3綠色課堂的構(gòu)成要件與構(gòu)建策略(一審?fù)ㄟ^(guò)江蘇教育研究2014330).doc

綠色課堂的構(gòu)成要件與構(gòu)建策略*全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題全國(guó)綠色學(xué)校輻射效應(yīng)研究（GHA093056）、江蘇省生態(tài)文明課程基地建設(shè)、江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)自籌課題綠色文化視域下中學(xué)生課堂參與有效性研究的階段性成果以啟東市匯龍中學(xué)綠色課堂建設(shè)為例江蘇省啟東市匯龍中學(xué) 張建春 226200摘要：綠色課堂營(yíng)造張馳有度的教學(xué)氛圍、疾徐有節(jié)的教學(xué)節(jié)奏、難易適中的講練機(jī)制、包容欣賞的民主心態(tài)，將師與生、教與學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)等建構(gòu)成互補(bǔ)、互動(dòng)、互易的整體，將認(rèn)知工具教給、交給學(xué)生，讓學(xué)生成為主體、主人，讓師生教學(xué)相長(zhǎng)，共同收獲智慧與精神的雙重卓越。將綠色文化的三大特質(zhì)賦予課堂，將“人”的身體出場(chǎng)作為第一要素，與教材和環(huán)境等因素共同構(gòu)成順性、和諧、卓越的生態(tài)共同體。綠色課堂閃耀著人性的光輝，充盈著自然生長(zhǎng)的特質(zhì)；綠色課堂閃耀著差異性、多樣性的美麗，充盈著和諧靈動(dòng)的生態(tài)特質(zhì)；綠色課堂閃耀著哲學(xué)深思的智慧，充盈著中庸適度的特質(zhì)。綠色課堂在實(shí)踐過(guò)程中形成包容民主的課堂文化策略，哲學(xué)和學(xué)科思想的引領(lǐng)策略，思維特質(zhì)的培養(yǎng)策略。關(guān)鍵詞：綠色文化；綠色課堂；構(gòu)成要件；構(gòu)建策略綠色課堂營(yíng)造張馳有度的教學(xué)氛圍、疾徐有節(jié)的教學(xué)節(jié)奏、難易適中的講練機(jī)制、包容欣賞的民主心態(tài)，將師與生、教與學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)等建構(gòu)成互補(bǔ)、互動(dòng)、互易的整體，將認(rèn)知工具教給、交給學(xué)生，讓學(xué)生成為主體、主人，讓師生教學(xué)相長(zhǎng)，共同收獲智慧與精神的雙重卓越。一、將綠色文化的特質(zhì)賦予綠色課堂我校始于二十世紀(jì)八十年代的綠色實(shí)踐，經(jīng)過(guò)數(shù)十年、多層次、多視角、系列化的課題研究、提煉和積累，“科學(xué)、高效、和諧、低碳”的綠色理念不斷契合生態(tài)文明內(nèi)涵，優(yōu)化精神品質(zhì)，完善生存方式，創(chuàng)建與人為善、與自然友善的生態(tài)人格，呈現(xiàn)出綠色文化的三大特質(zhì)：“一是積極的中庸適度特質(zhì)；二是黃金分割律賦予的和諧、優(yōu)美、科學(xué)和高效特質(zhì)；三有自然、生命、生長(zhǎng)之特質(zhì)” 1 張建春.建構(gòu)學(xué)校綠色文化的途徑與策略啟東市匯龍中學(xué)綠色文化建設(shè)之一瞥J.環(huán)境教育2013.5.68.1。將這些特質(zhì)賦予課堂，將教師、學(xué)生、課程、環(huán)境作為系統(tǒng)因子進(jìn)行優(yōu)化配置建構(gòu)成順性、和諧、卓越的生態(tài)共同體，形成與自然打通、與藝術(shù)接通、與心靈溝通的生命殿堂。綠色課堂有四個(gè)重要的信念即，首先，引領(lǐng)“身體”主動(dòng)積極地“出場(chǎng)”，利用身體和體驗(yàn)，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)；其次、合理運(yùn)用“生物性社會(huì)性”的人性悖論，釋放內(nèi)在張力，讓學(xué)生忘我地學(xué)；再次、運(yùn)用少而精、包容性廣、“有活力”的概念進(jìn)行邏輯推演，讓學(xué)生智慧地學(xué)；最后、充分利用隨身攜帶的心智程序和認(rèn)知工具，延伸腦力提升智力，讓學(xué)生高效低碳地學(xué)。