【歷史】史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源（背誦提綱）2024-2025學(xué)年七年級歷史上冊（統(tǒng)編版2024）

2024新版教材七年級上冊（問答式復(fù)習(xí)提綱）第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)：1．通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)；2．知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。知識(shí)點(diǎn)一、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類1．我國境內(nèi)有那些具有代表性的早期人類元謀人、鄖縣人、藍(lán)田人2．元謀人生活的時(shí)間、地點(diǎn)、地位？時(shí)間：距今約170萬年。地點(diǎn)：云南元謀，地位：元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，3．鄖縣人生活時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？藍(lán)田人生活時(shí)間、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？距今約110萬一80萬年。發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，距今約100萬一50萬年，發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田4．人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是什么？研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。制作和使用工具，化石知識(shí)點(diǎn)二、北京人1、北京人被發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)？最重要的特征？生活年代？用火情況？使用何種工具？處于什么時(shí)代？①北京周口店龍骨山；②直立行走；③距今約70-20萬年；④使用天然火，會(huì)保存火種；⑤打制石器；⑥舊石器時(shí)代；2、北遺址地位和價(jià)值：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。知識(shí)點(diǎn)三、山頂洞人1、山頂洞人生活的地點(diǎn)、距今時(shí)間、外貌特征？周口店龍骨山頂部距今約3萬年。外貌特征：他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同，屬于晚期智人2、山頂洞人的用火情況？掌握什么技術(shù)？知道人工取火，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。教材問題解答課后活動(dòng)答案教材習(xí)題01完成下表，并說說與北京人相比，山頂洞人有了哪些進(jìn)步。名稱類型生活年代腦容量制作工具用火情況北京人直立人距今約70-20萬年平均1088毫升打制石器自然火，會(huì)保存火種山頂洞人晚期智人距今約3萬年1300-1500毫升打制石器和骨器人工取火教材習(xí)題02請將下列石器的圖片與它們的名稱、使用說明用直線連接起來，想想考古學(xué)家將它們命名為砍砸器、尖狀器、刮削器的理由。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)：1．通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；2．了解中華文明有5000年歷史，認(rèn)識(shí)中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。知識(shí)點(diǎn)一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、距今約多少萬年，對野生植物進(jìn)行管理，距今約多少萬年，南北方同時(shí)出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物距今約2萬年，距今約1萬年我國是世界上最早栽培那些農(nóng)作物的國家？水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展人類開始怎樣的生活？生活狀況怎樣？原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)有何意義？人類開始定居生活。生活狀況：磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜，意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、河姆渡人位于哪個(gè)省、那一大河流域、距今時(shí)間、房屋樣式？浙江余姚河姆渡遺址，位于長江中下游地區(qū)，距今約7000年，房屋樣式：干欄式建筑2．河姆渡人種植農(nóng)作物以什么為主？使用生產(chǎn)工具是什么？飼養(yǎng)家畜有哪些？手工業(yè)有哪些？農(nóng)業(yè)：水稻，骨耜畜牧業(yè)：豬、狗為主手工業(yè)：使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，運(yùn)用雕刻技術(shù)用象牙獸骨制成藝術(shù)品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。知識(shí)點(diǎn)三、仰韶文化和大汶口文化1、仰韶文化距今時(shí)間？主要分布地域？地位是什么？時(shí)間地點(diǎn)：新石器時(shí)代晚期，距今約7000-5000年，主要分布在黃河流域，地位：仰韶文化時(shí)期是原始氏族社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期。2、半坡遺址地點(diǎn)、距今時(shí)間、房屋樣式？時(shí)間地點(diǎn)：陜西西安，距今約6000年，房屋樣式：半地穴式房屋3、半坡遺址種植農(nóng)作物是什么？畜牧業(yè)有何發(fā)展？手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？農(nóng)業(yè)：種植作物：粟、黍，畜牧業(yè)：豬、狗。使用弓箭、漁叉進(jìn)行漁獵。手工業(yè)：制作樂器陶塤。出土骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，已會(huì)紡織、制衣。4、河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大房屋可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事物的場所的發(fā)現(xiàn)表明了什么？氏族成員地位平等，沒有明顯的階級分化。5、大汶口文化時(shí)間區(qū)域？墓葬有的隨葬百余件成套的器物，有的一無所有，說明了什么？時(shí)間區(qū)域：黃河下游和淮河中下游，距今約6300-4500年；表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會(huì)的步伐。教材問題解答教材習(xí)題011．下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志？請?jiān)诳趦?nèi)畫“√”。口

定居生活口

家畜飼養(yǎng)口

農(nóng)作物的出現(xiàn)口

城市的出現(xiàn)口

制作陶器口

磨制石器【答案】定居生活：√家富飼養(yǎng)：√農(nóng)作物的出現(xiàn)：√制作陶器：√磨制石器：√解析：城市出現(xiàn)不是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的標(biāo)志，而是農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物教材習(xí)題022．選擇紙張、木棍、黏土等材料，仿制本課中你感興趣的一件文物，配上文字說明，并向同學(xué)說說你在制作過程中重點(diǎn)關(guān)注它的什么特征，為什么會(huì)關(guān)注這些特征?！敬鸢浮渴纠?/p>

