新版歙縣網(wǎng)上辦公系統(tǒng)匯編

1、新版歙縣網(wǎng)上辦公系統(tǒng)匯編 歙縣網(wǎng)上辦公系統(tǒng) 篇一：安徽省歙縣中學(xué)202x屆高三語文最后一次全真模擬考試試題 歙縣中學(xué)202x屆高三最后一卷 語 文 本試卷分第卷和第卷兩部分。滿分150分。考試用時150分鐘。 注意事項： 1本試題分第卷和第卷兩部分。 2答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置。 3作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。 第卷 閱讀題 甲 必考題 一、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成13題。 中國，作為一個政治單元，能夠有長期的凝聚性，固然由于其地理環(huán)境自成格局，但也由于國家形態(tài)具備一定程度的穩(wěn)定性。 秦漢帝國的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計的，而是經(jīng)過戰(zhàn)

2、國時代列國紛爭，一個一個國家個別嘗試，又互相模仿，方出現(xiàn)了秦漢帝國所承襲的國家形態(tài)。戰(zhàn)國時代晚期，一個國家已是由君主與專業(yè)官吏治理，也已有了中央與地方的分層管理。秦始皇統(tǒng)一中國，將秦國已實行的制度施行于全國，漢承秦制，大體未改，但是經(jīng)過三四代的逐漸改革，專業(yè)的文官構(gòu)成統(tǒng)治機構(gòu)的主體。 中國的文官系統(tǒng)，古代世界難見同類。自從漢代薦舉賢良方正、孝悌力田等作為官員入仕進階的條件，數(shù)千年來的士大夫都接受儒家理念教育。中國的文官系統(tǒng)不僅以專業(yè)為其入仕資格，而且以實現(xiàn)儒家理念為其目的。這是一個有xxx的文官群體，并不僅是管理系統(tǒng)中的工具。 許多宗教都有出世的理想，其樂土都不在人間。儒家則秉持入世的理想，要

3、在人間締造一個符合其理想的社會秩序。于是以儒家士大夫為主體xxx文官系統(tǒng)，至少在理論上，認為政府不僅可以征集資源，保持國力，更必須為生民主命，為萬世開太平。因此，中國的王朝至少在政治上，不是為了皇權(quán)而存在，而是為了天下生民而存在。 當(dāng)然，中國的文官，正如任何權(quán)力結(jié)構(gòu)中的人，大部分會為權(quán)力腐化，更多的人會依附權(quán)力，而忘記了儒家理念。可是，只要以理想為鵠的，總有一些人，或在權(quán)力結(jié)構(gòu)中力求匡正缺失，或在權(quán)力圈外抗爭。許多忠烈正直人士，即使在當(dāng)時只是白費氣力，儒家的理想也會因有這些諤諤之士得以長存不墮。中國的文官既以科舉為入仕途徑，過了關(guān)口的人數(shù)相對于讀書人的總數(shù)必然只是少數(shù)。讀書人中，包括尚未入仕及

4、已經(jīng)致仕的，有不少人士成為小區(qū)的領(lǐng)袖，即地方的縉紳。他們代表了社會力量，對國家既支持也制衡。在近代民主政治出現(xiàn)之前，許多歐洲國家并沒有類似的社會力量以制約國家的權(quán)力。由于中國政治上的這些特點，兩千余年來，“編戶齊民”支撐的“皇帝文官”體制為中國百姓提供了比較安定的生活。是以，中國天災(zāi)人禍并不少于歐洲，但是中國人口持續(xù)增殖，而且文化與經(jīng)濟的整合也持續(xù)進行，致使這一龐大的“天下國家”延續(xù)了兩千年之久。 中國的“皇帝文官”制度，使中國歷史有比較長期的穩(wěn)定，在近代的世界大變化以前，中國文化與經(jīng)濟在這一種國家形態(tài)下，有相當(dāng)長時期的涵泳與凝聚；于是，中國的政治體、文化體及經(jīng)濟體，三者幾乎完全重疊，即使在三

