山東省威海市示范名校2025屆語(yǔ)文高三上期末統(tǒng)考模擬試題含解析

山東省威海市示范名校2025屆語(yǔ)文高三上期末統(tǒng)考模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王邁字貫之，興化軍仙游人。嘉定十年進(jìn)士，為潭州觀察推官。丁內(nèi)艱，調(diào)浙西安撫司干官?？纪⒃?，詳定官王元春欲私所親置高第。邁顯擿其繆，元春怒，嗾諫官李知孝誣邁在殿廬語(yǔ)聲高，免官。調(diào)南外睦宗院救授。真德秀方守福州，邁竭忠以裨郡政。俄召試學(xué)士院，策以楮幣，邁援據(jù)古今，考究本末，又因楮以及時(shí)事，言：“君子之類雖進(jìn)，而其道未行；小人之跡雖屏，而其心未服?！闭娴滦悴∥＃勥~所對(duì)，善之。帝再相喬行簡(jiǎn)，或傳史嵩之復(fù)用，邁上封事曰天下之相不與天下共謀之是必冥冥之中有為之地者且舊相奸憸刻薄天下所知復(fù)用則君子空于一網(wǎng)矣又言吳知古、陳洵益撓政。輪對(duì)，言：“君不可欺天，臣不可欺君，厚權(quán)臣而薄同氣，為欺天之著?！边~由疏遠(yuǎn)見(jiàn)帝，空臆無(wú)隱，帝為改容。言者劾邁論邊事過(guò)實(shí)，魏了翁侍經(jīng)筵，為帝言惜其去，改通判漳州。蔣峴劾邁前疏妄論倫紀(jì)，請(qǐng)坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，復(fù)通判贛州。改福州、建康府、信州，皆不行。淳祐改元，通判吉州。右正言江萬(wàn)里袖疏榻前曰：“邁之才可惜，不即召，將有老不及之嘆。”帝以為然。有尼之者，遂止。知邵武軍。在郡，詔以亢旱求言，邁驛奏七事，而以徹龍翔宮、立濟(jì)王后為先。時(shí)鄭清之再相，以左司郎官召，力辭。以直秘閣提點(diǎn)廣東刑獄，亦辭，改侍右郎官，諫官焦炳炎論罷。予祠，卒，贈(zèng)司農(nóng)少卿。邁以學(xué)問(wèn)詞章發(fā)身，尤練世務(wù)，易祓戒潭人曰：“此君不可犯?！眾Z勢(shì)家冒占田數(shù)百畝以還民。李宗勉嘗論邁，然邁評(píng)近世宰輔，至宗勉，必日“賢相”。徐清叟與邁有違言，邁晚應(yīng)詔，謂清叟有人望可用。世服其公云。(元·脫脫等撰《宋史·王邁傳》，有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．天下之相/不與天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/B．天下之相/不與天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知/復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/C．天下之相不與/天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知/復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/D．天下之相不與/天下共謀之/是必冥冥之中有為之地者/且舊相奸憸刻薄/天下所知復(fù)用/則君子空于一網(wǎng)矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．丁內(nèi)艱，古喪制名，一般子遭父喪稱丁內(nèi)艱或丁內(nèi)憂，子遭母喪稱丁外艱或丁外憂。B．教授，官職名，古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，今指高等學(xué)校教師的最高專業(yè)職稱。C．輪對(duì)，“輪當(dāng)面對(duì)”的簡(jiǎn)稱，指官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊，“對(duì)”有“對(duì)策”之意。D．贈(zèng)，指朝廷賜予死者或死者親屬官職、爵位或其他榮譽(yù)稱號(hào)，又稱“追贈(zèng)”“追封”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王邁頗受好評(píng)，他在入仕之后，真德秀、魏了翁、江萬(wàn)里等人都表示過(guò)對(duì)他的肯定。B．王邁忠心為國(guó)，策楮幣事、論復(fù)用舊相事、在邵武軍驛奏七事等可見(jiàn)他的憂國(guó)之心。C．王邁不畏權(quán)勢(shì)，曾直言喬行簡(jiǎn)等人“奸憸刻薄”，又助百姓奪回被豪強(qiáng)侵占的良田。D．王邁為人公正，李宗勉、徐清叟都曾經(jīng)陷害過(guò)他，但王邁不計(jì)前嫌，仍然稱贊他們。4．把文中畫(huà)橫線的向子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)邁顯擿其繆，元春怒，嗾諫官李知孝誣邁在殿廬語(yǔ)聲高，免官。(2)蔣峴劾邁前疏妄論倫紀(jì)，請(qǐng)坐以非所宜言之罪，削二秩。2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．據(jù)說(shuō)在愷撒被刺殺的前夜，當(dāng)時(shí)人們?cè)?jīng)注意到，有一顆碩大的流星隕(yǔn)落在西北方向，而西北方向正是愷撒當(dāng)時(shí)的府邸所在，于是當(dāng)時(shí)有不少流言，認(rèn)為愷撒即將遭到不測(cè)。B．無(wú)論生活在省內(nèi)或省外，中原作家都會(huì)把腳下這片熟悉的土地上的人民的生活當(dāng)作創(chuàng)作源泉，從中汲(jī)取寫作靈感，再現(xiàn)中原人的生存狀態(tài)和精神世界。C．試想，如果他們?yōu)橐粫r(shí)之譽(yù)而急躁，那就不會(huì)有《離騷》《紅樓夢(mèng)》等光照千秋的扛(káng)鼎之作了。古往今來(lái)，那些留得住的精品力作，哪一個(gè)不是遠(yuǎn)離浮躁、謳心瀝血鑄就的！D．改革創(chuàng)新電信普遍服務(wù)補(bǔ)償(chánɡ)機(jī)制，支持農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)寬帶建設(shè)，是補(bǔ)上公共產(chǎn)品和服務(wù)“短板”、帶動(dòng)有效投資、促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的重要舉錯(cuò)。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。大家都知道，獲得銀牌的選手的成績(jī)肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當(dāng)然強(qiáng)過(guò)第三名。那么，第二名的選手應(yīng)該比第三名的選手更加開(kāi)心吧?研究結(jié)果卻給出相反的答案:銀牌得主往往并不滿意。戴維.松本和鮑勃·威林厄姆分析了2004年雅典夏季奧運(yùn)會(huì)柔道選手的面表情，最終結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎所有(93％)金牌得主都露出了笑容，大部分(70％)銅牌得主也露出了笑容，但是沒(méi)有一名銀牌得主露出笑容。研究人員將研究結(jié)果命名為“銀牌臉現(xiàn)象”。為什么銅牌得主比銀牌得主更高興呢?和普通人一樣，運(yùn)動(dòng)員會(huì)把自己與最相近的人做對(duì)比。對(duì)于銀牌得主，最的比較對(duì)象就是金牌得主。人人夢(mèng)寐以求的是金牌，而不是銀牌。但是從客觀上來(lái)說(shuō)，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深地自卑。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上與金牌得主，銀牌得主會(huì)情不自禁地聯(lián)想自己若能再往上走一步的情形。而對(duì)銅牌得主來(lái)說(shuō)，情況又不一樣了。銅牌得主更于下行的對(duì)比，也就是和第四名進(jìn)行比較。第四名沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上也沒(méi)有位置。所以銅牌得主覺(jué)得自己是的，擠進(jìn)了前三也就意味著他不僅是“參賽者”，更是一名“獎(jiǎng)牌得主”。能夠獲得銀牌當(dāng)然更好，但是第二名和第三名都能夠獲得獎(jiǎng)牌，也很不錯(cuò)。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．顯而易見(jiàn)近在咫尺傾向幸運(yùn)B．顯而易見(jiàn)近在咫尺偏向慶幸C．有目共睹觸手可及偏向幸運(yùn)D．有目共睹觸手可及傾向慶幸2．下列各句中的破折號(hào)和文中“一一第二名當(dāng)然強(qiáng)過(guò)第三名”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A．“畫(huà)的真好。——你為什么這樣勇敢，不怕他?”B．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念。C．魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。D．“可慌哩!比什么也慌，比過(guò)新年，取新一一也沒(méi)有見(jiàn)他這么慌過(guò)!”3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．雖然從客觀上來(lái)說(shuō)，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自卑。B．即便從客觀上來(lái)說(shuō)，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自卑。C．但是從客觀上來(lái)說(shuō)，銀牌也代表著巨大的成就，即便銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自卑。D．所以銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自果，但是從客觀上來(lái)說(shuō)，銀牌也代表著巨大的成就。4．閱讀下面的文字，完成下面小題?；丈蹋椿罩萆倘?、新安商人，俗稱“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱。徽商的可貴之處在于，他們受到挫折之后，并非一蹶不振，從此便，而是義無(wú)反顧、百折不撓，不成功決不罷休?