自然辯證法對于電子通信領(lǐng)域的啟示

1、自然辯證法在電子通信領(lǐng)域中的指導(dǎo)意義 航空航天學(xué)院 0 劉星摘 要自然辯證法是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，揭示了自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，對科技的發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。 電子通信作為科學(xué)研究的一個(gè)重要分支，同樣需要自然辯證法的指引。在當(dāng)今高度信息化的社會，人們的生產(chǎn)生活已經(jīng)完全離不開通信，但在電子通信領(lǐng)域的研究過程中也經(jīng)常經(jīng)歷發(fā)展的瓶頸，原因就在于對通信領(lǐng)域的自然辯證法認(rèn)識不準(zhǔn)確,從而錯(cuò)誤地確定了通信領(lǐng)域研究的目標(biāo)。本文認(rèn)為應(yīng)該用自然辯證法關(guān)于科學(xué)觀以及技術(shù)觀的原理去指導(dǎo)通信的研究,并促進(jìn)其健康發(fā)展，并且從通信科學(xué)研究的角度闡述了學(xué)習(xí)自然辯證法的意義。 關(guān)鍵字：自然辯證法;科學(xué)觀;電子通信 引言在當(dāng)今社

2、會，電子通信幾乎觸及了現(xiàn)代生活的方方面面，毫不夸張的說沒有了電子通信，現(xiàn)代文明的生活將無從談起；作為電子通信中最重要的部分，計(jì)算機(jī)技術(shù)無疑是其發(fā)展的核心問題，而我們知道計(jì)算機(jī)只是一臺機(jī)器，它只能按照電子通信編好的程序執(zhí)行，那么正確認(rèn)識電子通信的過去和未來，就是關(guān)系到計(jì)算機(jī)發(fā)展的重中之重；以自然辯證法的觀點(diǎn)認(rèn)識和分析電子通信的發(fā)展歷程，將有助于更加全面地推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，有助于更加準(zhǔn)確地掌握電子通信發(fā)展趨勢。自然辯證法的簡介 自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識和改造自然的一般方法的科學(xué)。對于自然辯證法的研究，是由馬克思和恩格斯開創(chuàng)的，特別是恩格斯進(jìn)行了比較全面和系統(tǒng)的

3、研究。列寧，毛澤東以及許多馬克思主義者也很重視這方面的研究，做出了各自的貢獻(xiàn)。 自然辯證法是對自然界的存在方式，演化發(fā)展以及人和自然界的關(guān)系做出唯物的同時(shí)又是辯證的說明，是對各門實(shí)證自然科學(xué)已取得的成果的概括和總結(jié)；是以辯證唯物主義認(rèn)識論為指導(dǎo)，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平上對各門科學(xué)技術(shù)的研究方法所作的概括和總結(jié)；是關(guān)于科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)之集大成者。 一、科學(xué)認(rèn)識大門的鑰匙-當(dāng)代自然辯證法 自然辯證法既保持了傳統(tǒng)哲學(xué)追求智慧的形而上品格，又具有現(xiàn)代科學(xué)追求知識的形而下品格，是科技時(shí)代人類智慧的楷模；它既蘊(yùn)涵自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，又是一種科學(xué)的方法論，既關(guān)聯(lián)人類的終極關(guān)懷

4、，也關(guān)聯(lián)著人類的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，對人類社會的健康發(fā)展具有重要的思想價(jià)值。 自然辯證法，是馬克思主義對于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然改造自然的一般方法的科學(xué)，是辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論。它主要研究自然界發(fā)展的總規(guī)律，人與自然相互作用的規(guī)律，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，科學(xué)技術(shù)研究的方法。 自然辯證法作為一個(gè)尚未完成的文本，蘊(yùn)涵著科學(xué)時(shí)代人類所特有的睿智，它準(zhǔn)確地勾畫了科學(xué)時(shí)代自然哲學(xué)應(yīng)當(dāng)具備的基本框架，從而使得以哲學(xué)的面目出現(xiàn)的自然辯證法可能成為科學(xué)時(shí)代真正科學(xué)的哲學(xué)。第二，自然辯證法作為一種崇尚智慧的哲學(xué)，是以科學(xué)作為藍(lán)本建構(gòu)起來的，自覺與科學(xué)結(jié)盟是自然辯證法的

5、一個(gè)重要特征，尊重科學(xué)、尊重事實(shí)始終都是自然辯證法的一項(xiàng)基本原則。第三，自然辯證法辯證地綜合了實(shí)在論傳統(tǒng)中的哲學(xué)真理和根源于唯名論傳統(tǒng)中的科學(xué)真理，妥善地解決了哲學(xué)中的絕對真理與科學(xué)中的相對真理的關(guān)系，從而既反對了真理觀上的絕對主義，也避免了真理觀上的相對主義，它對于當(dāng)代人類思想文化的健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在辯證唯物主義哲學(xué)體系中，自然辯證法與歷史唯物論相并列。它集中研究自然界和科學(xué)技術(shù)的辯證法，是唯物主義在自然界和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用，它的原理和方法主要適用于自然領(lǐng)域和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。自然辯證法不僅描繪了一種科學(xué)的世界觀，而且內(nèi)在地蘊(yùn)涵著科