5、者擴大的過程中，新吸納的邊緣也往往逐步融入其中，成為巨大共同體的一部分。 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 A兩千多年來，中國百姓生活比較安定，得益于以“編戶齊民”支撐起來的“皇帝文官”體制。 B中國人口的持續(xù)增殖，文化與經(jīng)濟持續(xù)的整合，百姓生活的相對安定，支撐起了古代世界很難見到xxx“皇帝文官”體制。 C中國文化與經(jīng)濟在“皇帝文官”體制的國家形態(tài)下，長期的涵泳與凝聚，使得中國的政治體、文化體與經(jīng)濟體這三者幾乎完全重疊。 D在近代的世界大變化以前，中國的“皇帝文官”制度，使中國歷史有比較長期的穩(wěn)定性，也使中國文化和經(jīng)濟具有了包容性。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A作為一

6、個政治單元xxx，能夠有長期的凝聚性，一方面是因為地理環(huán)境自成格局，另一方面是由 于國家形態(tài)具備一定程度的穩(wěn)定性。 B中國的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個有xxx的文官群體，他們以實現(xiàn)儒家理念為 其目的。 C戰(zhàn)國時代晚期，一個國家已是由君主與專業(yè)官吏治理，也已有了中央與地方的分層管理。到秦朝， 專業(yè)的文官已構(gòu)成統(tǒng)治機構(gòu)的主體。 D在近代民主政治出現(xiàn)之前，許多歐洲國家并沒有類似于中國縉紳這樣的社會力量來制約國家的權(quán)力。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A秦漢帝國的結(jié)構(gòu)是經(jīng)過戰(zhàn)國時代列國紛爭，一個一個國家個別嘗試，又互相模仿，方才出現(xiàn)的，而 非任何人設(shè)計的。 B以儒家士大夫為

7、主體xxx文官系統(tǒng)，秉承為生民主命，為萬世開太平的入世理想；因此，中國的 王朝不是為了皇權(quán)而存在，而是為了天下生民而存在的。 C儒家的理想之所以能長存不墮；是因為總有一些諤諤之士，他們不為權(quán)力所腐化，或在權(quán)力結(jié)構(gòu)中 力求匡正缺失，或在權(quán)力圈外抗爭。 D中國縉紳，是一個小區(qū)的領(lǐng)袖，他們中有不少是未過科舉關(guān)的讀書人或致仕官員，他們代表著社會 xxx，對國家既有支持也有制衡。 二、古代詩文閱讀 文言文閱讀 閱讀下面文言文，完成47題。 蘇瓊，字珍之，武強人也。除南清河太守。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經(jīng)窮問，知賓非盜者，即便放之，密走私訪，別獲盜者。從此牧畜不收，多放散，云：“但付府

8、君?！逼皆び醒\劉黑狗，構(gòu)結(jié)徒侶， 瓊情清慎，不發(fā)私書?？っ褛w潁曾為樂陵太守，八十致事歸。五月初，得新瓜一雙自來送。穎恃年老，苦請，遂便為留，仍致于聽事梁上，竟不剖。人遂競貢新果，至門間，知穎瓜猶在，相顧而去。 每年春，總集大儒衛(wèi)顗隆、田元鳳等講于郡學(xué)，朝吏文案之暇，悉令受書。天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。瓊普集郡中有粟家，自從貸粟以給付饑者。州計戶征租，復(fù)欲推其貸粟。綱紀謂瓊曰：“雖矜饑餒，恐罪累府君?！杯傇唬骸耙簧慝@罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陳狀，使檢皆免，人戶保安。在郡六年，遭憂解職，故人贈遺，一無所受。 初瓊?cè)吻搴犹?，裴獻伯為濟州刺史，酷于用法，瓊恩于養(yǎng)人。房延佑為樂

9、陵郡，過州，裴問其外聲，佑云：“唯聞太守善，刺史惡?！迸嵩疲骸暗妹褡u者非至公?！焙笥须?，州各舉清能。裴以前言，恐為瓊陷。瓊申其枉滯，議者尚其公平。 遷左丞，行徐州事。徐州城中五級寺忽被盜銅像一百軀，有司征檢，四鄰防宿及蹤跡所疑，逮系數(shù)十人，瓊一時放遣。寺僧怨訴不為推賊，瓊遣僧，謝曰：“但且還寺，得像自送。”爾后十日，抄賊姓名及贓處所，道俗嘆伏。舊制以淮禁不聽商販輒度?；茨蠚q儉，啟聽淮北取糴。后淮北人饑，復(fù)請通糴淮南，遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通于河北。后為大理卿而齊亡，仕周為博陵太守。 A作品以冷峻的筆調(diào)敘述了乞丐xx遭際和內(nèi)心世界，反映了人情淡薄的社會現(xiàn)實，表達了作者對 弱勢群體生存

