中學(xué)教師資格證教育知識與能力簡答題模板

1、1教育的概念。（辨析題、簡答題）答：廣義的教育，指凡是增進人的知識和技能，影響人的思想觀念的活動，包括社會教育、 家庭教育和學(xué)校教育；狹義的教育，指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、 有計劃、有組織地對受教育者施加影響，使他們朝著期望的方向發(fā)展的活動。2簡述影響人的發(fā)展的因素及作用。答：第一，遺傳是影響人的發(fā)展的生理前提；第二，環(huán)境是影響人的發(fā)展的外部條件；第三,教育是影響人的發(fā)展的主導(dǎo)因素；第四，個體的主觀能動性是影響人的發(fā)展的內(nèi)在動力。3簡述學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。答：第一，學(xué)校教育是有目的的、有計劃的、有組織的培養(yǎng)人的活動。第二，學(xué)校有專門負 責教育工作的教師。

2、第三，學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。4簡述學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。答：第一，學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。第二，學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個體的功能。第三， 學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；第四，學(xué)校教 育具有加速個體發(fā)展的特殊功能5簡述課程計劃的含義與內(nèi)容 。答：課程計劃又叫教學(xué)計劃，是課程設(shè)置的整體規(guī)劃； 它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序、培養(yǎng)目標及課時 分配；并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分；是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定課程標準的依據(jù)（作用）。6簡述課程標準的含義與

3、作用 。答：課程標準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學(xué)指導(dǎo) 性文件；課程標準是課程計劃的具體化； 是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。（作用）。7簡述教材編寫的基本原則。答：科學(xué)思想性。教科書的編寫內(nèi)容上要體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；基礎(chǔ)性。教科書的編寫要強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性； 實用性。教科書的編寫要注意實用性； 統(tǒng)一性。要做到知識 的內(nèi)在邏輯性與教學(xué)法要求統(tǒng)一； 表達確切。教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習； 聯(lián)系性。要兼顧各個學(xué)科的關(guān)系和各個年級的銜接。8簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：第一，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一；第二，掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一

4、；第三，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一；第四，傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。【四個統(tǒng)一】9簡述學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 。答：第一，備課。這是上課前的準備工作，是教好課的前提。第二，上課。這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。第三，課外作業(yè)的布置與反饋。 第四，課外輔導(dǎo)。第五，學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。10. 簡述中小學(xué)常用的教學(xué)原則。答：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、因材施教原則、循序漸進原則、量力性原則、 理論聯(lián)系實際原則、科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則。【直觀啟發(fā)鞏固性，因材系統(tǒng)又量力，理論一定聯(lián)實際，科學(xué)思想要統(tǒng)一】11. 簡述影響遺忘的的因素。答：學(xué)習材料的性質(zhì)和數(shù)量；學(xué)習材料的位置； 學(xué)習程度的大小

5、； 記憶任務(wù)的長久性與重要性； 識記的方法；時間因素； 情緒和動機（態(tài)度）12. 如何增強記憶效果？答：動機一明確記憶的目的，增強學(xué)習的主動性； 意義一理解學(xué)習材料的意義； 加工一對材料進行深度精細加工，促進對知識的理解； 適當過度學(xué)習； 記憶術(shù)一合理使用記憶術(shù)； 復(fù)習一重視復(fù)習方法，防止知識遺忘； 應(yīng)用一拓展知識的聯(lián)系機會，提供知識的實踐機會。13. 如何進行有效復(fù)習？答：及時復(fù)習；經(jīng)常復(fù)習；交錯復(fù)習；反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合；多樣復(fù)習。14. 簡述影響問題解決的主要因素。答：問題的特征（問題表征的方式）；已有的知識經(jīng)驗（個體的知識與認知結(jié)構(gòu)） ； 思維定勢（心理定勢）；功能固著；原型啟發(fā)；

6、 動機的強度；遷移；個性差 異。15. 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？答：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境； 注重創(chuàng)設(shè)個性的塑造； 開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。16. 如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習動機？答：需要一了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習動機的產(chǎn)生； 歸因一培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀； 自我效能一幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感； 目標一目標導(dǎo)向與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。17如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機？答：吸引力一增加學(xué)習內(nèi)容本身的吸引力； 動機水平一根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平； 歸因一正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力； 反饋一充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。18. 簡述影響學(xué)習遷移的主要因素

7、 。答：學(xué)習任務(wù)的相似性； 原有的認知結(jié)構(gòu)； 學(xué)習的心向與定勢； 學(xué)習的指導(dǎo)。19. 如何促進學(xué)習遷移？答：學(xué)生角度一關(guān)注學(xué)生原有的知識經(jīng)驗和認知結(jié)構(gòu)； 教學(xué)角度一精心設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)； 教授學(xué)習策略，提高遷移意識。20簡述艾里斯的合理情緒療法。答：艾里斯的合理情緒療法是認知心理治療中的一種方法，A是誘發(fā)性事件，B是個體對該事件的看法，C是個體的情緒和行為反應(yīng)。艾里斯認為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所 引起，而是由個體對這一事件的解釋和評價引起的。人們持有的不合理信念總結(jié)起來有三個特征：絕對化的要求、過分概括化和糟糕至極。通過改變不合理信念調(diào)整自己的認知，是維護心理健康的重要途徑。21. 簡述性

