2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考語文試題分類匯編（一）（PDF版含答案）

2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考語文試題分類匯編（一）（PDF版，含答案）2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考

語文試題分類匯編

（一）

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說明：本套資源為2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考語文試題分類匯編，內(nèi)容來源于廣東、湖南、

江西、山東、浙江等省份的精品試卷。試題按照信息類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、文言文

閱讀、古代詩歌閱讀、名篇名句默寫、語言文字運用、寫作等類別進行了分類，可供高三學(xué)

生上學(xué)期入學(xué)時參考。

信息類文本閱讀

（江西省重點學(xué)校2025屆高三上學(xué)期7月開學(xué)聯(lián)考試題語文）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

馬克思主義者認為人類社會的生產(chǎn)活動，是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，因此，人

們的認識，不論對于自然界方面，對于社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，

即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長的歷史時期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片

面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模

的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣v史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對于社

會的認識變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級的時候，

這就是馬克思主義的科學(xué)。

馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實

際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中(物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學(xué)實驗

過程中)，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作

的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在

實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的

規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個

道理。辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排

斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過：“實踐高于(理論的)

認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。"馬克思主義的哲學(xué)辯證

唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；

再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐

服務(wù)。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的

結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的

和基本的觀點。

(摘自毛澤東《實踐論》)

材料二：

走過大革命、土地革命戰(zhàn)爭的腥風(fēng)血雨、顛沛曲折，深受右傾機會主義錯誤和王明“左”

傾教條主義之苦的中國共產(chǎn)黨人，面對形勢、任務(wù)的急劇轉(zhuǎn)變，卻仍有教條主義者“披著馬

列主義的外衣迷惑了廣大的同志”，理論強黨刻不容緩！1937年7月，毛澤東寫出《實踐

論》。以此作為講稿，毛澤東在抗大深入淺出講授《實踐論》，用生動的例證講解深奧的哲學(xué)

原理。新中國成立后，經(jīng)修改完善，1950年12月29日，《實踐論》刊發(fā)于《人民日報》頭

版。

《實踐論》作為毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，為形成中國共產(chǎn)黨人的思想路線和思想方法提

供了重要的理論依據(jù)。

圍繞認識的來源，《實踐論》指出：“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其

他一切活動的東西?！?/p>

《實踐論》的副標(biāo)題是《論認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》，凸顯出闡述認識和

實踐即中國傳統(tǒng)文化中“知"行”的關(guān)系是此文的重點。在現(xiàn)實社會生活中，人行為方式

的基本特點是先思后行、以知統(tǒng)行，正所謂“三思而后行"。這就容易錯誤認為，認識是先

于實踐產(chǎn)生的，認識決定實踐。為了駁斥這一錯誤觀點，《實踐論》開篇即闡明：“馬克思

以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識

對社會實踐的依賴關(guān)系，即認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系?！边M而揭示出在認識和實踐

的關(guān)系中，歸根結(jié)底是實踐決定認識，而不是認識決定實踐。

圍繞認識的本質(zhì)，《實踐論》指出：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的

真理性的標(biāo)準(zhǔn)。"

在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，圍繞認識的本質(zhì)，唯心主義先驗論認為，人的認識是一種

主觀自生的東西；不可知主義的懷疑論認為，人的認識是否正確反映了客觀事物是無法證明

的；舊唯物主義的直觀論認為，認識是人腦對客觀世界的反映，這種反映是認識者消極、被

動接受客觀事物刺激的過程。針對這些錯誤觀點，馬克思主義哲學(xué)明確指出，認識的本質(zhì)是

以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映。正如列寧在《哲學(xué)筆記》中指出：“人的意識不僅

反映客觀世界，并且改造客觀世界?！薄秾嵺`論》將此通俗闡述為：“人們要想得到工作的

勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實

踐中失敗。"并深刻總結(jié)出，“判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，

而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定”，從而一錘定音“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。

實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一和基本的觀點"。

(摘編自路軍《“實踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)”——重溫毛澤東〈實踐論〉》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.由于剝削階級對社會歷史的歪曲和人們眼界的局限，人們對社會歷史的了解不夠全面，馬

克思主義的科學(xué)能夠有效解決這一問題。

B.列寧說過：實踐有普遍性和現(xiàn)實性，所以，它是高于理論認識的，人的認識一點也不能離

開實踐，否認或離開實踐都是錯誤的。

C.《實踐論》是在教條主義等危害黨的發(fā)展的社會背景下寫出來的，具有一定的社會基礎(chǔ)，

也有深厚的馬克思主義作為理論基礎(chǔ)。

D.毛澤東認為馬克思以前的唯物論出現(xiàn)過問題，它脫離了人的社會性和歷史發(fā)展去觀察問

題，未能認識到認識和社會實踐的關(guān)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)

A.我們先有預(yù)想，然后要通過實踐來驗證，如果實踐失敗，那就說明該預(yù)想一定不符合客觀

外界的規(guī)律性。

B.我們衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐，如果這個理論只是猜想階段，并未得到實踐驗證，

那么它就是錯誤的。

C.《實踐論》的觀點本質(zhì)上是對“知"和“行”的關(guān)系的探討，傳統(tǒng)的先思后行是錯誤觀點，

而《實踐論》中倡導(dǎo)的方式與傳統(tǒng)的行為方式截然不同。

D.小劉在參與項目的實踐過程中產(chǎn)生了認知，這些認知會指導(dǎo)后面的實踐，同時在實踐中又

增加新的認知，如此有利于做好項目。

3.下列選項最難以支撐材料二中“毛澤東深入淺出講授《實踐論》"說法的一項是(3分)

A.人在實踐過程中，開始只是看到過程中各個事物的現(xiàn)象方面……外面的人們到延安來考

察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人……聽到了各種說話，

看到了各種文件……這叫做認識的感性階段。

B.社會實踐的繼續(xù)使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來?！度龂萘x》

上所謂“眉頭一皺計上心來”，我們普通說話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運用概

念以作判斷和推理的工夫。

C.你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃……你要知道革命的理論和方法，你

就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。

D.隨著日本帝國主義侵略日益加深，中日間的民族矛盾成為主要矛盾，國內(nèi)階級矛盾降到次

要地位，要勇敢拋棄關(guān)門主義。

4.根據(jù)材料一，簡要分析理論與實踐的關(guān)系。(4分)

5.某高中校長在一外省學(xué)校學(xué)習(xí)交流期間，得知該校在廣泛使用一種教學(xué)方法，且有良好的

成效，校長擬將這一教學(xué)方法引進到本校，請結(jié)合材料中的理論，為校長出謀劃策。(6分)

（山東省齊魯名師聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期開學(xué)第一次診斷考試語文試題）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：如果圣人為王，他的治道就叫做王道。照孟子和后來的儒家說，有兩種治道。

一種是“王”道，另一種是“霸"道。它們是完全不同的種類。圣王的治道是通過道德指示

和教育；霸主的治道是通過暴力的強迫。王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在這一點

上，孟子說：“以力假仁者霸?！缘滦腥收咄酢！粤Ψ苏撸切姆?，力不贍也。

以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也?！保ā睹献印す珜O丑上》）。

后來的中國政治哲學(xué)家一貫堅持王霸的區(qū)別。用現(xiàn)代的政治術(shù)語來說，民主政治就是王

道，因為它代表著人民的自由結(jié)合；而法西斯政治就是霸道，因為它的統(tǒng)治是靠恐怖和暴力。

圣王的王道為人民的福利盡一切努力，這意味著他的國家一定要建立在殷實的經(jīng)濟基礎(chǔ)

上。由于中國經(jīng)常占壓倒之勢的是土地問題，所以據(jù)孟子看來，王道最重要的經(jīng)濟基礎(chǔ)在于

平均分配土地，這是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田"著稱的制度。按照這

個制度，每平方里土地分成九個方塊，中央一塊叫做“公田”，周圍八塊是八家的私田，八

家合種公田，自種私田。公田的產(chǎn)品交給政府，私田的產(chǎn)品各家自留（《孟子·媵文公上》）。

孟子進一步描繪這個制度說，各家在其私田中五畝宅基的周圍，要種上桑樹，這樣，老

年人就可以穿上絲綢了。各家還要養(yǎng)雞養(yǎng)豬，這樣，老年人就有肉吃了。這若做到了，則王

道治下的每個人都可以“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也"（《孟子·梁惠王上》）。

這不過僅僅是王道之“始”，因為它僅只是人民獲得高度文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)。還要“謹庠