；丈虝r(shí)時(shí)細(xì)心預(yù)測(cè)市場(chǎng)，觀察市場(chǎng)動(dòng)向，分析市場(chǎng)行情，審時(shí)度勢(shì)，因此面對(duì)同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，他們時(shí)時(shí)能走在同行業(yè)的前面，常常?；丈逃捎凇百Z而好儒”，（）當(dāng)他們面對(duì)國(guó)難民困或旱荒水災(zāi)時(shí)，又會(huì)，將財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)。具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。徽商之中，最著名的就是戴紅頂又穿黃馬褂者胡雪巖，，成為“紅頂商人”。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無(wú)影無(wú)蹤出類拔萃解囊相助名聞遐邇B．銷聲匿跡出奇制勝慷慨解囊名噪一時(shí)C．銷聲匿跡出奇制勝解囊相助名噪一時(shí)D．無(wú)影無(wú)蹤出類拔萃慷慨解囊名聞遐邇2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．重視人文精神、講求理性追求。B．人文精神、講求理性成為第一追求。C．比較重視追求人文精神、講求理性。D．因而重視人文精神、講求理性追求3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在一生無(wú)悔投入商業(yè)的徽商個(gè)人，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。B．具有敬業(yè)精神的徽商，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。C．徽商具有敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。D．徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面。5．閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。品令·茶詞黃庭堅(jiān)鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影?？诓荒苎裕南驴旎钭允?。（注）孤令：孤零。金渠：茶碾，金屬所制。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．茶餅上印著團(tuán)團(tuán)起舞的鳳凰，將茶餅分開(kāi)，鳳凰好像各自分飛，讓人遺憾。B．詞人將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，月光映照，清亮晶瑩。C．詞人聽(tīng)著茶水的沸騰聲如掠過(guò)松林的風(fēng)聲，心中感到十分愜意。D．詞上闋主要寫碾茶、煮茶過(guò)程，下闋著重寫品茶的感受，語(yǔ)言清麗，情感真摯。2．請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析詞人是怎樣表現(xiàn)對(duì)茶的喜愛(ài)之情的。6．補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學(xué)》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說(shuō)，遂事不諫，_________。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。宋代理學(xué)家們提倡的“節(jié)孝”觀念，其實(shí)并不是他們首創(chuàng)的。至少?gòu)臐h代以來(lái)，國(guó)家政府都曾經(jīng)對(duì)社會(huì)上的節(jié)孝行為進(jìn)行過(guò)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。到了宋代，一方面，政府基本上持續(xù)了歷代政府對(duì)旌表節(jié)孝的重視；另一方面，理學(xué)家們?yōu)閺?qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)注重氣節(jié)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“節(jié)孝”觀也做出了更明確的表述。然而直至宋元時(shí)期，國(guó)家政府對(duì)于旌表節(jié)孝的行為，更多的是停留在倡導(dǎo)個(gè)案“典型”的層面上。有學(xué)者把明代以前到明代的旌表貞節(jié)行為的演變過(guò)程，形象地描述為“由典范到規(guī)范”。典范是由倡導(dǎo)所致的，而成為規(guī)范則必須有一整套嚴(yán)格的制度化設(shè)計(jì)來(lái)加以保障和推行。明代在固定的審核標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)來(lái)自全國(guó)各地大量的旌表案件，予以定期、集中和分類處理，從而形成了明代旌表節(jié)孝的制度化、規(guī)律化和等級(jí)化，乃至演變至激烈化的特質(zhì)。與之相伴相行的是以朱熹為核心的理學(xué)成為明代政府所認(rèn)可推行的政治意識(shí)形態(tài)范本，這就促使明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來(lái)詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度。這樣，明政府所推行的節(jié)孝行為，就不僅僅是一種制度政策，同時(shí)也成為一種社會(huì)道德的教化行為。在制度與教化的雙重作用下，明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來(lái)越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)?！度辶滞馐贰分兴枋龅母赣H眼看著女兒自盡殉夫并大贊“死得好”的故事，在明清兩代的文獻(xiàn)中并不罕見(jiàn)。在朱熹悟道、傳道的福建地區(qū)，清代竟有脅迫寡婦殉節(jié)的風(fēng)氣?！靶⒌馈北臼侵腥A文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但是經(jīng)過(guò)明清時(shí)期的制度化推進(jìn)之后，也在不同程度上走上了泛政治化的極端道路。在上層統(tǒng)治者眼里，孝道的體現(xiàn)就是臣下的“死忠”，所謂“以孝冶天下”，實(shí)際上就是令天下服從一尊。就一般士庶之家而言，爭(zhēng)取“孝行”的褒獎(jiǎng)可以獲取一定的社會(huì)地位和實(shí)際利益。正因如此，為博得孝名而導(dǎo)致明清時(shí)期慘無(wú)人道的“割股療親”行為盛行，顯然也是政府對(duì)于“節(jié)孝”制度化與教化灌輸?shù)暮蠊?。宋代理學(xué)所倡導(dǎo)的“節(jié)孝”，更多的是強(qiáng)調(diào)士人自身的道德氣節(jié)與行為準(zhǔn)則，而到了明清時(shí)期經(jīng)過(guò)專制政府的制度化、規(guī)范化之后，傳統(tǒng)的“節(jié)孝”觀被引入激烈化的歧途。特別是隨著明清時(shí)期皇權(quán)專制體制的強(qiáng)化和官僚階層奴庸化的加劇，朱子及其他理學(xué)家們所提倡的勇于堅(jiān)持士人氣節(jié)的義理觀，基本上成了政治上的一種“擺設(shè)”。而某些部分被強(qiáng)調(diào)而形成制度化的諸如“貞節(jié)”“孝道”等觀念，則根據(jù)統(tǒng)治者的需求而經(jīng)過(guò)了新的改造和詮釋。正因如此，對(duì)宋代朱子及其他理學(xué)家們所倡導(dǎo)的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊(yùn)含的道德價(jià)值，我們應(yīng)重視并加以繼承。（摘編自陳支平《朱子學(xué)·理學(xué)：唐宋變革與明淸實(shí)踐》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“節(jié)孝”觀并非始于宋代，只是宋代持續(xù)了歷代政府對(duì)旌表節(jié)孝的重視，并對(duì)其做了更明確的表述。B．“由典范到規(guī)范”中的“典范”是指明之前的倡導(dǎo)個(gè)案“典型”，“規(guī)范”指明代的制度化設(shè)計(jì)。C．節(jié)孝行為成為明代社會(huì)的一種制度政策之后，朱子理學(xué)就變成了政府認(rèn)可的政治意識(shí)形態(tài)范本。D．對(duì)節(jié)孝行為進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)并使之成為道德的教化行為，是“節(jié)孝”觀在明清發(fā)生演變的原因。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章通過(guò)分析“節(jié)孝”觀在明朝前后的演變，告訴人們要客觀看待宋理學(xué)的內(nèi)容和價(jià)值。B．文章運(yùn)用例證法，用“割股療親”等事例，證明了明清時(shí)期的節(jié)孝行為具有違反人性的特質(zhì)。C．文章論證“孝道”走上泛政治化道路，是從上層統(tǒng)治者和一般士庶之家兩方面來(lái)分析的。D．文章先敘說(shuō)“節(jié)孝”觀的演變過(guò)程，溯根源，析危害，先立后破，逐層深入，說(shuō)理透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．明朝士大夫們從理學(xué)角度詮釋和欣賞旌表節(jié)孝行為，助推了旌表節(jié)孝制度的形成。B．本是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能會(huì)改變其原本意義。C．沒(méi)有良好的國(guó)家體制和社會(huì)風(fēng)氣，朱子的“氣節(jié)”“義理”就沒(méi)有被實(shí)踐的可能。D．現(xiàn)在重新審視宋理學(xué)，我們既要重視和繼承其道德價(jià)值，又不能忽視其反人性特點(diǎn)。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。秤匠李笙清①?gòu)奈叶碌臅r(shí)候起,老鎮(zhèn)上就有一個(gè)專門做木桿秤的鋪面，招牌上寫著四個(gè)大字“韋記秤店”，黑漆描金，古色古香。