新疆昌吉州教育共同體2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE18新疆昌吉州教化共同體2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題（時間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。詩人應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)時代的呼喊，這是一個常說常新的問題。社會的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，旺盛和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探究變更，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進(jìn)者和無知者進(jìn)行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正酷愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今日須要更加努力回應(yīng)時代的呼喊，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特殊是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的合法性，就是真實地記錄并表達(dá)了中華民族奮起抗拒、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、李金發(fā)、冰心、馮至等，都是開一代風(fēng)氣的大家?？箲?zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、光未然的《黃河大合唱》、田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》，還有田間、李季等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌頌》，以及郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌頌的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……百年新詩歷史中，對于與時代與民族緊密聯(lián)系的詩人，可以列一個長長的單子，寫一部厚厚的專著。堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族宏大復(fù)興鼓與呼的使命，中國詩歌確定能產(chǎn)生更多更好的無愧時代的宏大詩篇。努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前旺盛紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀(jì)末以來，對外開放讓中國年輕一代有機(jī)會接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為一般百姓呼喊，同時強(qiáng)調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強(qiáng)的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守。努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個中國詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越高雅精致并且富于活力的過程?！对娊?jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精致絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中吸取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人駕馭語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。（摘編自葉延濱《回應(yīng)時代的呼喊是詩人的天職》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．當(dāng)今時代，真正酷愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們在創(chuàng)作上應(yīng)以回應(yīng)時代的呼喊為己任。B．新的傳播手段讓詩歌寫作趨于大眾化、快餐化，導(dǎo)致當(dāng)今詩壇變得邊界模糊、毫無底線。C．堅持與時代同行的初心，努力提升詩歌精神的時代高度，足以證明百年新詩的發(fā)展歷程。D．新寫實主義詩潮的作品面對世界的向外姿態(tài)特征特別突出，但學(xué)西方也令其丟失民族性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章開頭通過當(dāng)今詩壇現(xiàn)狀分析，強(qiáng)調(diào)了詩人回應(yīng)時代呼喊的重要性和必要性。B．文章采納總分結(jié)構(gòu)，從三個方面論述詩人應(yīng)如何回應(yīng)時代呼喊創(chuàng)作出優(yōu)秀詩篇。C．文章在論證第三個分論點時，不僅強(qiáng)調(diào)了其重要性，還指明白如何實現(xiàn)的路徑。D．文章采納例證法和引證法，重點以新詩百年歷程尤其是近四十年發(fā)展?fàn)顩r立論。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．那些對詩歌創(chuàng)作進(jìn)行無底線嘗試的人不是真正酷愛詩歌的詩人，寫不出里程碑式的詩篇。B．詩人要成為某一時代有代表性人物，就必需堅守詩歌精神，努力提升詩歌精神的時代高度。C．新寫實主義詩潮在面對本土、表現(xiàn)大眾生活和心聲等多方面開拓了詩歌題材的社會深度。D．詩歌創(chuàng)作要錘煉語言，只有從現(xiàn)實生活中吸取鮮活且有生命的語言，才能真正到達(dá)更高層次。