二、綠色課堂的構(gòu)成要件課堂教學(xué)中存在某些特定的要素和顯現(xiàn)某些明顯的特征，這些要素和特征被稱為要件。綠色課堂將“人”的身體出場(chǎng)作為第一要素，與教材和環(huán)境等因素共同構(gòu)成順性、和諧、卓越的生態(tài)共同體。(一)身體與自然：綠色課堂的第一要素綠色課堂理念下的“自然”有二層基本含義：一是身體、生命、生活就是自然，二是知識(shí)、智慧、想象源于自然。在傳統(tǒng)的教學(xué)思維中，身體一直屬于與心理二元對(duì)立的、被排除在心理之外的一個(gè)“不在場(chǎng)”的存在，而綠色文化理念下的課堂重新審視“身體”這一“現(xiàn)場(chǎng)”的存在，發(fā)現(xiàn)了身體具有接物聯(lián)天、悟真啟智、孕情育意、率性臻美諸特質(zhì)，從而決定了“身體教學(xué)”關(guān)系的整體的、建構(gòu)的、道德的和藝術(shù)的特性。就整體的特性而言，身體是教學(xué)活動(dòng)的主體，是教學(xué)世界的母體，是教學(xué)行動(dòng)的依據(jù)；就建構(gòu)的特性而言，踐行先于接受，反思先于記憶，閱讀先于運(yùn)用；就道德的特性而言，情感先于認(rèn)知，表意先于結(jié)構(gòu)，包容先于控制；就藝術(shù)的特性而言，率性先于規(guī)范，釋放先于灌輸，游戲先于邏輯。因而，教學(xué)世界蘊(yùn)藏于身體之中。2唐松林，范春香.身體：教學(xué)世界蘊(yùn)藏其中J.教育研究，2012,4.98.2其次，在傳統(tǒng)的教學(xué)思維中，自然與知識(shí)相互割裂、缺乏聯(lián)系；而綠色文化理念下的課堂認(rèn)為，宇宙變化莫測(cè)的奧秘、大自然生動(dòng)有趣的節(jié)律都是先于知識(shí)、智慧的存在，也是知識(shí)、智慧和想象的源頭，與自然相比，知識(shí)僅僅掀起其神秘面紗之一角。天人合一，與自然和諧共生，從自然中汲取創(chuàng)新的動(dòng)力和生命的活力，既是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，也是綠色課堂追求的臻美境界。(二)綠色課堂：順性而為、和諧共生、中庸適度的生態(tài)共同體綠色不僅僅是天賦色彩，更具有豐富蘊(yùn)涵。一綠色昭示適度隱喻?！俺喑赛S綠青藍(lán)紫”綠色居中，有中庸適度特質(zhì)；自然界和社會(huì)現(xiàn)象都昭示了中庸適度的生命力：如地球有生命存在與其距日遠(yuǎn)近的“適中”位置有密切關(guān)系；生命起源于水之中態(tài)(液態(tài))；生物的健康指標(biāo)以“適中”為佳；低碳經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)“適度”消費(fèi)；“適度水平的應(yīng)激似乎會(huì)促進(jìn)記憶的存儲(chǔ)和提取”3 美E詹森著，梁平譯.基于腦的學(xué)習(xí)M.華東師范大學(xué)出版社，2008年2月第1版.194.3；“智慧把適度（moderation）作為行為的標(biāo)尺”4 美小威廉多爾.杜威的智慧，余潔譯（京）復(fù)印報(bào)刊資料教育學(xué)中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心2011第6期.131.4；中庸適度的教學(xué)可矯正應(yīng)試教育之積弊。二綠色是波長(zhǎng)為0.50.58微米的電磁波位于可見(jiàn)光(0.40.76微米)的黃金分割點(diǎn)。具有黃金分割律賦予的和諧、優(yōu)美、科學(xué)和高效特質(zhì)。藝術(shù)作品、自然現(xiàn)象、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等都驗(yàn)證了黃金分割律的這一特質(zhì)。