2021-2022版老教材歷史人民版必修三學(xué)案：三 一“順乎世界之潮流”含答案

專題三近代中國(guó)思想解放的潮流

一“順乎世界之潮流”

學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)空坐標(biāo)

1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)

習(xí)西方，尋求變革的思想歷

程。

2.了解林則徐和魏源向西方

學(xué)習(xí)的背景及他們的主要思

想和影響。

革命派

3.掌握地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起師夷長(zhǎng)技中體公車《孔子改戊戌中國(guó)同與改良中

以制夷西用上書制考變法盟會(huì)成立派論戰(zhàn)國(guó)

的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)和指導(dǎo)思

19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1895年1898年1898年6月1905年1905—

四五十（1861—11日一9月1907年

想。年代1895年）2IB

4.認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)維新派的維

新變法思想及其產(chǎn)生的背

景、內(nèi)容、影響和評(píng)價(jià)。

5.認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派的民

主共和思想及其產(chǎn)生的背

景、內(nèi)容、影響和評(píng)價(jià)。

必備知識(shí)-自主學(xué)習(xí)

一、“睜眼看世界”

1.背景：

⑴鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，清朝國(guó)勢(shì)日衰,社會(huì)矛盾尖銳，但統(tǒng)治者依然沉

浸在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中不能自拔。

⑵鴉比戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。

2.表現(xiàn):

(1)地位：中國(guó)近代睜眼看世界的第一人

林則

(2)活動(dòng)：收集西方國(guó)家信息;組織編譯西方書報(bào),先后編輯《四洲

徐

志》《華事夷言》等書籍

⑴活動(dòng):編成《海國(guó)圖志》一書

魏源(2)思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷”

⑶意義:邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步

3.發(fā)展：

(1)19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)，逐步形成

“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。

(2)洋務(wù)派以此指導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

二、維新變法

1.早期維新思想：

⑴背景：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和民族資本主義的興起，在學(xué)習(xí)西方的

問(wèn)題上，一些有識(shí)之士突破了“器物”的限制。

(2)時(shí)間:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后。

2.19世紀(jì)末維新思想的發(fā)展：

代表主要思想地位

康有出版《孔子改制康有為的思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火

為差》，打著孔子的山大噴火”

旗號(hào)宣揚(yáng)維新變

法理論

發(fā)表《變法通議》，

宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō)；指

梁?jiǎn)⒊鲎兎ㄊ菤v史發(fā)

維新思想主要宣傳者

超展的必然，只有順

應(yīng)時(shí)代潮流，才是

中國(guó)的出路

⑴對(duì)封建君主專

制政體和綱常名

教進(jìn)行了大膽批

譚嗣

判維新派中的激進(jìn)派

同

⑵譴責(zé)專制君主

是“大盜”，號(hào)召

同封建束縛決裂

翻譯出版了《天演

逡》，宣揚(yáng)“物競(jìng)

嚴(yán)復(fù)

天擇，適者生存”

思想

3.意義：

⑴提出通過(guò)維新變法的方式，挽救民族危機(jī)，充滿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義

激情。

(2)要求建立君主立憲制度,發(fā)展資本主義，力圖讓中國(guó)走上資本主義

道路，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì),具有進(jìn)步意義。

⑶宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念,批判封建君權(quán),猛烈地沖擊了陳舊腐

朽的舊文化,具有啟蒙意義。

(4)維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳

播。

三、走向共和

1.背景：

⑴維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，表明改良道路在中國(guó)的受挫。

(2)《辛丑條約》簽訂后，民族危機(jī)空前加劇。

⑶民族資本主義初步發(fā)展，知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了革命的重要性,民主共

和思想蓬勃興起。

2.方案的提出和確立：

⑴提出：1894年，孫中山明確提出“驅(qū)除勒虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政

府”的主張。

⑵確立：1905年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本成立了第一

個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨一一中國(guó)同盟會(huì),明確將“驅(qū)除勒虜，恢

復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。隨后，孫中山在為同盟會(huì)

機(jī)關(guān)報(bào)一一《民報(bào)》所寫的發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)解釋為“三