（二）好用類文本閱讀（閱讀下面的文字，完成4-6材料一：數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，全世界垃圾年均增長速度為8.42，而中國垃圾增長速度超過了10。中國城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前，全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍之中，且有1/4的城市已沒有合適場所堆放垃圾。隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年的熱議話題。對于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國內(nèi)外廣泛采納的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源驚慌、循環(huán)利用等因素，不少國家起先加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年頭起，一些發(fā)達(dá)國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70—80。不過，焚燒發(fā)電也并非是干脆“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類有利于焚燒，它可以起到削減垃圾處理量、削減污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣假如得不到有效處理，將嚴(yán)峻威逼居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的緣由。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采納垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達(dá)國家的通行做法。在我國，垃圾分類仍舊存在很大困難。一方面，巨型垃圾場內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒有進(jìn)行必要的分類，使垃圾處理難度加大；另一方面，民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在確定程度上變廢品為資源，但大多是無照經(jīng)營，缺乏規(guī)范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴(yán)峻的二次污染。（取材于霍文琦《直擊城市垃圾之困》）材料二：常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反對說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有，傳統(tǒng)社會也存在?！袄币辉~，至少從宋代起先，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一樣的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也簡潔回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增殖為核心運行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運行起來，則必定以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和自然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不行解決，工業(yè)文明注定是一種不行持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞頭條。這表明工業(yè)文明的慣性過于強(qiáng)大，剛好轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以持續(xù)。生態(tài)文明不行能是工業(yè)文明的簡潔持續(xù)，而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設(shè)要具備兩個前提：一是要對工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中吸取滋養(yǎng)。很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的“零廢棄聯(lián)盟”，在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念，以削減垃圾的產(chǎn)生。例如，在加州洛杉磯旁邊的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋，它利用本地土壤作為建筑材料，屋墻運用了類似中國干打壘的技術(shù)，屋子的整體形態(tài)很像陜北的窯洞，其經(jīng)過特殊設(shè)計，可最大限度地節(jié)約能源和水源；波士頓還曾經(jīng)展出過洛克菲勒·艾比的馬桶，它是一個瑞典人設(shè)計的專利產(chǎn)品，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以干脆送到農(nóng)田或者花園。（取材于田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》）材料三：垃圾資源化之路的可行性毋庸置疑。當(dāng)前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”、“垃圾資源化”的理念，將來，會有更多的地區(qū)加入這一行列。20世紀(jì)九十年頭以前，一些地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”，這是一種物質(zhì)單向流淌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。照此運行下去，必定會出現(xiàn)資源日益削減、廢棄物日益增多的局面，其結(jié)果必定發(fā)生資源和環(huán)境兩個危機(jī)。