我選擇制作陶器。在制作過程中，我重點(diǎn)關(guān)注了陶器的形狀和紋飾。陶器的形狀直接影響其實(shí)用性，比如容器的容量和穩(wěn)定性。而紋飾不僅美觀，也是研究古代文化和藝術(shù)的重要線索。我選擇了一個(gè)簡單的圓形陶罐作為模型，因?yàn)樗砹嗽忌鐣?huì)中常見的陶器形狀，同時(shí)在表面刻畫了一些簡單的幾何圖案，這些圖案可能是原始人對自然界的觀察和模仿。第3課中華文明的起源課程標(biāo)準(zhǔn)：知道良渚古城、陶氏都城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000年的歷史，通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。知識(shí)點(diǎn)一、早期國家與文明起源1、早期城市初步形成的時(shí)間、原因、影響？（1）時(shí)間：大約在5000多年前（2）原因：原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口增長并開始向區(qū)域中心集中。（3）設(shè)施：影響：部分人從生產(chǎn)勞動(dòng)脫離，專門從事管理，出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。2．早期國家是怎樣形成的？以王為首的統(tǒng)治階級依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。3．人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志有哪些？私有制、階級、國家的產(chǎn)生知識(shí)點(diǎn)二、良渚古城與陶寺都城1．良渚古城的時(shí)間地點(diǎn)、古城有哪些部分組成？地位是什么？（1）時(shí)間地點(diǎn)：位于浙江余杭，距今約5300-4300年。（2）古城組成：宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。（3）地位：規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。2．良渚古城的水利工程是什么？地位是什么？水利工程：人工修建的水壩和自然山體組成。地位：是同期世界上規(guī)模最大的水利工程。3．內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近還出土了炭化稻谷，這些考古發(fā)現(xiàn)的價(jià)值是什么？價(jià)值：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。4．良渚古城貴族墓地：陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞。這些考古發(fā)現(xiàn)的價(jià)值是什么？價(jià)值：和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。5．良渚古城發(fā)現(xiàn)的意義？意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。6．陶寺都城的時(shí)間地點(diǎn)、墓葬特點(diǎn)說明了什么？地位價(jià)值？時(shí)間地點(diǎn)：位于山西襄汾，距今約4300-4000年，說明當(dāng)時(shí)階級分化嚴(yán)重。地位價(jià)值：陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。7．良渚古城、陶寺古城發(fā)現(xiàn)的意義有哪些？（1）表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（2）它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。（3）經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。知識(shí)點(diǎn)三、遠(yuǎn)古的傳說1．五六千年前，我國進(jìn)入什么時(shí)期？當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著那幾個(gè)部落？我國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。炎帝、黃帝、蚩尤等幾個(gè)較大的部落。2．我國聯(lián)盟形成經(jīng)歷了那些戰(zhàn)爭？有何影響？①阪泉之戰(zhàn)。②涿鹿之戰(zhàn)，影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。3、我國古代堯舜禹時(shí)期實(shí)行什么制度？實(shí)質(zhì)是什么？這種制度選拔的標(biāo)準(zhǔn)是？后來為哪一制度所取代哪一制度？①禪讓制；②原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度；③賢德；世襲制。4、大禹治水的事跡中有何精神值得我們學(xué)習(xí)？創(chuàng)新精神、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、無私奉獻(xiàn)等精神。5、華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。教材問題解答1．說說考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物和神話傳說對認(rèn)識(shí)中華文明起源與形成的意義?！敬鸢浮靠脊虐l(fā)現(xiàn)：考古發(fā)現(xiàn)的遺址和遺物是研究古代文明的重要實(shí)物證據(jù)。它們?yōu)槲覀兲峁┝酥苯恿私夤糯祟惿罘绞?、社?huì)結(jié)構(gòu)、文化發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步的途徑。出土的陶器、石器、玉器等文物，可以幫助我們了解古代人的生產(chǎn)工具、生活習(xí)慣和審美觀念。遺址中的建筑遺跡、墓葬和祭祀場所等，可以揭示古代社會(huì)的宗教信仰、社會(huì)等級和政治組織。此外，考古發(fā)現(xiàn)還可以驗(yàn)證和補(bǔ)充歷史文獻(xiàn)的記載，幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)中華文明的起源和發(fā)展。神話傳說：神話傳說是古代人民對自然現(xiàn)象、歷史事件和社會(huì)生活的想象和解釋。它們往往蘊(yùn)含著對古代社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，反映了古代人的思想觀念和文化價(jià)值觀。神話傳說中的人物和故事，如黃帝、炎帝等，不僅是中華民族的始祖，也是中華文明的象征。還可以激發(fā)民族自豪感和文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力。2．黃帝陵位于陜西黃陵縣城北。每年清明時(shí)節(jié)，都有大量來自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里拜祭，平日來瞻仰的人絡(luò)繹不絕。如果你來當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，請從人物經(jīng)歷、主要貢獻(xiàn)等方面，撰寫一篇導(dǎo)游詞，向游客介紹黃帝的事跡。示例：尊敬的游客朋友們，大