大主義”，即民族主義、民權(quán)主義和民生主義，后簡(jiǎn)稱“三民主義工

3.革命派與改良派的論戰(zhàn)：

⑴內(nèi)容:要不要革命、要不要建立民主共和政體。

⑵影響。

①促進(jìn)了民主思想的傳播,為民主革命的爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備。

②革命派關(guān)于建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主張受到了當(dāng)時(shí)進(jìn)步人士的普遍

擁護(hù),使許多知識(shí)分子投身于革命事業(yè)。

4,初步實(shí)現(xiàn)：1912年1月1日，中華民國(guó)正式成立,民主共和國(guó)方案得到

初步實(shí)現(xiàn)。

,核心概念

“中體西用“中“體”指中國(guó)的傳統(tǒng)文化及綱常名教；“用”指西

方文化特別是科技文化?！爸袑W(xué)為體”是強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決

定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”是主張采用西方資本主義國(guó)家的

近代科學(xué)技術(shù)等來(lái)挽救江河日下的清王朝的封建統(tǒng)治。

?情境思考

上幅漫畫的寓意是什么？（歷史解釋）

提示：說(shuō)明在原有制度基礎(chǔ)上嫁接西方的先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了洋務(wù)派“中

體西用”的主張。

?圖解識(shí)記

維新思想

?易錯(cuò)點(diǎn)撥

立憲派在不同歷史階段名稱各不相同：維新變法時(shí)為維新派，戊戌政變

后為?；逝桑斩響?zhàn)爭(zhēng)后為立憲派,無(wú)論如何變化，不變的是堅(jiān)持改良

主義道路。

?情境思考

嚴(yán)復(fù)翻譯的西學(xué)著作

《天演論》

《原富》

（法意）

（群己權(quán)界論》

從上圖的書目看，嚴(yán)復(fù)的翻譯作品主要涉及哪一領(lǐng)域？（歷史解釋）

提示：社會(huì)理論。

?易錯(cuò)點(diǎn)撥

正確認(rèn)識(shí)以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派與以孫中山為代

表的資產(chǎn)階級(jí)革命派。他們?cè)诒举|(zhì)上是相同的，但其實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主

政治的方法卻是不同的：

（1）前者主張通過(guò)和平的方式將君主專制制度改良為君主立憲制；

⑵后者主張通過(guò)暴力革命推翻清朝統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

?情境思考

上圖漫畫是民國(guó)初年出現(xiàn)的，拍子上的文字是“袁”，下面的蜘蛛是

“滾”。此漫畫的寓意是什么？(歷史解釋)

提示：推翻袁世凱統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主共和。

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關(guān)鍵能力-素養(yǎng)探究學(xué)生用書P31

主題一“睜眼看世界”

;史論闡釋

一、比較地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的思想

1.相同點(diǎn)：

(1)都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。

(2)都維護(hù)清王朝統(tǒng)治。

(3)都對(duì)中國(guó)的落后認(rèn)識(shí)不充分。

2.不同點(diǎn)：

(1)前者以反侵略為目的，后者重在富國(guó)強(qiáng)兵，首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)

民起義。

(2)前者沒(méi)有付諸實(shí)踐,后者的活動(dòng)是中國(guó)近代化的第一步。

二、多種史觀評(píng)價(jià)洋務(wù)派的“中體西用”思想

(1)從階級(jí)斗爭(zhēng)史觀(革命史觀)看，洋務(wù)派出于地主階級(jí)本能，目

的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。

⑵從現(xiàn)代化史觀看,它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號(hào),沖擊了“重

農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對(duì)中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育

現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化起了一定的推動(dòng)作用。

(3)從整體史觀看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念

對(duì)相對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊,是西方工業(yè)文明在世界

范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。

(4)從文明史觀看，“中體西用”的思想反映了中國(guó)封建傳統(tǒng)文化

與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排斥的矛

盾心態(tài)，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長(zhǎng)，客觀上使中國(guó)人的

價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開(kāi)始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。

,素養(yǎng)探究

史料一……則宜師夷長(zhǎng)技以制夷,夷之長(zhǎng)技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,

