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實(shí)現(xiàn)人生的價值一、單項選擇題1.樊錦詩,自1963年大學(xué)畢業(yè)后,便扎根于風(fēng)沙之中的敦煌,五十多年如一日,默默守護(hù)著這座舉世聞名的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為“敦煌女兒〞。敦煌人的堅守與付出說明()A.社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提B.理想信念是衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)C.努力開展自己,全面提高個人素質(zhì)D.在為社會承當(dāng)責(zé)任的同時實(shí)現(xiàn)自我價值2.在舉國戰(zhàn)“疫〞之時,有一個群體叫“90后〞,他們用自己的血肉之軀鐫刻下屬于他們的時代印記。面對嚴(yán)峻的疫情,這群被視為最具個性的人,當(dāng)國家需要他們時,他們沒有臨陣退縮,而是選擇迎難而上。披上白衣,他們就是保衛(wèi)群眾生命健康的白衣天使;穿上警服,他們就是守護(hù)城市平安防線的鋼鐵戰(zhàn)士……因?yàn)?他們的基因里本就刻寫著責(zé)任擔(dān)當(dāng),血管里本就涌動著家國情懷?!?0后〞在此次抗“疫〞中所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)對你的觸動是()①社會提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的根底②人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的③實(shí)現(xiàn)人生價值需要不斷提升自身的素質(zhì)④在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)價值A(chǔ).①② B.②④ C.①③ D.③④3.以下圖漫畫反映的哲理有()①價值判斷和價值選擇往往因人而異②實(shí)現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③社會意識是對社會存在的反映④價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有導(dǎo)向作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.香港特別行政區(qū)政府教育局局長楊潤雄表示,將取消香港中學(xué)文憑考試中有關(guān)美化日本侵華的歷史考題。不少有識之士指出,香港的教育出了嚴(yán)重的問題,希望有關(guān)部門依照相關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理,肅清在香港教育界蔓延的歪風(fēng)邪氣。這警示我們()①價值判斷和價值選擇是在社會實(shí)踐根底上形成的②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用③作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理④自覺地站在多數(shù)人的立場上作出價值判斷和選擇A.①② B.②③ C.①③ D.③④5.2021年6月11日,嫦娥四號任務(wù)團(tuán)隊優(yōu)秀代表、中國探月工程總設(shè)計師吳偉仁,中國探月工程副總設(shè)計師于登云,嫦娥四號任務(wù)探測器系統(tǒng)總設(shè)計師孫澤洲,獲得國際宇航聯(lián)合會2021年度最高獎“世界航天獎〞。這也是該國際組織成立70年來首次把這一獎項授予中國航天科學(xué)家。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.奉獻(xiàn)與索取作為矛盾雙方是對立的B.實(shí)現(xiàn)人生價值需要堅決理想信念C.價值選擇是價值判斷的根底D.人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一6.每個時代都有自己的英雄。在疫情形勢嚴(yán)峻的當(dāng)下,千萬醫(yī)護(hù)人員和志愿者挺身而出,負(fù)愛前行,他們是最美的逆行者,更是這個時代的偉大英雄。這說明()①“最美逆行者〞的人生價值表達(dá)在“逆行〞之中②“最美逆行者〞的價值追求是對時代精神的超越③“逆行〞是從平凡成為偉大英雄的重要前提條件④“逆行〞是在正確的價值判斷根底上作出的價值選擇A.①② B.②③ C.③④ D.①④7.物價水平牽動百姓心,可謂幾家歡喜幾家憂。漫畫?感受不同?說明了()感受不同①社會生活條件制約人們對事物的感受②認(rèn)識是公說公有理,婆說婆有理的過程③價值判斷是在價值選擇根底上形成的④價值判斷與價值選擇往往因人而異A.①② B.①④ C.②④ D.③④8.同樣一個人,有人將你抬得很高,有人將你貶得很低,其實(shí),你就是你。你究竟有多大長進(jìn),取決于你到底怎樣看待自己。這段話啟示我們要()A.愛崗敬業(yè),注重實(shí)現(xiàn)自我價值B.