《促織》《變形記》群文閱讀課件 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20真實中的荒誕社會，荒誕下的異化現(xiàn)實聯(lián)讀《促織》《變形記》目錄e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20活動一：推介典型情節(jié)，

分析幻想與現(xiàn)實的雙向促進活動二：撰寫結(jié)局畫外音，

解讀悲喜結(jié)局的虛幻與真實活動三：演繹大師對話，

體味荒誕構(gòu)思下的異化現(xiàn)實【課前任務(wù)】任務(wù)一

閱讀老師共享的資源：《淺談文學(xué)的“真實”》（劉江玲）《話題：虛構(gòu)》（人教版選修教材

《中外小說欣賞》）

嘗試完成以下填空題，概括“幻想”與“現(xiàn)實”對于小說創(chuàng)作的重要性。 e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20【課前任務(wù)】任務(wù)一

閱讀資料并填空：幻想是小說創(chuàng)作的________；現(xiàn)實是小說創(chuàng)作的________。教師點撥：靈魂VS血肉，起點VS歸宿……e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20【課前任務(wù)】

任務(wù)二

回顧《促織》與《變形記》的故事大框架和細(xì)節(jié)描寫，從幻想與現(xiàn)實角度對其進行比較，完成下列表格填寫。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20幻想與現(xiàn)實促織變形記同不同【課前任務(wù)】

任務(wù)二

比較文本，填寫表格。

e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20幻想與現(xiàn)實促織變形記同“人化蟲”的虛構(gòu)性不同大框架真實，細(xì)節(jié)荒誕大框架荒誕，細(xì)節(jié)真實outclearlyinthedistance

為了致敬中外經(jīng)典小說，沉浸式體味小說中“幻想與現(xiàn)實”的創(chuàng)作手法，校園話劇社選擇了《促織》和《變形記》兩篇小說，決定對其進行改編并演出。課時情境e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20壹推介典型情節(jié)，分析幻想與現(xiàn)實的雙向促進e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20壹推介典型情節(jié)活動一：

你覺得小說中的什么情節(jié)能夠表現(xiàn)小說中“幻想與現(xiàn)實”創(chuàng)作手法的運用？請嘗試推介。篇目推介情節(jié)推介理由e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20壹推介典型情節(jié)篇目《促織》推介情節(jié)（一）求神問卜推介理由如果靠自己的努力能實現(xiàn)目標(biāo)，誰會寄希望于玄幻的神靈呢？作者虛構(gòu)這一情節(jié)，曲折地反映了成名夫婦實際上已無生路，百姓苦海無邊，除非神仙顯靈，否則不能脫離苦海。而后來這頭求神問卜而來的促織卻又死去，意味著求助于神奇巫師、求助于上天幫助的愿望也落空了，似乎人的努力與天的幫助構(gòu)成的合力對成名一家不起任何改善作用。所以這一荒誕的情節(jié)，更能真實地反襯現(xiàn)實的黑暗。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20壹推介典型情節(jié)篇目《促織》推介情節(jié)（二）魂化促織推介理由魂化蟋蟀本不可能，而正是這種不可能加強了作品的批判力度。人原是萬物之靈，蟋蟀本是捕捉來給人當(dāng)小玩意的，現(xiàn)在倒過來了，人變成了一頭無可奈何的可憐蟲。成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如小蟲。另外，不是成名自己而是成名的兒子——一個九歲孩子靈魂蜷縮在促織體內(nèi)，他會經(jīng)歷多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20壹推介典型情節(jié)篇目《變形記》推介情節(jié)（一）起床開鎖推介理由一覺醒來，變成巨型甲蟲，本是無比荒誕的設(shè)定，但作者用了大量筆墨細(xì)致地描繪了格里高爾變成蟲以后起床開鎖的細(xì)節(jié)，真實得令人信服。身體很寬，后背隆起，沒有了胳膊和腿支撐，取而代之的是許多條“不停地做著許多動作，控制不住”的小細(xì)腿，為了起床，得先掀掉被子，然后挪出床外，竭盡全身力氣，一躍翻到了床下，一聲響亮的撞擊聲?？恐T開鎖的時候，“小腿的腳掌帶有些許黏性物質(zhì)”，“一種棕色的液體從嘴巴留了出來”。這些細(xì)節(jié)描寫都符合蟲的習(xí)性，顯得異常真實，真實得讓幻想不再荒誕。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20壹推介典型情節(jié)篇目《變形記》推介情節(jié)（一）家人相見推介理由