序之教，申之以孝悌之義”，使人人受到一定的教育，懂得人倫的道理，只有這樣，王道才

算完成。

行這種王道，并不是與人性相反的事情，而恰恰是圣王發(fā)展他自己的“惻隱之心”的直

接結(jié)果。孟子說：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。"（《孟子·公

孫丑上》）在孟子思想中。“不忍人之心”與“惻隱之心"是一回事。我們已經(jīng)知道，照儒家

所說，仁，只不過是惻隱之心的發(fā)展；惻隱之心又只有通過愛的實際行動來發(fā)展；而愛的實

際行動又只不過是“善推其所為”，也就是行忠恕之道。王道不是別的，只是圣王實行愛人、

實行忠恕的結(jié)果。

孟子對宣王所說的一切，沒有別的，就只是“善推其所為”，這正是行忠恕之道。在這

里我們看出，孟子如何發(fā)展了孔子的思想?？鬃雨U明忠恕之道時，還只限于應(yīng)用到個人自我

修養(yǎng)方面，而孟子則將其應(yīng)用范圍推廣到治國的政治方面。在孔子那里，忠恕還只是“內(nèi)圣”

之道，經(jīng)過孟子的擴展，忠恕又成為“外王"之道。

（摘編自馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》）

材料二：孟子的政治哲學(xué)與孔子的政治哲學(xué)有一個根本不同之處。孔子講政治的中心學(xué)

說是“政者，正也”，他的目的只要“正名"正己”“正人”，以至于“君君、臣臣、父父、

子子”的理想的政治。孟子生在孔子之后一百多年，受了楊墨兩家的影響（凡攻擊某派最力

的人，便是受那派影響最大的人。孟子攻楊墨最力，其實他受楊墨影響最大。荀子攻擊辯者，

其實他得辯者的影響很大。宋儒攻擊佛家，其實若沒有佛家，又哪有宋儒），故不但尊重個

人，尊重百姓過于君主（這是老子、楊朱一派的影響。有這種無形的影響，故孟子的性善論

遂趨于極端，遂成“萬物皆備于我"的個人主義）；還要使百姓享受樂利（這是墨家的影響，

孟子自不覺得）。孟子論政治，不用孔子的“正”字，卻用墨子的“利"字。但他又不肯公

然用“利”字，故用“仁政"兩字。他對當(dāng)時的君主說道：“你好色也不妨，好貨也不妨，

好田獵也不妨，好游玩也不妨，好音樂也不妨。但是你好色時，須念國中有怨女曠夫；你好

貨時，須念國中窮人的饑寒；你出去打獵，作樂游玩時，須念國中的百姓有父子不相見，兄

弟妻子離散的痛苦?？偠灾?，你須要能善推其所為，你須要行仁政。”這是孟子政治學(xué)說

的中心點。這可不是孔子“正"字的政治哲學(xué)了。若用西方政治學(xué)的名詞，我們可說孔子的

是“爸爸政策”（Paternalism）；孟子的是“媽媽政策"（Maternalism）。爸爸政策要人正經(jīng)

規(guī)矩，要人有道德；媽媽政策要人快活安樂，要人享受幸福。故孟子所說如“五畝之宅，樹

之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜無失其時，七十者可以食肉矣”這一類“衣帛食

肉"的政治，簡直是媽媽的政治。這是孔子、孟子不同之處（孔子有時也說富民，孟子有時

也說格君心。但這都不是他們最注意的）。后人不知道這個區(qū)別代表一百多年儒家政治學(xué)說

的進化，所以爸爸媽媽的分不清楚：一面說仁民愛物，一面又只知道正心誠意。這就是沒有

歷史觀念的大害了。

孟子的政治學(xué)說含有樂利主義的意味，這是萬無可諱的。但他同時又極力把義利兩字分

得很嚴。他初見梁惠王，一開口便駁倒他的“利”字；他見宋牼，也勸他莫用“利"字來勸

秦楚兩國停戰(zhàn)。細看這兩章，可見孟子所攻擊的“利”字只是自私自利的利。大概當(dāng)時的君

主官吏都是營私謀利的居多。他所主張的“仁義”，只是最大多數(shù)的最大樂利。所以孟子反

對“利”的理由，還只是因為這種“利"究竟不是真利。

（摘編自胡適《中國哲學(xué)史大綱》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．王道與霸道是中國古代的兩種治國之道，它們分別采用德行和暴力作為治國的策略。

B．孟子認為“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，是因為實現(xiàn)王道還需要道德指示和教育。

C．孟子的思想不僅來源于孔子，而且還有受到其他學(xué)派思想的影響，比如楊墨、佛家。

D．孟子對君主的個人喜好沒有進行道德評價，而是希望君主從個人感受出發(fā)施行仁政。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．孟子主張實行“井田制”，其根本目的是為了解決土地問題，讓民眾免受階級壓迫。

B．孟子認為，人都有“不忍人之心”，君王只要用愛的實際行動去推廣，就能實現(xiàn)王道。

C．胡適認為孟子在不知不覺中借用了墨家樂利的觀點，在使用時，對“利"又有區(qū)分。

D．胡適認為，不能區(qū)分孔孟之間的不同，就不能準(zhǔn)確分清“仁民愛物”和“正心誠意"。

3．下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二中孟子“樂利”觀點的一項是（3分）（）

A．庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩：此率獸而食人也！

B．今之事君者曰：“我能為君辟土地、充府庫。"今之所謂良臣，古之所謂民賊也！

C．若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑

之，是罔民也。

D．今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？

4．馮友蘭和胡適在引用《孟子·梁惠王上》中“五畝之宅”的材料時，有何不同？（4分）

5．馮友蘭和胡適二人都對孔子和孟子的政治哲學(xué)進行了分析，請結(jié)合材料談?wù)劧擞^點的

異同。（6分）

（浙江省七彩陽光新高考研究聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期8月開學(xué)考試語文）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

序

杜甫之詩被稱為“詩史”，始見于唐孟棨《本事詩》：

杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩；推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時號為“詩史”。

(《高逸》第三)

杜甫詩流傳之初的“當(dāng)時”，已有號其為“詩史”者，但具體情形今已無從考知。孟棨

對“詩史"的稱述，從時間和地域兩個方面予以了限定：杜甫的詩作未可一概以此例之?！缎?/p>

唐書·杜甫傳贊》云：“甫又善陳時事，律且精深，歷千言不少衰，世號‘詩史’?！边@

也提示，“善陳時事"之作在全部杜詩中是特殊的部分。

杜甫之后，“善陳時事”的詩人并不罕見，但是，人們以“詩史"冠之的卻絕無僅有。

可見，關(guān)系時事之作并非“詩史”的唯一條件，“詩史"之號中還寓有尊崇之意。

“詩史”名目的出現(xiàn)，是對杜甫詩歌的特質(zhì)引起的反應(yīng)和評說，中國古代文學(xué)批評的重

要特性在此顯露。同時，這也可理解成一種超越了詩歌領(lǐng)域的認識：“詩史"說法本身就表

明這是一個關(guān)系到古人對于文學(xué)和歷史關(guān)聯(lián)性的認識的論題，從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想中可以抉發(fā)

出“詩史”說產(chǎn)生的其他緣由。

構(gòu)成杜甫“詩史"的基本要素是作品的紀事性，元稹《樂府古題序》中“即事名篇”一

語極扼要地指明了杜甫《悲陳淘》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》一類詩篇的創(chuàng)作