6、學(xué)的人生觀，也內(nèi)在地蘊(yùn)涵一種科學(xué)的價(jià)值觀。 自然辯證法科學(xué)地解決了人與自然的關(guān)系問題，從而可以為人類自身的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，自然辯證法以現(xiàn)代全新的自然觀作為思想基礎(chǔ)內(nèi)在地蘊(yùn)涵了一種新的科學(xué)的發(fā)展觀，它一方面要求科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與社會之間橫向的協(xié)調(diào)發(fā)展，另一方面則要求當(dāng)代人與其子孫后代之間縱向的可持續(xù)性發(fā)展，從而為我們當(dāng)代社會的健康發(fā)展提供了一條新的具體的思路，自然辯證法客觀地闡明了科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)及其社會地位與作用，對我們正確認(rèn)識當(dāng)代反科技浪潮，制定積極穩(wěn)妥的科技發(fā)展政策提供了重要的理論依據(jù)和行動(dòng)指南。 學(xué)習(xí)和運(yùn)用自然辯證法將有助于我們搞清科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系，從而更加清楚地認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)

7、和發(fā)展規(guī)律，更加全面的觀察思考問題，只有加深了認(rèn)識，我們才能更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，迎接新的科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。下面我將以自然辯證法的觀點(diǎn)來分析電子通信的發(fā)展歷程。 二、電子通信的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢 電子通信的發(fā)展是一個(gè)不斷演化的過程，其根本的推動(dòng)力就是抽象機(jī)制更高的要求，以及對程序設(shè)計(jì)思想的更好的支持。具體的說，就是把機(jī)器能夠理解的語言提升到也能夠很好的模仿人類思考問題的形式。電子通信的演化從最開始的機(jī)器語言到匯編語言到各種結(jié)構(gòu)化高級語言，最后到支持面向?qū)ο蠹夹g(shù)的面向?qū)ο笳Z言。 1、 電子通信的發(fā)展歷史： 二十世紀(jì)四十年代當(dāng)計(jì)算機(jī)剛剛問世的時(shí)候，程序員必須手動(dòng)控制計(jì)算機(jī)。當(dāng)時(shí)的計(jì)算機(jī)十分昂貴，唯一

8、想到利用程序設(shè)計(jì)語言來解決問題的人是德國工程師楚澤(Konrad Zuse)。幾十年后，計(jì)算機(jī)的價(jià)格大幅度下跌，而計(jì)算機(jī)程序也越來越復(fù)雜。也就是說，開發(fā)時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)比運(yùn)行時(shí)間來得寶貴。于是，新的集成、可視的開發(fā)環(huán)境越來越流行。它們減少了所付出的時(shí)間、金錢（以及腦細(xì)胞）。只要輕敲幾個(gè)鍵，一整段代碼就可以使用了。這也得益于可以重用的程序代碼庫。隨著C,PASCAL,FORTRAN,等結(jié)構(gòu)化高級語言的誕生，使程序員可以離開機(jī)器層次，在更抽象的層次上表達(dá)意圖。由此誕生的三種重要控制結(jié)構(gòu)，以及一些基本數(shù)據(jù)類型都能夠很好的開始讓程序員以接近問題本質(zhì)的方式去思考和描述問題。隨著程序規(guī)模的不斷擴(kuò)大，在60年代末

9、期出現(xiàn)了軟件危機(jī)，在當(dāng)時(shí)的程序設(shè)計(jì)模型中都無法克服錯(cuò)誤隨著代碼的擴(kuò)大而級數(shù)般的擴(kuò)大，以至到了無法控制的地步，這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了一種新的思考程序設(shè)計(jì)方式和程序設(shè)計(jì)模型-面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)，由此也誕生了一批支持此技術(shù)的程序設(shè)計(jì)語言，比如EIFFEL，C+，JAVA，這些語言都以新的觀點(diǎn)去看待問題，即問題就是由各種不同屬性的對象以及對象之間的消息傳遞構(gòu)成。面向?qū)ο笳Z言由此必須支持新的程序設(shè)計(jì)技術(shù)，例如：數(shù)據(jù)隱藏，數(shù)據(jù)抽象，用戶定義類型，繼承，多態(tài)等等。 2、 電子通信的發(fā)展現(xiàn)狀： 目前通用的編程語言有兩種形式：匯編語言和高級語言。 匯編語言的實(shí)質(zhì)和機(jī)器語言是相同的，都是直接對硬件操作，只不過指令采用了英