三養(yǎng)兵練兵之法。

——魏源《海國(guó)圖志》

(1)《海國(guó)圖志》體現(xiàn)了怎樣的思想?試評(píng)價(jià)這一思想。(唯物史觀)

提示：思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

評(píng)價(jià):積極方面，向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道,開(kāi)闊了人們的眼界。消極方

面，對(duì)中國(guó)的落后沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。

史料二今欲強(qiáng)中國(guó)，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)……中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)

為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)

義。

——張之洞《勸學(xué)篇》

⑵依據(jù)《勸學(xué)篇》指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)

合所學(xué)知識(shí)，從政治、文化兩方面說(shuō)明史料中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的

含義。(史料實(shí)證、歷史解釋)

提示：直接目的：實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

含義:從政治的角度看,指維護(hù)封建制度；從文化的角度看,指固守傳統(tǒng)

文化。

主題二維新思想

,史論闡釋

一、康、梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系

1.聯(lián)系：康、梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展，都代表

民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，都是愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的。

2.區(qū)別:早期維新思想沒(méi)有形成完整的理論,未付諸行動(dòng),而康、梁

維新思想不僅提供了具體的改革方案使變法思想形成較完整的理論，

且與挽救民族危亡結(jié)合,發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。

二、康、梁維新思想的特點(diǎn)及成因

1.特點(diǎn)：

(1)中西融合：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)

合。如康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想

宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)。

(2)由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)了

維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。

⑶救亡圖存:體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

2.成因：

⑴客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展較慢，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱

小,而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)

主張,否定封建倫理道德，阻力很大,而且必然會(huì)失敗。

(2)主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表，與帝國(guó)主義

和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想”中西結(jié)

合二

,素養(yǎng)探究

史料一觀大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡……能變則全，不變

則亡,全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥?/p>

——康有為《救亡決論》

史料二康有為建議：“勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿黜革舊大臣，而

唯漸擢小臣；多召見(jiàn)才俊之士，不必加其官，而唯委以差事，賞以卿銜,

許其專折奏事足矣。”

——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?/p>

⑴對(duì)比史料一和史料二，可以看出康有為的主張有什么變化？為什么

會(huì)發(fā)生上述變化？(唯物史觀、歷史解釋)

提示：變化：史料一中主張全面改革變法；而史料二中卻畏首畏尾，思想

明顯趨向保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免守舊大臣。原因：一是封建

頑固勢(shì)力強(qiáng)大；二是資產(chǎn)階級(jí)維新派的軟弱性。

史料三”西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院……此其體也。中國(guó)

遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及“……君民共主者權(quán)得其

平……欲通下情,莫要于設(shè)議院?！?/p>

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》

⑵史料三反映的主張是什么？史料三指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的哪一致命弱

點(diǎn)？（史實(shí)實(shí)證、歷史解釋）

提示：主張：實(shí)行君主立憲制。弱點(diǎn)：沒(méi)有學(xué)習(xí)西方的民主政治制度。

課堂檢測(cè)-素養(yǎng)達(dá)標(biāo)

L（2020?南昌高二檢測(cè)）林則徐成為中國(guó)近代睜眼看世界的第一人，主

要是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.取得虎門銷煙的勝利

B.在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中抵抗英軍進(jìn)攻

C.主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)

D.首次提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”

【解析】選C。A、B與題意無(wú)關(guān)；當(dāng)中國(guó)大多數(shù)讀書人埋首經(jīng)書，沉浸

在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中時(shí)，林則徐在廣州禁煙期間，則已設(shè)立譯館，翻

譯外國(guó)書籍，主動(dòng)了解西方情況,C符合題意；D是魏源首次提出的。

【補(bǔ)償訓(xùn)練】

下列近代中國(guó)文獻(xiàn)中，系統(tǒng)闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的是

（）

A.《海國(guó)圖志》B.《天演論》

C.《變法通議》D.《民報(bào)》發(fā)刊詞

【解析】選Ao魏源在《海國(guó)圖志》一書中，系統(tǒng)闡述了“師夷長(zhǎng)技以

制夷”的思想主張，故A正確。

2.魯迅曾撰文評(píng)論某主張時(shí)說(shuō)：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué),子曰詩(shī)云也要

