紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)課件--精心整理...ppt

1、紀(jì)念伏爾泰 逝世一百周年的演說(shuō),-雨果,伏爾泰（16941778） 他學(xué)識(shí)淵博，身兼百家：詩(shī)人、劇作家、散文家、小說(shuō)家、歷史家和哲學(xué)家。 十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手。 被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。,一位卓越的學(xué)者,伏爾泰著作，總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、書(shū)信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué) 其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。,關(guān)于“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,“啟蒙”，就是開(kāi)啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)的中

2、心在法國(guó)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖則是伏爾泰。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以人們說(shuō)：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)?！?反封建的先驅(qū) 他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投 入巴士底獄。 他的書(shū)被列為禁書(shū)。 他多次被逐出國(guó)門(mén)，流亡英國(guó)、德國(guó)、瑞士。,一生激烈反對(duì)教會(huì)統(tǒng)治,尖銳地抨擊教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。 說(shuō)教皇是“兩足禽獸”； 稱(chēng)教士是“文明惡棍”； 說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。,伏爾泰哲理名言積累,使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。 我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話(huà)的權(quán)利。 書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)

3、得自己不懂的越多。,雨果（18021885）維克多. 雨果，法國(guó)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖和最杰出的代表，著名詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō) 巴黎圣母院紀(jì)念碑式浪漫主義小說(shuō)、悲慘世界、九三年等。,簡(jiǎn)介巴黎圣母院,巴黎圣母院是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。,要求：,認(rèn)清對(duì)象，確立主旨,思路清晰，節(jié)奏明快,感情充

4、沛，說(shuō)理充分,以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)； 話(huà)題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整； 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿(mǎn)感情，富有鼓動(dòng)性。 主要手段有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）,演講的主要特點(diǎn)：,本文是什么文體？,演說(shuō)詞（議論文）,演說(shuō)內(nèi)容是什么？,高度贊美伏爾泰對(duì)人類(lèi)思想的 巨大貢獻(xiàn)和與封建專(zhuān)制統(tǒng)治頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。,第一部分（1）世紀(jì)性貢獻(xiàn) 第二部分（2-8）思想啟蒙 （9）現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。第三部分（10-12）非凡人格 第四部分（13-14）時(shí)代意義,理清文章結(jié)構(gòu),1.請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對(duì)伏 爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà)。,巨星,伏爾泰不僅是一個(gè)人， 他是一個(gè)世紀(jì)。,為什么雨果認(rèn)為伏爾

5、泰是永生的？,明確：因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?guó)18世紀(jì)的特點(diǎn)，他用長(zhǎng)壽的歲月，用等身的著作，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去。,他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。,“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的碩勛，所以說(shuō)是“榮譽(yù)的兩種美好形式”,如何理解,2.從雨果的演講，可以了解到伏爾泰是怎樣的形象?為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?,既是學(xué)者 又是斗士,甚至還是智者,思考討論： 1、斗爭(zhēng)的原因是什么? 2、對(duì)象是誰(shuí)? 3、以何種方

6、式? 4、具體的表現(xiàn)是什么? 5、結(jié)果怎樣?,分析分析“斗士”的形象。,1761年10月13日，圖盧茲市菲拉蒂埃街的一個(gè)住家發(fā)生了一場(chǎng)可怕的悲劇。 這家的主人讓卡拉是頗受人尊敬的胡格諾派的商人。 當(dāng)天深夜，讓卡拉發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)子馬克安東尼在店鋪懸梁自盡，一時(shí)全家慌了手腳，母親失聲痛哭，驚動(dòng)四鄰。突然，在圍觀的人群中有人說(shuō)道：“馬克安東尼是被他父母殺死的，因?yàn)樗x擇了天主教?！?天主教與新教經(jīng)歷了16世紀(jì)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，至今已有兩百多年，但對(duì)立依然十分尖銳。圖盧茲一位法官聞?dòng)嵹s來(lái)，一不調(diào)查，二不審訊，甚至連現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)看上一眼，便將“謀殺”事件那天晚上在家的人全部拘捕歸案。馬克安東尼為什么自殺？原來(lái)，這位28歲