10、文縮寫的標(biāo)識符，更容易識別和記憶。用匯編語言所能完成的操作不是一般高級語言所能實(shí)現(xiàn)的，而且源程序經(jīng)匯編生成的可執(zhí)行文件不僅比較小，而且執(zhí)行速度很快。 高級語言是目前絕大多數(shù)編程者的選擇。和匯編語言相比，它不但將許多相關(guān)的機(jī)器指令合成為單條指令，并且去掉了與具體操作有關(guān)但與完成工作無關(guān)的細(xì)節(jié)，例如使用堆棧、寄存器等，這樣就大大簡化了程序中的指令。同時(shí)，由于省略了很多細(xì)節(jié)，編程者也就不需要有太多的專業(yè)知識。 高級語言主要是相對于匯編語言而言，它并不是特指某一種具體的語言，而是包括了很多編程語言，如目前流行的VB、VC、FoxPro、Delphi等，這些語言的語法、命令格式都各不相同。 高級語言所編

11、制的程序不能直接被計(jì)算機(jī)識別，必須經(jīng)過轉(zhuǎn)換才能被執(zhí)行，按轉(zhuǎn)換方式可將它們分為兩類: 解釋類和編譯類。 3、 電子通信的發(fā)展趨勢： 面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)以及數(shù)據(jù)抽象在現(xiàn)代程序設(shè)計(jì)思想中占有很重要的地位，未來語言的發(fā)展將不在是一種單純的語言標(biāo)準(zhǔn)，將會以一種完全面向?qū)ο?，更易表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，更易為人編寫，其使用將不再只是專業(yè)的編程人員，人們完全可以用訂制真實(shí)生活中一項(xiàng)工作流程的簡單方式來完成編程。 簡單性提供最基本的方法來完成指定的任務(wù)，只需理解一些基本的概念，就可以用它編寫出適合于各種情況的應(yīng)用程序。 面向?qū)ο筇峁┖唵蔚念悪C(jī)制以及動(dòng)態(tài)的接口模型。對象中封裝狀態(tài)變量以及相應(yīng)的方法，實(shí)現(xiàn)了模塊化和信息隱藏;

12、提供了一類對象的原型，并且通過繼承機(jī)制，子類可以使用父類所提供的方法，實(shí)現(xiàn)了代碼的復(fù)用。 安全性 用于網(wǎng)絡(luò)、分布環(huán)境下有安全機(jī)制保證。 平臺無關(guān)性與平臺無關(guān)的特性使程序可以方便地被移植到網(wǎng)絡(luò)上的不同機(jī)器、不同平臺。 三、面向未來的漢語程序設(shè)計(jì)語言 從計(jì)算機(jī)誕生至今，計(jì)算機(jī)自硬件到軟件都是以印歐語為母語的人發(fā)明的。所以其本身就帶有印歐語的語言特征，在硬件上CPU、I/O、存儲器的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)都體現(xiàn)了印歐語思維狀態(tài)的焦點(diǎn)視角，精確定義，分工明確等特點(diǎn)。電子通信也遵照硬件的條件，使用分析式的結(jié)構(gòu)方法，嚴(yán)格分類、專有專用，并在其發(fā)展脈絡(luò)中如同他們的語言-常用字量和歷史積累詞庫量極度膨脹。實(shí)際上，計(jì)算機(jī)硬件

13、的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)整體功能，電子通信的問題日益突出。為解決這一矛盾，自六十年代以來相繼有500多種電子通信出現(xiàn)，歷經(jīng)五代，至今仍在變化不已。 漢語沒有嚴(yán)格的語法框架，字詞可以自由組合、突出功能的整體性語言。在電子通信問題成為發(fā)展瓶頸的今天，漢語言進(jìn)入計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言行列，已經(jīng)成為歷史的必然。 1、發(fā)展?jié)h語程序設(shè)計(jì)語言的理由： 1）電子通信問題解決，只能從人類語言中尋找解決方案； 2）電子通信的現(xiàn)存問題是形式狀態(tài)與功能需求的矛盾； 3）計(jì)算機(jī)硬件的發(fā)展已為整體性語言-漢語進(jìn)入計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言提供了條件 2、漢語程序設(shè)計(jì)語言的技術(shù)特點(diǎn)： 1）漢文字的常用字高度集中，生命力極強(qiáng)，能靈活組合，簡明準(zhǔn)

