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文檔簡(jiǎn)介
陳太丘與友期行《世說(shuō)新語(yǔ)》陳太丘/與友/期行
1、稱呼2、取題
用官名或地名稱呼名人,是古人的一種習(xí)慣。地名:孟浩然(孟襄陽(yáng))柳宗元(柳河?xùn)|)官名:王羲之(王右軍)杜甫(杜工部)
以文章開頭幾個(gè)字或第一句話為標(biāo)題,這是許多古詩(shī)文的標(biāo)題來(lái)由。陳太丘與友/期行,期/日中。過(guò)中不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時(shí)年七歲,門外/戲??蛦?wèn)元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人/期行,相委而去。”元方曰:“君與家君/期/日中。日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子罵父,則是/無(wú)禮?!庇讶?慚,下車/引之。元方/入門不顧。誦讀課文文言知識(shí)小總結(jié)1.通假字:尊君在不通“否”,句末語(yǔ)氣詞,表詢問(wèn)2.詞類活用友人慚形容詞的意動(dòng)用法,感到慚愧期日中名詞用作動(dòng)詞,約定
3.古今異義:陳太丘與友期
太丘舍去
相委而去
元方入門不顧
古:約定今:日期古:離開今:前去,前往古:舍棄今:把事交給別人去辦古:回頭看今:照顧陳太丘與友期行,期日中。()過(guò)中不至,太丘舍去,()去后()乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”()答曰:“()待君久(
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)與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。()日中不至,則是無(wú)信;()對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友期行,期日中。友太丘家君尊君友元方君家君尊君君君1、梳理情節(jié)請(qǐng)從原文中找出相應(yīng)句子,完成以下題目。(1)友人不守信的表現(xiàn)是:
。(2)友人發(fā)怒的原因是:
。(3)元方是這樣回應(yīng)友人的:
。(4)友人最后的行為是:
。(5)元方最后對(duì)友人的態(tài)度是:
。交流點(diǎn)撥:(1)過(guò)中不至;(2)與人期行,相委而去;(3)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮;(4)友人慚,下車引之;(5)入門不顧整體感知整體感知2、你能用自己的話把這個(gè)故事復(fù)述出來(lái)?3、你能為本文另取一個(gè)題目嗎?陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。陳太丘和朋友相約同行,約定正中午時(shí)分。過(guò)了正午(朋友)仍然沒(méi)到,陳太丘(便)丟下(他)而離開。(陳太丘)離開后朋友才到。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?!保ㄌ鸬膬鹤樱╆愒疆?dāng)時(shí)才七歲,正在大門外玩耍,朋友便問(wèn)元方:“令尊在不在?”元方回答說(shuō):“等您很久沒(méi)有來(lái),已經(jīng)離開了?!边@位朋友便發(fā)火罵道:“真不是人!和朋友相約同行,(卻)丟下我走了?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。元方說(shuō)道:“您和家父約定正午時(shí)分,到了正午您卻不來(lái),這是不守信用;對(duì)著孩子罵他的父親,這是沒(méi)有禮貌?!迸笥崖牶蟾械綉M愧,便從車上下來(lái)牽拉陳元方(道歉),元方進(jìn)入大門不回頭看。整體感知2、你能用自己的話把這個(gè)故事復(fù)述出來(lái)?3、你能為本文另取一個(gè)題目嗎?元方責(zé)客元方答客......客問(wèn)元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至,已去。品讀對(duì)話問(wèn)題:從稱呼中你讀出了什么??jī)扇说牡谝淮螌?duì)話都表現(xiàn)得彬彬有禮。古人稱呼別人用尊稱,如尊、令、高、貴等。而說(shuō)到自己或者與自己相關(guān)的人的時(shí)候,又往往用謙辭,以示謙遜,比如愚、拙、小、鄙等。知識(shí)卡片敬辭:謙辭:令尊、令堂、令郎、令愛、高見、賜教、奉送家父、家母、舍弟、舍妹、鄙人、寒舍、拙見、見諒品讀對(duì)話友人便怒曰:"非人哉!與人期行,相委而去。"元方曰:"君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。"問(wèn)題:兩人的態(tài)度發(fā)生變化了嗎?你支持誰(shuí)呢?為什么?不同于第一次對(duì)話的彬彬有禮。這一次友人勃然不怒,破口大罵。元方毫不畏縮,嚴(yán)厲回?fù)?。陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。陳太丘“過(guò)日中”過(guò)了正午才離開。友人過(guò)了正午才到陳太丘家里。自己失約在先,反而惡言相向。元方先分析對(duì)方失約無(wú)信在先,再分析對(duì)方無(wú)禮辱罵自己父親在后。由無(wú)信到無(wú)禮,層層深入、有理有據(jù)地剖析對(duì)方的錯(cuò)誤。品讀對(duì)話友人慚,下車引之。元方入門不顧問(wèn)題1:你能補(bǔ)充兩人的內(nèi)心獨(dú)白嗎?問(wèn)題2:你認(rèn)為元方應(yīng)該原諒友人嗎?元方批評(píng)友人無(wú)禮,自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長(zhǎng)輩,即使有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。友人失信又失禮,態(tài)度惡劣;元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán),這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn),同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。答案一,應(yīng)該原諒答案二,不應(yīng)該原諒1.你認(rèn)為元方是個(gè)什么樣的孩子?從哪里可以看出?交流點(diǎn)撥:聰穎機(jī)智、剛正不阿、性情直率。從兩方面看出:(1)其因友人爽約在先怒斥其父,在后而以“無(wú)信”“無(wú)禮”指責(zé)他;(2)友人慚愧地下車引之,他卻入門不顧。2.根據(jù)課文描述,你認(rèn)為友人是一個(gè)什么樣的人?交流點(diǎn)撥:言而無(wú)信、修養(yǎng)不足、知錯(cuò)能改。友人失約在先,當(dāng)其知道太丘已離去后枉顧自己的問(wèn)題,斥責(zé)太丘,顯得無(wú)禮。但最后還是接受了元方的批評(píng),表現(xiàn)出知錯(cuò)能改的品格。分析人物3、你有沒(méi)有更好的辦法來(lái)化解他們之間的矛盾
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