韋家祖籍四川，據(jù)說(shuō)還是19世紀(jì)末逃荒來(lái)到我們這邊的，就此在老鎮(zhèn)落地生根，開(kāi)枝散葉繁衍開(kāi)來(lái)。②韋家秤店是祖?zhèn)鞯氖炙嚕信紓鳎珡牟粋饔谕庑?。③童年時(shí)，我經(jīng)常到秤鋪玩耍，韋老師傅一臉的白胡須。他的一個(gè)孫子狗娃跟我同年，關(guān)系十分要好，七歲就開(kāi)始學(xué)做秤，屁股上沒(méi)少挨爺爺?shù)闹癜濉＂艿搅斯吠薷赣H這一代，韋家已經(jīng)在周邊好幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了秤店，掛的全是“韋記秤店”招牌，就像如今流行的連鎖店一樣，使用的都是韋家家傳的純手工制秤技藝。除了制秤，“韋記秤店”還修理各種秤具。由于信譽(yù)好，手藝精湛，質(zhì)量上乘，生意特別紅火。⑤狗娃沒(méi)念過(guò)什么書(shū)，但能說(shuō)會(huì)道，頭腦活絡(luò)。⑥“你可不要小看我們做秤的，這木桿秤可以說(shuō)是咱們中國(guó)的‘國(guó)粹’呢！”每次喝了酒后，狗娃總會(huì)跟我嘮叨關(guān)于秤的話題。在他的講述下，我知曉了制秤是門純手工活，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)從選材、刨桿、打磨、打眼，到校秤、錐星、拋光、打蠟、上色，工序繁雜。秤砲謂之“權(quán)”，秤桿謂之“衡”，秤桿上的秤星，也有許多講究，一顆星代表一兩重，三顆星名曰“福、祿、壽”，解釋為生意人欺人一兩就會(huì)“失福”，欺人二兩則后人“無(wú)祿”，即沒(méi)有官做，欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時(shí)，從不隨意用手比劃，這一點(diǎn)跟韋老爺子幾乎一模一樣,據(jù)說(shuō)是韋家祖?zhèn)鞯募矣?xùn)：手是用來(lái)做秤的，不能招搖。⑦據(jù)說(shuō)當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店，匠人也是外鄉(xiāng)人，制秤手藝也不錯(cuò)，后來(lái)卻經(jīng)營(yíng)不下去而轉(zhuǎn)到外地做生意去了。究其原因，主要是20世紀(jì)30年代，店主一時(shí)貪圖高利，給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的“黑心秤”，后來(lái)被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店，結(jié)果只能卷鋪蓋走人了。⑧韋家制秤一直以來(lái)恪守祖訓(xùn)家規(guī)，口碑在外，曾數(shù)次拒絕過(guò)“黑心秤”的制作，大有唐代詩(shī)人鄭薰筆下“鏡照分妍丑，秤稱分重輕。顏容寧入鑒，銖兩豈關(guān)衡”的高風(fēng)。那時(shí)候使用木桿秤的多，糧行、漁行、山貨行等都是使用很大的木桿秤,有些做小生意的則是使用小木桿秤，鄉(xiāng)下農(nóng)戶上街賣菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤，所以除了本地生意興隆，許多外地商戶也慕名而來(lái)，專門在“韋記秤店”訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主離開(kāi)后，“韋記秤店”更是成了老鎮(zhèn)上唯一的制秤店鋪。⑨家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)很古老，歷史可追溯到明末清初，已有數(shù)百年的歷史。一條大河穿鎮(zhèn)而過(guò)，直通長(zhǎng)江，南來(lái)北往做各種生意的人很多，如販賣河鮮、綢緞、糧食、食鹽的，留下一些大碼頭的痕跡。過(guò)去做生意大都使用木秤，主要有鉤秤和盤秤兩種。特別是鄉(xiāng)村人家,幾乎家家必備，小商小販更是人手一把，朝夕不離。這樣一來(lái)，信譽(yù)素著的韋家木桿秤就成了人們購(gòu)秤的首選，不光稱量準(zhǔn)確，而且使用的材質(zhì)上乘，秤紐靈活，秤鉤美觀耐用，秤盤形制多樣，大小不一，秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤，需要精心丈量距離，要做到毫厘不差。⑩我曾看過(guò)狗娃制秤，工序繁雜而精細(xì)。先要做好頭小、腹胖、尾細(xì)的桿身，然后用“雷公鉆”鉆出幾百個(gè)不到一毫米的秤星孔、裝飾花案孔和阿拉伯?dāng)?shù)字，每個(gè)孔里嵌入銅絲、錫絲，用利刃刮斷，然后敲實(shí)、打磨、拋光,直到秤桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。?如今，先進(jìn)的電子秤、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤，但老鎮(zhèn)集市上仍然有一些小販在使用木桿秤。“韋記秤店”并沒(méi)有被日新月異的時(shí)光湮沒(méi),在制作傳統(tǒng)的木桿秤的同時(shí)，開(kāi)始銷售和修理各種各樣的電子秤和磅秤，生意依然紅火。每次返鄉(xiāng)，看到掛在店里的那些木桿秤，就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品，我的心里總會(huì)泛起幾許懷舊的思緒。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭從“我懂事的時(shí)候”寫起，具體描寫了秤店的招牌，介紹了韋家扎根老鎮(zhèn)的歷史以及制秤手藝傳承的情況，給讀者帶來(lái)神秘感。B．小說(shuō)以老鎮(zhèn)上百年老店韋記秤店的興衰為線索串聯(lián)人物故事，在大跨度的時(shí)空背景下，折射出了時(shí)代的發(fā)展與變遷。C．“每次喝了酒后，狗娃總會(huì)跟我嘮叨關(guān)于秤的話題”，小說(shuō)借狗娃引出制秤的過(guò)程，既令人信服，同時(shí)也突出了狗娃無(wú)比自豪的心理。D．結(jié)尾寫如今看到店里的木桿秤就勾起“我”懷舊的思緒，一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺(tái)，另一方面也表現(xiàn)了“我”對(duì)過(guò)去生活的懷念。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．作者拿老鎮(zhèn)上同是外鄉(xiāng)人，制秤手藝不錯(cuò)，但因貪圖高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店與韋記秤店對(duì)比，揭示了韋記秤店生意興隆的原因。B．第⑩段寫狗娃制秤的過(guò)程，與上文狗娃講述制木桿秤的內(nèi)容相互照應(yīng)，進(jìn)一步突出了傳統(tǒng)制秤工序的繁雜。C．文章語(yǔ)言富有特色，“黑心秤”“卷鋪蓋走人”等口語(yǔ)化色彩濃重，淺顯易懂；而“鏡照分妍丑，秤稱分重輕”等則內(nèi)蘊(yùn)深刻，發(fā)人深思。D．文章用第一人稱敘述，把回憶作為主要內(nèi)容，通過(guò)“我”的親眼所見(jiàn)將老鎮(zhèn)中與秤匠有關(guān)的內(nèi)容集中展現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。3．文中畫(huà)線句有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．有人認(rèn)為李笙清的這篇小說(shuō)散文化特征明顯，請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化”特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。米開(kāi)朗基羅的天空趙麗宏（1）梵蒂岡是國(guó)中之國(guó)，城中之國(guó)。它其實(shí)只是古都羅馬城中小小的一方土地，然而它卻令全世界矚目。0.4平方公里，大概是全世界最小的國(guó)家，然而這里卻擁有地球上最偉大的教堂，擁有世界上最了不起的博物館。（2）圣彼得大教堂花了一百多年才完成它雄偉的工程，米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星。大教堂一年到頭敞著大門，人人都可以免費(fèi)走進(jìn)去。天主教徒們進(jìn)去拜謁耶穌圣母，聆聽(tīng)天國(guó)福音，讓靈魂接收洗禮；藝術(shù)愛(ài)好者們進(jìn)去參觀文藝復(fù)興時(shí)期的偉大藝術(shù)；漫無(wú)目標(biāo)的旅游者進(jìn)來(lái)看熱鬧，看歐洲人如何在五百年前建造起如此宏偉的建筑。不過(guò)，不管你心懷著何種目的來(lái)到這里，靈魂都會(huì)受到震撼。你會(huì)被教堂中神圣安寧的氣氛震撼，會(huì)被那些靜靜地凝視著你的雕塑和壁畫(huà)震撼。（3）米開(kāi)朗基羅的成名之作《圣母的哀傷》，就陳列在離大門口不遠(yuǎn)的一側(cè)。美麗的圣母抱著死去的耶穌，滿臉悲傷，那種莊嚴(yán)和逼真，那種優(yōu)雅和凝重，讓每一個(gè)觀者為之凝神屏息，不敢發(fā)出聲音，唯恐驚擾了沉浸在悲傷中的圣母瑪利亞。這尊雕塑，是人類藝術(shù)史上最偉大的作品之一，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作這件作品時(shí)，只有25歲。當(dāng)時(shí)，人們面對(duì)這座雕像，驚訝得失去了言語(yǔ)，沒(méi)有人相信它出自一個(gè)二十多歲的年輕人之手。米開(kāi)朗基羅一怒之下，半夜里悄悄溜進(jìn)教堂，在圣母胸前的綬帶上刻下了自己的名字。據(jù)說(shuō)這是米開(kāi)朗基羅唯一刻下自己名字的雕塑。這位曠世奇才，當(dāng)然有資格在他的作品中刻下名字，即便是刻在圣母的身上。教堂大廳中間有貝爾尼尼設(shè)計(jì)的一個(gè)銅質(zhì)亭子，四根布滿螺旋形花紋的高大銅柱，托起一個(gè)雕刻著無(wú)數(shù)人物和花飾的巨大穹頂，這是教皇的講壇，更是藝術(shù)家的陳列壇。（4）我曾兩次走進(jìn)圣彼得大教堂。第一次離開(kāi)時(shí)正是黃昏時(shí)分，教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個(gè)羅馬城。第二次去圣彼得大教堂，是圣誕節(jié)后的第二天，走出教堂大門時(shí)，天已經(jīng)落黑，羅馬正在下雨，雨霧彌漫中，教堂前的大廣場(chǎng)上一片彩色的雨傘，如無(wú)數(shù)沾露的蘑菇，在燈光和水光中晃動(dòng)。