因此，我們須要從根本上盡快變更這種發(fā)展模式，走上人類在多年實踐中總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路——“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。這是一種依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流淌的過程。自20世紀(jì)八九十年頭起，發(fā)達(dá)國家為提高綜合經(jīng)濟(jì)效益、避開環(huán)境污染而以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，重新規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可以利用的資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對垃圾處理綻開一場更加深化的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必定趨勢。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)有關(guān)報道，德國一些企業(yè)能供應(yīng)從收集、運輸?shù)皆倮玫姆?wù)，營業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)擁有歐洲最先進(jìn)和最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。（取材于趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》）4．依據(jù)材料，下列關(guān)于“垃圾分類”的說法最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．垃圾焚燒的必要條件是分類。 B．垃圾分類加大垃圾處理難度。C．激勵拾荒將有助于垃圾分類。 D．垃圾分類可以有限回收資源。5．依據(jù)材料，下列對“工業(yè)文明”的說明不符合原文內(nèi)容的一項是（）（3分）A．工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)制造了難以自然降解的現(xiàn)代垃圾物質(zhì)。B．現(xiàn)代社會垃圾問題主要源于工業(yè)文明中科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用。C．工業(yè)文明對資本增殖的追求導(dǎo)致資源不斷轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N垃圾。D．當(dāng)前解決工業(yè)文明可持續(xù)發(fā)展問題的關(guān)鍵是解決垃圾問題。6．請結(jié)合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要方法。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。一盆蘭花老安是一個忠厚樸實的山民。老安住在大山里，幾間石墻、瓦頂?shù)男∥?，屋后是綠浪翻滾的千頃竹海，屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊，竹海的綠浪跌印在湖泊里，把清可見底的湖水，染成一池溫潤的碧玉。老安特別愛這峰青水秀的大山。老安也愛花，每當(dāng)上山采藥時，望見寵愛的花草，就挖回來，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合……最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花，就開得萬紫千紅、芳香四溢。這年春天，省城一位畫家到山里寫生，路過老安的家時，眼晴倏地被滿院五彩繽紛的花點亮，背著畫夾，推開籬笆門，走了進(jìn)去。畫家沉醉在花香撲鼻的世界里?！澳阋矊檺刍?？”正在侍弄花草的老安問?！笆呛?。尤其寵愛蘭花呢！”畫家在那二十多盆蘭花前蹲下來，很夸張地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸進(jìn)腹中。蘭花有的已經(jīng)開了，有的長滿嫩綠的花箭，正含苞待放。畫家突然問:“老鄉(xiāng)，你這花賣不賣？”老安憨憨地一笑，說:“賣啥賣？這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是寵愛，盡管拿去！”畫家掏出錢，說:“確定得給你錢?！崩习策B忙用手?jǐn)r住，說:“啥錢不錢的，你也太小看俺山里人了！”倆人拉扯了半天，最終，畫家被老安的樸實感動，從畫夾里取出剛畫好的畫，說:“我用這幅畫換你一盆花，行嗎？”老安接過畫，一看，畫的正是他們山鄉(xiāng)的風(fēng)景。畫家說:“我是個畫家，我叫李致寧?！碑嫾疫x了一盆蘭花，抱在懷里，高興地走了。老安不知道這李致寧是何方神圣，把那幅畫翻來覆去地看了半天，也看不懂它原委好在哪里，便順手扔在桌上。沒幾天，畫家從老安那兒抱走一盆蘭花的事，傳遍了小山村。這天，幾個外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人，急匆忙地來找老安。一個人說:“老安叔，你被騙啦，那盆蘭花確定特別值錢！”“值啥錢？”老安不解地問。另一個人說:“我打工的那個城市，一盆蘭花最貴賣到五千多塊錢呢！”“五千多塊？”老安的手起先抖動起來。又一個說:“五千多塊算啥？在花卉超市里有一盆蘭花，竟然賣了三萬塊！”“三萬塊？那是啥蘭花？”三萬塊，老安就是賣好些年的草藥，也掙不到這么多錢呢！老安的手快速抖動起來。那人來到院子里，細(xì)致地看了看，指著其中的一盆說:“似乎就是這樣的！畫家抱走的正是這種蘭花！老安的手猛烈地抖動起來。臨走時，幾個年輕人說:“老安叔，你真傻，一幅破畫就騙了你三萬塊，打水漂啦，響都不響呢！老安的手飛速地抖啊抖，然后，抱起頭，蹲在地上。半晌，老安從牙縫里擠出一句話:“這個狗日的畫家！”站起身，沖進(jìn)屋里，找到那幅畫，咬牙切齒地撕了個粉碎。又是一年春天，一個來山里游玩的城里人，走進(jìn)老安的院子。這個人也特別寵愛蘭花。城里人指著其中的一盆，問:“老鄉(xiāng)，這盆蘭花賣不賣？老安斜著眼睛，說:“你給啥價？“一百塊?！崩习仓刂氐睾吡寺?，說:“你騙不了俺，這盆少了三萬塊錢不賣！那人驚叫一聲:“這不過是普一般通的一盆蘭花，頂多值一百塊，真的，我不騙你！