動因和方法；嚴峻慘切的社會現(xiàn)實觸發(fā)了詩人的感情和思慮，切合史實的詩題，又是解讀、

領(lǐng)會其意蘊的直截了當(dāng)?shù)膶?dǎo)引。

安史之亂前后的歷史形勢不僅在當(dāng)時深刻地左右和改變了人們的生活和命運，而且，對

于大唐王朝及整個封建社會的進程都產(chǎn)生了無可比擬的久遠影響。杜甫的“詩史"正是與這

一歷史事變相關(guān)的產(chǎn)物。唐代的詩人中，杜甫是與陽危險惡、動蕩不定的形勢因緣最深的；

這樣說，并不是因為杜甫處于世事變動的漩流的中心、或者他對于局勢有舉足輕重的作用，

而是基于他的詩歌是對當(dāng)時歷史的最精深的藝術(shù)寫照這一事實以及認同這一事實的觀點。

紀事與紀實大體是等同的。中國古代文學(xué)中的紀事作品，一般都真實地反映了歷史的原

貌和情勢。而杜甫“詩史”的真實性，更源于他以整個的身心與事態(tài)人事交接，他注視著現(xiàn)

實，并與進展中的現(xiàn)實同步前行，他甚至還是一些重大事件的見證人。杜甫用詩記錄下的所

經(jīng)歷或得自傳聞的事實，多少都具有歷史變化的征象，并且透露出一些歷史的本質(zhì)。

“詩史"一詞，至少包含了可與歷史著作的記載互相參照的用意。周輝《清波雜志》引

他人曰：“詩史，猶國史也?！边@一籠統(tǒng)的表述其實是就二者重合兼容的部分而言，用畫壇

的行話來說，就是達到了“寫真不妄"(米芾《畫史序》)。李復(fù)《與侯謨秀才書》云：“杜

詩謂之‘詩史’者，以班班可見當(dāng)時；至于詩之序事，亦若史傳矣?！币允穫骺创旁?，

是著眼于其中的內(nèi)容可以提供對于歷史的真切了解這一點上。而詩歌與歷史著作在體制、功

能和語言表現(xiàn)上的差異在此是有意被忽略的。

新、舊《唐書》是后人了解和認識唐代歷史的主要來源。歷史的真相在歲月遷流中不免

會蒙上霧翳，《唐書》編撰于唐王朝消亡之后，時間上的間隔使所謂的“正史"摻雜了謬誤

混淆的成分。后世學(xué)者大都不否認這種見解。然而，杜甫詩中的記述，主要來自于直接的身

受和雖間接卻相對親近的見聞，同時性的因素?zé)o疑使其記述更接近于事實本身。胡仔在《苕

溪漁隱叢話》中自述道：“余讀史傳及舊聞，于知識間得少陵‘詩史’甚多，皆王原叔所不

注者。”如果說胡仔通過史傳來詮釋杜詩，從中獲益甚多；那么，劉克莊在《跋韓隱君詩》

中所言，則明白道出杜詩更有真實性的價值：“禹錫專以新、舊唐史為案，‘詩史’為斷，

故自題其書曰《史注杜詩》，此其所以有異于諸家乎"以史注詩是通常的手段，但“案”和

“斷"輕重是完全不同的?！皵唷本褪亲罱K證實和決斷，因為新、舊《唐書》“不必皆實"

(《再跋陳禹錫杜詩補注》)。程頤在論及《春秋》經(jīng)、傳的關(guān)系時，說“傳是案，經(jīng)是斷”

(引自清秦朝舒《消寒詩話》)?！鞍?和“斷”的作用被判然區(qū)分。

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)杜詩和史傳所述不一致時，有時幾乎不加考證就斷定可信的是杜甫之言。宋

人涉及較多的一個話題是和王珪相關(guān)的一個女性。杜甫《送重表侄王砯評事使南海》詩中有

句：“我之曾老姑，爾之高祖母。"由于詩對這位女性分外敬仰并表彰了其卓異的事跡，引

起了宋人的極大興趣。但因唐史記載與此詩稱說不一，遂眾說紛紜。蔡修《西清詩話》曰：

“《唐書·列女傳》：王珪微時，母盧氏嘗云：‘子必貴，但未見與汝游者?！曇蝗找?/p>

玄齡、杜如晦過之，母曰：‘汝貴無疑。’所載止此而已。質(zhì)之少陵詩，事未究也?！?《苕

溪漁隱叢話》前集卷十三引)他在引杜詩稱頌該女性語后不由感嘆“其上下詳諦如此"！陳

巖肖《庚溪詩話》卷上議及同一問題，更是指斥史傳“謬誤之甚”，并力贊杜詩之詳諦足以

蕩清史書之蒙蔽。

按常理，要證實記述同一事件的史書與杜詩孰正孰誤，僅以這兩者本身的相質(zhì)對勘是不

可靠的。盡管人際關(guān)系及時間的因素都傾向于杜甫，但不參考與之相關(guān)的其他資料而得出的

結(jié)論是孤立無援的、因而也是難以成立的。洪邁對該詩牽涉的一些問題持較為謹慎的態(tài)度，

考察了若干史料后，他認為杜甫詩中所說，確有不能證實之處，因此不得不表示：“真不

可曉也！"但是，出于對杜甫的崇信，他又以調(diào)停轉(zhuǎn)圜之語為之回護：“杜公稱其族姑事，

不應(yīng)不實?！?《容齋隨筆》卷十二《王珪李靖》)顯然，洪邁的心態(tài)是矛盾的，治學(xué)的求

實與對杜甫的崇信均要顧及。比較起來，后人的態(tài)度就易于持正，清朝仇兆鰲在《杜詩詳注》

中認為：子孫夸耀其祖宗，乃人情所然，杜甫何嘗不會染上此俗！而宋人據(jù)此以為“詩史”，

“未免信杜太過矣”。

(節(jié)選自劉誠《杜甫詩史解》，有刪改)

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.孟棨對“詩史"的稱述有時間和地域限制，所以杜甫的詩歌不能都叫詩史。

B.《新唐書·杜甫傳贊》指出杜甫全部詩歌中的“善陳時事”之作才叫詩史。

C.歷史上，作品被稱為“詩史"的絕無僅有，杜甫的“三吏”“三別"是獨一無二的存在。

D.“詩史”的說法關(guān)系到文學(xué)和歷史關(guān)聯(lián)性認知論題，與詩歌脫離了關(guān)系。

2.根據(jù)文本內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.因為杜甫處于世事變動的漩流的中心，所以他的詩歌是對當(dāng)時歷史最精深的藝術(shù)寫照。

B.紀事與紀實大體等同，中國古代文學(xué)中的紀事作品，一般都真實地反映了歷史的原貌和

情勢。

C.杜甫“詩史"的真實性，更源于他以整個的身心與事態(tài)人事交接，他甚至還是一些重大事

件的見證人。

D.杜甫用詩記錄下的所經(jīng)歷或得自傳聞的事實，多少都具有歷史變化的征象，并且透露出一

些歷史的本質(zhì)。

3.下列杜甫詩句，最不能體現(xiàn)“與歷史著作的記載互相參照”的一句(3分)

A.暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。杜甫詩《石壕吏》

B.朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。杜甫詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》

C.挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。杜甫詩《前出塞》

D.岱宗夫如何齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。杜甫詩歌《望岳》

4.白居易倡導(dǎo)“文章合為時而著，歌詩合為事而作"。在歷史長河中“善陳時事”的詩人很

多，為何只有杜詩被稱為“詩史"(4分)

5.當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)杜詩和史傳所述不一致時，就斷定可信的是杜甫之言?！叭藗儭钡淖龇ㄊ欠裾?/p>

確結(jié)合文本解說。(6分)

（廣東省部分學(xué)校2025屆高三上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考語文試卷）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達的日子——

八月五日發(fā)表，是可以理解的，因為他是美國侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個在

中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會聯(lián)系，在中國辦過多年的教會學(xué)校，在抗日時

期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看

中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個缺

點，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個時期，恰恰就是這個政策徹底地被

中國人民打敗了的時期，這個責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷

登將到未到的日子發(fā)表為適宜。

中國是亞洲的重心，是一個具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個亞洲都

是美國的了?？墒?，一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟，東

歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個空前強大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強

