聯(lián)系和發(fā)展的三大基本規(guī)律ppt課件

聯(lián)系和發(fā)展的三大基本規(guī)律 一 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律二 質(zhì)量互變規(guī)律三 否定之否定規(guī)律 1 一 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律 揭示了事物發(fā)展的源泉 動(dòng)力和實(shí)質(zhì)內(nèi)容 也是幫助人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 2 矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾的普遍性與特征性的辯證關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓 3 我的矛無(wú)堅(jiān)不摧 我的盾沒(méi)有利器能穿過(guò)它 如果用你的矛去刺你的盾 如何 矛盾 這里的 矛盾 是邏輯矛盾 而不是唯物辯證法所說(shuō)的辯證矛盾 4 矛盾是事物內(nèi)部或事物之間所固有的既互相對(duì)立又互相統(tǒng)一的因素和傾向 生命本身即包含有死亡的種子 黑格爾 矛盾 5 矛盾的同一性是指矛盾著的對(duì)立面之間內(nèi)在的 有機(jī)的 不可分割的聯(lián)系 體現(xiàn)為對(duì)立面之間相互吸引 相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì) 矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性 6 N S 矛盾同一性 磁鐵有南北兩極 總是不可分割地聯(lián)系著 即使將它切斷 打碎 它仍然是南北兩極同時(shí)存在 7 是指矛盾著的對(duì)立面之間互相排斥的屬性 體現(xiàn)為對(duì)立雙方互相分離的傾向和趨勢(shì) 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴 批評(píng)與自我批評(píng) 矛盾斗爭(zhēng)性 8 相互區(qū)別 矛盾的同一性是相對(duì)的 矛盾斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 相互聯(lián)結(jié) 同一之中有斗爭(zhēng) 同一性不能離開(kāi)斗爭(zhēng)性而存在 斗爭(zhēng)之中有同一 斗爭(zhēng)性也離不開(kāi)同一性 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性 9 植物通過(guò)光合作用吸取二氧化碳 放出氧氣 動(dòng)物正好相反 吸取氧氣 呼出二氧化碳 它們就是這樣相互利用 相互促進(jìn)的 矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng) 推動(dòng)事物不斷發(fā)展 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 10 人類社會(huì)是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的 11 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 即共性和個(gè)性 絕對(duì)和相對(duì)的辯證關(guān)系 12 1 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中 存在于每一事物自始至終的發(fā)展過(guò)程中 2 矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面 每一階段各有其特點(diǎn) 13 矛盾的普遍性 非基本矛盾 基本矛盾 次要矛盾 主要矛盾 肯定方面否定方面 矛盾主要方面 矛盾次要方面 重點(diǎn)論 兩點(diǎn)論 14 3 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 ABD BCDE BCE ABE B 1 相互連接 共性存在于個(gè)性之中 個(gè)性中包含共性 15 B AD B CDE B CE B AE B 2 相互對(duì)立 共性不能包含個(gè)性的所有內(nèi)容 16 3 普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的 它們?cè)谝欢l件下 可以相互轉(zhuǎn)化 國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén) 工業(yè) 農(nóng)業(yè) 服務(wù)業(yè) 養(yǎng)殖業(yè) 種植業(yè) 林業(yè) 糧油 棉 果 菜 17 二 質(zhì)量互變規(guī)律 質(zhì)量互變規(guī)律揭示了由矛盾所推動(dòng)的事物發(fā)展的兩種基本形式及其相互關(guān)系 1 質(zhì) 量 度2 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系3 量變和質(zhì)變的復(fù)雜性 18 1 質(zhì) 量 度 質(zhì)是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性 量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模 程度 速度 等可以用數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)的規(guī)定性 以及事物構(gòu)成成分在空間上的排列組合 度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度 或范圍 幅度 它體現(xiàn)著質(zhì)和量的對(duì)立統(tǒng)一 19 2 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài) 量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更 質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化 