賣三萬，你腦子有病?。俊崩习驳难劾锩俺龌鹦?，說:“別以為俺啥都不懂，去年，一個畫家就用一幅畫騙走了俺的一盆蘭花，值三萬塊哩，狗日的！“畫家？叫啥名字？”那人懷疑地問。老安想了想，說:“他叫李致寧！”那人睜大了眼睛，問:“李致寧？那幅畫呢？”老安愕然地看著他:“干啥？那人急急地說:“假如真是李致寧的畫，我給你五萬塊錢，買下它！”那人知道，李致寧是位聞名畫家,市場上他的一幅畫，最少也值十萬塊錢?！拔迦f塊！”老安驚叫一聲。老安的手又猛烈地抖動起來。老安的雙手猛烈地抖啊抖……然后，狠狠地抽了自己幾個洪亮的耳光。7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．對李致寧送給自己的畫，老安怎么看也看不出好在哪里，后來感覺自己被李致寧騙了時，咬牙切齒地將畫撕了個粉碎。B．老安送花的消息很快就傳遍了全村，從外地打工回來的年輕人告知老安蘭花很貴，惋惜老安蘭花沒有賣到好價錢。C．其次年春天，一位城里人也被老安的蘭花吸引，提出購買。老安張口要五千塊，城里人大吃一驚，罵老安腦子有病。D．小說在構(gòu)思上頗具匠心，先揚后抑，情節(jié)跌宕起伏。以老安所說蘭花及畫家畫作價格時心情的前后變更，諷刺了他的咎由自取。文中對老安生活環(huán)境和生活喜好的描寫，有什么作用？請簡要分析。（6分）9．小說中的老安是一個怎樣的人物形象？（6分）二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。①遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？②嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。③勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？④嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。10.下列句中加點詞語的說明正確的一項是（）（3分）A.接孟氏之芳鄰接:接待。B.一言均賦一言:一句話。C.恭疏短引引:序。D.撫凌云而自惜凌云:天空。11.下列句子中，不能表現(xiàn)王勃人生看法的一項是（

）（3分）A.老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

B.酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

C.勃，三尺微命，一介書生。

D.無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A.王勃借馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等人的典故說明機(jī)遇對一個人的重要性，告知人們良好的心態(tài)對人生的重要性。

B.選文其次段從“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”到段尾，充分反映出王勃不憂不懼、昂揚奮勉的人生觀。

C.選文第三段開頭部分反映了王勃堅守孝道、絕意功名的堅貞情懷。

D.選文最終一段反映了王勃參加滕王閣之會的榮幸之情，也表現(xiàn)出對在場來賓才華的推許。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。（2）屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。秋思①陸游雁陣橫空送早寒，白頭病叟住江干。風(fēng)林脫葉山容瘦，霜稻登場②野色寬。萬里關(guān)河驚契闊，一尊鄰曲話悲歡。書生餓死尋常事，那得重彈貢禹冠③。（注）①這首詩作于陸游因不得重用辭官閑居山陰期間。②霜稻登場：即晚稻收割后都堆到了曬場上。③貢禹冠：即貢禹彈冠。貢禹與王吉友善，漢元帝時，王吉被召任諫議大夫，貢禹聽到這個消息，就把自己的官帽取出，彈去灰塵，打算戴用，果真沒多久貢禹也被任命為諫議大夫。14．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．詩歌前兩聯(lián)寫“秋”，境界蒼涼，后兩聯(lián)寫“思”，感情深厚。寫景抒情，妙合無垠。B．頸聯(lián)寫詩人驚覺與淪陷的國土闊別已久，無奈中只能自斟自飲唱歌解憂。一個“驚”字，把對別離的感慨寫得淋漓盡致。C．詩歌借用貢禹彈冠的典故,感嘆自己沒有機(jī)會像貢禹那樣重回官場為國效力，含蓄地表現(xiàn)了詩人郁悶和不得志的心境。D．全詩首句入韻，中間兩聯(lián)對仗工穩(wěn);語言蒼勁生動，彰顯清曠淡遠(yuǎn)的詩歌風(fēng)格，充溢蒼涼的人生感慨。15．請結(jié)合全詩，賞析頷聯(lián)中“瘦”和“寬”二字的表達(dá)效果。（6分）（三）名句名篇默寫（12分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（12分）（1）“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼將來?！稓w去來兮辭》中也有相像句子：“，。”（2）陶淵明《歸去來兮辭》中，“，”。兩句表現(xiàn)了歸程的輕松開心。（3）《逍遙游》中，作者用行船對水的依靠性來類比大風(fēng)載鵬翼的兩句是：“，。”（4）莊子《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，面對贊美，他“”；面對詆毀，他“”。（5）王勃《滕王閣序）的“，”兩句描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、晚霞絢爛的秋景圖?。?）《陳情表》中用晉成公綏《<烏賦〉序》中的典故寫自己要先盡孝心的兩句是“，”。三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成17-19題。珠峰沒有關(guān)門，游客尚可欣賞。關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，很多人都幻想一窺她神奇的面紗，渴望離她再近一點，登山愛好者把登頂珠峰作為人生目標(biāo)，的一般游客也想在珠峰大本營一睹珠峰的雄壯。但對珠峰來說，或許“愛護(hù)”比“折服”更有意義，更為迫切。西藏自治區(qū)體育局局長尼瑪次仁介紹，由于登山運動的普及和人類活動的增加，原本生態(tài)形勢就的珠峰，環(huán)境承載力正靠近極限。