10、狀態(tài)深沉的憂思。 B乞丐身體健壯，能夠自食其力，但是嗜賭的惡習(xí)最終讓他人財兩空，更讓他失去了對社會、生活的希望，所以他“懶散地”以乞討為生。 C小女孩長得很像乞丐的女兒妞妞，所以他在行乞時并不關(guān)心盆與硬幣，而在關(guān)注著小女孩，而且眼中還會流露出一絲不易察覺的溫柔。 D小女孩平等而友善地對待乞丐，不僅給他硬幣，還送他鮮花，但乞丐最缺的是精神而不是物質(zhì)，所以他收下了鮮花，退還了硬幣。 E小說結(jié)尾沒有交代乞丐最終xx走向，如此安排收到了言已盡而意無窮的構(gòu)思效果，為讀者留下了廣闊的想象空間，引人遐思。 作品中的乞丐有哪些性格特點？請簡要分析。 答： 作品是怎樣敘述乞丐的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分

11、析。 答： 作品敘寫乞丐用玉佩交換小女孩的玫瑰一事的意圖是什么？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?答： 四、實用類文本閱讀 12閱讀下面的文字，完成題。 章太炎 張中行 提起章太炎先生，我總是先想到他的怪，而不是先想到他的學(xué)問。多種怪之中，最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長，提起青藤山人的畫，幾乎無人不知，無人不愛，可是他自己評論，卻是字第一，詩第二，畫第三。這就難免使人生疑。章太炎先生就更甚，說自己最高的是醫(yī)道，這不只使人生疑，簡直使人發(fā)笑了。 發(fā)笑也許應(yīng)該算失禮，因為太炎先生生于清同治八年，按行輩是我的“老”老師的老師。老師前面加“老”，需要略加說明：簡

12、單說是還有年輕一代，譬如馬幼漁、錢玄同、吳檢齋等先生都是太炎先生的學(xué)生。我上學(xué)聽講的時候他們都已五十開外，而也在講課的俞平伯、魏建功、朱光潛等先生則不過三十多歲?！袄稀崩蠋熤畮煟也荒芗伴T是自然的，不必說有什么遺憾。不過對于他的為人，我還是有所知的，這都是由文字中來。這文字，有不少是他自己寫的。就是收在章氏叢書中的那些，也有不少是別人寫的，其赫赫者如魯迅先生所記。總的印象是：學(xué)問方面，深，奇；為人方面，正，強。學(xué)問精深，為人有正氣，這是大醇。治學(xué)好奇，少數(shù)地方有意鉆牛角尖，如著文好用奇僻字，回避甲骨文之類；脾氣強，有時近于迂，搞政治有時就難免輕信：這是小疵。 一眚難掩大德，舍末逐本，對于太炎先

13、生，我當(dāng)然是很欽佩的。上天不負苦心人，是一九三二年吧，他來北京，曾在北京大學(xué)研究所國學(xué)門講廣論語駢枝，不記得為什么，我沒有去聽。據(jù)說那是過于專門的，有如陽春白雪，和者自然不能多。幸而終于要唱一次下里巴人，公開講演。地點是北河沿北京大學(xué)第三院風(fēng)雨操場，就是“五四”時期囚禁學(xué)生的那個地方。我去聽，因為是講世事，談己見。可以容幾百人的會場，坐滿了，不能捷足先登的，只好站在窗外。老人滿頭白發(fā)，穿綢長衫，由弟子馬幼漁、錢玄同、吳檢齋等五六個人圍繞著登上講臺。太炎先生個子不高，雙目有神，向下望一望就講起來。滿口浙江余杭的家鄉(xiāng)話，估計大多數(shù)人聽不懂，由劉半農(nóng)任翻譯；常引經(jīng)據(jù)典，由錢玄同用粉筆寫在背后的黑板上