地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人

民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強大起來了。這樣，就

迫使美帝國主義的當(dāng)權(quán)集團不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進攻中國的政策，而采取了幫助

蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。

好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，

實現(xiàn)“對華友好的傳統(tǒng)政策"。

那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個人主義的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課

了，你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇

遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？

我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國

主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧

可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫

過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)

時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義"思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多

頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，

睜開眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他看見了一種現(xiàn)象，就是

中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號，講革命。總之

是沒有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）

材料二：

《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的

《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達

了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，“不列顛尼亞"》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一

篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達了民族強盛的自豪感。

“別了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相

關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強欺凌史的告別宣言。不說“再

見”，只道“永別”，“別了"一詞被賦予了強烈的民族自豪感，激勵了一代又一代中國人。

“別了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會議上與

蘇聯(lián)達成分割遠東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢

力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中

了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍

橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認中共新政權(quán)的建議，遭到拒

絕，無奈回國。

此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚

至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗，將帝國主義的欺凌史掃進了垃圾桶。

別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不

列顛尼亞號郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。

英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機沖擊

香港金融市場、2013年挑動“占領(lǐng)中環(huán)"非法集會、2019年煽動香港暴亂，均被祖國一一

化解。

中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。

（摘編自王洪濤《從到》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.司徒雷登“平素裝著愛美國也愛中國"的行為頗能迷惑一部分中國人，其實質(zhì)是借“愛”

中國之名，行侵略中國之實。

B.《別了，司徒雷登》在分析美國對中國的政策時，并未局限于中美兩國，而是展現(xiàn)出對世

界整體局勢的宏觀把握。

C.《別了，司徒雷登》用聞一多、朱自清等人的行為，呼吁有自由主義或民主個人主義的中

國人放棄幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

D.“別了"一詞在兩則材料中都有告別之意，都有深刻內(nèi)涵，都展示出中國人強烈的民族豪

情，也激勵中國人接續(xù)奮斗。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.美國不能采取大規(guī)模、直接武裝進攻中國的政策，這是由當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。

B.美國的白皮書本以脫卸責(zé)任為目的，結(jié)果卻成了證明其沒有仁義道德的依據(jù)。

C.材料二論述告別帝國主義對中國的欺壓史、殖民史后，得出中國的崛起勢不可擋的結(jié)論。

D.材料二主要通過對兩篇文章內(nèi)容的分析，來表達對中華民族強大興盛的自豪感。

3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“《別了，司徒雷登》表達了無限的豪邁和樂

觀”的觀點的一項是（3分）

A.中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了。

B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強大起來了。

C.人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。

D.司徒雷登大使老爺沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

4.請簡要分析材料一中畫橫線句子的論證效果。（4分）

5.俗話說“不謀全局者不足以謀一域”，請根據(jù)材料談?wù)劇秳e了，司徒雷登》對我們從全局

“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）

（廣東省廣州市2025屆高三上學(xué)期8月摸底考試語文）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

嫦娥六號的任務(wù)是在“鵲橋二號"中繼星的支持下，實施月球背面采樣返回。嫦娥六號

任務(wù)總設(shè)計師胡浩介紹，作為嫦娥五號的備份，嫦娥六號的生產(chǎn)時間比較長，執(zhí)行任務(wù)之前，

科研人員對產(chǎn)品的質(zhì)量和可靠性進行了深入梳理，使整個系統(tǒng)能夠更健全、可靠。嫦娥六號

任務(wù)順利完成之后，嫦娥七號、嫦娥八號按計劃推進。嫦娥七號任務(wù)主要是對月球南極部分

資源做勘察．嫦娥八號將對月球資源的原位利用開展技術(shù)驗證。

20年來，在工程領(lǐng)導(dǎo)小組各單位的大力協(xié)同下，參與探月工程研制建設(shè)的全體同志強

化使命擔(dān)當(dāng)?！耙粡埶{圖繪到底”，一步一個腳印穩(wěn)扎穩(wěn)打，實現(xiàn)連戰(zhàn)連捷。中國探月工程匯

聚了全國數(shù)千家單位、數(shù)萬名科技工作者，形成重大科技工程實施的成功模式，走出了一條

高質(zhì)量、高效益的月球探測之路。務(wù)實高效的國際合作也是嫦娥六號任務(wù)的一大特色。本次

任務(wù)搭載了歐空局月表負離子分析儀、法國氧氣探測儀、意大利激光角反射器、巴基斯坦立

方星等4個國際載荷，“國際范"滿滿。

（摘編自喻思南《嫦娥六號實現(xiàn)三大技術(shù)突破》）

材料二：

2020年底，嫦娥五號已經(jīng)從月球取得1731克月壤樣本，那么這次嫦娥六號再次取樣

1935．3克，又會刷新哪些認知呢？從地質(zhì)結(jié)構(gòu)來說，嫦娥五號在呂姆克山附近著陸，呂姆

克山是月球正面西北部的一座火山，著陸位置是火山活動形成的一片玄武巖漫溢區(qū)，地質(zhì)年

代非常年輕，當(dāng)然，雖然說年輕，但也已經(jīng)20億歲了。而嫦娥六號的著陸地點是南極—艾

特肯盆地，這可是整個太陽系中最大、最深、最古老的撞擊盆地，撞擊力度可能穿透月殼直

抵月幔。

我們可以期待嫦娥六號取得與嫦娥五號迥然不同的結(jié)果。比如說，從嫦娥五號取得的月

壤樣本中，通過鈾—鉛同位素測年法，中國科學(xué)家確實發(fā)現(xiàn)了20.3億年前才從熔巖中結(jié)晶

而成的礦物晶體，將月球冷卻、巖漿活動停止時間延后了8億年左右。而從嫦娥六號這里，

我們卻會努力尋找形成于大約42億—43億年前的古老巖石，盡可能地了解月球形成早期的

歷史。在撞擊盆地的月球表面也可能有從月幔翻出來的深處物質(zhì)，如果嫦娥六號能夠幸運采

集到的話，也會大大推進人們對月球內(nèi)部結(jié)構(gòu)的了解。

從空間環(huán)境來說，月球的正面和背面也有點不一樣。雖然從地球上只能看到月球的正面，

看不到背面，月球始終以同一面朝著地球。滿月前后，也就是月球正面正對太陽的這段時間，

月球會被地球磁層的長尾罩住。這段時間，月球感受到的太陽風(fēng)“風(fēng)力”會銳減，而從地球

大氣逃逸的粒子卻有機會到達月球，這就是所謂的“地球風(fēng)"。而在初一前后，月球走到太

陽和地球之間，背面正對太陽，此時的月球則是毫無遮擋地遭受太陽風(fēng)的轟擊，也不再有地

球風(fēng)的吹拂。因此，和正面相比，月球背面是個被地球關(guān)懷更少、受太陽折磨更狠的地方。

在月背的月壤中應(yīng)該更難找到水或含水礦物、而氦-3（一種清潔核聚變能源）的儲量則應(yīng)比

正面更豐富。

月球背面具有獨特的環(huán)境，它幾乎沒有受到地球的影響，是天文學(xué)家用來觀測宇宙更有

利的地方。假如未來在月球建立科考基地的話，能源、水和氧氣這些資源信息都是我們要摸

清的，所以通過月壤來了解正面和背面的差異，不光是具有學(xué)術(shù)上的意義，更具有實．際．意．義．。

（摘編自“科普中國”《人類首次月背采樣返回，為何嫦娥又要奔月挖土？》）

材料三：

“此次月背采樣是先鉆取后表取，一次鉆取多次表取的方式，提高了采樣的可靠性和多

樣性。"中國航天科技集團金晟毅介紹，兩種采樣方式的側(cè)重點各不相同。鉆取需要采集一

定深度的月球次表層樣品，讓樣品種類更為豐富。鉆取采樣裝置有外鉆桿、取芯管和取芯袋

三層結(jié)構(gòu)，當(dāng)鉆頭向下鉆進時，取芯袋也會跟隨著取芯管向下運動，而鉆取到的月壤則會被

頂進袋內(nèi)，整個過程就像“穿襪子”。而表取采樣則是在一片區(qū)域里進行多次采樣，主要采

樣目標(biāo)是月球表面的風(fēng)化層樣品。兩種方式實現(xiàn)的技術(shù)途徑、采集的月球樣品種類不一樣，

科學(xué)價值也不同。

金晟毅表示，嫦娥五號采樣的每個過程都需要地面發(fā)送指令，再讓機械臂去執(zhí)行相應(yīng)的

動作。而嫦娥六號則采用了智能化采樣技術(shù)，一部分固定動作交給探測器去執(zhí)行，實現(xiàn)近端

閉環(huán)控制，有效減少了與地面交互的環(huán)節(jié)，提高探測器的預(yù)見處理能力，有效縮短采樣時間。

（摘編自李思雨《嫦娥六號如何“月背挖寶"》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．嫦娥六號能夠更健全、可靠，就是因為它作為嫦娥五號的備份，生產(chǎn)時間比較長，質(zhì)量