依然是鐘聲回蕩，鐘聲仿佛化成了細(xì)密的雨絲，從天上落下來(lái)，融化在萬(wàn)家燈火中……（5）對(duì)熱愛(ài)藝術(shù)的人們來(lái)說(shuō)，圣彼得大教堂右側(cè)的西斯廷教堂也許更有吸引力。這是世界上最迷人的博物館，文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的無(wú)數(shù)經(jīng)典名作，都被收藏在這個(gè)博物館里。站在西斯廷教堂大廳中央，抬頭看天花板上的壁畫(huà)，那是場(chǎng)面浩瀚的《創(chuàng)世紀(jì)》。天堂人間，凡人天使，空中的樹(shù)，地上的云，夢(mèng)想中的神殿，傳說(shuō)中的巨人，在巍峨的穹隆間翩躚起舞……米開(kāi)朗基羅在這里幽閉數(shù)年，一個(gè)人站在空中揮筆冥思，把天堂搬到了人間，把凡人和天使融合為一體。上帝創(chuàng)造人的傳說(shuō)，在這里被簡(jiǎn)化成一只手指地輕輕點(diǎn)撥，上帝的手指，和凡人的手指，在云天間接觸的瞬間，便誕生了偉大的奇跡。畫(huà)家的奇思妙想和神來(lái)之筆，使所有的文字失色。（6）我站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創(chuàng)世紀(jì)》，感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大。在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類的想象和創(chuàng)造。你可以想象，如果你懷著虔敬的心，對(duì)天空伸出你的手指，會(huì)有來(lái)自天空的手指，輕輕地觸碰，點(diǎn)開(kāi)你的心靈之窗……（7）環(huán)顧四周，無(wú)數(shù)人和我一樣抬頭仰望，沉思，在米開(kāi)朗基羅描繪的天空之下。1．縱觀文意，文中所描繪的米開(kāi)朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成？它們各有什么特點(diǎn)？2．第六段中，“感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大”這一看似矛盾的句子該如何理解？3．文章最后一段，作者抒發(fā)了什么樣的情感？4．品讀劃線的第四段，試作如下賞析：（1）兩次所見(jiàn)的景象有何不同？（2）作者寫景的手法有何不同？（3）為什么要寫這一段景物描寫？10．閱讀下面的文言文，完成各題。劉遂清，字得一，青州北海人，梁開(kāi)封尹之猶子也。父琪，以鴻臚卿致仕。遂清少敏惠，初仕梁為保鑾軍使，歷內(nèi)諸司使，莊宗入汴，不改其職。明宗即位，加檢校尚書(shū)仆射，委以西都監(jiān)守。逾歲，以中山王都有不臣之跡，除遂清為易州刺史，俾遏其寇沖。既至郡，大有御侮之略，境內(nèi)賴焉。王都平，加栓校司空，遷棣州刺史。天成長(zhǎng)興中，歷典淄興登三郡，咸有善政。《通鑒潞王紀(jì)》：帝之起鳳翔也，召興州刺史劉遂清，遲疑不至。聞帝入洛，乃悉集三泉西縣全牛桑林戍兵以歸，自散關(guān)以南，城鎮(zhèn)悉棄之，皆為蜀人所有。入朝，帝欲治罪，以其能自歸，乃赦之。高祖即位之二年，授鳳州防御使，加栓校司徒，會(huì)丁母憂，起復(fù)，授內(nèi)客省使右監(jiān)門衛(wèi)大將軍。六年，駕幸鄴都，轉(zhuǎn)宣徽北院使兼判三司，加栓校太保。七年，少帝嗣位，加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍，仍賜竭誠(chéng)翊戴保節(jié)功臣。八年，出領(lǐng)鄭州，加栓校太傅。開(kāi)運(yùn)二年，遷安州防御使。未幾，上表稱疾，詔許就便，回至上蔡，終于郵舍，時(shí)三年四月也。遂清性至孝，牧淄川日，自北海迎其母赴郡，母既及境，遂清奔馳路側(cè)，控轡行數(shù)十里，父老觀者如堵，當(dāng)時(shí)榮之。遂清素不知書(shū)但多計(jì)畫(huà)判三司每給百官俸籵與判官議曰斯輩非盡有才能多世祿之家宜澄其污而留其清者或?qū)υ唬海⑽籼瞥瘻?、郭、顏、段，每一赦出，以一子出身，率為常制，且延賞垂裕，為國(guó)美談，未有因月給而欲沙汰，恐未當(dāng)也。”群論由此減之。（選自《舊五代史?晉書(shū)?傳十一》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷旬，正確的一項(xiàng)是A．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)畫(huà)／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家／宜澄其污／而留其清者／B．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)／畫(huà)判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家宜／澄其污而留其清者／C．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)畫(huà)／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡／有才能多／世桴之家宜澄其污／而留其清者／D．遂清素不知書(shū)／但多計(jì)畫(huà)／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家／宜澄其污而留其清者／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．鴻臚：古代掌管學(xué)校的學(xué)問(wèn)淵博之士。漢武帝時(shí)設(shè)大鴻臚。B．致仕：古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱。C．仆射：仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故諸官之長(zhǎng)稱“仆射”。D．郵舍：又名驛舍或傳舍，古代供驛長(zhǎng)、驛夫以及往來(lái)官吏休息食宿之地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．劉遂清少時(shí)聰慧，出身官宦之家。他的父親和叔叔，在梁都曾位居顯赫的職位。他自己在梁也被授與保鑾軍使等職。B．劉遂清學(xué)識(shí)淵博，多有計(jì)策謀略。平定王都叛亂時(shí)，謀劃了很多抵御侵犯的謀略，因此易州的百姓都依賴他。C．劉遂清生性至孝，且為時(shí)人稱賞。他任淄川郡守時(shí)，他的母親到淄川來(lái)看他，他親自到北海迎接。D．劉遂清指摘時(shí)弊，敢于大膽直言。主管三司時(shí)，他認(rèn)為很多官員出自世襲俸桴之家，不一定都有才能，應(yīng)該淘汰。4．把文中畫(huà)橫線的旬子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以中山王都有不臣之跡，除遂清為易州刺史，俾遏其寇沖。（2）遂清奔馳路側(cè)，控轡行數(shù)十里，父老觀者如堵，當(dāng)時(shí)榮之。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。衛(wèi)玠字叔寶，年五歲，風(fēng)神秀異。祖父罐曰：“此兒有異于眾，顧吾年老，不見(jiàn)其成長(zhǎng)耳?！笨偨浅搜蜍嚾胧校?jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都。驃騎將軍王濟(jì)，玠之舅也，俊爽有風(fēng)姿，每見(jiàn)玠，輒嘆曰：“珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢?！庇謬L語(yǔ)人曰：”與玠同游，同若明珠之在側(cè)，朗然照人?！奔伴L(zhǎng)，好言玄理。其后多病體贏母恒禁其語(yǔ)遇有勝日親友時(shí)請(qǐng)一言言無(wú)不咨嗟以為入微。王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒[注]。故時(shí)人為之語(yǔ)曰：“衛(wèi)玠談道，平子絕倒?！背渭巴跣⑼鯘?jì)并有盛名，皆出玠下，世云“王家三子，不如衛(wèi)家一兒”。玠妻父樂(lè)廣，有海內(nèi)重名，議者以為“婦公冰清，女婿玉潤(rùn)”。辟命屢至，皆不就。久之，為太傅西閤祭酒，拜太子洗馬。璪為散騎侍郎，內(nèi)侍懷帝。玠以天下大亂，欲移家南行。母曰：“我不能舍仲寶去也?！鲍d啟諭深至，為門戶大計(jì)，母涕泣從之。臨別，玠謂兄曰：“今可謂致身之日，兄其勉之?！蹦朔鲚浤皋D(zhuǎn)至江夏。玠妻先亡。征南將軍山簡(jiǎn)見(jiàn)之，甚相欽重。簡(jiǎn)曰：“昔戴叔鸞嫁女，唯賢是與，不問(wèn)貴賤，況衛(wèi)民權(quán)貴門戶令望之人乎?！庇谑且耘扪?。遂進(jìn)豫章，是時(shí)大將軍王敦鎮(zhèn)豫章。長(zhǎng)史謝鯤先雅重玠，相見(jiàn)欣然，言論彌日。敦謂鯤曰：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復(fù)玉振于江表，微言之緒，絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾?，何平叔若在，?dāng)復(fù)絕倒?！鲍d嘗以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣，故終身不見(jiàn)喜慍之容。以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非國(guó)之忠臣，求向建鄴。京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時(shí)年二十七，時(shí)人謂玠被看殺。葬于南昌。（節(jié)選自《晉書(shū)卷三十六·衛(wèi)玠傳》，有刪改。）（注）絕倒：佩服不已。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其后多病體／贏母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日親友時(shí)／請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。B．其后多病體贏／母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日／親友時(shí)請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。C．