14、。說話不改老脾氣，詼諧而兼怒罵。現(xiàn)在只記得最后一句是：“也應(yīng)該注意防范，不要趕走了秦檜，迎來石敬瑭?。　逼鋾r是“九一八”以后不久，大局步步退讓的時候。話雖然以詼諧出之，意思卻是沉痛的，所以聽者都帶著憤慨的心情目送老人走出去。 此后沒有幾年，太炎先生逝世了。他沒有看見“七七”事變，更沒有看見強敵的失敗，應(yīng)該說是懷著憤激和憂慮離開人間了。轉(zhuǎn)眼將近半個世紀過去，有一天我去魏建功先生書房，看見書桌對面掛一張字條，筆畫蒼勁，筆筆入紙，功力之深近于宋朝李西臺，只是倔強而不流利。看下款，章炳麟，原來是太炎先生所寫，真可謂字如其人了。不久，不幸魏先生也因為小病想根除，手術(shù)后惡化，突然作古；我再看太炎先生手跡的

15、機緣也不再有了。 相關(guān)鏈接： 章太炎，著名民主xx家、學(xué)者。名炳麟，字枚叔，號太炎。浙江余杭人。1890年入詁經(jīng)精舍，從俞樾受業(yè)七年。后創(chuàng)辦經(jīng)世報等，宣傳維新變法。被通緝，流亡日本，結(jié)識孫中山。后回國在上海張園當(dāng)眾剪辮，立志xx。不久因蘇報案入獄。次年發(fā)起組織光復(fù)會。后再赴日本，參加同盟會，主編民報。同時，重組光復(fù)會任會長。辛亥xx后回國，歷任中華民國聯(lián)合會會長、孫中山臨時大總統(tǒng)府樞密顧問、北京政府總統(tǒng)府高等顧問、東北三省籌邊使、廣東護法軍政府秘書長等職。1913年宋教仁被刺后策動倒袁世凱，被袁軟禁，至袁死后獲釋。晚年講學(xué)于蘇州。著有章氏叢書等。 ，五代十國時期后晉開國皇帝，廟號為“高祖”。年

16、輕時樸實穩(wěn)重，寡言笑，喜兵書，重李牧、周亞夫之行事。隸屬于李克用義子李嗣源帳下，為后唐李克用、李存勖父子沖鋒陷陣，曾立下卓著戰(zhàn)功。后唐末帝李從珂繼位后，石敬瑭為河?xùn)|節(jié)度使，雙方互相猜忌。公元936年，石敬瑭起兵反后唐。為取得契丹的支援，石敬瑭向契丹割讓幽云十六州， 篇二：富堨鎮(zhèn) 曹雄威 干 部 信 息 采 集 表 篇三：歙縣基層組織建設(shè)提升年意見(201年3月6日 岔發(fā)202x號 關(guān)于深入實施“動車組工程” 開展“基層組織建設(shè)提升年”活動的意見 各黨組織： 為進一步鞏固擴大“基層組織建設(shè)推進年”活動的成果，引導(dǎo)全鎮(zhèn)各黨組織和廣大黨員掀起創(chuàng)先爭優(yōu)的新熱潮，全面提升我鎮(zhèn)基層組織建設(shè)整體水平，根據(jù)縣

17、委要求，經(jīng)研究，決定202x年在全鎮(zhèn)開展“基層組織建設(shè)提升年”活動。現(xiàn)提出如下意見： 一、目標要求 以黨的xxx和十七屆四中、五中全會精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實縣委十二屆十次全會精神，緊緊圍繞建設(shè)“宜居宜業(yè)宜游的文化名城和現(xiàn)代經(jīng)濟強縣”這個大局，按照“抓規(guī)范、促落實，抓創(chuàng)新、上水平，抓典型、育特色”的總體思路，深入實施“動車組”工程，以爭創(chuàng)“五個好”基層黨組織為目標，進一步健全落實“書記抓、抓書記”基層黨建工作責(zé)任制，形成“述職、督導(dǎo)、考核、追究”四位一體的黨建工作責(zé)任體系；健全完善選任、培訓(xùn)、保障和管理機制，切實加強基層黨組織xxxx和黨員干部隊伍建設(shè)；有效解決組織設(shè)置、活動方式、經(jīng)費保障等方

18、面的突出問題，著力形成組織健全、作用突出、制度配套、保障有力的基層組織建設(shè)新格局，努力實現(xiàn)全鎮(zhèn)基層組織建設(shè)整體工作上臺階、創(chuàng)新工作有特色、服務(wù)發(fā)展上水平的目標。 二、主要任務(wù) “基層組織建設(shè)提升年”活動的主要任務(wù)包括六個方面： 著眼于“爭創(chuàng)三杯”，力爭創(chuàng)先爭優(yōu)活動實現(xiàn)新推進 堅持把“學(xué)沈浩、創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀”貫穿創(chuàng)先爭優(yōu)活動的始終，圍繞“推動發(fā)展”、“無私奉獻”和 “爭當(dāng)先鋒”三個主題，在農(nóng)村基層黨組織、農(nóng)村基層黨員干部和廣大黨員中，分別開展爭創(chuàng)“發(fā)展杯”、“奉獻杯”和“先鋒杯”主題實踐活動。 1、以“推動發(fā)展”為主題，在農(nóng)村基層黨組織中開展爭創(chuàng)“發(fā)展杯”活動。按照科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展、

