第九章 文學(xué)作品的類型和文學(xué)形象的理想形態(tài)

1、第八章 文學(xué)作品的類型和文學(xué)形象的理想形態(tài)第一節(jié)第一節(jié) 文學(xué)作品的類型文學(xué)作品的類型v現(xiàn)實(shí)型文學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)v理想型文學(xué)理想型文學(xué)v象征型文學(xué)象征型文學(xué)v側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)v再現(xiàn)性和逼真性再現(xiàn)性和逼真性 司湯達(dá)司湯達(dá)現(xiàn)實(shí)型文學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué) 一一 再現(xiàn)性再現(xiàn)性 再現(xiàn)再現(xiàn)( (representation),),對(duì)對(duì)外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作如外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作如實(shí)刻畫或模擬。實(shí)刻畫或模擬。二二 逼真性逼真性 以寫實(shí)的方法，按生活以寫實(shí)的方法，按生活中各種事物的本來面目中各種事物的本來面目進(jìn)行精細(xì)逼真的描繪。進(jìn)行精細(xì)逼真的描繪。 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué) “現(xiàn)實(shí)性的詩歌現(xiàn)實(shí)性

2、的詩歌”的的“顯著特點(diǎn)，在顯著特點(diǎn)，在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)，它不再造生活，而是把于對(duì)現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)，它不再造生活，而是把生活復(fù)制、再現(xiàn)，像凸面玻璃一樣，在一生活復(fù)制、再現(xiàn)，像凸面玻璃一樣，在一種觀點(diǎn)之下把生活的復(fù)雜多彩的現(xiàn)象反映種觀點(diǎn)之下把生活的復(fù)雜多彩的現(xiàn)象反映出來，從這些現(xiàn)象里面汲取那構(gòu)成豐滿的、出來，從這些現(xiàn)象里面汲取那構(gòu)成豐滿的、生氣勃勃的、統(tǒng)一圖畫時(shí)所必需的種種東生氣勃勃的、統(tǒng)一圖畫時(shí)所必需的種種東西西”。 別林斯基別林斯基 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué) “藝術(shù)家不應(yīng)在他的藝術(shù)家不應(yīng)在他的作品里露面，就像上帝不作品里露面，就像上帝不該在生活里露面一樣。該在生活里露面一樣?！?” 福樓拜福樓拜 現(xiàn)實(shí)型文

3、學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué) 包法利夫人包法利夫人v以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想v表現(xiàn)性和虛幻性表現(xiàn)性和虛幻性 理想型文學(xué)理想型文學(xué) 一、表現(xiàn)性一、表現(xiàn)性 把內(nèi)在主觀世界狀況以形象呈現(xiàn)出來。把內(nèi)在主觀世界狀況以形象呈現(xiàn)出來。 理想型文學(xué)理想型文學(xué) “ “把本人對(duì)自己創(chuàng)造的人物的把本人對(duì)自己創(chuàng)造的人物的意見隱藏起來，因而讓讀者對(duì)人物意見隱藏起來，因而讓讀者對(duì)人物應(yīng)有的意見陷入迷離恍惚，等于甘應(yīng)有的意見陷入迷離恍惚，等于甘愿不要人了解。愿不要人了解?！?” 喬治喬治桑指責(zé)福樓桑指責(zé)福樓拜拜 桃花源記桃花源記的理想主義色彩的理想主義色彩 二、虛幻性二、虛幻性v運(yùn)用夸張、變形、虛運(yùn)用夸張、