定日縣珠峰管理局統(tǒng)計，2024年以來，自治區(qū)組織清理珠峰愛護(hù)區(qū)海拔5200米以上的垃圾8.4噸。極寒之地的環(huán)保難度，7000米以上清運垃圾，（）。一個順手丟棄的登山繩、飲料罐，工作人員可能都得冒著生命危急清理。人的和自然的寬以待人讓如今的珠峰陷入了垃圾處理的難題中。正式的澄清聲明向更多珠峰來訪者透露出一個信息：珠峰恒久放開大門迎接更多人，但每一個登山的人要帶著垃圾離開。雖說“珠峰無限期關(guān)閉”是誤讀，但也給全部憧憬珠峰的人提個醒：除了腳印，什么都別留下。這才是對自然最大的敬畏。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．熙熙攘攘奄奄一息自不待言為所欲為B．紛至沓來奄奄一息不言而喻為所欲為C．熙熙攘攘刻不待時不言而喻為所欲為D．紛至沓來刻不待時自不待言為所欲為18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．不能依靠工作人員人力搬運，因為越往高處對人的體能考驗越大B．越往高處對人的體能考驗越大，而且只能依靠工作人員人力搬運C．只能依靠工作人員人力搬運，而且越往高處對人的體能考驗越大D．越往高處對人的體能考驗越大，所以不能依靠工作人員人力搬運19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，很多人都幻想揭開她神奇的面紗B．對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，很多人都幻想一窺她神奇的面紗C．關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，很多人都幻想一窺她神奇的面紗D．對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，很多人都幻想揭開她神奇的面紗20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過13個字。（5分）正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“元”日，古人又稱夜為“宵”，______________。正月十五是一年之中第一個月圓之夜，又值大地回春，人們慶祝佳節(jié)，既是為了賞月，______________。元宵節(jié)不僅僅是一種消遣性活動，______________，屆時，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對，異樣喧鬧。四、寫作（60分）21．閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫一篇文章。竹子的成長歷程：前四年，地面部分僅僅長了三十厘米。于是總有人埋怨它不爭氣，生長太慢，卻忽視它在這四年中，地下盤根錯節(jié)，拓展幾十平方米疆域的事實。而一旦爆發(fā)，在短短的兩個月內(nèi)，地面部分卻可以瘋狂生長成二十米開外的毛竹。讓人可嘆的是，有多少人能熬過地面四年短短的三十厘米，而收獲這長長的二十米？從毛竹的生長中，你獲得了怎樣的人生啟示？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ê透形颍源藢懸黄恼?。要求：選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。

語文試題答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀1．A2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的實力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對。本題：A項，分析正確；B項“導(dǎo)致當(dāng)今詩壇變得邊界模糊、毫無底線”以偏概全，結(jié)合原文第一段可以看出作者對當(dāng)今詩壇并非完全否定；C項，顛倒主客關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是百年新詩歷史足以證明詩歌創(chuàng)作應(yīng)努力提升詩歌精神的時代高度；D項“呈面對世界的向外姿態(tài)”是“現(xiàn)代主義詩歌”的特點；沒有丟失民族性；故選A。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題：D項“文章采納引證法”錯誤，引證法是道理論證,在爭論中引用公理、名言警句、諺語、俗語、古今詩文等,以此作為論據(jù)，從原文來看，文中并沒有運用“引證法”。故選D。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的實力。此類試題解答時，一般先閱讀選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。本題：D項“只有從現(xiàn)實生活中吸取鮮活且有生命的語言，才能真正到達(dá)更高層次”說法態(tài)確定，“從現(xiàn)實生活中吸取鮮活且有生命的語言”不是達(dá)到更高層次的唯一條件。故選D。（二）好用類文本閱讀（4．D5．D6．①對垃圾進(jìn)行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；②建立生態(tài)文明，提倡“零廢棄”理念，削減垃圾產(chǎn)生；③用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題，使垃圾資源化?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生理解把握文章中重要概念含義，分析把握文章內(nèi)容要點實力。A項，“垃圾焚燒的必要條件是分類”說法錯誤，原文為“垃圾分類是焚燒的充分條件”；B項，“垃圾分類加大垃圾處理難度”說法錯誤，材料一第四段“它可以起到削減垃圾處理量、削減污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用”“目前垃圾分揀存在很大難度”可知，不是“加大垃圾處理難度”，而是有利于垃圾處理，只是目前垃圾分揀有很大難度；C項，“激勵拾荒將有助于垃圾分類”說法錯誤，依據(jù)材料一最終一段“拾荒大軍，雖在確定程度上變廢品為資源，但大多是無照經(jīng)營，缺乏規(guī)范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴(yán)峻的二次污染”可知，“有助于”說法片面，以偏概全。