19、更好更快發(fā)展的要求，在農(nóng)村基層黨組織中廣泛開展“干什么，怎么干”大討論活動，引導(dǎo)基層黨組織不斷強化自身建設(shè)、提高整體素質(zhì)能力、轉(zhuǎn)變黨員干部作風(fēng)、促進本地本單位科學(xué)發(fā)展，充分發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧的戰(zhàn)斗堡壘作用。 2、以“無私奉獻”為主題，在農(nóng)村基層黨員干部中開展爭創(chuàng)“奉獻杯”活動。重點開展“三比三爭”活動，即比學(xué)習(xí)，爭當(dāng)引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展的“明白人”；比工作，爭當(dāng)推動工作的“領(lǐng)路人”；比服務(wù)，爭當(dāng)扶貧解困促民富的“貼心人”，在基層黨員干部隊伍中營造比學(xué)趕幫講奉獻的良好氛圍。 3、以“爭當(dāng)先鋒”為主題，在廣大黨員中開展爭創(chuàng)“先鋒杯”活動。圍繞我縣的中心工作，以黨員個體或黨

20、員群體為創(chuàng)建主體，以本職崗位、班組車間、工程項目以及在特殊時期、關(guān)鍵時刻承擔(dān)和完成各種急難險重任務(wù)為創(chuàng)建載體，以爭創(chuàng)“黨員先鋒崗”、“黨員示范崗”為創(chuàng)建目標，開展“先鋒杯”爭創(chuàng)活動，進一步為黨員崗位奉獻、促進發(fā)展創(chuàng)造條件，為黨員服務(wù)群眾、展示形象搭建平臺，在全鎮(zhèn)上下形成“科學(xué)發(fā)展爭先鋒、崗位奉獻樹形象”的生動局面，激勵廣大黨員努力成為各行各業(yè)科學(xué)發(fā)展的先鋒旗幟。 在深入開展“爭創(chuàng)三杯”主題實踐活動的同時，著力抓好黨員承諾、領(lǐng)導(dǎo)點評、群眾評議、評選表彰、黨群共建等五項工作，積極健全雙向承諾內(nèi)容登記制、履諾情況通報制、承諾事項“銷號”制、承諾辦理責(zé)任制、每月活動月報制、每季領(lǐng)導(dǎo)點評制、聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)跟蹤

21、督辦制、巡回檢查整改制等八項制度，切實把公開承諾轉(zhuǎn)化為具體行動，以實際成效打造“群眾滿意工程”。 著眼于“強基固本”，力爭抓基層打基礎(chǔ)實現(xiàn)新突破 1、選優(yōu)配強鄉(xiāng)村兩級班子。抓住鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、村“兩委”班子換屆的有利契機，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng) 上過得硬、人民群眾信得過的黨員、干部選拔充實進鄉(xiāng)村xxxx，努力把鄉(xiāng)村xxxx建設(shè)提高到新水平。 2、進一步優(yōu)化基層黨組織設(shè)置。探索“支部建在行業(yè)”、“支部建在協(xié)會”、“支部建在基地”、“支部建在重點項目”等組建方式，加大功能型黨支部、黨小組的組建力度，推動黨建工作重心下移。積極在外出務(wù)工黨員比較集中的地方建立黨的組織，開展黨的工作，服務(wù)

