第23課《孟子》三章（學生版）八年級語文上冊講義

第23課《孟子》三章目標導航目標導航課程標準課標解讀1.反復誦讀品味，提高閱讀古詩文的能力。2.閱讀文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。3.注重積累文言詞匯、感悟人物品格和運用文言知識，提高自己的欣賞品味。4.了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。5.欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。1．了解孟子及其作品，把握古代議論類散文的特點；識記、積累常用的文言詞句。2．把握文章的主要觀點和論證思路，體會孟子說理的特點。3.體會“大丈夫”的含義，理解“得道多助，失道寡助”“生于憂患，死于安樂”的道理。知識精講知識精講知識點01作者、背景、文題、主旨1.作者作品孟子（約前372—前289），名軻（ｋē），字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。宣揚“仁政”“王道”，反對諸侯的武力兼并，反對暴政虐民。他提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在當時是有進步意義的，對后世也有積極的影響。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的，是儒家經(jīng)典之一，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。2、背景鏈接本文節(jié)選自《孟子譯注》。孟子生活在社會動蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時期。當時各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”面對這樣一種社會現(xiàn)實，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁統(tǒng)治者重視人民的作用，主張行“仁政”“王道”。孟子的這些思想、言論、主張被記錄在《孟子》一書中。3、文題解讀《得道多助，失道寡助》：施行仁政的君主，就會得到多數(shù)人的支持幫助；不施行仁政的君主，必然陷于孤立。這是孟子關于天時、地利、人和的論斷。《富貴不能淫》：是文中的一句話，是大丈夫所須具備的道德操守之一?！渡趹n患，死于安樂》：意思是，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。題目是文章的中心論點。4、主旨點睛《得道多助，失道寡助》：文章通過對“天時”“地利”“人和”這三個條件的比較，論證了決定戰(zhàn)爭勝負的根本條件是人心的向背，而決定人心向背的根本條件是君主是否施行仁政，從而闡明了施行仁政的重要性?！陡毁F不能淫》：通過景春與孟子對于“大丈夫”的不同解釋，明確了孟子關于真正的“大丈夫”的標準。激勵人們要堅持正道、不畏強權?！渡趹n患，死于安樂》：闡述造就人才和治理國家的問題。人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵擾，國家就會在安逸享樂中滅亡?！炯磳W即練1】《得道多助，失道寡助》的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。《生于憂患，死于安樂》中分析亡國原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。點明中心論點的句子是：然后知生于憂患而死于安樂也。知識點02內(nèi)容與寫法1.《得道多助，失道寡助》的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開篇提出論點，指出“人和”是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)爭的例子加以證明，分別就“天時”與“地利”、“地利”與“人和”作比較，指出“天時、地利、人和”三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助之至，天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的觀點。2.景春心目中的大丈夫形象是怎樣的？景春心中的大丈夫是像公孫衍和張儀那樣位高權重，令人望而生畏的當權者。【即學即練2】孟子認為決定戰(zhàn)爭勝負的三要素是什么？其中起決定作用的要素是什么？三要素是：天時、地利、人和。起決定作用的是人和。3.孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”?！炯磳W即練3】怎樣才能做到大丈夫之道呢？（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（貫徹儒家倡導的仁義禮）（2）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（立身處世態(tài)度)（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(品德操守)4.造就人才的客觀（外部）條件是什么？造就人才的主觀（內(nèi)部）條件是什么？苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（艱難困苦的磨煉）?困于心，衡于慮。（內(nèi)心憂困，思慮堵塞，經(jīng)歷一番艱苦的思想斗爭）5.孟子是怎樣論述“生于憂患，死于安樂”這個觀點的?文章在論證上結構嚴謹，采取了層層推理的方法，開頭先擺事實，舉出古代六位出身低微、經(jīng)過種種磨練而終于身負重任的顯貴人物為例，說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，接著由個別到一般據(jù)事論理，提出了治國重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點，并由此引申發(fā)揮，從正反兩方面進行推論，最后得出“生于憂患，死于安樂”的結論。知識點03字詞積累1.字音：米粟(sù)親戚畔(pàn)之域(yù)民公孫衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)舜(shùn)孫叔敖(áo)畎畝(quǎn)傅說(yuè)鬲(gé)奚(xī)法家拂士(bì)2．通假字：（1）親戚畔之(同“叛”，背叛。)（2）往之女家（同“汝”，你）（3）曾益其所不能（同“增”，增加）（4）困于心，衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞、不順）（5）入則無法家拂士（同“弼”，輔佐）3．古今異義：（1）委而去之。（古義：離開。今義：從所在地到別的地方。跟“來”相對。）（2）域民不以封疆之界。（古義：限制在疆域內(nèi)，居住。今義：在一定疆界內(nèi)的地方；疆域。）（3）丈夫之冠也。（古義：指成年男子。今義：男女兩人結婚后，男子是女子的丈夫。）（4）與民由之。（古義：遵從。今義：緣由；表示憑借。）（5）管夷吾舉于士。（士：古義：獄官。今義：軍人。）（6）然后知生于憂患而死于安樂也。（古義：這樣以后。今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。）4．一詞多義：天時不如地利（（名詞，有利條件））一怒而諸侯懼（連詞，表順承）利而兵革非不堅利也（形容詞，鋒利，銳利）然后知生于憂患而死于安樂也（連詞，表并列）往送之門，戒之曰（動詞，告誡）居天下之廣居（動詞，居?。┙渚颖鼐幢亟洌ㄐ稳菰~，謹慎）居天下之廣居（名詞，住宅，喻指“仁”）舜發(fā)于畎畝之中（動詞，興起，指被任用）管夷吾舉于士（名詞，獄官）發(fā)士征于色，發(fā)于聲，而后喻（動詞，顯露、流露）入則無法家拂士（名詞，賢士）5．