故選D。5．本題考查學(xué)生理解把握文章中重要概念含義實力。D項，“當(dāng)前解決工業(yè)文明可持續(xù)發(fā)展問題的關(guān)鍵是解決垃圾問題”說法錯誤，依據(jù)材料二第三段“垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不行解決，工業(yè)文明注定是一種不行持續(xù)的文明形態(tài)”可知，原文說的是垃圾問題不解決，工業(yè)文明注定是一種不行持續(xù)的形態(tài)，反向推導(dǎo)不成立。故選D。6．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，歸納概括文章內(nèi)容要點實力。題目要求結(jié)合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要方法。解答本題，考生先到文章中圈出干脆寫解決方法的內(nèi)容，以及解決城市垃圾之困勝利的閱歷或失敗的教訓(xùn)，然后依據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。如材料一“國內(nèi)外廣泛采納的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源驚慌、循環(huán)利用等因素，不少國家起先加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃”“給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達(dá)國家的通行做法”，材料二“很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的“零廢棄聯(lián)盟”，在全球范圍內(nèi)推廣‘零廢棄’理念，以削減垃圾的產(chǎn)生”，材料三“用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必定趨勢”，考生依據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括整理即可?！军c睛】解答好用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，留意整體閱讀，留意抓三個方面：一是要有文體特征意識；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有找尋中心句意識(每段的中心句，特殊是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保精確答題。題干具有以下作用：示意答題區(qū)域，示意答題思路，示意答題方法，示意答案本身。審題時留意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一樣)。組織語言時，留意“問”與“答”要照應(yīng)好。最終是答題：“規(guī)范作答”不能遺忘的三個原則：⑴答案在文中(干脆來源于文中或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(留意原文表述角度與設(shè)問角度是否一樣)；⑶分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用確定句，原文中找依據(jù)。（二）好用類文本閱讀（7．A8．示意了山民忠厚樸實性格形成的緣由；為下文綻開關(guān)于蘭花的故事作了鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展；環(huán)境之靜、喜好之雅與后文唯錢之俗對比猛烈。9．小說中的老安是一個忠厚樸實又財迷心竅的農(nóng)夫形象。他酷愛生活，酷愛青山綠水，寵愛花花草草；他忠厚樸實，待人熱忱，慨然地送給畫家蘭花；他財迷心竅，當(dāng)聽到送給畫家的蘭花值錢時，認(rèn)為自己被騙，破口大罵，漸漸失去了曾經(jīng)的樸實?！窘馕觥?．本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。本題A項正確。B項，“惋惜老安蘭花沒有賣到好價錢”錯誤，年輕人認(rèn)為老安是被人家騙了，不是惋惜蘭花沒有賣到好價錢。C項，“提出購買。老安張口要五千塊”錯誤；原文“你騙不了俺，這盆少了三萬塊錢不賣”，并非要五千。D項，“諷刺了他的咎由自取”錯誤，作者不是為了諷刺老安咎由自取，而是呈現(xiàn)淳樸民心在金錢沖擊下的蛻變。故選A。8．本題考查環(huán)境描寫的作用。小說是文學(xué)體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。考察情節(jié)的作用，要求考生從人物，主題等角度入手。情節(jié)角度，如此幽雅的環(huán)境為蘭花的生長供應(yīng)了必要背景，從而為下文綻開關(guān)于蘭花的故事作了鋪墊，推動了情節(jié)的發(fā)展；環(huán)境清幽，因而形成了老安淳樸的性格，老安一起先對于花草單純的寵愛和對李致寧要給錢的推辭與后文聽說蘭花很值錢后，心態(tài)的轉(zhuǎn)變形成對比，從而加深了主題表達(dá)。9．本題考查欣賞作品的形象的實力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)驗、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們干脆確定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的干脆描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。小說中“老安特別愛這峰青水秀的大山。老安也愛花，每當(dāng)上山采藥時，望見寵愛的花草，就挖回來，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合…最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花，就開得萬紫千紅、芳香四溢。”--他酷愛生活，酷愛青山綠水，寵愛花花草草；“老安憨憨地一笑，說：‘賣啥賣？