7、的青年曾學(xué)過(guò)法律，一心想當(dāng)律師，但因無(wú)法弄到天主教徒的證明書(shū)，被迫從事商業(yè)。他想從父親那兒得到一筆錢(qián)作生意，遭父親拒絕，失望之余，天天上咖啡館借酒澆愁，后因債務(wù)纏身，更覺(jué)前途渺茫，一念之差便尋了短見(jiàn)。頭發(fā)斑白、年近古稀的老人怎能吊死一個(gè)年輕力壯的小伙子？“謀殺”之罪顯然難以成立。檢察官迪庫(kù)大義凜然，出庭替老卡拉辯護(hù)，卻被停職三個(gè)月。律師絮德?tīng)栂腙U明事實(shí)真相，但陷入狂熱興奮中的法官卻不屑一聽(tīng)，反倒認(rèn)為這位律師無(wú)能。審判長(zhǎng)濫施權(quán)力，逼迫卡拉供出同謀，卡拉義正辭嚴(yán)，斷然地說(shuō)：“既然沒(méi)有犯罪，何來(lái)同謀？”,1762年3月10日，法庭不顧一切無(wú)罪的證據(jù)，粗暴地判決卡拉車(chē)裂之刑。臨刑前，老卡拉悲憤地說(shuō)：“

8、我已經(jīng)說(shuō)明真相，我死得無(wú)辜” 事發(fā)不久，伏爾泰便聽(tīng)到各種傳聞。他對(duì)教會(huì)歷來(lái)持懷疑態(tài)度，認(rèn)為無(wú)論天主教還是新教，都是無(wú)恥之徒?？ɡ蠞h的悲慘遭遇，激起了他對(duì)教會(huì)和司法當(dāng)局的無(wú)比憤慨，他決心為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭(zhēng)取信仰自由而奮斗。 他通過(guò)各種渠道，沉著冷靜地親自調(diào)查和搜集證據(jù)，并將被流放到日內(nèi)瓦的卡拉的兩個(gè)兒子召到費(fèi)爾奈，根據(jù)他們兩人提供的詳情和從過(guò)往旅客中聽(tīng)到的反映加以比較，從而對(duì)整個(gè)事件作出個(gè)人的判斷。 其間，他發(fā)表了卡拉兩兄弟的口供，寫(xiě)了揭露這起慘無(wú)人道的冤案的小冊(cè)子，并為卡拉太太提供一切費(fèi)用，把她接到巴黎，以引起輿論的注意。 1763年2月3日，伏爾泰親自寫(xiě)了上訴書(shū)，作出“我敢肯定這家人無(wú)辜

9、”的結(jié)論。3月7日，樞密院下令重審此案，蒙受不白之冤的卡拉老漢及其一家終于得到昭雪。 這年年底，伏爾泰發(fā)表了著名的論宗教寬容，猛烈抨擊反動(dòng)教會(huì)的宗教迫害和專(zhuān)制政體草菅人命的黑暗現(xiàn)象，闡述了他的理想主義和唯物主義思想。,1、時(shí)代的原因：人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專(zhuān)制，司法黑暗。2、對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。3、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。 5、結(jié)果：勝利。小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父”，他經(jīng)歷了君主專(zhuān)制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強(qiáng)的斗士形象。,雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)

10、去表現(xiàn)的?,分析“智者”的形象。,明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫(xiě)。,伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪三方面的特點(diǎn)?,對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面 對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)； 對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、 仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷； 微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。,細(xì)讀第二部分，思考,A、用筆作武器 B、孤身奮戰(zhàn)，都遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折。 C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助 從思想上引導(dǎo)人類(lèi)走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭(zhēng)的性質(zhì)、對(duì)象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。,伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國(guó)也有這樣一位勇士那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)：,偉大,豐功偉績(jī),思想啟蒙現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,非凡人格,（正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)、 浩瀚的心胸）,永恒,播種文明、追求光明,伏爾泰,形象,贊揚(yáng)