變成甲蟲后，格里高爾的語言功能是逐漸消失的，他甚至用夾帶蟲鳴的聲音與家人交流過，所以家人知道在房間里的是格里高爾，但當(dāng)看到用嘴巴打開門后的巨型甲蟲，即使知道是自己的兒子，母親的反應(yīng)“是隨即倒了下去”；父親則“握起拳頭，露出一臉敵意”。而當(dāng)協(xié)理落荒而逃以后，母親則“不顧天涼，打開一扇窗子，把身子盡量靠到外面”，父親則“像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾啾聲，毫不留情地逼著格里高爾回房間里去”，來自最親家人的最深惡意與嫌棄，無情地揭露了資本主義工業(yè)社會人情的淡漠與殘酷，家人相見后的寫實化描寫，讓荒誕的情節(jié)呈現(xiàn)得無比真實。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20壹推介典型情節(jié)小結(jié)：

小說的本質(zhì)是虛構(gòu)，但其創(chuàng)作目的是走向真實，引起讀者的情感共鳴，所以“幻想與現(xiàn)實”是小說創(chuàng)作中重要的手法，《促織》和《變形記》兩篇小說都是將這一手法運用得臻至化境的范作。不過從同學(xué)們推薦的情節(jié)來看，《促織》中容易打動人的是虛幻情節(jié)的設(shè)置，因為更能揭露現(xiàn)實之黑暗；《變形記》中容易打動人的是寫實鏡頭的刻畫，因為更能引起讀者切身之體會。所以對比來看，兩篇小說的“虛構(gòu)與寫實”的不同側(cè)重，恰恰體現(xiàn)了“幻想與現(xiàn)實”的雙向促進作用，即“幻想讓現(xiàn)實更真實，寫實讓幻想不荒誕”。貳撰寫結(jié)局畫外音，解讀悲喜結(jié)局的虛幻與真實e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20撰寫結(jié)局畫外音貳活動二：

兩篇小說都采用了“幻想與現(xiàn)實”的寫作手法，都對社會現(xiàn)實進行了深沉的批判，但在結(jié)局上卻是一悲一喜，你如何看待《促織》在幻想中走向喜劇結(jié)局，《變形記》在現(xiàn)實中走向悲劇結(jié)局？請為話劇演出撰寫結(jié)局畫外音，引導(dǎo)觀眾對結(jié)局進行深刻思考與解讀。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20撰寫結(jié)局畫外音貳《促織》結(jié)局畫外音——

成子化蟲，以促織富，裘馬揚揚，終得喜劇收場。但，果真如此嗎？

表面上，化蟲的情節(jié)使故事發(fā)展為“一人飛升，仙及雞狗”的大團圓結(jié)局；但從實質(zhì)上看，這樣的結(jié)局是以一個九歲的孩子靈魂蜷縮在蟲子的體內(nèi)為代價實現(xiàn)的，這不能不讓人心情沉重。這也暗示出現(xiàn)實中的成名父子只有死路一條，他們在“官貪吏虐”的社會現(xiàn)實面前，別無選擇。這時，喜劇變成悲劇的另一種表現(xiàn)形式——大團圓使悲劇沖突從現(xiàn)實世界延伸到虛幻世界，正義力量的美好追求在現(xiàn)實世界中沒有實現(xiàn)，只好在虛幻世界中實現(xiàn)。

喜劇結(jié)局的外衣下，是悲劇的內(nèi)核。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20撰寫結(jié)局畫外音貳《變形記》結(jié)局畫外音——

格里高爾死了，他帶著滿腹的擔(dān)憂和內(nèi)疚看著家庭的不幸，受盡家庭的唾棄，在無聲無息中死去，我們都為格里高爾而難過。這是一個典型的悲劇結(jié)局，但這并不只是個悲劇。

格里高爾在變成蟲之前，他的日常工作是違背本性的，在工作中他體驗到極端的孤獨、無聊。沒有滿足尊重的需要，更別提自我的實現(xiàn)。從這個意義上，工作本身就是一種自我的懲罰。加上還債的壓力、友情的淡薄，格里高爾一直過著“非人”的生活。