和可靠性有更好的保證。

B．嫦娥六號的任務(wù)是實施月球背面采樣并返回，搭載其他國家的載荷只是附帶任務(wù)，目的

是實現(xiàn)高效益的月球探測。

C．月球南極—艾特肯盆地，是太陽系中最大、最深、最古老的撞擊盆地，嫦娥六號從中采

集到的月幔深處物質(zhì)意義重大。

D．月球背面具有月球正面和地球所沒有的環(huán)境條件，且受到地球的影響非常小，天文學(xué)家

用來觀測宇宙更加有利。

2．關(guān)于嫦娥五號和嫦娥六號采集月壤的相關(guān)信息，下面表格中的表述不正確的一項是（）

（3分）

比較項嫦娥五號嫦娥六號

A月壤的來源和重量月球正面的1731克月球背面的1935.3克

B著陸點的地質(zhì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部火山活動形成的玄武巖外部星際天體的撞擊盆地

漫溢區(qū)

C著陸點的空間環(huán)境地球風(fēng)影響大，太陽風(fēng)影響太陽風(fēng)影響大，地球風(fēng)影響幾乎沒

小有

D月壤中含有的資源水或含水的礦物質(zhì)很少，氦更難以找到水或含水礦物，氦-3更

-3豐富豐富

3．下列選項最能說明研究月壤的實際意義的一項是（）（3分）

A．幫助尋找月球上更古老的巖石，進一步了解月球形成早期的歷史。

B．了解月球正面和背面的差異，收集月球的能源、水、氧氣等資源信息。

C．區(qū)分鉆取采樣和表取采樣的技術(shù)優(yōu)劣，提高采樣能力，縮短采樣時間。

D．強化協(xié)作單位的使命擔(dān)當(dāng)，走出一條高質(zhì)量、高效益的月球探測之路。

4．材料二作為科普文，其語言表達具有怎樣的特點？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）

5．探月工程科普作品《奔月》生動地介紹了嫦娥一號至嫦娥五號登月的方方面面，共九章。

天文學(xué)社的同學(xué)擬增補“第十章：勇于探索的嫦娥六號”，可從哪些方面補充？請參考該書

的目錄形式，結(jié)合材料，列出第十章的三個章節(jié)標(biāo)題及內(nèi)容。（6分）

參考示例：

第四章嫦娥工程：以我之名

一、如此漫長而遙遠的歷程

章節(jié)內(nèi)容：介紹嫦娥工程的立項經(jīng)過

二、中國探月“五姐妹"

章節(jié)內(nèi)容：概述嫦娥一號至嫦娥五號的實施情況，包括任務(wù)規(guī)劃、完成情況

……

（貴州省黔東南苗族侗族自治州2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考試語文）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

8月，中國科學(xué)院華南植物園內(nèi)的石蒜（Lycorisradiata）陸續(xù)開始沖破土面，迎來

每年的高光時刻。它們在烈日下高高地舉起一支支花序，在碧綠的草地上綻放出艷如火球般

的花朵——這是獨屬于植物的“多巴胺穿搭”。

“石蒜"這個名字對多數(shù)人來說比較陌生，但它在佛教中的名稱——“曼珠沙華”，以

及在日本文化中的名稱——“彼岸花”，卻憑借著獨特的神秘感令人印象深刻。石蒜在分類

學(xué)上隸屬于石蒜科石蒜屬，其拉丁屬名“Lycoris”來源于希臘神話中海神Nereus和Doris

的一名女兒（50位海仙女之一）的名字“Lycorias”，而其種加詞“radiata”則指的是輻

射狀。石蒜的花呈鮮紅色，每個傘形花序有花4～7朵，花被裂片向后反卷，并在邊緣有因

皺縮而形成的波浪形裙邊。它的花蕊細長且略向上彎曲，長度明顯長于花被裂片而伸出于花

冠，像是一位位穿著華麗舞裙的舞女，展開柔若無骨的雙臂，舞姿輕靈，步步生蓮。

石蒜同它在廚房中的親戚“大蒜"一樣，隸屬于石蒜科，但石蒜在石蒜屬，大蒜卻在蔥

屬，因此石蒜并不是一種“大蒜”。它的鱗莖內(nèi)有多種生物堿，雖不可直接食用卻有很好的

藥用價值。例如，其中的石蒜堿具有一定的抗癌活性，同時具有抗炎、解熱、鎮(zhèn)靜及催吐功

效，而其中的加蘭他敏和力可拉敏則是治療小兒麻痹癥的重要成分。石蒜屬在全世界范圍內(nèi)

