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學科教育論文-高中語文非指導性閱讀教學模式實踐【摘要】人都有優(yōu)良的潛能，都有成長與發(fā)展的天性，只要條件許可，都可以發(fā)展成為個性健全、富于創(chuàng)造的人；教育的作用就是創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、平等、民主的學習環(huán)境，讓學生成長與發(fā)展的天性自然地流露出來，主動地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地進行學習。本文對高中語文非指導性閱讀教學模式實踐進行了分析?！娟P(guān)鍵詞】高中語文非指導性閱讀教學人本主義心理學家羅杰斯(CarlRansomRogers)提出并試行了“以學生為中心”的課堂教學模式?！胺侵笇浴痹从诹_杰斯的“非指導性咨詢”，羅杰斯將“非指導性顧客中心療法”的理論擴充到教學理論，體現(xiàn)了他的人本主義的思想觀念。羅杰斯認為，在傳統(tǒng)教學中，師生之間的地位相當懸殊。在教學中教師采用灌輸?shù)姆椒ǎ荚嚦闪藴y量學生獲得知識的唯一手段。教師不信任學生，學生經(jīng)常受到教師的督促、檢查、指責、嘲笑，對失敗懷有極大的恐懼感，對教學也沒有發(fā)言權(quán)，致使學生失去了一個“完整的人”的形象。因此，傳統(tǒng)教學是以教師為中心的、灌輸?shù)摹⒂兄笇缘慕虒W。羅杰斯根據(jù)他多年從事心理治療的經(jīng)驗，將“以病人為中心”的理論直接運用于教學。在他看來，學生同病人一樣，是一個知情合一的人，他只渴望用自己的情感和認知方式行事。教學就是要提供一種人道的、令人愉快的環(huán)境氣氛。在這個環(huán)境中，學生是中心，他們能得到理解，得到尊重，能使情感活動和認知活動有效地統(tǒng)一起來，學生的個性能最大限度地得到發(fā)展。教師不以指導者自居，而是為學生提供條件，由學生選擇如何學，教師只起顧問作用，應(yīng)學生的要求參加討論、探索、研究。也就是說，教學是非指導性的，從而形成了以學生為中心的“非指導性教學模式”。因此，筆者試圖以羅杰斯的人本主義心理學為理論依據(jù)，同時對當前語文教學的教師過分中心論和人本主義的學生過分中心論進行折中和改造，既給學生充分的自由，發(fā)揮他們的主動性，又發(fā)揮教師的指導作用只是教師不給“標準答案”。一、主題式教學雖然規(guī)避了繁瑣的面面俱到的分析講解，但在教學實驗中也出現(xiàn)了一些問題，引起了我的關(guān)注。首先是對內(nèi)涵相當豐富的、篇幅較長的作品，比如祝福、邊城等文章，主題式教學顯出了它的單薄、力不從心的一面。執(zhí)意為之，可能會疏漏一些重要的內(nèi)容，比如作品的風格、藝術(shù)特色、人物性格等，這些并不是作品的主旨所能涵蓋得了的。再者，主題式教學對學生的語文素養(yǎng)有較高的要求，有些學生歸納及綜合概括能力較弱，往往在第二個環(huán)節(jié)就陷入困境，不能提出符合文章內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)框架，因而，很難進行下一個環(huán)節(jié)的學習，這對教學進度及效果產(chǎn)生了一定的影響。第三，在統(tǒng)合學生的紛繁復(fù)雜的框架分解方面，執(zhí)教者常會陷入無所適從的局面，可能會產(chǎn)生教學的冷場或者時間的浪費。因而，在實施主題式教學的時候，應(yīng)該仔細考慮教材的特點，適當變換教學方法，增刪不同的知識點和教學內(nèi)容，以適應(yīng)不同長度、內(nèi)涵文章的要求；教學過程中要根據(jù)學生實際，通過搭建教學平臺等方式，適當降低教學難度，讓絕大多數(shù)學生都能夠跟得上教學的進程。教師同時應(yīng)該具備較高的教學技巧，機智處理教學中出現(xiàn)的意外情況，保證教學的順暢進行。二、以“體驗感悟闡釋”為主線的非指導性教學模式實踐。此模式主要運用于詩歌（詩、詞、曲）以及富有詩境的寫景散文等文學樣式。試驗的目的主要是為學生個性化的認識及情感體驗搭建平臺，讓學生在反復(fù)的詩文誦讀中放飛想象，體味情感，感受意境。詩歌教學中的過多分析講解無助于學生鑒賞能力的提高。因而，通過調(diào)動學生的個人體驗，使之與作家的情感體驗相互契合；通過涵泳體味，使之品味到作品的妙處；通過鑒賞，使之與作家的思想產(chǎn)生共鳴，這便成了此種模式的最大特點。此模式一般是四個主要環(huán)節(jié)：走進文本體驗文本感悟文本闡釋文本。多種非指導性教學模式中，以體驗感悟闡釋為主線的詩詞鑒賞模式是最容易把握、也是最容易出彩的一種模式。當教師創(chuàng)設(shè)了一種合宜的教學氣氛之后，學生內(nèi)在的潛能往往被充分釋放出來，他們的想象力和創(chuàng)造力往往比其他課上更為活躍，表達的欲望相當強烈，爭相發(fā)言的情景不時出現(xiàn)，因而，課堂氣氛熱烈、激越。筆者在執(zhí)教公開課念奴嬌赤壁懷古時即是這樣的一種情景。那是一種被放飛的感覺，師生之間都有這樣的體驗。但在這熱烈的氣氛后，教師應(yīng)該注意如下幾個問題。首先是如何收的問題。當學生的自由思想被充分釋放后，往往會出現(xiàn)教學上的“離軌”現(xiàn)象：學生的回答脫離了具體的語境，脫離了具體的時代，脫離了具體的人，作品被架空。在這樣一種情況下，教師就應(yīng)該毫不猶疑的回收，通過正確的引導，使學生回到正確的軌道上來，而不能任由學生的思想牽引。如何將平時的自由鑒賞與考題的嚴格要求統(tǒng)一起來，也是值得考慮的問題。平時的教學最終要經(jīng)受考試、甚至是高考的檢驗，因而，自由鑒賞不能變成毫無目的的隨便鑒賞，變成漫無目的的隨意表達；如果這樣，那將對鑒賞能力的提高毫無益處。因此，應(yīng)該將嚴格規(guī)范的詩詞訓練與思想的自由放飛結(jié)合起來。在自由賞析中激發(fā)興趣，在規(guī)范訓練中提高答題能力。兩相結(jié)合，才能真正產(chǎn)生效果。再者，詩歌的鑒賞要求鑒賞者頭腦中積累一定數(shù)量的詩詞，即通過大量地“儲備”詩詞來達到真正提升詩詞鑒賞水平的目的。頭腦空空如也，談提高鑒賞水平，那不過是句空話罷了。涵泳體味要與大量記憶結(jié)合起來，這樣效果才會更好。鄭國民教授認為，語文學習只有“具備了一定的積累，才可能通過一定的引導從似乎是無序的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有序的規(guī)律”，這個規(guī)律同樣適應(yīng)于詩歌鑒賞，當學生掌握了一定的詩詞之后，自然也會發(fā)現(xiàn)詩