14、確地表達(dá)日新月異的詞匯，這些優(yōu)點(diǎn)是拼音文字無法企及的。 2）漢語言的語法簡易靈活，語詞單位大小和性質(zhì)往往無一定規(guī)，可隨上下語境和邏輯需要自由運(yùn)用。漢語言的思維整體性強(qiáng)，功能特征突出。 3）漢語程序設(shè)計(jì)語言的發(fā)明者采用核心詞庫與無限寄存器相結(jié)合的方法，實(shí)現(xiàn)了漢語言的詞素自由組合；將編譯器與解釋器合一，使?jié)h語程序設(shè)計(jì)語言既能指令又能編程；以獨(dú)特的虛擬機(jī)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，將數(shù)據(jù)流與意識流分開，達(dá)到漢語程序設(shè)計(jì)語言與漢語描述完全一致，通用自如。 具有漢語言特性的漢語程序設(shè)計(jì)語言的出現(xiàn)，打破了漢語言不具備與計(jì)算機(jī)結(jié)合的條件而不能完成機(jī)器編碼的神話。還為計(jì)算機(jī)科學(xué)與現(xiàn)代語言學(xué)研究提出了一條嶄新的路徑，它從電子通信

15、的角度，從嚴(yán)格的機(jī)械活動(dòng)及周密的算法上，向世人證實(shí)漢語的特殊結(jié)構(gòu)狀態(tài)，及其特殊的功能。 用科學(xué)的邏輯思維方法認(rèn)識事物才會清楚的了解其過去、現(xiàn)在和未來，電子通信的發(fā)展同樣遵循著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，以自然辯證法的觀點(diǎn)來分析電子通信，有助于我們更加深入地認(rèn)識電子通信發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和趨勢，有了自然辯證法這把開啟科學(xué)認(rèn)識大門的鑰匙，我們將回首過去、把握現(xiàn)在、放眼未來，正確地選擇電子通信發(fā)展的方向，更好的學(xué)習(xí)、利用和發(fā)展電子通信。四、自然辨證法在電子通信中的指導(dǎo)意義 恩格斯在撰寫自然辯證法的過程中不僅廣泛地涉獵了當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)，而且在他留下來的未完成的自然辯證法手稿中也包含了大量有關(guān)自然科學(xué)的論述，

16、 其中不乏一些真知灼見。這些零散的內(nèi)容已經(jīng)被許多學(xué)者進(jìn)一步發(fā)揮成為系統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)觀或者科學(xué)技術(shù)論，它們對于人們理性地解決當(dāng)前所面臨的許多重大社會現(xiàn)實(shí)問題具有重要的思想啟發(fā)和借鑒作用，從而又被作為科學(xué)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)學(xué)原理。用科學(xué)的邏輯思維方法認(rèn)識事物才會清楚的了解其過去、現(xiàn)在和未來，通信的發(fā)展同樣遵循著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，以自然辯證法的觀點(diǎn)來分析通信的相關(guān)知識，有助于我們更加深入地認(rèn)識通信發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和趨勢。能夠把握好自然辯證法對于我們正確的選擇通信發(fā)展的方向，更好的學(xué)習(xí)、利用和發(fā)展通信都有極其重要的意義。 通過自然辨證法的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，它不僅是一些自然科學(xué)所必需的思維形式，同時(shí)也是通信這種

17、工科學(xué)科所必學(xué)的理論思維。就概念或范疇來講，認(rèn)識過程的每一個(gè)步驟都離不開自然辯證法的。列寧指出：“范疇是幫助我們?nèi)诉m合掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上扭結(jié)。思維、科學(xué)=邏輯概念?！睂τ跓o線網(wǎng)的研究而言，范疇和概念同樣是思維的支撐點(diǎn)和和理論最基本的單元細(xì)胞。無線網(wǎng)研究除了要用科學(xué)范疇內(nèi)的一些知識，如傳感器技術(shù)、定位系統(tǒng)、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)等專門范疇和概念以外，還必須要涉及物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間、必然和偶然、原因和結(jié)果等概念和范疇，而這些則是有自然辯證法所提供的。至于判斷和推理，如果離開了自然辯證法所提供的邏輯規(guī)定，就無法概括或歸納通信發(fā)展的客觀事實(shí)及其規(guī)律。 自然辯證法不僅是關(guān)于自然界的世界觀和認(rèn)識論，而且是指導(dǎo)自然科學(xué)研究的方法。因此，學(xué)習(xí)自然辯證法的重要意義還在于，它可以為通信技術(shù)的發(fā)展和研究提供科學(xué)的方法。我們必須相應(yīng)的范疇內(nèi)找對方法，運(yùn)用行之有效的方法來實(shí)現(xiàn)通信的發(fā)展，滿足人類的需求。 五、結(jié)束語自然辯證法對于通信的指導(dǎo)意義遠(yuǎn)不及此。所有的學(xué)科必須在科學(xué)的指引下才能一直長久不衰，電子通信是被驗(yàn)證了的科學(xué)學(xué)科，因而更應(yīng)該在自然辯證法的指導(dǎo)下發(fā)展完善?？茖W(xué)發(fā)展是有規(guī)