廉政演講稿-愛廉說演講稿_1

1、廉政演講稿:愛廉說演講稿篇一：愛廉說 愛廉說 廉是一種形象?！傲钡谋玖x是指堂屋的側(cè)邊。因為側(cè)邊都是直角，看起來方方正正，就引申出方正、棱角和鋒利的意思，用來比喻人，就是說人的方正，再引申為品質(zhì)上的正直、不茍取，與“貪”相對。 廉是一身正氣。清代的張聰賢在官箴這樣寫道“公生明，廉生威。吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺?！焙鬂h書楊震傳記載，東漢時楊震為東萊太守，下屬一縣令王密是楊震曾舉薦過的茂才。為表示對楊震的感激，夜里攜金百兩來拜見楊震。楊震嚴拒，王密說：“時已暮夜，定無人知?！睏钫鹫詤柹溃骸疤熘?，神知，我知，你知，怎能說無人知？”王密聽后，慚愧而去。假使

2、楊震聽從了王密“時已暮夜，定無人知”的勸說，收受了那百兩黃金，不僅開啟了自己的貪欲，給窺伺他手中權(quán)力的小人們發(fā)出了曖昧的信號，更敗壞了自己的君子之德，自此王密們也不會再因其“廉”而尊重懼畏他了。 廉是一種生活態(tài)度。“廉”，可以理解為高潔、儉約、明察。生活儉約方能廉。培養(yǎng)健康向上的生活方式，克制自己對物質(zhì)生活的過度追求，靜坐而常思己過，洞察自己的內(nèi)心，保持方正高潔的人格，才能真正做到“廉”。 廉是一種內(nèi)心修為?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠。清代學(xué)者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，

3、小用不足?！碑?dāng)我們用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務(wù)實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。 廉貴在堅持?！笆禄蛞娨焕鴨嗜f機，取一福而致百禍”本是得不償失的蠢事，但生活中卻有一些人總是喜歡做這種蠢事，為了蠅頭小利而誤了大好前程，圖一時快樂瀟灑而身敗名裂?！熬印痹谝娨焕⑷∫桓r要慎之又慎，只取分內(nèi)之財，勿使貪欲橫縱，以免造成因得一利、取一福而喪萬機、致百禍的悲劇。 廉始于足下。領(lǐng)導(dǎo)對我說“每年會有大量經(jīng)費經(jīng)手，一定要在廉潔自律上把握好自己”；家人對我說“你一定要清清白白做人，認認真真做事，絕不能

4、辜負組織和領(lǐng)導(dǎo)的信任”；我對自己說“高飛之鳥，死于美食；深水之魚，亡于誘餌，一定要時刻堅守道德防線，時刻繃緊法紀之弦，自重、自醒、自警、自勵，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，讓領(lǐng)導(dǎo)和家人放心?！?廉是我們不懈的追求。領(lǐng)導(dǎo)多次在不同場合告誡我們：“必須時刻敲響清廉的警鐘，黨的各項紀律要求，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，自覺保持勤政廉政、克己奉公的作風(fēng)，要做到經(jīng)得起利益 的考驗、耐得住誘惑的吸引?！必澙肪褪羌湘i。我們共產(chǎn)黨人，在物質(zhì)上要知足常樂，在精神上要不斷追求，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起清貧?！皩π奚硪星诿阒?，對事業(yè)要有遵紀之心。”堂堂正正做人，自尊自愛，不義之財不

5、可取，固守勤廉心最安！篇二：愛廉說 愛“廉”說 從小就很喜歡周敦頤的愛蓮說，喜歡這句：“中通外 直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，當(dāng)然還有最為世人所知的這句：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不想過分吹噓蓮的偉大，世人已將它贊美的極為充分，但于我們而言，蓮從花到果實，從葉到根莖，無一不顯現(xiàn)價值，這都是不爭的事實。 說蓮無私，并不為過。記得一年夏天，正當(dāng)頭頂烈日、 汗流浹背的我被各種無以言表的不適感包圍時，眼前出現(xiàn)的那一池碧綠，還有其中若隱若現(xiàn)，星星點點的白色花朵，讓人頓覺心曠神怡，蓮獨有的香氣伴著徐徐的風(fēng)一陣陣迎面而來，閉上眼，身上的疲憊、焦慮瞬間一掃而空。而一切

6、卻并非眼見這般簡單，蓮帶給人們的美好感受，而它的根卻深植于淤泥中。人們常用蓮來比擬人性的高潔，又以比擬清廉為甚，想想也確實恰如其分。其實蓮如“廉”，都需逆而上，都需“中通外直，不蔓不枝”。 人生在世，欲望似乎與生俱來，如何不隨世俗，潔身 自愛千百年來帝王將相、騷客文人孜孜以求答案，晏子春秋內(nèi)篇記載道：“景公問晏子曰：廉政而長久，其行何也？晏子對曰：其行水也。美哉水乎清清！其濁無不污涂，其清無不灑除，是以長久也?！标套右运沸员扔鳛檎拢J 為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。相比之下，蓮顯得更為清透，因為它所處的水環(huán)境污濁而其卻不為所動。它是如此的努力，努力擺脫淤