三綠色是植物對(duì)太陽(yáng)輻射的內(nèi)部響應(yīng)和外部表現(xiàn)，有自然、生命、生長(zhǎng)之隱喻。課堂是“物質(zhì)性、精神性和社會(huì)性的統(tǒng)一體”5 徐冰鴻.社會(huì)學(xué)視域下的課堂空間意蘊(yùn)及其價(jià)值再審視J.教育研究.2012.7.105.5，由三個(gè)層次構(gòu)成的整體性概念：一課堂是一種物理存在；二課堂是由成人與孩子相遇而生的意義世界；三課堂是繼承、傳播和創(chuàng)新文明成果的“結(jié)構(gòu)化世界”。將綠色與課堂聯(lián)姻，用綠色理念引領(lǐng)課堂整體性世界，使課堂成為彰顯綠色文化特質(zhì)的生命殿堂，因此，它具有如下特質(zhì)。1.順性而為：彰顯人性的光輝綠色課堂閃耀著人性的光輝，充盈著自然生長(zhǎng)的特質(zhì)。經(jīng)驗(yàn)最初來(lái)源于人類身體的親歷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)而上升到理性認(rèn)識(shí)，所以教學(xué)理性是身體的理性。教學(xué)應(yīng)該尊重身體的原始意象與沖動(dòng)，釋放身體的自然活力，通過(guò)身體有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)，發(fā)出語(yǔ)言的、姿勢(shì)的、視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的與節(jié)奏的美，詮釋身心的內(nèi)在對(duì)話，使主體獲得享受與滿足，從而理解生活與生命的意義。否則“教學(xué)就可能成為一個(gè)外在的、強(qiáng)加的、與身體無(wú)關(guān)的，甚至是扼殺人性的暴力行動(dòng)?！?唐松林，范春香.身體：教學(xué)世界蘊(yùn)藏其中J.教育研究，2012,4.101.6梅洛一龐蒂把人類的模式識(shí)別能力看做與我們能動(dòng)的器官互相聯(lián)結(jié)的、以自身的連續(xù)感覺(jué)對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的身體聯(lián)系在一起的一種能力。7何靜.身體意象與身體圖式具身認(rèn)知研究D.杭州:浙江大學(xué)，2009.7因此綠色課堂從人的“生物性”出發(fā)，運(yùn)用多種教學(xué)手段引領(lǐng)“身體”主動(dòng)積極地“出場(chǎng)”，激發(fā)學(xué)生內(nèi)生、原始的動(dòng)力，參與課堂教學(xué)，獲得當(dāng)下的幸福。挖掘自然本質(zhì)，順應(yīng)思維規(guī)律，建構(gòu)審美直觀、想象再造、動(dòng)手實(shí)踐、邏輯推理、創(chuàng)新創(chuàng)造的有機(jī)載體，創(chuàng)設(shè)無(wú)盡深遠(yuǎn)的創(chuàng)造和表達(dá)空間，提升能力與素質(zhì)，獲得終身的福祉。既閃現(xiàn)人的“生物性文化性”的人性光輝，也體現(xiàn)“為了一切的學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的人性課堂文化。2.和諧共生：彰顯生態(tài)的美麗綠色課堂閃耀著差異性、多樣性的美麗，充盈著和諧靈動(dòng)的生態(tài)特質(zhì)。雅斯貝爾斯所言，教育在于幫助個(gè)人自由地成為他自己，而非強(qiáng)求一律。8雅斯貝爾斯.什么是教育M.上海:三聯(lián)書(shū)店，1991.55.8中庸也認(rèn)為“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也：可離，非道也”?！靶浴蹦舜笞匀毁x予人的潛能，“道”乃人合乎人性的教學(xué)，“教”乃按照“道”的方法教化人。人各有自然天命，各有特殊本性，身體質(zhì)樸自然之特質(zhì)，決定了教學(xué)中人的主體價(jià)值與能動(dòng)作用。9唐松林，范春香.身體：教學(xué)世界蘊(yùn)藏其中J.