其后多病體贏／母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日親友時(shí)／請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。D．其后多病體／贏母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日／親友時(shí)請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．總角，古代兒童扎在頭頂兩旁的發(fā)髻，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”，一般用以借指二三歲的兒童。B．辟命，征辟的命令。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。C．祭酒，古代學(xué)官名，漢平帝時(shí)始置六經(jīng)祭酒。漢魏時(shí)一般為博士之長(zhǎng)，隋唐以后一般為國(guó)子監(jiān)之長(zhǎng)。D．京師，古代可用來(lái)泛指國(guó)家的都城，不同朝代所指稱的地方不同，文中指東晉都城建鄴（今南京）。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．衛(wèi)玠姿容絕美，名動(dòng)一時(shí)。王濟(jì)以英俊著稱，在衛(wèi)玠面前卻自慚形穢；衛(wèi)玠到建鄴時(shí)，因貌美在京師人士中引起轟動(dòng)。B．衛(wèi)玠擅談玄理，常有深刻見(jiàn)解。他談?wù)撔聿粌H受到親友的嘆服，還得到王濟(jì)、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定。C．衛(wèi)玠性格寬厚，頗能諒人。他認(rèn)為人無(wú)完人，可以寬??；如果不是故意冒犯，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。D．衛(wèi)玠心向國(guó)家，忠心耿耿。他奉母避難前還勉勵(lì)哥哥為國(guó)獻(xiàn)身。他認(rèn)為王敦并非忠臣，即使受王敦推崇，還是離開(kāi)王敦轄地。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。(2)長(zhǎng)史謝鯤先雅重玢，相見(jiàn)欣然，言論彌日。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．A3．D4．(1)王邁公開(kāi)指出王元春的錯(cuò)誤，王元春非常生氣，唆使諫官李知孝誣奏王邁在殿廬高聲喧嘩，（王邁）被免官。(2)蔣峴彈劾王邁，說(shuō)王邁之前的奏疏中對(duì)綱常的討論不合法度，希望朝廷以“講了不該講的話”的罪名判王邁有罪，王邁被官降兩級(jí)。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是，“天下的丞相，不跟天下人商量國(guó)事，這必然是在暗中行事。況且舊相奸險(xiǎn)刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子將被網(wǎng)羅一空啊?！薄疤煜轮唷?，做后邊句子主語(yǔ)，之后斷開(kāi)，排除CD；“復(fù)用”，是針對(duì)前面情況的假設(shè)，單獨(dú)成句，之前斷開(kāi)，排除A。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“一般子遭父喪稱丁內(nèi)艱或丁內(nèi)憂，子遭母喪稱丁外艱或丁外憂”錯(cuò)誤，子遭父喪稱丁外艱或丁外憂，子遭母喪稱丁內(nèi)艱或丁內(nèi)憂。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“李宗勉、徐清叟都曾經(jīng)陷害過(guò)他”錯(cuò)誤，原文“李宗勉嘗論邁，然邁評(píng)近世宰輔，至宗勉，必日‘賢相’。徐清叟與邁有違言，邁晚應(yīng)詔，謂清叟有人望可用”，意思是，“李宗勉曾經(jīng)彈劾王邁，但王邁評(píng)論近世的宰輔到李宗勉的時(shí)候，一定會(huì)稱贊李宗勉為‘賢相’。徐清叟與王邁言語(yǔ)不和而失合，王邁后來(lái)被皇帝接見(jiàn)，卻說(shuō)徐清叟得人心有聲望，可以重用”，可知李宗勉、徐清叟并不是陷害他。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“擿”，指責(zé)；“繆”，錯(cuò)誤；“嗾”，唆使；“免官”，意義上被動(dòng)，（王邁）被免官。（2）中“劾”，彈劾；“坐”，罪名；“削二秩”，官降兩級(jí)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王邁字貫之，是興華軍仙游的人。嘉定十年中進(jìn)士，隨即被任命為潭州觀察推官。為母親守孝期滿后，調(diào)任浙西安撫司干官。后參加廷試，詳定官王元春想把讓他親近的考生名列前茅，王邁公開(kāi)指出王元春的錯(cuò)誤，王元春非常生氣，唆使諫官李知孝誣奏王邁在殿廬高聲喧嘩，王邁因此被免官。后調(diào)任南外睦宗院教授。真德秀當(dāng)時(shí)正在福州做長(zhǎng)官，王邁竭盡全力輔佐真德秀做好福州的政務(wù)。不久，朝廷召王邁參加在學(xué)士院舉行的皇帝面試，要求發(fā)表有關(guān)楮幣問(wèn)題相關(guān)觀點(diǎn)，王邁引證古今，探究楮幣問(wèn)題來(lái)龍去脈，又借討論楮幣問(wèn)題言及當(dāng)時(shí)的政治，說(shuō)“君子之類的人雖然被進(jìn)用，但他們的理論沒(méi)有得到施行；小人的行跡雖有所收斂，但他們的內(nèi)心并不信服?！闭娴滦悴≈兀?tīng)聞了王邁有關(guān)楮幣的觀點(diǎn)，贊賞不已?；实墼俅巫寙绦泻?jiǎn)擔(dān)任丞相，有傳說(shuō)史嵩之將被重新啟用，王邁就給朝廷上密奏說(shuō)：“天下的丞相，不跟天下人商量國(guó)事，這必然是在暗中行事。況且舊相奸險(xiǎn)刻簿，天下人都知道。如果被重新起用，君子將被網(wǎng)羅一空啊?！庇终f(shuō)吳知古、陳洵益阻撓朝廷行政。輪到王邁對(duì)策時(shí)，王邁說(shuō)：“君王不能欺騙上天，臣下不能欺騙君主，厚待權(quán)臣卻看輕同胞，是最明顯的欺天。”王邁地位低微，與皇帝關(guān)系疏遠(yuǎn)，見(jiàn)了皇帝，直言無(wú)諱，皇帝聽(tīng)了深受震動(dòng)。言官?gòu)椲劳踹~對(duì)邊疆事物的說(shuō)法不符實(shí)情，魏了翁侍奉經(jīng)筵，在皇帝面前說(shuō)了為王邁的離開(kāi)而可惜的話，于是改為漳州通判。蔣現(xiàn)彈劾王邁，說(shuō)王邁之前的奏疏中對(duì)綱常的討論不合法度，希望朝廷以“講了不該講的話”的罪名判王邁有罪，王邁被官降兩級(jí)。過(guò)了一段時(shí)間，王邁又被任命為贛州通判。后又改任福州、建康府、信州，都沒(méi)有施行。淳祐改年號(hào)，王邁調(diào)任吉州通判。右正言江萬(wàn)里袖子里帶著奏疏，在皇帝榻前進(jìn)言說(shuō)：“王邁的才華做一個(gè)通判，太可惜了，不盡快召回朝廷，王邁將有年齡老大卻來(lái)不及一展才華的悲嘆?！被实鄯浅ＵJ(rèn)可江萬(wàn)里的話。但召回王邁遭人阻止，于是就沒(méi)有召回王邁。后來(lái)王邁執(zhí)掌邵武軍。王邁在郡為官時(shí)，因天亢旱，朝廷下詔天下臣子建言獻(xiàn)策。王邁迅速上奏討論了七件事，以廢龍翔宮、立濟(jì)王后為先。當(dāng)時(shí)鄭清之再次出任丞相，召王邁做左司郎官，王邁竭力推辭。后朝廷命他以直秘閣的身份，提點(diǎn)廣東刑獄，王邁也推辭。朝廷改任王邁為侍右郎官，諫官焦炳上贖彈劾王邁，王邁因此被罷官。后使王邁任祠祿官，王邁死后，贈(zèng)司農(nóng)少卿。王邁憑借學(xué)問(wèn)詞章成名，特別精通謀身治國(guó)的事情。易袚告誡潭地的人說(shuō)：“這個(gè)人不能冒犯?！蓖踹~曾經(jīng)奪回豪強(qiáng)侵占的數(shù)百畝田地還給百姓。李宗勉曾經(jīng)彈劾王邁，但王邁評(píng)論近世的宰輔到李宗勉的時(shí)候，一定會(huì)稱贊李宗勉為“賢相”。徐清叟與王邁言語(yǔ)不和而失合，王邁后來(lái)被皇帝接見(jiàn)，卻說(shuō)徐清叟得人心有聲望，可以重用。當(dāng)世的人都佩服王邁的公正。2、A【解析】【分析】【詳解】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音并正確書(shū)寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，要明確題干的要求。識(shí)記字音，平時(shí)一定要注意分類歸納，反復(fù)記憶。要依據(jù)字形和字義辨析字音。識(shí)記字形可使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意結(jié)合語(yǔ)境，把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮。本題要求選擇“下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“汲”應(yīng)讀作jí；C項(xiàng)，“扛”應(yīng)讀作gāng，“謳心瀝血”應(yīng)為“嘔心瀝血”；D項(xiàng)，“舉錯(cuò)”應(yīng)為“舉措”。故選A。3、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“顯而易見(jiàn)”，事情或道理很明顯，極容易看清；“有目共睹”，人人都可以看到，極其明顯；從語(yǔ)境來(lái)看，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是明顯可以看出或者容易看得出，應(yīng)使用“顯而易見(jiàn)”。第二處，“近在咫尺”，形容距離很近；“觸手可及”，指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近；語(yǔ)境是強(qiáng)調(diào)銀牌得主和金牌得主的距離很近，應(yīng)使用“近在咫尺”。第三處，“傾向”，偏于贊成（對(duì)立的事物中的一方），發(fā)展的方向；“偏向”，不正確的傾向（多指掌握政策過(guò)左或過(guò)右，或在幾項(xiàng)工作中只注重某一項(xiàng)），（對(duì)某一方）無(wú)原則地支持或袒護(hù)；語(yǔ)境是強(qiáng)調(diào)銅牌得主與銀牌得主的不同，相比較于銀牌得主，銅牌得主偏于下行的對(duì)比，應(yīng)使用“傾向”。