7、泥環(huán)境，努力將頎長的根莖生長的再長一點，再高一點，開出絢麗的花朵，散發(fā)出清甜的香氣，結(jié)出豐碩的果實。我們是否也該如此？環(huán)境并不都盡如人意，但“廉”的信念不為任何俗世紛擾所左右，磨礪意志，逆流而上，體現(xiàn)自身價值，回饋社會。蓮是如此平凡卻也是那么不凡，在看似任何污濁環(huán)境中都能存在、生長；“廉”也是如此，世事變遷，政治清明也好，世風(fēng)日下也罷，都不會影響“廉”在“廉”者們心中的位置，反而逆境中的“孤芳自賞”更突顯了它的可貴，以及“廉”者精神世界的飽滿與崇高，我們無法忘記蓮的灼灼風(fēng)姿正如我們會一直記得包龍圖、海瑞的每個故事，并流傳千百年 眾所周知，蓮總是那樣的“形單影只”就如守“廉”的不易，但就如所有的

8、普世道理一般，不易但若做到那就將是另外一種人生境界，如蓮般，水中矗立，看獨有的風(fēng)景。讓我們?nèi)缟徱话汶m無出眾的外表，傲人的芬芳，卻能保有一顆清明知心，明事理，守本分，堅定的屹立于萬千變幻的世界之中。 篇三：愛廉說 愛廉說 十堰外國語學(xué)校 張匯豐 尊敬的各位評委、老師、同學(xué)： 大家上午好！我叫張匯豐，來自十堰外國語學(xué)校七年級五班。今天我演講的題目是愛“廉”說。 北宋學(xué)者周敦頤在他的議論散文愛蓮說中，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，從而表現(xiàn)出作者潔身自愛的高潔人格。 周敦頤愛蓮，我也愛廉。他愛的是水陸草木之花的靈性，我愛的則是天地良心的高潔。君不見，一代清吏孔明、包公、海瑞的故事

9、熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。因為無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政愛民永遠是人民的期盼。 愛廉，就讓廉潔的公仆帶給我們一次感動吧！ 焦裕祿，一位蘭考人民永遠懷念的好縣委書記。 就是這位縣委書記，1962剛到蘭考時，蘭考縣正遭受洪澇、風(fēng)沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌，他抽調(diào)20名干部和技術(shù)員，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水，查風(fēng)口，探流沙的調(diào)查，他帶領(lǐng)大家跋涉五千里，查清了全縣大小風(fēng)口84個。 還是這位縣委書記，1964年春天，他病情惡化，地委負責(zé)同志勸他住院治療，他強調(diào)工作忙離不開。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，繼續(xù)堅持下鄉(xiāng)工作，肝痛發(fā)作自行車不

10、能騎，他就推著走。在生命的最后一刻，他依然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少 1964年5月14日，焦裕祿因肝癌急性復(fù)發(fā)逝世，終年42歲。 愛廉，就讓廉潔的圣人帶給我們一次震撼吧！ 1976年1月8日，中國人民的好xx_與世長辭。隨著時光流逝，人們對他的懷念和敬仰之情，與日俱增。一方面，他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績；另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，連自己的骨灰都撒向中華大地。 世人都不會忘記，當(dāng)年為了在聯(lián)合國總部“破例”給已故的_xx

11、下半旗，聯(lián)大秘書長舉出兩條理由，說服在場所有的人。他說：為了悼念_,聯(lián)合國下半旗,這是我決定的。一是中國是一個文明古國,她的金銀財寶多得不計其數(shù),可她的xx_沒有一分錢的存款！二是中國有10億人口,占世界人口的四分之一，可是她的xx_，沒有一個孩子！ 愛廉，就讓我們共享廉之親切吧！ 貪非小惡，廉乃大德。貪是濁世之塵，廉是凈心之銘。對于我們來講，廉政不是高深的理論，也不是遙遠的傳聞。 您一定很熟悉這樣的詩句春蠶到死絲方盡，蠟炬成為淚始干。朋友們，你也一定知道它歌頌的是咱們的老師，老師呀！ 您一定很熟悉這樣的歌聲靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮。同學(xué)們，我也一定知道它是在贊美咱們的老師，老師呀！ 在我所學(xué)_和生活的外國語學(xué)校，我看到是中午的教室有老師陪伴，晚休時路燈下有老師守候的身影，課堂上聽到的是不厭其煩的耐心講解，課下時響起的是老師聲聲親切的叮囑。校園，作為人