是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍 20 量變有兩種形式 冰凍三尺 非一日之寒 一是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更 質(zhì)變與量變的形式 音樂(lè)中七個(gè)音符不同組合 形成不同的音樂(lè) 二是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)方式上的變化 21 質(zhì)變有兩種形式 一是爆發(fā)式飛躍 質(zhì)變與量變的形式 二是非爆發(fā)式飛躍 火山爆發(fā) 22 第一 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 第二 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 第三 質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果 并為新的量變開(kāi)拓道路 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 23 不積跬步 無(wú)以至千里 不積細(xì)流 無(wú)以成江海 荀子 第一 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 24 合抱之木 生于毫末 九層之臺(tái) 起于壘土 千里之行 始于足下 老子 25 第二 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 禿頭辯 片段 26 在改革開(kāi)放中 許多探索性的實(shí)踐都需要經(jīng)過(guò)試點(diǎn) 先搞局部試驗(yàn) 試驗(yàn)成功了再全面推廣 這些試點(diǎn)和試驗(yàn)也是局部性部分質(zhì)變的表現(xiàn) 聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 深圳特區(qū) 第三 質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果 并為新的量變開(kāi)拓道路 27 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 量變 質(zhì)變 量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 必然導(dǎo)致質(zhì)變結(jié)果 質(zhì)變引起新的量變 并為新的量變開(kāi)辟道路 相互滲透 28 3 量變和質(zhì)變的復(fù)雜性 量變和質(zhì)變的相互滲透 表現(xiàn)為總的量變過(guò)程中包含部分質(zhì)變 質(zhì)變過(guò)程中包含著量變 這也是量變和質(zhì)變復(fù)雜性的表現(xiàn) 29 三 否定之否定規(guī)律 1 辯證的否定2 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 30 1 辯證的否定的性質(zhì)和特點(diǎn) 辯證的否定是事物的自我否定 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 31 肯定是指事物中維持其存在的方面 即肯定這一事物是它自身而不是他物的方面 否定是指事物中促使其滅亡的方面 即破壞現(xiàn)存事物使它轉(zhuǎn)化為他物的方面 哲學(xué)上所說(shuō)的肯定和否定是指客觀事物本身所固有的一種矛盾關(guān)系 肯定和否定的含義 32 辯證的否定是事物的自我否定 一切產(chǎn)生出來(lái)的東西 都一定要滅亡 物質(zhì) 雖然在某個(gè)時(shí)候一定以鐵的必然性毀滅自己在地球上的最美的花朵 思維著的精神 而在另外的某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候一定又以同樣的鐵的必然性把它重新產(chǎn)生出來(lái) 恩格斯 33 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 發(fā)展聯(lián)系 自我否定 34 辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 幾千年來(lái) 中華民族經(jīng)歷無(wú)數(shù)次大風(fēng)大浪 卻一直穩(wěn)固地凝聚在一起 并保持著偉大民族的生機(jī)和活力 其中就有愛(ài)國(guó)主義精神作為凝聚力和向心力在起作用 鄧世昌 岳飛 九八抗洪 35 辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 揚(yáng)棄即既克服又保留 愛(ài)因斯坦相對(duì)論對(duì)牛頓力學(xué)的否定就是既克服又保留 運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的 時(shí)空是絕對(duì)的 運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的 時(shí)空也是相對(duì)的 36 2 否定之否定揭示事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的 上升的 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的和迂回的 37 肯定 否定 否定之否定 一般公式 麥粒 麥粒 植株 否定之否定是兩次否定三個(gè)階段的完整過(guò)程與統(tǒng)一 38 哲學(xué)發(fā)展過(guò)程 正常作息過(guò)程 學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程 樸素唯物辯證法 唯心辯證法 工作 休息 學(xué)習(xí) 應(yīng)用 唯物辯證法 工作 學(xué)習(xí) 39 否定之否定規(guī)律的普遍性和特殊性 否定之否定規(guī)律是在自然 社會(huì)和人類思維領(lǐng)域中普遍地起作用的辯證法基本規(guī)律 但其具體表現(xiàn)形式又是特殊的 不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式 不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性 40 補(bǔ) 發(fā)