尊重規(guī)律,重視社會所提供的客觀條件C.重視正確價值觀的引領(lǐng)作用,充分發(fā)揮主觀能動性D.注重意識活動的主動創(chuàng)造性,可多方面采納不同意見9.2021年8月,鐘南山院士被授予“共和國勛章〞。鐘南山一直秉承“醫(yī)生不是救病,是救病人〞的理念,在新冠肺炎疫情發(fā)生后,他“敢醫(yī)敢言〞,提出存在“人傳人〞現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控,領(lǐng)導(dǎo)撰寫診療方案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出奉獻(xiàn)。材料說明()①作出正確的價值判斷以正確的價值選擇為根底②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用③個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)自我價值④社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.中華人民共和國成立后,一代又一代的敦煌人秉承“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取〞的莫高精神,在極其艱苦的物質(zhì)生活條件下,整理和保護(hù)修復(fù)石窟資料、研究弘揚(yáng)敦煌文化藝術(shù),讓莫高窟在戈壁中煥發(fā)榮耀、熠熠生輝。這表達(dá)了()A.人既是價值的創(chuàng)造者,也是價值的享受者B.堅持正確價值觀指導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)人生價值C.人們的價值判斷和價值選擇有社會歷史性D.人們對客觀事物的認(rèn)識受實(shí)踐水平的限制11.近年來,我國高??蒲谐霈F(xiàn)了以SCI(科技文獻(xiàn)索引)論文數(shù)量、被引次數(shù)、影響因子等指標(biāo)作為學(xué)術(shù)水平與創(chuàng)新奉獻(xiàn)的最重要評價依據(jù)的異化現(xiàn)象。2021年2月教育部、科技部印發(fā)?關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)高等學(xué)校SCI論文相關(guān)指標(biāo)使用樹立正確評價導(dǎo)向的假設(shè)干意見?指出,探索建立科學(xué)的評價體系。這是基于()①價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性②價值選擇的不同導(dǎo)致了人們價值觀的差異性③作出正確價值判斷和價值選擇必須堅持真理④價值觀對人們的行為選擇有制約和導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.張富清、黃文秀、四川木里31名勇士、杜富國、中國女排,習(xí)近平總書記2021年新年賀詞中提到的這些人是千千萬萬奮斗者、追夢者的代表。還有許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄,他們以普通人的平凡書寫了不平凡的人生。這些英雄模范的事跡告訴我們()①要在價值選擇的根底上作出價值判斷②價值觀直接影響個人追求方向的性質(zhì)③要把群眾的各種利益訴求作為選擇標(biāo)準(zhǔn)④要在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造個人的價值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④二、非選擇題13.閱讀材料,完成以下要求?!皠趧拥目鞓氛f不盡,勞動的創(chuàng)造最榮耀〞曾是孩童都會唱的歌謠。隨著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重,勞動教育一度淡出人們的視野,學(xué)生勞動意識日益淡薄。對此,有人認(rèn)為勞動教育可以樹德、增智、健體、潤美,需吹響回歸的號角;但也有人認(rèn)為只要得高分進(jìn)名校,勞動教育無所謂。勞動教育改革不僅要提出“理念〞,還應(yīng)有明晰的操作路徑,打通場地、課程、評價機(jī)制等勞動教育鏈條上的關(guān)鍵環(huán)節(jié);不僅要傳承“耕讀傳家久〞的傳統(tǒng),還要有新時代的朝氣和特色;不只是培養(yǎng)勞動技能,更要有馬克思主義“教勞結(jié)合〞思想的引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動精神,培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕影嗳恕K?青少年一定要上好勞動教育這門人生必修課。運(yùn)用人生價值觀知識,對材料中的兩種存在差異的觀點(diǎn)進(jìn)行評析。14.閱讀材料,完成以下要求。2021年9月29日,中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式在北京人民大會堂金色大廳隆重舉行。