而變成蟲子之后呢？他斷絕了一切社會關(guān)系，只保存家庭關(guān)系，他有了機會去審視自己的人生，也就有了主體——作為“人”的意識的覺醒。而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)家庭關(guān)系也在慢慢變味時，死就變成了徹底的解脫，一種終于可以擺脫一切的輕松，一種逃離生存困境的方式。生而為“蟲”，死而為“人”，卡夫卡幫他選擇了后者。

死亡，是悲的結(jié)局，覺醒，是喜的寄托。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20小結(jié)：

著眼于“幻想與現(xiàn)實”的創(chuàng)作手法，兩篇小說實際上是相同題材的不同創(chuàng)造，《促織》從寫實入手，但恰恰是幻想促成喜劇結(jié)局，《變形記》從荒誕寫起，卻是在現(xiàn)實中走向悲劇結(jié)局。蒲松齡的仁慈在于不吝于用虛構(gòu)成就一個皆大歡喜，卡夫卡的殘忍在于不屑于用荒誕建構(gòu)所謂的美好。但當(dāng)我們讀懂他們的手段與意圖，我們可以從前者的喜劇結(jié)局中認(rèn)清悲的現(xiàn)實，從后者悲的結(jié)局中感知喜的寄托，真可謂是“幻想鑄喜實為悲，現(xiàn)實致悲可為喜?！弊珜懡Y(jié)局畫外音貳存在不足叁演繹大師對話，體味荒誕構(gòu)思下的異化現(xiàn)實e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20演繹大師對話叁活動三：

通過情節(jié)征集和結(jié)局畫外音撰寫，劇組成員們對兩篇小說的深刻性有了別樣體會，也由衷地敬佩蒲松齡和卡夫卡兩位大師。經(jīng)過商討，劇組決定在話劇的結(jié)尾加上一個“大師對話”的彩蛋，讓相隔百年的兩位大師有一次短暫的交流。

你認(rèn)為兩位大師會有怎樣的思想碰撞與情感共鳴，請設(shè)計一段臺詞，并邀請一位小伙伴和你共同演繹這段對話。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20演繹大師對話叁卡夫卡：蒲先生，我拜讀過您的作品，大為驚嘆，沒想到在我之

前，中國已經(jīng)有人與我有了同樣的構(gòu)思，前輩前輩，失敬失敬。蒲松齡：愧不敢當(dāng)，只不過湊巧我也想到了人化蟲的這一構(gòu)思?？ǚ蚩ǎ翰恢蝗绱耍严壬?，您沒覺得我們的作品反應(yīng)了人類同樣的困境嗎？蒲松齡：怎么說？卡夫卡：我作品的主人公因為變成一只蟲子失去勞動能力，被家人嫌棄厭惡，最終死去，我想表達的是西方現(xiàn)代工業(yè)社會物化對人的摧殘，換句話說，人與人之間的溫情紐帶已經(jīng)變成依靠經(jīng)濟聯(lián)系的一種存在。而您的《促織》反映的是中國統(tǒng)治階級的荒淫奢靡對人性的摧殘。我理解的沒錯吧？蒲松齡：是的，我是通過促織這個故事表達人不如蟲的現(xiàn)實。在現(xiàn)實的逼迫下，人已經(jīng)沒有尊嚴(yán)可言。distante7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20演繹大師對話叁卡夫卡：對啊，所以我讀到您的作品很有感觸。我們的這兩篇作品都反映了異化的現(xiàn)實。這個詞您可能沒聽過，簡單來說，就是在環(huán)境的壓力下，人失去自我，失去價值、尊嚴(yán)、地位乃至軀體，成為非人。蒲松齡：原來我們都用不同的話語形式演繹著相同的文學(xué)情境。雖時隔百年，時代不同，國度不同，但所遇到的問題本質(zhì)相同?？磥磉@是人來要面對的一個永恒的話題?？ǚ蚩ǎ捍_實如此，但愿后代世人，能夠理解我們的良苦用心，建立一個光明社會，在盛世昌和中，生而為人，活而為人，所謂異化，希望只存在于過往。distante7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20小結(jié)：