8、格與氣質(zhì)的主要區(qū)別。答：氣質(zhì)受生理影響較大，性格受社會影響大；氣質(zhì)的穩(wěn)定性強，性格的可塑性強； 氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚； 氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。22. 簡述基本的氣質(zhì)類型及其主要特點。答：膽汁質(zhì)。直率熱情、精力旺盛、好沖動，但暴躁易怒，脾氣急，熱情忽高忽低，喜 歡新環(huán)境帶來刺激的學(xué)習； 多血質(zhì)?；顫姾脛印⒎磻?yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，注意力易轉(zhuǎn)移，具有明顯的外向傾向； 黏液質(zhì)。安靜穩(wěn)重踏實，反映性地低，交際適度，自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細心、程序化的學(xué)習，表現(xiàn)出內(nèi)傾性； 抑郁質(zhì)。行為孤獨，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格 具

9、有明顯的內(nèi)傾性。23. 簡述皮亞杰的認知發(fā)展階段論 。答：皮亞杰認知發(fā)展理論的四個關(guān)鍵詞是：圖式、同化、順應(yīng)和平衡，在此基礎(chǔ)上將個體的認知發(fā)展分為四個階段： 感知運算階段（02歲）。思維開始萌芽并獲得客體永久性； 前運算階段（27歲），用表象符號來代替外界事物、思維以自我為中心、思維具有不可 逆性; 具體運算階段（711歲），去自我中心的到發(fā)展，獲得守恒概念； 形式運算階段（1116歲），思維發(fā)展接近成人。24. 簡述維果茨基的最近發(fā)展區(qū)。答：最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。它的提出

10、說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成狀態(tài)。正在發(fā)展的過程。根據(jù)上述思想，維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面。 教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，還應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而使得教育走在發(fā)展的前面，最終跨越最近發(fā)展區(qū)”而達到新的發(fā)展水平。25. 簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段論 。答：自我中心階段（前道德階段）25歲：兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。 權(quán)威階段（他律道德階段）58歲：兒童的主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故也稱為服從階段。又可分為兩個階段一一自我中心階段和權(quán)威階段。

11、 可逆性階段（自律或合作道德階段）810歲：公正感不再以 服從”為特征而是以 平等”觀念為特征，有了自律的萌芽，開始表現(xiàn)出合作互惠的精神。 公正階段（公正道德階段）1012歲：這一階段的兒童開始出現(xiàn)利他主義。26. 簡述德育過程的基本規(guī)律。答：第一，德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程。第二，德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程。第三，德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。第四，德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進的過程。27. 簡述中小學(xué)主要的德育原則。答：方向性原則（導(dǎo)向性原則）、疏導(dǎo)原則、尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則、教 育影響的一致性

12、與連貫性原則、因材施教原則、知行統(tǒng)一原則、發(fā)揚積極因素，克服消極因素的原則（長善救失原則）、正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則、集體教育與個別教育相結(jié) 合的原則?！景盐辗较颍鑼?dǎo)為主；因材施教，長善救失；教育影響要一致，理論實踐要統(tǒng) 一；嚴格尊重相結(jié)合，正面約束定規(guī)則；集體個別共存活】28. 簡述中小學(xué)常用的德育方法答：說服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法（情感陶冶法）、實際練習法（實踐鍛煉法、實際鍛煉法、指導(dǎo)實踐法、鍛煉法）、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（個人修養(yǎng)法）、品德評價法、體諒模式。29. 簡述影響品德發(fā)展的因素。答：家庭教養(yǎng)方式；社會風氣；同伴群體；道德認知；態(tài)度定勢；認知失 調(diào)。30. 簡述促進良好

13、品德形成的方法 。答：有效說服；樹立榜樣；群體約定； 價值辨析；恰當?shù)莫剟钆c懲罰。31. 簡述課堂管理的影響因素。答：教師的領(lǐng)導(dǎo)風格； 班級規(guī)模；班級的性質(zhì)；對教師的期望。32. 建立教師威信的途徑。答：培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征；注重良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成；給學(xué)生以良好的第一印象；做學(xué)生的朋友和知己。33. 增進師生溝通的心理學(xué)原則。答：（1）同理心。這是與學(xué)生溝通的前提，包括三個條件： 站在對方的立場去理解對方； 了解導(dǎo)致這種情形的因素； 讓對方了解自己對其設(shè)身處地的理解；（2）真誠。自由的表達真正的自己，表現(xiàn)出開放與誠實，用真誠喚起學(xué)生的信任感；（3 ）

14、接納與尊重學(xué)生，但不對學(xué)生進行無理性的溺愛和遷就。34. 簡述教師教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)。答：組織和運用教材的能力； 言語表達能力； 組織教學(xué)的能力； 對學(xué)生學(xué)習困難的診治能力； 教學(xué)媒體的使用能力； 教育機智。教育原則：1.直觀性原則 2啟發(fā)性原則 3鞏固性原則 4.循序漸進原則 5因材施教原則6理論聯(lián)系實際原則7科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則8量力性原則教學(xué)過程的基本規(guī)律：1.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律2掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）3教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）渺渺紅塵，茫茫人海，沒有過早，也沒有太晚，遇見的自然是恰逢其時。有人說，這世間的所有相遇，都是久別重逢。惟有父母與子女，是為了別離。父母為自己付出的，永遠是百分之百的綿綿恒愛。每當看到滿頭如雪，彎腰駝背，步履蹣跚的父親母親，總會不由自主地想起，他們曾用最純樸、最勤勞的方式為自己撐起過一片天，現(xiàn) 如今卻是衰老伴著他們走過一年又一年。于父母眼里，自己就像飄在天空的風箏，無論飛得多高多遠，他們也舍不得松開牽掛的那根線。這種深厚的愛，若高山闊海，就算用一輩子的時間，恐怕也回饋不完想來那句：你養(yǎng)我長大，我陪你變老，應(yīng)是最好的報答。記得一首友情的歌，里面那段歌詞格外打動人：友情，人人都需要友情，