有約10個可育的二倍體物種，而我國是該屬的分布中心，屬內(nèi)約90%為中國所特有。這些

物種的花色囊括常見的紅色、金色、黃色、白色等，甚至海濱石蒜（Lycorisinsularis）

還會出現(xiàn)迷人的藍色漸變。

石蒜的葉片呈狹帶狀，混生在草叢中時十分不起眼。每到春夏交替之際，石蒜的葉片便

會慢慢枯萎，進入一個短暫的休眠期。由于夏季足夠的高溫以及充沛的雨水，石蒜的種球會

在某一日突然蘇醒，如同雨后春筍般迅速地舉起一支支的花序綻放美麗的花朵，直至花果期

的落幕。石蒜的葉片會在秋季重新萌發(fā)，形成一輪循環(huán)，即“花葉老死不相見"的奇妙特征。

正因如此，民間寓意它為“相念相惜永相失”，賦予它一種“永遠無法相見"的悲傷。無獨

有偶，在西方國家，由于這種獨特的生長方式，石蒜屬的物種又被稱為“Magiclilies”或

“Surpriselilies"——“奇妙百合”。另外，因為它總是在風(fēng)雨之后開花，故也有“Hurricane

lilies"——“颶風(fēng)百合”之稱。

石蒜常見于我國浙江、江蘇、安徽、山東、河南等省份，多生長于林下山坡以及溪溝邊。

得益于基部用于儲存營養(yǎng)的肥大鱗莖，石蒜對環(huán)境有著很強的適應(yīng)性，因此自古以來泚常有

人家在房前屋后種植。此外，石蒜還有強大的無性繁殖能力，即使將其鱗莖切割，只要基部

仍保留一部分根盤，即可重新生根，開始生長。因此，即使是在田邊地頭等有強烈人為干擾

的環(huán)境之下，也常能看到成片的石蒜。

石蒜被古人喚作“金燈花”，因獨特的造型以及艷麗的花色而得名。北宋著名詩人晏殊

曾作一詩來贊美金燈花——

金燈花

蘭香爇處光猶淺，銀燭燒時焰不馨。

好向書生窗下種，免教辛苦更囊螢。

在晏殊的這首詩中，他將金燈花與蘭香、銀燭相比，贊嘆金燈花集諸多優(yōu)點于一身，彌

補了蘭香焚燒時不夠亮堂、銀燭燃燒時沒有芬芳的缺點，若是能種一些在書生的窗外，便可

免去其囊螢夜讀的辛勞。詩人用浪漫又夸張的反襯手法襯托出金燈花開花時香氣四溢且又明

艷動人的景象。實際上，包括忽地笑在內(nèi)的多數(shù)石蒜屬植物幾乎沒有香味，反倒是小部分種

類如長筒石蒜（Lycorislongituba）有淡淡的香氣。

艷麗奇特之花自古就是文人墨客津津樂道的對象，而石蒜因獨特的生活習(xí)性，更是被文

人們賦予了諸多比喻象征意義。例如，在唐代，金燈花有“俗惡之花”之稱，筆記小說集《酉

陽雜俎·卷十九》有言，“金燈一曰九形?；ㄈ~不相見，俗惡人家種之，一名無義草"。而南

朝著名文學(xué)家江淹則在《金燈草賦》中描述它為“出萬枝而更明，冠眾葩而不群”，字里行

間都充滿著對它的贊美。

時至今日，國內(nèi)的花卉市場開始出現(xiàn)各種各樣的外來“石蒜”，常見的如原產(chǎn)于南非的

尼潤石蒜屬（Nerine，有趣的是，該屬名來源于希臘神話中50位海仙女的統(tǒng)稱“Nereid”）。

它們不僅開花時有葉，而且花瓣厚實，花期非常持久，花瓣表面在陽光下甚至能呈現(xiàn)出如珠

寶般的璀璨光澤，因而也有“鉆石百合"的別稱。此外，尼潤石蒜的花徑也相比石蒜更大一

圈，在鮮切花市場上深受花藝師的喜愛。而在2021年切爾西花展中驚艷全場的“Amarine”

[由尼潤石蒜屬與孤挺花（Amaryllisbelladonna）跨屬雜交而得]更是以大花、豐花的特點

令人贊不絕口。

石蒜雖美，但莫要隨意折枝。如果皮膚接觸其花稈流出的汁液，一些過敏體質(zhì)的人會產(chǎn)

生過敏反應(yīng)，所以在觀賞時需盡量避免觸碰和誤食。華南植物園內(nèi)石蒜屬植物有石蒜和忽地

笑兩種，前者在8—9月盛開，游人若是錯過，可在9—10月觀賞花期較遲的忽地笑。

（摘編自《紅艷似火的“彼岸花”，是屬于夏末初秋的熱烈》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.“多巴胺穿搭”在文中是指在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵的一種獨屬于植物的

靚麗“穿搭"。

B.石蒜是一種花呈鮮紅色，每個傘形花序有花4～7朵，花被裂片向后反卷，并在邊緣有因

皺縮而形成的波浪形裙邊的植物。

C.“花葉老死不相見”在文中是指石蒜的葉子一般在秋季生長，而花卻在夏季開放，有花沒

葉，有葉沒花的情形。

D.“金燈花"是石蒜因獨特的造型以及艷麗的花色而得的美名，更因北宋詩人晏殊的《金燈

花》一詩而聲名遠播。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.我國是全世界約10個可育的二倍體石蒜物種的分布中心，石蒜主要常見于我國浙江、江

蘇、安徽、山東、河南等省份的林下山坡以及溪溝邊。

B.石蒜不僅美，而且有著頑強的生命力，適應(yīng)性強，在任何環(huán)境中都可隨遇而安，只要基部

仍保留一部分根盤，即可重新生根，開始生長。

C.文中引用筆記小說集《酉陽雜俎·卷十九》的說法及南朝江淹的“出萬枝而更明，冠眾葩

而不群”，表明古人賦予了石蒜比喻象征意義。

D.南非的尼潤石蒜，打破了傳統(tǒng)石蒜“花葉老死不相見"的特性，不僅開花時有葉，而且花

瓣厚實，花期非常持久，也被稱為“鉆石百合”。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A.石蒜像一位位穿著華麗舞裙的舞女，展開柔若無骨的雙臂，舞姿輕靈，步步生蓮，也因它

的頑強生命力自古以來就是文人墨客津津樂道的對象。

B.雖然石蒜的葉片十分不起眼，但其花朵卻很美麗，因此石蒜被西方人稱為“奇妙百合"；

又因為它總是在風(fēng)雨之后開花，又獲得了“颶風(fēng)百合”的美稱。

C.石蒜造型獨特，花色艷麗，開花時香氣四溢且又明艷動人，所以我國古人將石蒜喚作“金

燈花”，認為它超越蘭香、銀燭，盛贊其諸多優(yōu)點。

D.石蒜歷來為人稱道，但游人最好只觀賞而不要折枝，尤其一些過敏體質(zhì)的人要盡量避免觸

碰和誤食，不要去接觸其花稈流出的汁液，以免過敏。

4.“石蒜”和“大蒜"有什么不同？“石蒜”有哪些實用價值？（4分）

5.好的科普文應(yīng)該具備哪些要素？請結(jié)合文本材料進行分析。（6分）

（湖南省部分學(xué)校2025屆高三上學(xué)期入學(xué)考試語文試卷）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

據(jù)報道，澳大利亞的南澳大利亞大學(xué)和迪金大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，天花板過高的房間與考試

成績較差之間存在聯(lián)系。他們發(fā)表的研究報告稱，建筑設(shè)計會影響我們完成任務(wù)的能力。研

究人員分析了2011年至2019年期間澳大利亞一所大學(xué)三個校區(qū)的15400名本科生的數(shù)據(jù)，

并根據(jù)考場天花板的高度比較了他們的考試成績。結(jié)果顯示，學(xué)生在天花板較高的考場考試

時，得分低于預(yù)期。

負責(zé)這項研究的伊莎貝拉·鮑爾說，目前還很難確定原因是房間本身的大小，還是學(xué)生

密度和隔熱性能差等因素（這會導(dǎo)致溫度和空氣質(zhì)量出現(xiàn)波動）。這些因素都會影響大腦和

身體。鮑爾在一份新聞稿中說：“這些空間通常是為考試以外的目的而設(shè)計，如體育館、展

覽、活動和表演現(xiàn)場。"她還說：“關(guān)鍵的一點是，天花板高的大房間似乎對學(xué)生不利，我

們需要了解是什么大腦機制在起作用，以及這是否會對所有學(xué)生都有同樣的影響?！?/p>

這一結(jié)果支持了鮑爾利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)做的實驗，即測量置身于不同房間參與者的大腦

活動情況，同時控制溫度、照明和噪音等其他因素。她的團隊利用一種叫做腦電圖的技術(shù)，

將電極連接到頭皮上測量腦細胞的交流情況。她的團隊改變了房間的大小，并記錄了大腦的

反應(yīng)。研究人員還測量了心率、呼吸和出汗情況，以確定人們是否能無意識地察覺到環(huán)境變

化。在這些虛擬現(xiàn)實實驗中，研究人員發(fā)現(xiàn)，只要人們坐在較大的房間里，大腦就會產(chǎn)生與

集中精力完成一項艱巨任務(wù)相關(guān)的活動。這讓他們質(zhì)疑，在大空間中完成任務(wù)的表現(xiàn)是否會

降低。鮑爾說：“基于這些結(jié)果，我們很好奇能否將實驗室的研究發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于現(xiàn)實世界的數(shù)

據(jù)集中，看看在體育館這樣的大空間中，在必須集中精力完成一項重要任務(wù)時，是否會導(dǎo)致

表現(xiàn)變差。"

（摘編自鄔眉《建筑設(shè)計影響考試成績？》）

材料二：

對于提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績來說，強大的師資力量和先進的教學(xué)設(shè)備固然重要，但是學(xué)

校建筑的設(shè)計和教室內(nèi)布置方面同樣也能影響學(xué)習(xí)成績。英國索爾福德大學(xué)的一項研究表

明，學(xué)校建筑的設(shè)計對孩子的成績影響竟然高達25%！研究人員針對7所小學(xué)里的不同班級

的751名學(xué)生所使用的34間教室進行了長期跟蹤研究，最終他們發(fā)現(xiàn)，無論是校舍的建筑

樣式還是內(nèi)部裝飾都對孩子的學(xué)習(xí)成績起著至關(guān)重要的作用。

學(xué)校建筑的整體布局是首先需要認真考慮的，選址要開闊、建筑面積要足夠孩子們?nèi)粘?/p>

學(xué)習(xí)和玩耍，而整體布局之下的細節(jié)設(shè)計尤為重要。每一所學(xué)校的建筑物都擁有許多間教室

以及各種活動室和實驗室，這些房間需要設(shè)計各種風(fēng)格的走廊來連接，很多學(xué)校在設(shè)計走廊

的時候，往往只考慮追求美感，把走廊設(shè)計得過于復(fù)雜，結(jié)果有些學(xué)校的走廊像迷宮一樣復(fù)