4、變形、虛構(gòu)的方法，不求外表構(gòu)的方法，不求外表的真實(shí)，遵循情感的的真實(shí)，遵循情感的邏輯，追求情感的真邏輯，追求情感的真實(shí)實(shí) v英雄形象英雄形象v神話、傳說、歷史故神話、傳說、歷史故事、民間傳奇事、民間傳奇 理想型文學(xué)理想型文學(xué) 白蛇傳白蛇傳西游記西游記 秋浦歌（十五）秋浦歌（十五）李李 白白 白發(fā)三千丈，白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長。緣愁似個(gè)長。 不知明鏡里，不知明鏡里， 何處得秋霜。何處得秋霜。v以暗示的方式寄寓以暗示的方式寄寓 審美意蘊(yùn)審美意蘊(yùn)v暗示性和朦朧性暗示性和朦朧性 象征型文學(xué)象征型文學(xué) “ “象征的定義可以粗略地說成是某種象征的定義可以粗略地說成是某種東西的含義大于其自身。東西的含義大

5、于其自身。” “ “象征意味著既是它所說的，同時(shí)也象征意味著既是它所說的，同時(shí)也是超過它所說的。是超過它所說的?！?” 勞勞坡林坡林 象征型文學(xué)象征型文學(xué) “ “作為象征的形象而表現(xiàn)出來的都作為象征的形象而表現(xiàn)出來的都是一種由藝術(shù)創(chuàng)造出來的作品，一方面是一種由藝術(shù)創(chuàng)造出來的作品，一方面見出它自己的特性，另一方面顯出個(gè)別見出它自己的特性，另一方面顯出個(gè)別事物的更深廣的普遍意義而不只是展示事物的更深廣的普遍意義而不只是展示這些個(gè)別事物本身。因此，這些個(gè)別事物本身。因此，象征形象征形象仿佛是一種課題，要求我們?nèi)ヌ剿魉蠓路鹗且环N課題，要求我們?nèi)ヌ剿魉澈蟮膬?nèi)在意義。背后的內(nèi)在意義?！?” 黑格爾黑格

6、爾 象征型文學(xué)象征型文學(xué) 一、暗示性一、暗示性v暗示暗示( (suggestion),),詞語寄寓某種超出本詞語寄寓某種超出本義的內(nèi)涵義的內(nèi)涵v暗示是象征型文學(xué)寄寓意蘊(yùn)的方式暗示是象征型文學(xué)寄寓意蘊(yùn)的方式 象征型文學(xué)象征型文學(xué) 二、朦朧性二、朦朧性v朦朧朦朧( (ambiguity),),詞語含有多層不確定詞語含有多層不確定的意義的意義v主觀變形的寓意性形象主觀變形的寓意性形象 象征型文學(xué)象征型文學(xué) 野草野草 題辭題辭 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。同時(shí)感到空虛。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，野草，根本不深，花葉不美，然

7、而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。直至于死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。魯迅魯迅 文學(xué)類型的發(fā)展演變文學(xué)類型的發(fā)展演變 v古代：文學(xué)類型的初步形成古代：文學(xué)類型的初步形成 v近代：文學(xué)類型的充分發(fā)展近代：文學(xué)類型的充分發(fā)展 v現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演變現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演變v文學(xué)類型發(fā)展的初始階段，各種文學(xué)類型渾文學(xué)類型發(fā)展的初始階段，各種文學(xué)類型渾然混合在一起，沒有獲得各自獨(dú)立的形態(tài)然混

8、合在一起，沒有獲得各自獨(dú)立的形態(tài)v一部作品往往兼具幾種類型特征一部作品往往兼具幾種類型特征 v沒有一種類型形成主要的文學(xué)潮流沒有一種類型形成主要的文學(xué)潮流古代：文學(xué)類型的初步形成古代：文學(xué)類型的初步形成莊周夢(mèng)蝶莊周夢(mèng)蝶 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)現(xiàn)實(shí)型文學(xué) 理想型文學(xué)理想型文學(xué) 象征型文學(xué)象征型文學(xué)中中國國詩經(jīng)詩經(jīng)、史記史記楚辭楚辭最早最早莊子莊子寓言與神寓言與神話話 杜甫、白居易的詩杜甫、白居易的詩 李白的詩作李白的詩作 王維、李商隱的王維、李商隱的詩詩 明清章回小說明清章回小說西游記西游記、聊齋聊齋志異志異、牡丹亭牡丹亭 柳宗元的諷喻小柳宗元的諷喻小品品西西方方 古希臘神話、古希臘神話、 荷馬史詩荷馬史詩