教育研究，2012,4.101.9綠色課堂倡導(dǎo)包容文化，包容差異，容忍犯錯(cuò)，建立“學(xué)習(xí)可犯錯(cuò)、錯(cuò)誤即資源、改錯(cuò)即貢獻(xiàn)”的課堂文化，使主體間在交往與理解的基礎(chǔ)上相互敞開(kāi)、分享經(jīng)驗(yàn)、化育德性、形成教養(yǎng)。師生具有一種開(kāi)放、容忍、理解、對(duì)話和同情的信念與人格，生成一個(gè)自由、平等、敞開(kāi)、接納與博愛(ài)的學(xué)習(xí)共同體。使每一個(gè)個(gè)體自由選擇、超凡脫俗、海闊天空、永不滿足，并建構(gòu)自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)類型與表達(dá)方式。使包容成為一種美德，和人之為人的生存方式。10唐松林，范春香.身體：教學(xué)世界蘊(yùn)藏其中J.教育研究，2012,4.100-101.10綠色課堂將“錯(cuò)誤”轉(zhuǎn)化成現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的資源，演繹成向真理涌現(xiàn)的契機(jī)，差異性、多樣性成為精神世界的“太陽(yáng)”釋放在師生的心理時(shí)空，賦予充分的自由參與教學(xué)，使“懸在半空中的主體”落地。遵循審美思維規(guī)律，通過(guò)情感互動(dòng)把握教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)審美直覺(jué)獲得視域融合，感受自然與知識(shí)的魅力，生發(fā)人與人、人與自然和諧共生的信念，從而使自然天命各就其位、萬(wàn)物繁育、和而不同、氣象萬(wàn)千。3.中庸適度：折射哲思的智慧綠色課堂閃耀著哲學(xué)深思的智慧，充盈著中庸適度的特質(zhì)。綠色課堂充分發(fā)揮哲學(xué)揭示本質(zhì)的力量，將穿越學(xué)海的學(xué)科思想演繹成知識(shí)的普遍結(jié)構(gòu)，將隨身攜帶的心智程序“鍛造”成穿越課堂的思維之“箭”，將“身體體驗(yàn)、知識(shí)演繹、現(xiàn)場(chǎng)優(yōu)先、反思建模”等策略“制造”成穿越題海的普渡之舟，使課堂成為師生主體精神勃發(fā)的思維場(chǎng)域，本質(zhì)而又簡(jiǎn)單，深刻而有靈氣，同時(shí)展現(xiàn)了去“死記硬背”、逆“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)畫(huà)卷。三、綠色課堂的構(gòu)建策略綜上所述，綠色課堂是尊重教學(xué)主體，遵循教學(xué)規(guī)律，協(xié)調(diào)教學(xué)諸元關(guān)系，同時(shí)，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)施素質(zhì)教育的較為理想的教育模式。但如何順應(yīng)新課程改革，兼顧高考中考，辦人民滿意的教育，綠色課堂必須有明確的操作策略，方能從理念的有理，走向?qū)嵺`的有效。1.包容民主的課堂文化創(chuàng)設(shè)策略綠色課堂尤其注重教學(xué)的主體性和整體性特征，充分關(guān)注教師和學(xué)生主體二元，充分協(xié)調(diào)教與學(xué)的活動(dòng)二元，將師生之間、教與學(xué)之間、課堂與環(huán)境之間保持開(kāi)放狀態(tài)，營(yíng)造民主的氛圍，使思維始終被吸引在對(duì)“未知、缺失、懷疑”的質(zhì)詢上，保持意識(shí)生長(zhǎng)于“知識(shí)內(nèi)容引起的”土壤中，養(yǎng)育學(xué)生“鎮(zhèn)靜的情調(diào)和敏銳的狀態(tài)” 11 【美】馬克萊索.我們?nèi)匀恍枰嫦蛩嫉慕逃５赂駹栒摷夹g(shù)時(shí)代的教育， 蔣開(kāi)君譯（京）復(fù)印報(bào)刊資料教育學(xué)中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心2011年第6期. 32.11。