雜。但是研究發(fā)現(xiàn)，如果走廊設(shè)計得過于復(fù)雜，學(xué)生就會在換教室或?qū)嶒炇視r花費太多時間，

以至于開始上課之后還需要一定的時間平復(fù)心態(tài)，這樣一來就難以集中注意力，影響了下一

節(jié)課或?qū)嶒灥馁|(zhì)量。而設(shè)計簡潔便利的走廊不僅能讓學(xué)生們在最短的時間找到教室或者實驗

室，而且還提升了他們的安全感和自信心。

之前人們認為窗戶外的景色會引誘學(xué)生們上課開小差，故而很多學(xué)校的設(shè)計者都刻意回

避了教室窗外的景觀設(shè)計。其實不然，從室內(nèi)能看到窗外錯落有致的景觀能給學(xué)生們帶來積

極的影響，因為學(xué)生在聽課間隙看一眼窗外的美景，是一種新奇的體驗和享受，對于他們的

身心健康具有好處。

過去人們總是把“安靜”當(dāng)成營造學(xué)習(xí)氛圍的重要因素，但其實輕微的背景噪音無論是

對學(xué)生還是對老師都是必要的。假設(shè)教室環(huán)境過于安靜封閉，連掉根針在地上都能聽到，翻

書聲、寫字聲甚至是稍微粗重一點的呼吸聲都能被放大，這樣的環(huán)境不但不能使人心情寧靜，

反而會因哪怕一點聲音的出現(xiàn)就能擾亂人們的心神，對孩子來說，這種負面影響比成人更甚。

因此，教室窗外傳來一點自然界的聲音是必要的，就像歌里唱的“池塘邊的榕樹上，知了在

聲聲叫著夏天；草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面"。置身于這樣的環(huán)境里，確實能起到

放松心情的效果。

教室內(nèi)部的設(shè)計也需要細加考慮，僅僅保證有充足的光線、新鮮的空氣以及一年四季都

對健康有利的溫度是不夠的，還需要其他方面的細心設(shè)計。比如，教室布置的色彩和桌椅樣

式的選擇就有很多考究，都對學(xué)生們的成績影響深遠。在色彩選擇上，一些小學(xué)的教室喜歡

布置得五彩繽紛，但紛亂復(fù)雜的顏色布置和濃烈的顏色選擇都會讓人有一種雜亂和擁擠的感

覺，并不適宜進行學(xué)習(xí)。而且，在地板、墻面和桌椅的顏色選擇上，針對不同年齡段的學(xué)生

也有不同。低年級的學(xué)生正處在開發(fā)情商的階段，需要培養(yǎng)他們活潑外向的性格，同時也因

為他們剛剛進入學(xué)校環(huán)境，比年齡大的學(xué)生有更多的不適應(yīng)性，因此低年級教室要以暖色調(diào)

為主，暖色不僅給人溫暖舒適的感覺，還能讓人放松心態(tài)并且產(chǎn)生空間被拓展的視覺效果。

而對于高年級的學(xué)生來說，他們已經(jīng)開始了學(xué)習(xí)進程，為了能讓他們更加集中精神學(xué)習(xí)，教

室內(nèi)最好是選用偏冷色調(diào)，以藍色為例，它能讓人沉靜、冥想。

桌椅的樣式和室內(nèi)裝飾也不可忽視，對于學(xué)生而言，從家庭到學(xué)校的環(huán)境轉(zhuǎn)變對他們的

沖擊很大，為了讓孩子們在學(xué)校里也能找到家的感覺，教室里需要營造溫馨的氣氛，過于程

式化的桌椅和室內(nèi)裝飾都會給人造成疏離感，在這樣的環(huán)境中人們通常都保持著緊張的狀

態(tài)，孩子們在這樣的環(huán)境里總是謹小慎微，言語行動戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這對學(xué)生和老師而言真是一

個災(zāi)難。

（摘編自鄭元君《學(xué)校建筑風(fēng)格也能影響成績？》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.伊莎貝拉·鮑爾研究指出，房間大小、學(xué)生密度及隔熱性能差等因素都會影響大腦和身體。

B.建筑設(shè)計會影響我們完成任務(wù)的能力，學(xué)生在天花板較高的考場考試時考不出理想的成績。

C.英國索爾福德大學(xué)的研究表明，受學(xué)校建筑設(shè)計的影響，學(xué)生的成績會下滑高達四分之一。

D.教室內(nèi)部的設(shè)計要保證有充足的光線、新鮮的空氣，以及一年四季都對健康有利的溫度等。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.鮑爾團隊發(fā)現(xiàn)，由于某種大腦機制的作用，在體育館這樣大空間里考試對學(xué)生成績都不利。

B.人們一旦坐在較大的房間里，大腦就會啟動與集中精力完成某項艱巨任務(wù)相關(guān)的思維活動。

C.過于程式化的桌椅和室內(nèi)裝飾都會給人造成疏離感，因為在這種環(huán)境中人們大都比較緊張。

D.強大的師資力量、先進的教學(xué)設(shè)備，以及學(xué)校的建筑設(shè)計和教室內(nèi)布置都能影響學(xué)習(xí)成績。

3.下列符合材料二中所說的“教室環(huán)境”的一項是（）

A.把大操場建在教學(xué)樓邊上，同學(xué)們上課時可以聽見室外體育場上傳來的跑步聲和吶喊聲。

B.把學(xué)校建在馬路邊，教學(xué)樓里整天聽得到來往汽車的轟鳴聲，以及行人們的說笑、吵鬧聲。

C.每天早上和傍晚，教室外邊總能傳來附近居民區(qū)的大媽跳廣場舞的富有節(jié)奏感的音樂聲。

D.在教學(xué)樓外種植一些賞心悅目的花木，修一條九曲回腸的小溪，建一座古色古香的涼亭。

4.材料二多處使用了對比手法，請任選一處，簡要分析其論證效果。

5.美國建筑師協(xié)會理事彼得·舒伯特說，“學(xué)校建筑的每一寸都是一個潛在的教育環(huán)境"。

請根據(jù)材料，談?wù)剬W(xué)校建筑如何設(shè)計才能有利于學(xué)生提高成績。

（江西省九師聯(lián)考2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考試語文）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

①

高溫是夏季常見的天氣現(xiàn)象，當(dāng)日最高氣溫超過35℃時即可定義為高溫天氣，而連續(xù)

多日的高溫則構(gòu)成高溫?zé)崂恕Ｔ谶^去的兩年中，我國都度過了熱浪襲人的夏季，如2022年

夏季，全國平均氣溫為1961年以來歷史同期最高點，2023年夏季次之。

更需注意的是，2023年首個高溫橙色預(yù)警發(fā)布于6月22日18時，2022年則是在6月

17日18時。2024年的高溫橙色預(yù)警，比前些年來得更早，甚至更加猛烈。

②

極端高溫天氣不僅出現(xiàn)在我國，其他地方的高溫同樣來得更早更強，這幾乎波及到北半

球所有地區(qū)。

今年6月初，美國西南部多州最高氣溫超過38℃，美國亞利桑那州首府鳳凰城6日最

高氣溫達45℃，內(nèi)華達州拉斯維加斯7日最高溫達48.3℃，均創(chuàng)歷史紀錄，且高溫出現(xiàn)時

間比往年早約兩周。

極端高溫不但直接危及人體健康，還會加劇干旱、引發(fā)山火，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和城市供電系