習(xí)近平總書記指出,今天受表彰的國家勛章和國家榮譽(yù)稱號獲得者,是千千萬萬為黨和人民事業(yè)作出奉獻(xiàn)的杰出人士的代表。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出,黨和國家歷來高度重視對英雄模范的表彰。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識社會和價值選擇知識分析說明“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出〞的合理性。(2)習(xí)近平總書記指出,青年是國家和民族的希望。中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上,中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造,中國的明天必將更加美好。在中國特色社會主義新時代,請圍繞青年應(yīng)該如何崇尚英雄、爭做英雄,擬寫兩條宣傳標(biāo)語。參考答案課時標(biāo)準(zhǔn)練41實(shí)現(xiàn)人生的價值1.D“樊錦詩五十多年如一日,默默守護(hù)著這座舉世聞名的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為‘敦煌女兒’〞,這說明她在為社會承當(dāng)責(zé)任的同時實(shí)現(xiàn)了自我價值,D項符合題意;材料未涉及社會提供的客觀條件,也就不表達(dá)社會提供的客觀條件是否是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提,A項不符合題意;判斷一種價值觀正確與否,必須看其是否符合客觀規(guī)律,是否符合人類的根本利益,B項錯誤;材料并未涉及“努力開展自己,全面提高個人素質(zhì)〞,C項排除。2.B材料未涉及社會提供的條件,同時,社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提,①排除;抗疫群體“90后〞血管里本就涌動著家國情懷,他們是保衛(wèi)群眾生命健康的白衣天使,他們是守護(hù)城市平安防線的鋼鐵戰(zhàn)士,這說明人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,②④符合題意;材料反映“90后〞迎難而上,勇敢抗疫,勇于奉獻(xiàn),沒有涉及實(shí)現(xiàn)人生價值需要不斷提升自身的素質(zhì),③排除。3.D漫畫主旨不是“價值判斷和價值選擇往往因人而異〞,①不符合題意;漫畫中“世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人〞強(qiáng)調(diào)精神、價值觀對人的影響,說明價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有導(dǎo)向作用,實(shí)現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,②④符合題意;“社會意識是對社會存在的反映〞與漫畫主旨不符,③不符合題意。4.B材料強(qiáng)調(diào)價值觀的導(dǎo)向作用,沒有反映價值判斷和價值選擇的根底,①不符合題意;材料警示我們必須堅持正確的價值觀,引導(dǎo)香港教育健康開展,②正確;“將取消香港中學(xué)文憑考試中有關(guān)美化日本侵華的歷史考題〞警示我們,必須堅持真理,客觀對待歷史,才能作出正確的價值判斷和價值選擇,③正確;價值判斷和價值選擇必須站在最廣闊人民的立場上,而不是站在多數(shù)人的立場上,④錯誤。5.D材料強(qiáng)調(diào)航天科學(xué)家因在航天事業(yè)方面作出重大奉獻(xiàn)而獲得獎勵,這說明人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一,應(yīng)選D項;奉獻(xiàn)與索取作為矛盾雙方是對立統(tǒng)一的,A項說法不全面;材料未表達(dá)要堅決理想信念,故B項不選;價值判斷是價值選擇的根底,故C項錯誤。6.D“在疫情形勢嚴(yán)峻的當(dāng)下,千萬醫(yī)護(hù)人員和志愿者挺身而出,負(fù)愛前行,他們是最美的逆行者,更是這個時代的偉大英雄〞,這說明“最美逆行者〞的人生價值表達(dá)在“逆行〞之中,“逆行〞是在正確的價值判斷根底上作出的價值選擇,①④正確;“最美逆行者〞的價值追求是時代精神的表現(xiàn),并不是對時代精神的超越,②錯誤;社會提供的客觀條件是從平凡成為偉大英雄的重要前提條件,③排除。7.B根據(jù)漫畫?感受不同?可知,物價的變化對于不同的人感受是不一樣的,表達(dá)了社會生活條件制約人們對事物的感受,價值判斷與價值選擇往往因人而異,故①④正確;認(rèn)識是人們對客觀事物的主觀反映,故②不選;價值選擇是在價值判斷的根底上作出的,故③不選。8.C“你究竟有多大長進(jìn),取決于你到底怎樣看待自己〞說明一個人要充分發(fā)揮能動性,堅持正確價值觀的引領(lǐng),在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值,所以C項符合題意;人的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn),A項表述不當(dāng);B項強(qiáng)調(diào)客觀因素,與題意不符;D項在材料中未表達(dá)。