2、哲學(xué)和學(xué)科思想的引領(lǐng)策略綠色課堂作了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法比較傳統(tǒng)，40%強(qiáng)的同學(xué)依然是機(jī)械記憶為主，少于20%的同學(xué)能夠“利用體驗(yàn)記憶、通過(guò)聯(lián)系推理”。學(xué)生往往將有的學(xué)科定義為“背的學(xué)科”、“練的科目”，教師也常說(shuō)“背得出就考得出”。知識(shí)如海死記硬背如何不苦？那么知識(shí)之海如何跨越呢？哲學(xué)和學(xué)科思想的引領(lǐng)，從知識(shí)之海中抽取簡(jiǎn)約的普遍結(jié)構(gòu)，建構(gòu)為圖像態(tài)或邏輯式儲(chǔ)存于大腦，由“道”而生枝蔓體系和知識(shí)圖譜。哲學(xué)是探求事象本質(zhì)的學(xué)問(wèn)；學(xué)科思想是貫通學(xué)科整體、揭示學(xué)科本質(zhì)、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的哲學(xué)思想；學(xué)科思想就是該學(xué)科上位、集約的知識(shí)，是學(xué)科之“道”。老子道德經(jīng)揭示了“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的道理；涌現(xiàn)哲學(xué)認(rèn)為“從簡(jiǎn)單規(guī)則出發(fā)，(可以)演化成復(fù)雜模式”（飛利浦D克萊頓）12 宇宙極問(wèn)量子、信息和宇宙【美國(guó)】約翰巴羅 保羅CW戴維斯 小查里斯哈勃/編 朱蕓慧 羅璇 雷奕安/譯 湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社 2009年3月第一版第一次.337.12，兩者異曲同工：“道”與“簡(jiǎn)單規(guī)則”對(duì)應(yīng)，“萬(wàn)物”與“復(fù)雜模式”對(duì)應(yīng)，“生”與“演化”對(duì)應(yīng)，下棋、打球、游戲都是基于簡(jiǎn)單規(guī)則，演變成千變?nèi)f化、撲朔迷離的局面，與新課程的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)不謀而合，揭示了教學(xué)的特征和規(guī)律。綠色課堂堅(jiān)持基于學(xué)科思想和簡(jiǎn)單規(guī)則(即道)生成妙趣橫生、變幻無(wú)窮的知識(shí)圖譜，提高知識(shí)集約度，通過(guò)知識(shí)運(yùn)用、智慧實(shí)踐，凸顯學(xué)科思想，點(diǎn)化學(xué)生意識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入玄思、內(nèi)省、創(chuàng)新的狀態(tài)，展示了高效低碳教學(xué)的誘人畫(huà)卷。3、思維特質(zhì)培養(yǎng)策略傳統(tǒng)教學(xué)模式教師“把注意力只放在像技能和知識(shí)這類事情上”，而忽視了“形成一些基本持久的習(xí)慣、態(tài)度和興趣的過(guò)程”（ 杜威我們?cè)鯓铀季S），忽視了“由知識(shí)內(nèi)容引起的”意識(shí)成長(zhǎng)。懷特海在教育的目的中說(shuō)道：“自我發(fā)展才是最有價(jià)值的智力發(fā)展。”“知識(shí)的唯一用途，就是武裝我們的現(xiàn)在”，如果只是一味地通過(guò)被動(dòng)記憶一些支離破碎的知識(shí)來(lái)塑造自己的精神生活的話，簡(jiǎn)直不可想象。綠色課堂在系統(tǒng)科學(xué)和生態(tài)科學(xué)理論指導(dǎo)下，將教與學(xué)、師與生、課程與環(huán)境通過(guò)“關(guān)系”進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)，系統(tǒng)框架往往具有“空”的特點(diǎn)，在組接、完善、填充的過(guò)程中，召喚學(xué)生去思想，吸引