第四處，“幸運(yùn)”，好的運(yùn)氣，稱心如意；“慶幸”，為事情意外地得到好的結(jié)局而感到高興；語(yǔ)境是說(shuō)銅牌得主覺(jué)得自己的運(yùn)氣好，應(yīng)使用“幸運(yùn)”。故選A。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列各句中的破折號(hào)和文中‘一一第二名當(dāng)然強(qiáng)過(guò)第三名’的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是”，然后分析文中破折號(hào)的用法，再分析選項(xiàng)中破折號(hào)的用法，選出作用相同的一項(xiàng)即可?！矮@得銀牌的選手的成績(jī)肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當(dāng)然強(qiáng)過(guò)第三名”中，破折號(hào)后的內(nèi)容是對(duì)破折號(hào)前面內(nèi)容的解釋說(shuō)明。C項(xiàng)，“魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了”中破折號(hào)也是解釋說(shuō)明。A項(xiàng)，“畫(huà)的真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他”中破折號(hào)表示突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}。B項(xiàng)，“在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念”中“破折號(hào)”強(qiáng)調(diào)被引出的下文。D項(xiàng)，“可慌哩!比什么也慌，比過(guò)新年，取新一一也沒(méi)有見(jiàn)他這么慌過(guò)”中破折號(hào)表說(shuō)話的中斷。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“但是從客觀上來(lái)說(shuō)，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深地自卑”，第一個(gè)問(wèn)題，“但是……也……”搭配不當(dāng)，“即便”，加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“也”搭配；第二個(gè)問(wèn)題，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“但是”，表轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在后面，此處應(yīng)改為“即便”。這就可以排除ACD三項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。無(wú)影無(wú)蹤：形容完全消失，不知去向。銷聲跡：形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。此處所表達(dá)的意思不可能是完全消失，而是隱藏起來(lái)，故選擇“銷聲匿跡”。出奇制勝：出奇兵戰(zhàn)勝敵人，比喻用對(duì)方意料不到的方法取得勝利。出類拔萃：形容卓越出眾，不同一般。出類拔萃不能與“常常”搭配，故選“出奇制勝”。慷慨解囊：形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人，指熱衷于公益事業(yè)。解囊相助：用來(lái)形容以財(cái)物資助別人。此處指熱衷于公益，故選“慷慨解囊”。名聞遐邇：名聲傳揚(yáng)到各地，形容名聲很大。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。此處指一時(shí)名聲很大，故選“名噪一時(shí)”。故選B。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！耙蚨?，連詞，表示下文是上文的結(jié)果，與上句“由于”相呼應(yīng)。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“徽商具有的敬業(yè)精神，不僅僅表現(xiàn)在……徽商個(gè)人”，主賓搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“具有敬業(yè)精神的微商，不僅僅表現(xiàn)在……行為方面。更體現(xiàn)在……的執(zhí)著和追求”，主賓搭配不當(dāng)，成分殘缺。D項(xiàng)，“不僅僅表現(xiàn)在商人家族對(duì)商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求，更體現(xiàn)在徽商個(gè)人的一生無(wú)悔投入商業(yè)的行為方面”，語(yǔ)序不當(dāng)。故選C。5、1．B2．①細(xì)節(jié)描寫，對(duì)碾茶、煮茶的具體過(guò)程進(jìn)行細(xì)致的描寫，表現(xiàn)了品茶過(guò)程中詞人的愉悅享受。②襯托，以酒意襯托茶的味濃香永，漸成佳境，表達(dá)了詞人對(duì)茶的喜愛(ài)、贊美之情。③比喻，用孤燈之下故人從萬(wàn)里之外趕來(lái)相逢的感受來(lái)比喻喝茶后的感受，愜意而滿足。④多感官描寫，通過(guò)分茶、碾茶的視覺(jué)描寫，煮茶的聽(tīng)覺(jué)描寫，品茶的味覺(jué)描寫，表達(dá)對(duì)茶的無(wú)比喜愛(ài)?！窘馕觥?．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“月光映照，清亮晶瑩”錯(cuò)誤，原文“金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩”的意思是：將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，但見(jiàn)茶末成色純凈，清亮晶瑩。故“月光映照”應(yīng)是“茶末成色純凈”，故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)句藝術(shù)手法的能力。解答此題，考生要在平時(shí)了解表達(dá)技巧的相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞，然后結(jié)合詩(shī)句意思，把握詩(shī)句意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確答出表達(dá)技巧的種類?！傍P舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩”對(duì)分茶、碾茶、煮茶過(guò)程及心境的描寫，表現(xiàn)了品茶過(guò)程中詞人的享受?！皽懰娠L(fēng)，早減了、二分酒病。味濃香永”以酒意襯托茶的味濃香永，漸成佳境?！扒∪鐭粝拢嗜巳f(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影。口不能言，心下快活自省”以孤燈之時(shí)有故人從萬(wàn)里之外趕來(lái)相逢的感受比喻，類比抒寫喝茶后的愜意。以上用細(xì)節(jié)描寫、襯托、比喻手法，從三個(gè)方面表達(dá)了詞人對(duì)茶的喜愛(ài)、贊美之情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞客觀題常常每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無(wú)時(shí)夜叩門玉盤珍羞直萬(wàn)錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。同時(shí)，要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果等。C項(xiàng)，原文是“與之相伴相行”，而不是“之后”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法等。D項(xiàng)，“先立后破”不正確，由原文來(lái)看，應(yīng)為“先破后立”。故選D。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”錯(cuò)誤，原文中“這就促使明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來(lái)詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度”，說(shuō)明在明朝“旌表節(jié)孝制度”早已形成，而不是明朝士大夫們的行為“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”。C項(xiàng)，無(wú)中生有，原文只說(shuō)“對(duì)宋代朱子及其他理學(xué)家們所倡導(dǎo)的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊(yùn)含的道德價(jià)值，我們應(yīng)重視并加以繼承”。D項(xiàng)，“宋理學(xué)……反人性特點(diǎn)”不正確，原文說(shuō)的是“明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來(lái)越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)”。故選B。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．B2．D3．①揭示了木桿秤中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，使文章更富文化底蘊(yùn)。②有關(guān)“秤砣”“秤桿”“秤星”的解讀，照應(yīng)下文“黑心店”的關(guān)門，凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點(diǎn)。③通過(guò)揭示傳統(tǒng)木桿秤蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)小說(shuō)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神的主題。4．①弱化故事情節(jié)，小說(shuō)只是對(duì)狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤”等片段進(jìn)行了敘述，文中事件相對(duì)零星、簡(jiǎn)單，沒(méi)有完整曲折的故事情節(jié)，和散文“形散”的特點(diǎn)類似。