“幻想與現(xiàn)實”是小說的一種創(chuàng)作手段，其最終目的是服務(wù)于創(chuàng)作意圖的展現(xiàn)，小說主題的揭示。蒲松齡與卡夫卡都采用了“人化蟲”的構(gòu)思，情節(jié)的荒誕，描寫的真實，兩位作家對“幻想與真實”手法的嫻熟運用，將讀者推向驚異震撼的故事中，推向水到渠成的合理化結(jié)局中，即使一悲一喜，看似殊途，實則同歸，最終歸宿皆是指向“異化”現(xiàn)實的深刻披露，揭開幻想的外衣，我們理應(yīng)看到當(dāng)時“人性異化”的殘酷現(xiàn)實。以史為鑒，以此共勉。演繹大師對話叁【課后任務(wù)】

你覺得兩篇小說中的哪一情節(jié)或場景最能體現(xiàn)“異化”主題，請任意選擇并進行話劇片段創(chuàng)作，注意“幻想手法”在實際演出中的“現(xiàn)實轉(zhuǎn)化”。e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20BlueSaturdaymount【板書設(shè)計】e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20悲可喜喜實悲幻想現(xiàn)實人化蟲《變形記》《促織》附錄：課前學(xué)習(xí)資源e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20淺談文學(xué)的“真實”陜西師范大學(xué)劉江玲

2020賀歲電影引發(fā)的爭議，一直橫亙在作家創(chuàng)作與讀者接受之間，那就是：文學(xué)是“真實”的嗎？在文學(xué)理論批評中，有“藝術(shù)真實”與“生活真實”這兩個概念，“藝術(shù)真實”是對“生活真實”的高度提煉，是另一層次上的更高級的“真實”。艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：“作品總得有一個直接或間接地導(dǎo)源于現(xiàn)實事物的主題——總會涉及、表現(xiàn)、反映某種客觀狀態(tài)或者與此有關(guān)的東西?！笨v觀古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，我們會發(fā)現(xiàn)那些飽蘊著深沉的現(xiàn)實情愫和生活哲理的文學(xué)作品總會引起讀者強烈的精神共鳴。閱讀馬爾克斯的《百年孤獨》，我們能夠體會到熱戀中情欲煎熬如慕如訴；吟誦蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！蔽覀兏锌髡叩摹爱?dāng)時只道是尋常”；閱讀《巴黎圣母院》，我們仿佛聽到加西莫多敲的那聲孤獨又深沉的鐘聲；品味舒婷的《致橡樹》，我們也期待找到我們生命中的那株木棉或橡樹……附錄：課前學(xué)習(xí)資源e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20淺談文學(xué)的“真實”陜西師范大學(xué)劉江玲

經(jīng)典文學(xué)的真實性絕不是對社會生活簡單的摹寫和反映，而是在對生活現(xiàn)實高度提純后，對我們時代本質(zhì)的深邃洞見，對人類生存狀態(tài)的深切關(guān)注，是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、個人情感的真。在閱讀文學(xué)作品時，我們也會看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復(fù)生，《西游記》中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老還童，除了這些高雅的嚴(yán)肅文學(xué)外，還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品，這些明顯不符合生活真實，但我們不能否定這些作品的“真實性”，因為這是一種基于生活真實、濃縮生活真實的高度藝術(shù)真實。

藝術(shù)邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體會根據(jù)審美規(guī)律以及表達需要對客體進行干預(yù)。生活邏輯是對生活真實性的高度遵循，但藝術(shù)邏輯恰好可以擺脫這種束縛，根據(jù)讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主題的方式，這正是藝術(shù)邏輯的靈活之處。內(nèi)容的想象性與形式的藝術(shù)性是文學(xué)作品非常重要的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加符合受眾期待的視野。附錄：課前學(xué)習(xí)資源e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20淺談文學(xué)的“真實”陜西師范大學(xué)劉江玲

藝術(shù)邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實際生活的本質(zhì)規(guī)律，但它最終還是達到了對生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復(fù)生不符合生活真實，但她向往婚戀自由、爭取人格獨立的魅力符合人們心底的真實；雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實，但他勇敢正義、忠誠聰敏的氣質(zhì)符合人們心底的真實；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實，但他天生感性、反抗封建的人格魅力符合人們心底的真實；雖然《雷雨》中所有沖突和矛盾發(fā)生在一天集中爆發(fā)不符合生活真實，但強烈的表現(xiàn)形式更能突出作者想表達的主題意蘊。這些變形的、超現(xiàn)實的形象和結(jié)構(gòu)所表達的情感、愿望和理想，從總體上說都有充分的歷史依據(jù)，可以說，它們是在超越生活邏輯的更高層次上表達了社會歷史的必然要求。