22、勞務(wù)經(jīng)濟。年底前，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要根據(jù)產(chǎn)業(yè)特色，成立1個以上的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)協(xié)會，建立1個以上的產(chǎn)業(yè)黨支部或?qū)I(yè)黨小組；結(jié)合實際，在外出務(wù)工經(jīng)商黨員比較集中的地方設(shè)立1個以上流動黨支部或黨小組。 3、抓好黨員發(fā)展和教育管理工作。堅持發(fā)展黨員“十六字”方針，把農(nóng)村致富帶頭人、退伍軍人、非公企業(yè)骨干、外出務(wù)工人員中的優(yōu)秀分子吸收到黨的隊伍中來，注重發(fā)展優(yōu)秀青年、婦女入黨，提高發(fā)展黨員質(zhì)量，優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)，確保新發(fā)展黨員總數(shù)中中青年黨員占60%以上、能人黨員占60%以上、高中及以上文化黨員占60%以上，女黨員占30%以上。對連續(xù)3年以上沒有發(fā)展xxx員的村黨組織實行告誡制度，必要時進行組織整頓。堅持和完善“三

23、會一課”、民主評議黨員、黨員承諾和黨費收繳管理使用等基本制度，加強黨員動態(tài)管理。 4、繼續(xù)加強村級活動場所建設(shè)。村級區(qū)域規(guī)模調(diào)整后，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要積極整合村級活動場所資源，制定切實可行的村部活動場所建設(shè)年度計劃，按照“制度健全、設(shè)施完備、衛(wèi)生整潔、功能齊全、服務(wù)優(yōu)質(zhì)”的要求，不斷完善村級組織活動場所功能，力爭年底前全面完成村級活動場所規(guī)范化建設(shè)。新建村級組織活動場所既要考慮日常辦公、為民服務(wù)的實際需要，還要因地制宜考慮到促進集體增收，做到經(jīng)濟、實用。 5、加快發(fā)展村級集體經(jīng)濟。全面貫徹落實歙發(fā)202x21號文件精神，探索建立“縣級統(tǒng)一指導(dǎo)，部門幫扶聯(lián)動，鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一組織，村級具體實施”的村級集體經(jīng)濟發(fā)展

24、機制。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，逐村制 定發(fā)展集體經(jīng)濟年度計劃，通過招商引資、稅收分成和土地整治、資源整合、項目扶持等一系列措施，增強村級集體經(jīng)濟發(fā)展動力，力爭本鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級集體經(jīng)濟總量比去年凈增30%以上。 6、加強農(nóng)民專業(yè)合作社建設(shè)。在全鎮(zhèn)農(nóng)村基層黨組織中實施以推廣“支部+合作組織”工作模式為主要內(nèi)容的“金橋工程”，進一步加強和改進黨對農(nóng)民專業(yè)合作組織的領(lǐng)導(dǎo)，培育一批覆蓋面廣、入社群眾多、作用發(fā)揮好的農(nóng)民專業(yè)合作組織，促進村集體增收、農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。 7、提升社區(qū)黨建工作水平。在繼續(xù)抓好新安社區(qū)、漁梁社區(qū)黨建示范點建設(shè)的基礎(chǔ)上，力爭今年再抓好1-2個社區(qū)基層組織活動場所規(guī)范化建設(shè)，全面提升社區(qū)“三

25、有一化”水平。針對社區(qū)居民普遍關(guān)心、反響強烈、涉及切身利益的突出問題，通過“五位一體”方式，著力打造優(yōu)化服務(wù)居民日常生活的“陽光家園”、關(guān)愛救助服務(wù)弱勢群體的“愛心家園”、豐富居民文化娛樂生活的“康樂家園”、維護良好社會治安秩序的“平安家園”、管理教育服務(wù)黨員的“紅色家園”，使社區(qū)真正成為鄰里關(guān)系和睦、治安秩序良好、群眾安居樂業(yè)的“和諧家園”。 8、提升非公企業(yè)黨建工作水平。引導(dǎo)非公企業(yè)黨組織在組織建設(shè)、場所建設(shè)、作用發(fā)揮三個方面下功夫，深入開展非公企業(yè)“雙爭雙覆蓋”活動。緊緊圍繞“園區(qū)二次創(chuàng)業(yè)攻堅年”活動，積極推進以縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)為重點的“二區(qū)四園”非公企業(yè)黨建工作，切實抓好縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)黨員服務(wù)中心建設(shè)，實現(xiàn)縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)非公企業(yè)黨組織組建率有明顯提高。 9、提升系統(tǒng)領(lǐng)域的黨建工作水平。高度重視與人民群眾切身利益密切相關(guān)的社會治安、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域的黨建工作，發(fā)揮縣委xxx委、縣教育局黨委、縣衛(wèi)生局黨委的牽頭抓總作用，按照“黨建特色化、服務(wù)優(yōu)質(zhì)化、