這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是寵愛，盡管拿去！’”--他忠厚樸實，待人熱忱，慨然地送給畫家蘭花；“半晌，老安從牙縫里擠出一句話：“這個狗日的畫家！”站起身，沖進(jìn)屋里，找到那幅畫，咬牙切齒地撕了個粉碎?！薄叭缓?，狠狠地抽了自己幾個洪亮的耳光?！必斆孕母[，當(dāng)聽到送給畫家的蘭花值錢時，認(rèn)為自己被騙，破口大罵，失去了曾經(jīng)的樸實。二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（19分）10.C解析:A項“接”應(yīng)為“結(jié)交”;B項“一言”應(yīng)為“一首詩”;D項“凌云”這里指司馬相如的賦。C解析：本題考理解文章內(nèi)容的實力。解答此美試題，須要宙清題干要求，如本題下列句子中，不能表現(xiàn)王勃人生看法的為C項，我地位卑微，只是一介書生。是王勃對自己身份的界定，不是他的人生態(tài)。故選CC解析：C項，“反映了王勃堅守李道、絕意功名的堅貞情懷”錯誤。應(yīng)是反映了王勃不知該報效國家還是含?言職而終身侍基父親的予盾心情。故選C

13.①關(guān)山難以越過，有誰可憐不得志的人？萍水相逢，都是客居他鄉(xiāng)的人。②使賈誼遭遇委屈，把他貶到長沙，并非沒有圣明的君主；使梁鴻逃到海邊，莫非不是在政治昌明的時代嗎？（二）古代詩歌閱讀（9分）14．B15．①“瘦”用比擬手法寫秋山景象。秋風(fēng)起，樹葉落，秋山蕭條，較之夏季像是瘦了；②“寬”是寫原野的空闊。晚稻收割，堆到了曬場，整個原野變得空蕩蕩的；③兩個詞共同表現(xiàn)了秋天充斥整個空間的蕭條衰敗感，渲染了心憂國事的詩人沉重蒼涼的內(nèi)心世界?！窘馕觥俊痉治觥?4．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析實力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時留意細(xì)致辨析。本題要求選出對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?。B項，“只能自斟自飲唱歌解憂”理解錯誤。詩中說“一尊鄰曲話悲歡”，“鄰曲”是鄰居的意思，詩人與鄰居飲酒談?wù)摫瘹g之事。故選B。15．本題考查詩歌煉字實力。煉字的題目留意從煉意、煉境、煉結(jié)構(gòu)和煉手法等角度進(jìn)行分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩或在詩歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如轉(zhuǎn)折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。從煉手法的角度，“瘦”是用比擬的手法。從煉境的角度，“瘦”字寫出了秋景的蕭索。這是因為“風(fēng)林脫葉”，風(fēng)吹葉落，自然一派蕭索之境。“寬”字寫出了原野的空闊。這是因為“霜稻登場”，稻子收割，原野自然空闊。從煉意的角度，聯(lián)系下文“萬里關(guān)河驚契闊，一尊鄰曲話悲歡”可見，作者憂心的是國事。蕭瑟之景更讓作者因為憂心國事而內(nèi)心沉重蒼涼。（三）名句名篇默寫（12分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（12分）（1）悟已往之不諫知來者之可追（2）舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣（3）且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力（4）且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮（5）落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色（6）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成17-19題。17．B18．C19．D17．本題考查正確運用詞語（包括熟語）的實力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：細(xì)致審查該詞語的語言環(huán)境；留意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①熙熙攘攘：形容人來人往，特別喧鬧。強(qiáng)調(diào)人多喧鬧。紛至沓來：形容紛紛到來，連綿不斷地到來。強(qiáng)調(diào)接連不斷地來。語境說的是登山愛好者把登頂珠峰當(dāng)作人生目標(biāo)，接連不斷地攀登珠峰。所以此處應(yīng)選用“紛至沓來”。②奄奄一息：形容特別危急，快要傾覆或滅亡。強(qiáng)調(diào)危急程度重?？滩淮龝r：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。強(qiáng)調(diào)形勢緊。依據(jù)語境說的“由于登山運動的普及和人類活動的增加”，“環(huán)境承載力正靠近極限”可知，此處是說珠峰原本生態(tài)形勢危急到快要消逝了，所以此處應(yīng)選用“奄奄一息”。③自不待言：意思是事情或道理很明顯，極簡潔看清。不言而喻：指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。前者強(qiáng)調(diào)明顯，后者強(qiáng)調(diào)淺顯。語境說的是極寒之地的環(huán)保難度很明顯，所以此處應(yīng)選用“不言而喻”。④為所欲為：意思是指做想做的事，本指做自己想做的事，后指很隨意，想干什么就干什么（通常用于貶義）。為所欲為：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。依據(jù)語境中“一個順手丟棄的登山繩、飲料罐”這句話，可知該句說的是人們?nèi)永S意了，所以此處應(yīng)選用“為所欲為”。故選B18.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的實力。“補(bǔ)寫句子”這類題目一般要求“依據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源文本。