統(tǒng)帶來沖擊，嚴重影響國民經(jīng)濟發(fā)展和社會的正常運行。

5月下旬，巴基斯坦許多城市面臨熱浪天氣，一些地方的氣溫接近50℃，該國采取緊急

措施，一半學(xué)生停課一周以減輕熱浪的影響。

③

極端高溫頻發(fā)，特殊天氣形勢的影響是重要因素。

一般而言，高溫天氣多與大氣高壓系統(tǒng)密切相關(guān)。當(dāng)強大的高壓系統(tǒng)滯留時，會形成持

續(xù)性晴好天氣，使得高溫持續(xù)。常見的高壓系統(tǒng)為副熱帶高壓和中緯度西風(fēng)帶上的阻塞高壓。

例如，今年5月下旬至6月初，強大的副熱帶高壓系統(tǒng)籠罩了印度次大陸，也影響到了東南

亞。

④

每一次極端高溫雖有其特定的天氣條件，但世界范圍極端高溫天氣頻繁出現(xiàn)，很明顯地

構(gòu)成了全球氣候變暖的趨勢。

據(jù)聯(lián)合國防災(zāi)減災(zāi)署的報告，20年間全球極端高溫事件發(fā)生數(shù)量同比增加232％。2024

年3月，世界氣象組織發(fā)布了《2023年全球氣候狀況》，近地表平均溫度比工業(yè)化前水平高

1.45℃。二氧化碳，甲烷和一氧化二氫這三種主要溫室氣體的濃度還在不同程度地持續(xù)擎升，

二氧化碳的濃度水平比工業(yè)化前水平高50％，這一增幅在人類過去數(shù)百萬年歷史中絕無僅

有。我們正處于史無前例的全球變暖進程中，沒有最熱，只有更熱。

盡管各國加緊協(xié)同氣候行動，但因各種原因?qū)е碌男袆舆t緩，使目前全球溫室氣體排放

還處于歷史最高位，未來數(shù)十年持續(xù)升溫已成定局，全球?qū)⑵毡橐娮C高溫40℃的夏天。

（摘編自魏科《是時候準(zhǔn)備好應(yīng)對一個40℃極端高溫的世界了》）

材料二：

2021年以來，中美兩國通過氣候特使渠道恢復(fù)對話交流，相繼簽署了3份達成共識的

文件。2024年1月，雙方正式啟動中美“21世紀20年代強化氣候行動工作組”。5月8日

至9日，兩國相關(guān)政府部門在華盛頓召開工作組會議，努力開啟兩國在能源轉(zhuǎn)型、甲烷、循

環(huán)經(jīng)濟和地方合作等領(lǐng)域新一輪務(wù)實合作。經(jīng)過面對面會談，雙方對彼此氣候政策行動進展

和困難挑戰(zhàn)有了更深入了解，一致同意以兩國元首共識為指引，繼續(xù)努力推動雙邊氣候合作

取得務(wù)實成果。

氣候變化是全球性挑戰(zhàn)，各國命運與共，只有通力合作才能有效應(yīng)對。當(dāng)前，世界經(jīng)濟

下行壓力增大，地緣沖突加劇，全球發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。有些國家抱持功利主義與零和博弈

思維，打著應(yīng)對氣候變化或“去風(fēng)險"幌子采取保護主義和單邊措施，對全球綠色低碳轉(zhuǎn)型

造成巨大障礙，破壞了各國合作應(yīng)對氣候變化的互信和能力。習(xí)近平主席在巴黎聯(lián)合國氣候

變化大會上指出:“對氣候變化等全球性問題，如果抱著功利主義的思維，希望多占點便宜、

少承擔(dān)點責(zé)任，最終將是損人不利己?！睉?yīng)當(dāng)認識到，在全球綠色低碳轉(zhuǎn)型進程中，必然出

現(xiàn)相關(guān)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易、金融、標(biāo)準(zhǔn)等各方面的國際競爭，但只有公平健康的競爭，才有

利于各國產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展，有利于各國在競爭中找到合作機遇，以最高效的方式實現(xiàn)全球氣

候治理目標(biāo)。

美國作為世界第一大經(jīng)濟體，在全球氣候治理進程中扮演著關(guān)鍵角色，其承諾和行動將

對發(fā)達國家產(chǎn)生示范效應(yīng)，國際社會期望美國能夠保持氣候政策連續(xù)性和穩(wěn)定性，切實落實

自身義務(wù)和承諾。作為負責(zé)任的發(fā)展中大國，中國通過自身努力推動可再生能源技術(shù)、產(chǎn)品

快速發(fā)展。國際可再生能源署報告指出，過去10年，全球風(fēng)電和光伏發(fā)電項目平均度電成

本分別累計下降超過60％和80％，這應(yīng)歸功于中國政策的導(dǎo)向和科技的創(chuàng)新。

中美兩國攜手應(yīng)對氣候變化，既符合兩國及兩國人民共同利益，也符合國際社會普遍期

待，對于全球綠色低碳轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。期待美方與中方一同展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，

共同維護多邊主義、《聯(lián)合國氣候變化框架公約》和《巴黎協(xié)定》，為全球氣候治理作出積極

貢獻。

（摘編自劉振民《展現(xiàn)合作應(yīng)對氣候變化的大國擔(dān)當(dāng)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.今年北半球許多地區(qū)的最高氣溫已遠超“高溫天氣"的標(biāo)準(zhǔn)，表明極端高溫天氣的影響范

圍十分廣泛。

B.2023年三種主要溫室氣體的濃度相較于工業(yè)化前都有不同程度的升高，并且目前暫未出

現(xiàn)下降態(tài)勢。

C.自2021年起，中美兩國在與氣候相關(guān)的多個領(lǐng)域展開了合作，同時兩國之間在各個方面

也存在著競爭。

D.全球風(fēng)電和光伏發(fā)電項目平均度電成本的大幅度下降，離不開美國的示范效應(yīng)和中國的巨

大貢獻。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.我國發(fā)布高溫橙色預(yù)警和極端高溫天氣到來的時間逐年提前，可見前者是后者的重要判斷

標(biāo)準(zhǔn)。

B.由目前情況推測，如果不加強干預(yù)，未來數(shù)十年，40℃以上的極端高溫天氣將會在全球普

遍出現(xiàn)。

C.從習(xí)近平在聯(lián)合國氣候變化大會發(fā)言可知，我國反對氣候治理方面的功利主義與零和博弈

思維。

D.材料二提出，美國應(yīng)切實承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，與中國攜手應(yīng)對氣候變化，共同助力全球氣候

治理。

3.下列行為，符合材料二中的“大國擔(dān)當(dāng)”的一項是（3分）

A.中國持續(xù)調(diào)整政策，控制可再生能源設(shè)備成本，推動能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、

B.中國積極參與多個地區(qū)的和平斡旋，為解決地區(qū)沖突作出了努力。

C.中國投身于非洲國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，極大地改善了當(dāng)?shù)孛裆?/p>

D.中國著力搭建文明互鑒橋梁，促進不同文明實現(xiàn)包容共存、交流互鑒。

4.請為材料一的四個部分分別擬寫一個小標(biāo)題，每個小標(biāo)題不超過15個字。（4分）

5.為了解決氣候變化問題，國際社會應(yīng)該持什么樣的態(tài)度？怎樣從政策和行動方面作出努

力？請結(jié)合材料加以分析。（6分）

文學(xué)類文本閱讀

（江西省重點學(xué)校2025屆高三上學(xué)期7月開學(xué)聯(lián)考試題語文）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

小時候我害怕狗。記得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。在他那個花園內(nèi)，一條大

黑狗追趕我，跑過幾塊花圃。后來我上了洋樓，才躲過這一場災(zāi)難，沒有讓狗嘴咬壞我的腿。

以后見著狗，我總是逃，它也總是追，而且屢屢望著我的影子狺狺狂吠。我愈怕，狗愈兇。

怕狗成了我的一種病。

我漸漸地長大起來。有一天不知道因為什么，我忽然覺得怕狗是很可恥的事情?？匆姽?/p>

我便站住，不再逃避。

我站住，狗也就站住。它望著我狂吠，它張大嘴，它做出要撲過來的樣子。但是它并不

朝著我前進一步。

它用怒目看我