昌明……本領(lǐng)要新，思想要舊?！背诌@種主張的是（）

A.頑固派B.洋務(wù)派C.維新派D.革命派

【解析】選Bo依據(jù)“本領(lǐng)要新，思想要舊”可知是洋務(wù)派的“中體西

用”思想，故選B。

【補(bǔ)償訓(xùn)練】

洋務(wù)派在維護(hù)清朝君主專制的前提下，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)

技術(shù)，以鞏固封建統(tǒng)治,其思想可概括為（）

A.工商皆本B.中體西用

C.扶清滅洋D.經(jīng)世致用

【解析】選B。洋務(wù)派提出的思想是“中體西用”，意思是在維護(hù)清朝

君主專制的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以鞏固封建統(tǒng)治，故B符

合題意；“工商皆本”是明末清初黃宗羲的觀點(diǎn)，意思是工商業(yè)也是本

業(yè)，故A不符合題意；“扶清滅洋”是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間的口號(hào)，意思是扶

助清王朝，消滅西方文明成果，故C不符合題意；經(jīng)世致用指做學(xué)問(wèn)要關(guān)

注現(xiàn)實(shí)，要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，故D不符合題意。

3.近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，維新變法思想最突出的作用是（）

A.宣傳變法思想B.促進(jìn)思想解放

C.師夷長(zhǎng)技以制夷D.實(shí)行君主立憲

【解析】選B。維新變法突出的作用體現(xiàn)在思想解放方面，B正確；A是

維新變法的內(nèi)容；“師夷長(zhǎng)技以制夷”與維新變法無(wú)關(guān)，君主立憲并沒(méi)

有真正實(shí)行，排除C、D,故選B。

【補(bǔ)償訓(xùn)練】

19世紀(jì)末，打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論的人物是（）

A.嚴(yán)復(fù)B.梁?jiǎn)⒊珻.譚嗣同D.康有為

【解析】選Do康有為編寫了《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借用

孔子的威望宣傳變法，力圖減少變法的阻力。故選D。

4.（2020?福州高二檢測(cè)）康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家

經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)。該書的風(fēng)行是

因?yàn)椋ǎ?/p>

A.敢于揭露歷史的真相

B.率先引介了西方理論

C.沖擊了封建正統(tǒng)思想

D.得到了各階層的肯定

【解析】選C?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》是康有為個(gè)人對(duì)儒學(xué)的考究，主觀意識(shí)較

強(qiáng)，真實(shí)性不高，故A錯(cuò)誤；《新學(xué)偽經(jīng)考》主要是考據(jù)被奉為儒家經(jīng)典

的古文經(jīng)，目的是對(duì)儒學(xué)體系加以改造，不是介紹西方思想，故B錯(cuò)誤;

《新學(xué)偽經(jīng)考》把歷代封建統(tǒng)治者認(rèn)為神圣不可侵犯的古文經(jīng)斥為“偽

經(jīng)”，這就沖擊了封建正統(tǒng)思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者反對(duì)變法的理論基

礎(chǔ)，故C正確；康有為主張變法，肯定會(huì)遭到頑固派的否定，故D錯(cuò)誤。

5.（2020?濟(jì)南高二檢測(cè)）1912年元旦，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)

大總統(tǒng)。就職儀式上，孫中山宣讀了大總統(tǒng)誓詞（見(jiàn)右圖），誓詞表明

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民國(guó)

中華

，鞏固

政府

專制

滿洲

“傾覆

誓詞

總統(tǒng)

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】選D

【解析

生主

及民

義以

權(quán)主

、民

主義

民族

山的

孫中

是從

公意”

國(guó)民之

福，此

生幸

D。

，故選

決心

義的

民主

行三

山踐

孫中

現(xiàn)出

述，體

度闡

義角

】

訓(xùn)練

【補(bǔ)償

更

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務(wù)之

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中國(guó)

看到

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