9.C價值選擇以價值判斷為根底,故①說法錯誤;“鐘南山一直秉承‘醫(yī)生不是救病,是救病人’的理念,在新冠肺炎疫情發(fā)生后,他‘敢醫(yī)敢言’,提出存在‘人傳人’現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控〞,表達(dá)了價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,故②正確;鐘南山領(lǐng)導(dǎo)撰寫診療方案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出奉獻(xiàn),表達(dá)了個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)自我價值,故③正確;社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提,而不是關(guān)鍵點(diǎn),故④不選。10.B材料沒涉及人是價值的享受者,A項與題意無關(guān);題干材料表達(dá)了在正確的價值觀指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)人生價值,B項符合題意;材料沒涉及價值判斷和價值選擇的社會歷史性,C項與題意無關(guān);D項與題意無關(guān)。11.D人們選擇的目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn),取決于人們的認(rèn)識是否符合社會開展的客觀規(guī)律,故必須堅持真理,③符合題意;探索建立科學(xué)的評價體系用于指導(dǎo)評價學(xué)術(shù)水平與創(chuàng)新奉獻(xiàn),表達(dá)了價值觀對人們的行為選擇有制約和導(dǎo)向作用,④符合題意;價值判斷是價值選擇的根底,價值觀的差異會影響價值選擇的不同,①②說法錯誤。12.D要在價值判斷的根底上作出價值選擇,而不是“要在價值選擇的根底上作出價值判斷〞,①錯誤;千千萬萬奮斗者、追夢者的代表實(shí)現(xiàn)了人生價值,還有許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄,他們以普通人的平凡書寫了不平凡的人生,這表達(dá)了價值觀直接影響個人追求方向的性質(zhì),也表達(dá)了要在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造個人的價值,②④符合題意;要把群眾的根本利益作為選擇標(biāo)準(zhǔn),而不是要把群眾的各種利益訴求作為選擇標(biāo)準(zhǔn),③錯誤。13.答案①價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價,是人生的重要向?qū)?。對勞動教育認(rèn)識與評價的不同都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。②價值判斷與價值選擇,往往因人而異。面對勞動教育是否應(yīng)該回歸這一問題,人們的不同表現(xiàn)表達(dá)出價值判斷與價值選擇的差異。③在勞動中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值。勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面開展的重要手段。解析此題屬于辨析型題目,解答此類試題,應(yīng)肯定題中觀點(diǎn)的合理性,并說明依據(jù);同時指出題中觀點(diǎn)的缺乏,并說明理由;最后得出結(jié)論。解答時首先明確考查的知識范圍和材料觀點(diǎn):有人認(rèn)為勞動教育可以樹德、增智、健體、潤美,需吹響回歸的號角;但也有人認(rèn)為只要得高分進(jìn)名校,勞動教育無所謂。其次調(diào)動運(yùn)用價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇的主體差異性進(jìn)行分析。最后得出結(jié)論,在勞動中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值。14.答案(1)①社會存在決定社會意識。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識對社會開展起積極促進(jìn)作用,崇尚英雄對英雄的產(chǎn)生有積極促進(jìn)作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,崇尚英雄就會在這種正確的價值觀指引下,努力工作,奉獻(xiàn)國家,尋找到人生的真諦。③人們的價值選擇是在價值判斷的根底上作出的。在崇尚英雄這樣的價值判斷根底上,才會作出爭當(dāng)英雄的選擇,才會英雄輩出。(2)①堅決共產(chǎn)主義
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