詞類活用：（1）固國不以山溪之險（形容詞用作動詞，鞏固）（2）威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，威懾，震懾）（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（均為動詞的使動用法。使……迷惑；使……動搖；使……屈服）（4）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（均為形容詞的使動用法。使……痛苦；使……勞累;使……饑餓）（5）所以動心忍性（均為動詞的使動用法。使……受到震撼；使……堅忍）（6）人恒過，然后能改（名詞用作動詞，犯錯誤）（7）入則無法家拂士（動詞作狀語，指在國內(nèi)）（8）出則無敵國外患者（動詞作狀語，指在國外）6．文言句式：（1）判斷句：以順為正者，妾婦之道也（“……者，……也”表判斷）（2）狀語后置句?①舜發(fā)于畎畝之中（應為“舜于畎畝之中發(fā)”）?②困于心，衡于慮（應為“于心困，于慮衡”）（3）被動句舜發(fā)于畎畝之中（無標志被動句，從意思上判斷，“發(fā)”是“被任用”的意思）能力拓展能力拓展文言文閱讀之斷句1、考點解說準確斷句是學習文言文的基本要求之一。要正確理解文言文，準確翻譯文言句子，首先要學會斷句。對文言文斷句的考查涉及詞義的推斷、句式的掌握、句意的理解等多方面，是中考的?？純?nèi)容。2、遵循原則文言語句的停頓應遵循兩個原則：①人名、地名、物名等中間不能停頓；②表示一個完整概念的短語中間不能停頓。3、斷句方法（1）弄通文意斷句給文言文斷句，需先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，通讀全文，概括文段的主要內(nèi)容以及大致意思。要注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點，抓住幾個關鍵的字詞進行翻譯以理解文段大意。（2）利用對話標志斷句常以“曰”“云”“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。（3）借助文言虛詞斷句古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。（4）找出動詞，明確句意古漢語中，找出了動詞或形容詞謂語，也就區(qū)分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。（5）借助名詞（代詞）斷句一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或代詞充當。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。（6）利用對稱句式斷句解題時，注意古文講究整齊對稱、行文中上下句常用相同的字數(shù)和相同的結構等特點。當然，以上所說的幾種斷句方法不是單一的，有時往往需要綜合運用。分層提分分層提分題組A基礎過關練1．下列加點字注音有誤的一項是（）A．米粟(sù)空乏其身(kòng)寡助（guǎ）B．公孫衍（yǎn）丈夫之冠(guān)妾婦（qiè）C．富貴不能淫(yín)畎畝（quǎn）膠鬲(gé)D．傅說(yuè)百里奚(xī)法家拂士(bì)2.下列各項中加點詞的意義和用法完全相同的一項是()A．一怒而諸侯懼生于憂患而死于安樂也B．是焉得為大丈夫乎天將降大任于是人也C．立天下之正位父命之D．入則無法家拂士行拂亂其所為3.下列各句中不含通假字的一項是()A．親戚畔之B．曾益其所不能C．威武不能屈D．入則無法家拂士4.下列句子節(jié)奏劃分不當?shù)囊豁検?)A．居／天下之廣居，立／天下之正位B．必先／苦其心志C．人／恒過，然后／能改D．所以／動心忍性，曾益其／所不能5.下列各組加點字意思相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(往送之門，戒之曰,必敬必戒))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(舜發(fā)于畎畝之中,降大任于是人也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(舜發(fā)于畎畝之中,發(fā)于聲))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(居天下之廣居,傅說舉于版筑之間))6.根據(jù)提示默寫填空。（1）《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭勝負三要素的句子是：____________，____________。（2）《富貴不能淫》通過景春與孟子對大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“____________，____________，____________”的觀點。（3）《生于憂患，死于安樂》從正反兩方面論證了經(jīng)受磨煉的好處，最后得出了“____________，____________。”的中心論點。（4）《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：。題組B能力提升練1.閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（1）解釋下列加點的詞語。①必敬必戒_________②與民由之_________③貧賤不能移_________④勞其筋骨_________⑤衡于慮____________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。___________________________________________________________②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。____________________________________________________________________________________________（3）讀了上面的選文，你得到哪些啟示？____________________________________________________________________________________________2．閱讀下面文言文，完成下列問題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自孟子《生于憂患，死于安樂》）【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（選自《新序》）（1）解釋下列句中加點的詞語。（）(1)苦其心志苦：______________(2)困于心衡于慮而后作衡：______________(3)至于鄙鄙：______________(4)卒得反國卒：______________（2）下下列加點詞意義和用法相同的一項是（）A．喟然嘆曰然后知生于憂患而死于安樂B．被服以立以我酌油知之C．故宋昭公亡而能悟溫故而知新D．所以動心忍性吾知所以亡矣（3）請翻譯下列句子。①征于色發(fā)于聲而后喻。____________________________________________________________________②內(nèi)外不聞吾過，是以至此！____________________________________________________________________（4）結合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。____________________________________________________________________題組C培優(yōu)拔尖練綜合性學習在我國，“仁”文化源遠流長，博大精深。請你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學習。源流追蹤(1)“仁”為會意