我們可以肯定地說，文學(xué)藝術(shù)是“真實”的，真實性是文學(xué)深厚的底蘊，但從來不是，也不應(yīng)該是文學(xué)唯一追求的目標(biāo)，我們追求的只是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊的那部分真實。我們希望看到更多樣態(tài)的文學(xué)形象和文學(xué)形式，我們也希望，我們能看到多樣態(tài)形式下，那深層次的真實邏輯。附錄：課前學(xué)習(xí)資源e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20話題：虛構(gòu)人教版選修教材《中外小說欣賞》

1.“虛構(gòu)”的意義

要想理解虛構(gòu)對于小說的重要性其實并不困難，只要我們看一下“小說”這個詞匯在英語里的表述，就會產(chǎn)生恍然大悟之感。英語里的“小說”詞用“fiction”來表達，而“fiction”同時還兼有著“虛構(gòu)、想象、杜撰”的意思，當(dāng)然，也許你會說英語不只是用“fiction”來指稱小說，另一個單間“novel”同樣也有小說的意思。但是這個“novel”,它也擁有“新穎的、奇妙的”的含義。無論是fiction抑或是novel，我們可以看到，它們都與循規(guī)蹈矩和墨守陳規(guī)的法則無緣。這也就是說，在英語的世界里，虛構(gòu)是小說的合法化身份，我們甚至可以認(rèn)為，虛構(gòu)是小說的靈魂，沒有虛構(gòu)就沒有小說。附錄：課前學(xué)習(xí)資源e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20話題：虛構(gòu)人教版選修教材《中外小說欣賞》

2.虛構(gòu)意識的逐步確立

事實上，西方傳統(tǒng)時代的小說，跟中國古典時期的小說十分相仿，對于虛構(gòu)這權(quán)力的運用還是相當(dāng)避諱的。許多小說家都是把自已的小說當(dāng)做歷史或傳記來創(chuàng)作的，如英國小說家亨利·菲爾丁的《湯姆·瓊斯》，其完整的名字應(yīng)是《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》；狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，其真正的名字則是《大衛(wèi)·科波菲爾的個人歷史》。然而，隨著現(xiàn)代小說家們文體意識的逐漸增強。他們讓讀者認(rèn)識到，小說本身應(yīng)是一個獨立自為的世界，它絕然有別于我們置身于其中的那個伸手可及的現(xiàn)實世界。小說中的真實不能只局限于現(xiàn)實里業(yè)已發(fā)生的事情：小說中的真實是一種想象和虛構(gòu)的真實，是一種真實的謊言。小說最終要表達的不是某種事實，而是一種具有審美魅力的真實。藝術(shù)的真實固然與生活的真實有關(guān)，但藝術(shù)的真實絕不等于生活的真實。附錄：課前學(xué)習(xí)資源e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20話題：虛構(gòu)人教版選修教材《中外小說欣賞》

3.小說，一種想象的藝術(shù)

馬爾克斯曾經(jīng)透露，是卡夫卡使他對成為一名作家有了信心和興趣。他說：“當(dāng)我十七歲第一次讀到《變形記》的時候，我發(fā)現(xiàn)自己會成為一個作家。我看到主人公格里高爾·薩姆沙一天早晨醒來時變成了一個偌大的甲蟲，于是想到：“我以前不知道可以這樣寫，如果能這樣的話，我還是喜歡寫作的?！?/p>

歸根結(jié)底，小說是一種想象的藝術(shù)，它經(jīng)由想象所呈示出的那個世界是一個相對獨立于現(xiàn)實的建構(gòu)世界。在這個世界里，同樣隱含著種真實，這是種更為深刻的真實，它并不與現(xiàn)實里的客觀事物一一對應(yīng)。小說之所以能成為小說，就在于它是一種創(chuàng)造性的勞動，而這種勞動正是通過虛構(gòu)來完成。附錄：課后作業(yè)示例e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20門緩緩打開，直立的巨型甲蟲格里高爾繞著一扇門困難地挪動，顧不上

作任何觀察。格里高爾?。。ㄒ恢皇终谠趶埓蟮淖焐?，慢慢地往后退去）（母親頂著一頭高高聳起的亂發(fā)站在那里，雙手合掌，瞧瞧他父親，向格里高爾走了兩步，隨即倒在地上，裙子攤了開來，臉垂到胸前，完全看不見了）（父親握緊拳頭，一副惡狠狠