語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)馬說 課件 上課用.pptx

1、,馬說,韓愈,韓愈：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。在文學(xué)上大力推進(jìn)和領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，被稱為“唐宋八大家”之首。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚(sh ) 號(hào)“文”，又稱韓文公。他多次被貶官降職，很受壓抑。在文學(xué)上， 與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，提倡剛健質(zhì)樸，言之有物的秦漢古文。是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。,“說”：是古代一種議論性文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，可以先敘后說，也可夾敘夾議。跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是托物寓意 如：愛蓮說。,說,誦讀,積累,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。,誦讀課文 讀準(zhǔn)音,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,再讀課文 讀節(jié)奏,世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不

3、足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其/真不知馬也。,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,積 累聽記,世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，

4、執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其/真不知馬也。,雖有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 執(zhí)策而臨之,鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 食不飽，力不足，才美不外見 食之不能盡其材 其真無(wú)馬邪 其真不知馬也,才能，能力 能夠 用鞭子打（動(dòng)詞） 馬鞭 （名詞）,連詞，表轉(zhuǎn)折，但是 連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ) 吃，動(dòng)詞 飼 喂養(yǎng)，動(dòng)詞 表反問，難道 表揣測(cè)，恐怕,積累：辨一辨,積 累翻譯課文,積 累背誦課文,世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能

5、千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其/真不知馬也。,理解,理解探究,1、千里馬有何特征？ 2、千里馬的遭遇如何？ 3、千里馬被埋沒的原因是？,日行千里 一食或盡粟一石,“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也” “食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？” “策之食之鳴之其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！?理解探究,4、誰(shuí)能拯救千里馬？,【鏈接材料】很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉

6、重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。,世有伯樂，然后有千里馬。 千里馬常有，而伯樂不常有。,理解探究,韓愈 資料（一）：,25歲第四次科考通過,資料（二）：,25歲中進(jìn)士。文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。有大量詩(shī)文作品：師說早春呈水部張十八員外是一代語(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、名存實(shí)亡、再接再厲留下大量名言：書山有路勤為徑，業(yè)精于勤,馬說說誰(shuí)？,拓展提升,說一說：千里馬和伯樂，誰(shuí)重要？,韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有： 李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。 培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元 提攜孟郊、張籍、李賀、賈島 韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。,辯一辯：“世有伯樂，然后有千里馬”，有人認(rèn)為過分夸大了“伯樂”的作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你怎么看？ 另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？,說一說：如果你是千里馬怎樣獲得他人的賞識(shí)？,閱讀課文并思考： 文段一： 1、本段的論點(diǎn)是什么？ 2、本段文字說明了什么？ 3、是不是世上先有伯樂，然后才有