②人物形象不夠鮮明豐滿，文章對(duì)“韋老爺子”“狗娃”雖有描寫，但缺少豐富化和個(gè)性化的鮮明特征。③語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，多種表達(dá)方式綜合使用。文中綜合使用“比喻”“引用”等修辭手法，生動(dòng)形象；說(shuō)明、議論、敘述等表達(dá)方式熔于一爐，使故事的講述更加靈活多變?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“韋記秤店的興衰為線索”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中寫了韋記秤店與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代而發(fā)展，并沒(méi)有體現(xiàn)它的“衰”，也不是以此為線索的。故選B。2．本題考查理解文意和鑒賞文學(xué)作品的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“親眼所見(jiàn)”不對(duì)，如文中寫“黑心秤”的事，用到“據(jù)說(shuō)當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店”。故選D。3．本題考查鑒賞小說(shuō)重要句子的作用的能力。解答此類試題時(shí)需要聯(lián)系上下文內(nèi)容，再?gòu)木渥颖旧淼膬?nèi)容、小說(shuō)結(jié)構(gòu)、人物形象和小說(shuō)主旨等作答。從畫(huà)線句子本身，寫了秤中蘊(yùn)含的學(xué)問(wèn)及講究；聯(lián)系上文“這木桿秤可以說(shuō)是咱們中國(guó)的‘國(guó)粹’呢”，可知畫(huà)線句的內(nèi)容揭示了木桿秤中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，效果上豐富了小說(shuō)內(nèi)容，使文章更富文化底蘊(yùn)。從結(jié)構(gòu)上，“秤砲謂之‘權(quán)’，秤桿謂之‘衡’”，“生意人欺人一兩就會(huì)‘失?！?，欺人二兩則后人‘無(wú)祿’，即沒(méi)有官做，欺人三兩則要‘折壽’”，照應(yīng)下文“店主一時(shí)貪圖高利，給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的‘黑心秤’，后來(lái)被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店，結(jié)果只能卷鋪蓋走人了”，而“韋家制秤一直以來(lái)恪守祖訓(xùn)家規(guī)，口碑在外，曾數(shù)次拒絕過(guò)‘黑心秤’的制作”，凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，更突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點(diǎn)。從主旨上，傳統(tǒng)木桿秤蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“國(guó)粹”的體現(xiàn)，而狗子謹(jǐn)遵制秤的原則，正是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，也是小說(shuō)所傳達(dá)的主題。表面只是保留制秤手藝，實(shí)際上是發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)精神。4．本題考查把握文學(xué)作品文體特征和對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類試題時(shí)，需先明確作品的文體特征，再根據(jù)題干要求結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行分析。題干要求分析這篇小說(shuō)“‘散文化’特點(diǎn)的具體體現(xiàn)”，需要理解小說(shuō)散文化的特點(diǎn)。小說(shuō)的散文化是以廣義的散文體式和非韻體語(yǔ)言抒情，在抒情的主導(dǎo)下兼及敘事寫人，表現(xiàn)出一種情感豐富，韻味濃郁，形式自由，靈活多變的新風(fēng)格。在小說(shuō)內(nèi)容的構(gòu)成上，它的情節(jié)敘事因素明顯淡化或弱化，不過(guò)分地刻畫(huà)人物；在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，它采取兼小說(shuō)與詩(shī)歌力一爐的寫法，講究一種筆致自然，言近目遠(yuǎn)，韻味悠然的詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范。所以分析本文散文化特征時(shí)可以從這幾個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行分析。從弱化故事情節(jié)的特點(diǎn)上，前面幾個(gè)自然段寫了“我”對(duì)“韋記秤店”的認(rèn)識(shí)和狗娃向“我”講述木桿秤的制作，對(duì)“黑心秤”的情節(jié)也是簡(jiǎn)單敘述等，可見(jiàn)情節(jié)零散，不注重傳統(tǒng)的小說(shuō)情節(jié)的從開(kāi)端到發(fā)展再到發(fā)展、結(jié)局的完整敘事特點(diǎn)，但也都是圍繞著制秤展開(kāi)，有點(diǎn)像散文的“形散而神不散”的特點(diǎn)。從散文化不注重刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)看，文章開(kāi)始有部分對(duì)“狗娃”的描寫，筆墨不多，而且也只是通過(guò)講述制秤表現(xiàn)他頭腦活絡(luò)而已，人物不典型。對(duì)韋老師傅的描寫也是通過(guò)“我”小時(shí)候的印象一筆帶過(guò)，更談不上什么人物形象。從小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法上看，引用唐代詩(shī)人鄭薰的詩(shī)句，采用如“看到掛在店里的那些木桿秤，就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品”的比喻修辭手法；表達(dá)方式上，前半部分?jǐn)⑹觥绊f記秤店”的故事，后面三段則主要對(duì)制秤的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了議論，穿插說(shuō)明秤的地位，倒數(shù)第二段又通過(guò)敘述“我”的所見(jiàn)照應(yīng)前文狗娃所說(shuō)的制秤過(guò)程的復(fù)雜，集說(shuō)明、議論、敘述等表達(dá)方式熔于一爐，使故事的講述更加靈活多變?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。（2）然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱。考生要對(duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。（4）最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。9、1．①圣彼得大教堂的金色穹頂，雄偉巨大；②雕塑《圣母的哀傷》，莊嚴(yán)逼真，優(yōu)雅凝重；③西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，場(chǎng)面浩瀚、神奇瑰麗。2．①“渺小”是指在巨大的天堂和偉大的神靈前，人是何等微不足道；②“偉大”是指這天堂和神靈，都是人類偉大的想象和創(chuàng)造的產(chǎn)物；③這個(gè)句子運(yùn)用了對(duì)比手法，既突出了人類的偉大，也突出了米開(kāi)朗基羅的奇思妙想和神來(lái)之筆（或偉大的想像與創(chuàng)造才能）。3．抒發(fā)了作者對(duì)世上最了不起的藝術(shù)作品的深深敬佩與贊嘆，也表達(dá)了對(duì)曠世奇才米開(kāi)朗基羅的由衷崇敬與贊美。4．（1）第一次是黃昏夕照下的圣彼得大教堂，神圣莊嚴(yán)；第二次是雨霧彌漫中的圣彼得大教堂，奇幻空靈。（2）第一次描寫是正面描寫，從形、色、聲三個(gè)方面來(lái)描寫；第二次主要是用側(cè)面烘托法，通過(guò)教堂廣場(chǎng)的雨景來(lái)烘托圣彼得大教堂，雖也有形、聲、色的描寫，但更側(cè)重于作者的想象與幻覺(jué)，并且增加了比喻手法。（3）①?gòu)牟煌嵌缺憩F(xiàn)圣彼得大教堂之美；②含蓄而形象地表達(dá)了作者參觀圣彼得大教堂后的內(nèi)心感受；③從側(cè)面突出米開(kāi)朗基羅藝術(shù)天空的壯美。【解析】【分析】1．本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。題目要求縱觀文意，概括文中所描繪的米開(kāi)朗基羅的天空由哪幾顆耀眼的“星星”組成以及他們各有什么特點(diǎn)。從文中描述來(lái)看，在梵蒂岡米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作的作品有圣彼得大教堂的金色穹頂、雕塑《圣母的哀傷》和西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，結(jié)合原文“米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的金色穹頂成為羅馬城中一顆耀眼的恒星”，可知這些正是作者眼中米開(kāi)朗基羅的天空中耀眼的“星星”。從文中來(lái)看，圣彼得大教堂的金色穹頂雄偉巨大，震撼人心；雕塑《圣母的哀傷》莊嚴(yán)逼真，優(yōu)雅凝重；西斯廷教堂的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》場(chǎng)面浩瀚、神奇瑰麗?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查理解重要語(yǔ)句的豐富含意。理解語(yǔ)句含義，指的是既要說(shuō)出語(yǔ)句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含意決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體語(yǔ)句含意的理解必須把語(yǔ)句放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)句前后句含意的分析，來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含意。