此題“依靠工作人員人力搬運”“越往高處對人的體能考驗越大”這兩句之間不是因果關(guān)系，是遞進(jìn)關(guān)系，要用“而且”連接。所以解除A、D項。文中括號前一句說的是“極寒之地的環(huán)保難度自不待言”，該句強(qiáng)調(diào)清理垃圾的只能有人工進(jìn)行，所以說完“7000米以上清運垃圾”這句以后，從上下句之間的連接緊密來看，應(yīng)緊接著說“只能依靠工作人員人力搬運”。這樣就解除B項。故選C。19．本題考查辨析并修改病句的實力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，細(xì)致分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意精確。此題中“對于”和“關(guān)于”這兩個的明顯區(qū)分：第一，指出明確的對象，用“對于”，不用“關(guān)于”。表示關(guān)涉，用“關(guān)于”，不用“對于”。其次，“對于”可用在句首，也可以用在句中，而“關(guān)于”只用在句首。例句中介詞“關(guān)于”用錯，應(yīng)改為“對于”。因為句子已經(jīng)明確了對象是“世界第一高峰珠穆朗瑪峰”，所以要用“對于”。還有，該句后一句動賓搭配不當(dāng)，“一窺”“面紗”在此語境中搭配不當(dāng)。語境說的是“揭開”珠穆朗瑪峰“神奇的面紗”。A、C兩項，與例句中的錯誤一樣，首先就是介詞“關(guān)于”用錯。B項，“一窺她神奇的面紗”搭配不當(dāng)，這與例句中的錯誤一樣，不合語境，文中說的是很多人都幻想“揭開”珠穆朗瑪峰“神奇的面紗”。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過13個字。（5分）所以稱正月十五為元宵節(jié)也是為了慶賀新春的到來更是一種獨特的文化活動【解析】試題分析：本題考查學(xué)生擴(kuò)展語句的實力，也涉及連貫。第一個空結(jié)合上文來看，應(yīng)是對上文的總結(jié)，把“正月十五”和“元”“宵”的關(guān)系寫出來。其次個空前有“既是為了賞月”，提示考生此處應(yīng)填寫一個由“又是”或“也是”領(lǐng)起的單句，與上文構(gòu)成并列關(guān)系的復(fù)句；照應(yīng)“大地回春”，此處內(nèi)容應(yīng)與迎春、賀新春有關(guān)。第三個空的上文是“元宵節(jié)不僅僅是一種消遣性活動”提示考生，此處填寫內(nèi)容應(yīng)與上文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，照應(yīng)后文的“猜謎”“賦詩”，所寫句子內(nèi)容應(yīng)與文化有關(guān)?？键c：擴(kuò)展語句，壓縮語段。實力層級為表達(dá)運用E。語言表達(dá)簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動。實力層級為表達(dá)運用E。寫作例文：泰山不讓，河海不擇高聳云霄的竹海，吸引人的目光。毛竹的生長被大多數(shù)人關(guān)注的不是前四年在地下的盤根錯節(jié)幾十平方米，而是在四年后兩個月內(nèi)瘋漲二十米的爆發(fā)。假如沒有四年的積累醞釀，怎有兩個月的瘋狂成長？因此，李斯在《諫逐客書》說得恰當(dāng)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，它們今日這樣是多年積累的結(jié)果?，F(xiàn)在，人們看到的只是高聳雄偉的泰山，沒人在意它漫長的積累；人們見到的只是汪洋大海的壯闊，沒有人想到它曾經(jīng)經(jīng)驗多少歲月的累積。因此，我要說，打基礎(chǔ)才是勝利最關(guān)鍵的因素。作為中學(xué)生的我們，須要的是堅持三年，最終在考場取得輝煌的成果。當(dāng)然，在你取得驕人的成果后，沒有太多的人會在意你在三年中如何隱忍不拔，他們只看得到你驕人閃光的成果。但是，沒有三年揮灑汗水，沒有三年努力拼搏，何來驕人成果？為了取得好成果，我們必須要做到：堅持，堅持，再堅持。古今中外勝利的范例，概莫能外。總結(jié)起來便是蒲松齡的對聯(lián)：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！贝蠹疫€記得越王勾踐的故事吧？被吳王使盡手段，無論是熬煎還是羞辱，勾踐都要忍辱負(fù)重，他在等待時機(jī)；他在積蓄力氣，為了越國的榮耀。這個等待不是被動的，而是暗中主動籌措，布局謀劃，凝合人心，等到吳王自高自大的時候，勾踐一舉完成“越王勾踐破吳歸”的壯舉。復(fù)原越國，勾踐的臥薪嘗膽，善待百姓，凝合意志，最終贏得了勝利。作為時代青年的我們，當(dāng)志向和事業(yè)在呼喊時，我們須要勇往直前。網(wǎng)紅主播李佳琪，放棄原有的事業(yè)，帶著自己的團(tuán)隊努力打拼，隱忍了很多年，最終遇到了淘寶，遇到了信息大時代，遇到了網(wǎng)絡(luò)直播，從今她的推銷事業(yè)起先發(fā)展，貨賣得越來越多，從而走向勝利。蘇聯(lián)紅色作家奧斯特洛夫斯基，專心血與生命鑄就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。他在寫作中，遇到多數(shù)坎坷。心血鑄就的書稿丟失了，雙目失明的他，憑借記憶從頭再來，最終盼來“此書大獲好評，即將出版”的好消息，獲得勝利從而永垂不朽。領(lǐng)袖說：青春是用來奮斗的，不是用來享受的；沉下身姿，甚至匍匐前行，為的就是創(chuàng)建有朝一日的輝煌。腳踏實地，砥礪前行，奔向詩和遠(yuǎn)方，才能擁有將來。新竹恨不高千尺，雛鳳清于老鳳聲。用青春擁抱時代，用生命點燃將來?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作實力。審題是高考寫作的第一步，也是確定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必需舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。立意力求新奇、高遠(yuǎn)而深刻。沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確干脆關(guān)系到作文的成敗，立意是否新奇、高遠(yuǎn)、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，