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體語(yǔ)句，答案就在前面的句子或后面的句子中，需要考生稍微變通一下即可。題目要求對(duì)“感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大”這一看似矛盾的句子進(jìn)行理解。根據(jù)文意，作者站在西斯廷教堂大廳的中間，抬頭仰望那鋪天蓋地的《創(chuàng)世紀(jì)》，從而有了“感覺(jué)人的渺小，也感覺(jué)人的偉大”這一看似矛盾的感覺(jué)，這種看似矛盾的感覺(jué)正是米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》帶給作者的奇妙感受。結(jié)合后文“在天堂和神靈前，人是何等微不足道，然而這天堂和神靈，都是人類的想象和創(chuàng)造”，可知作者感覺(jué)人的“渺小”，是因?yàn)樵谔焯煤蜕耢`前，人是何等微不足道；作者感覺(jué)人的“偉大”，是因?yàn)檫@天堂和神靈，都是人類的想象和創(chuàng)造的產(chǎn)物。在天堂和神靈面前，人類是非常渺小的，但有了想象和創(chuàng)造才能，人類又變得“偉大”?！懊煨　焙汀皞ゴ蟆敝g形成對(duì)比性，在強(qiáng)調(diào)人類“偉大”的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)米開(kāi)朗基羅偉大的想象與創(chuàng)造才能的由衷欽佩和真誠(chéng)贊美。正是有了這種想象和創(chuàng)造才能，人類才從“渺小”變得“偉大”。3．本題考查分析和理解作者思想感情的能力。作者的思想情感是指作者在創(chuàng)作作品的過(guò)程中所融入的的思想情感，如愛(ài)憎、好惡、贊揚(yáng)與批評(píng)等體現(xiàn)個(gè)體情感價(jià)值觀的東西。根據(jù)考查的形式和內(nèi)容的不同，做題時(shí)可以從以下角度入手：1、貼近文本內(nèi)容實(shí)際，把握與人物相關(guān)的故事情節(jié)，梳理人與人、人與環(huán)境之間的關(guān)系，理解全文的主旨；2、通常情況作品中的人物往往寄托了作者自己情感態(tài)度價(jià)值觀，因此作品中人物的情感態(tài)度就是作者的情感態(tài)度；3、散文中作者的情感態(tài)度往往蘊(yùn)藏在具體物象中，要抓住描寫的物象特點(diǎn)才能準(zhǔn)確把握作者的情感態(tài)度；4、抓住文本的線索，理解作者情感變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從作者情感變化的各階段中去概括。題目要求分析文章最后一段抒發(fā)了作者什么樣的情感。從內(nèi)容上來(lái)看，本文先是從總體上交代梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，而后描寫了米開(kāi)朗基羅的三件作品，正是這三件作品，才使得梵蒂岡擁有地球上最偉大的教堂和世界上最了不起的博物館，最后作者對(duì)本文進(jìn)行總結(jié)性收尾。縱觀全文，作者情感表達(dá)始終如一，基本沒(méi)有什么轉(zhuǎn)變，具體到最后一段，可以看作是對(duì)全文情感的總結(jié)和升華。最后一段，作者之所以抬頭仰望和沉思，是因?yàn)樽髡咛幱诿组_(kāi)朗基羅描繪的天空之下。是米開(kāi)朗基羅描繪的天空帶給作者無(wú)比的震撼，讓作者仰望，讓作者沉思。這種仰望，這種沉思，是世界上最偉大、最了不起的藝術(shù)品帶給作者的震撼，而世界上最偉大、最了不起的藝術(shù)品來(lái)源于米開(kāi)朗基羅，可以說(shuō)，是米開(kāi)朗基羅的想象和創(chuàng)造才能帶給作者無(wú)比的震撼和享受。由此可見(jiàn)，最后一段含蓄表達(dá)了作者對(duì)米開(kāi)朗基羅作品的敬佩和贊嘆，也含蓄表達(dá)了對(duì)米開(kāi)朗基羅的崇敬與贊美。4．（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。劃線的第四段描寫了作者兩次離開(kāi)圣彼得大教堂時(shí)的情景。第一次離開(kāi)時(shí)，是黃昏時(shí)分，圣彼得大教堂的金色圓頂在夕照中閃爍著金紅色的光芒，同時(shí)，鐘樓上銅鐘齊鳴，鐘聲傳遍了整個(gè)羅馬城，到處一片神圣莊嚴(yán)，不容侵犯，好似聆聽(tīng)天國(guó)福音。第二次離開(kāi)時(shí)，是天黑時(shí)分，雨霧彌漫，廣場(chǎng)上彩色的雨傘在燈光和水光中晃動(dòng)，鐘聲回蕩在萬(wàn)家燈火中，奇幻空靈，回味無(wú)窮，仿佛身處天國(guó)之中。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括作答。（2）本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色，指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。這兩次景物描寫的對(duì)象都是圣彼得大教堂。第一次描寫，作者運(yùn)用寥寥數(shù)筆，直接描寫自己所見(jiàn)所聞之景，有金色圓頂（色、形）、金紅色的光芒（色）、銅鐘齊鳴（聲），這是從形、色、聲三個(gè)方面對(duì)圣彼得大教堂進(jìn)行描寫。相比較第一次描寫，第二次描寫含蓄委婉，作者沒(méi)有直接對(duì)圣彼得大教堂進(jìn)行描寫，而是運(yùn)用側(cè)面烘托的方法，通過(guò)描寫教堂廣場(chǎng)的雨景來(lái)烘托圣彼得大教堂，讓讀者在欣賞教堂廣場(chǎng)雨景中感受圣彼得大教堂的美麗和魅力。雨景中，雨霧彌漫，彩色的雨傘（色、形）在燈光和水光（色）中晃動(dòng)，鐘聲回蕩（聲）在萬(wàn)家燈火（色）中，這雖然也有形、聲、色的描寫，但這些描寫加入了作者的想象和幻覺(jué)，圣彼得大教堂顯得更加空靈奇幻。同時(shí)，作者把教堂廣場(chǎng)上的彩色雨傘比作沾露的蘑菇在燈光和水光中晃動(dòng)，這是比喻手法的運(yùn)用。（3）本題考查作品中景物描寫的作用。景物描寫，是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。景物描寫的作用一般有：1、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景；2、渲染氣氛，烘托人物心情；3、展示人物性格；4、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；5、借景抒情，情景交融。第四段的景物描寫以圣彼得大教堂為中心，描寫了圣彼得大教堂在不同情境中的不同景象，揭示了圣彼得大教堂在不同時(shí)間、不同情境、不同天氣中有著不一樣的美，從不同的角度，運(yùn)用不同的手法表現(xiàn)了圣彼得大教堂的美麗，表達(dá)了作者對(duì)圣彼得大教堂的深深喜愛(ài)和贊美之情。結(jié)合全文來(lái)看，圣彼得大教堂的美麗主要來(lái)自于米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)天空，這一段景物描寫也有從側(cè)面突出米開(kāi)朗基羅藝術(shù)天空的壯美之意。可以說(shuō)，這段描寫借景抒情，情景交融，既是作者情感的含蓄表達(dá)，也是本文主旨的委婉揭露。10、1．D2．A3．B4．(1）因中山王都有謀反的跡象，(明宗）任命劉遂清為易州刺史，使他控制王都入寇的要道。(2）劉遂清在路旁奔跑，拉著馬韁陪著母親走了幾十里，前來(lái)觀看的父老鄉(xiāng)親密得像圍墻一樣，當(dāng)時(shí)的人為有這樣的好官感到榮耀?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：劉遂清一向不曾讀過(guò)詩(shī)書(shū)，但多計(jì)策謀略，主管三司時(shí)，每次發(fā)給百官俸祿，都與判官商議說(shuō)：“這些人不一定都有才能，很多是世衾俸祿的人家，應(yīng)該汰除那些污濁的人，留下那些清廉的人?！逼渲?，“計(jì)畫(huà)”是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；“盡有”是一個(gè)詞語(yǔ)，“盡”修飾“有”，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)；“澄其污”“留其清”都在“宜”字統(tǒng)領(lǐng)之下，中間可不用斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“古代掌管古代學(xué)校的學(xué)問(wèn)淵搏之士”錯(cuò)。鴻臚是古代的官署名，也指該官署的官員。漢武帝時(shí)設(shè)大鴻臚，主掌接待賓客之事，東漢時(shí)職掌朝祭禮儀之事。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“學(xué)識(shí)淵搏”錯(cuò)，原文是“遂清素不知書(shū)”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）以，因?yàn)?；不臣，謀反；除，任命；俾，讓、使；沖，要道。（2）控轡，拉著馬韁；堵，墻；父老觀者，定語(yǔ)后置；榮，意動(dòng)用法，感到榮耀?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：劉遂清，字得一，青州北海人，后梁開(kāi)封尹劉的侄子父親劉琪，以鴻臚卿身份退休劉遂清小時(shí)聰穎仁惠，開(kāi)始時(shí)事奉后梁擔(dān)任保鑾軍使，歷任內(nèi)廷各司使，唐莊宗進(jìn)入汴州，沒(méi)有改任他的職務(wù)。明宗繼承皇位，加封檢校尚書(shū)仆射，任為西都監(jiān)守。過(guò)了一年，因中山王都有謀反的跡象，(明宗)任命劉遂清為易州刺史，使他控制王都入寇的要道，到了州郡之后，很有抵御侵犯的謀略，境內(nèi)百姓依賴他。平定王都叛亂，加封檢校司空，調(diào)任棣州刺史。天成長(zhǎng)興年間，先后主管淄興登三個(gè)州郡，都有好的政績(jī)?！锻ㄨb潞王紀(jì)＂記載帝在鳳翔起兵時(shí)，召延興州刺史劉遂清，但劉遂清遲疑未至。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)帝進(jìn)入洛陽(yáng)，于是召集三泉西縣全牛