9、 索?？死账沟乃鞲？死账沟?俄狄浦斯王俄狄浦斯王 埃斯庫羅斯和埃斯庫羅斯和阿里斯多芬的戲劇阿里斯多芬的戲劇 宗教文學(xué)、英雄史詩、騎士傳奇宗教文學(xué)、英雄史詩、騎士傳奇古代：文學(xué)類型的初步形成古代：文學(xué)類型的初步形成浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)雪萊雪萊拜倫拜倫現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 巴爾扎克巴爾扎克( (Honore de Balzac,17991850) ) v 19 19世紀(jì)法國作家，歐洲批判世紀(jì)法國作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表代表v 一生中共創(chuàng)作了一生中共創(chuàng)作了9696部長、中、部長、中、短篇小說和隨筆，總名為短篇小說和隨筆，總名為人人間喜劇間喜劇 自

10、然是座廟宇，那里活的柱子自然是座廟宇，那里活的柱子有時(shí)說出了模模糊糊的話音有時(shí)說出了模模糊糊的話音 從那里過，穿越象征的森林，從那里過，穿越象征的森林，森林用熟識(shí)的目光將他注視。森林用熟識(shí)的目光將他注視。如同悠長的回聲遙遙地回合如同悠長的回聲遙遙地回合在一個(gè)混沌深邃的統(tǒng)一體中在一個(gè)混沌深邃的統(tǒng)一體中廣大浩漫好像黑夜連著光明廣大浩漫好像黑夜連著光明 芳香、顏色和聲音在相芳香、顏色和聲音在相 互應(yīng)和。互應(yīng)和。 有的芳香新鮮若兒童的肌膚，有的芳香新鮮若兒童的肌膚，柔和如雙簧管，青翠如綠草場，柔和如雙簧管，青翠如綠草場，別的則朽腐、濃郁，涵蓋了萬物，別的則朽腐、濃郁，涵蓋了萬物，像無極無限的東西四散飛

11、揚(yáng)，像無極無限的東西四散飛揚(yáng)，如同龍涎香、麝香、安息香、乳香如同龍涎香、麝香、安息香、乳香那樣歌唱精神與感覺的激昂那樣歌唱精神與感覺的激昂。 （梁宗岱譯）（梁宗岱譯）象征主義文學(xué)象征主義文學(xué)應(yīng)應(yīng) 和和波德萊爾波德萊爾v 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化v 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義v 革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義 相統(tǒng)一的兩結(jié)合型文學(xué)相統(tǒng)一的兩結(jié)合型文學(xué)v 現(xiàn)代主義文學(xué)思潮現(xiàn)代主義文學(xué)思潮現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演變現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演變 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化 高爾斯華綏高爾斯華綏 托馬斯托馬斯 曼曼社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義鋼鐵是怎樣煉成

12、的鋼鐵是怎樣煉成的劇照劇照奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義毛澤東：毛澤東：沁園春沁園春雪雪現(xiàn)代主義文學(xué)思潮現(xiàn)代主義文學(xué)思潮卡夫卡卡夫卡貝克特：貝克特：等待戈多等待戈多 等待戈多等待戈多劇照劇照 愛：美麗的地方。愛：美麗的地方。( (他轉(zhuǎn)身走到他轉(zhuǎn)身走到臺(tái)前方臺(tái)前方, ,停住腳步停住腳步, ,臉朝觀眾臉朝觀眾) )妙極了妙極了的景色。的景色。( (他轉(zhuǎn)向弗拉季米爾他轉(zhuǎn)向弗拉季米爾) )咱們?cè)蹅冏甙伞Ｗ甙伞?弗：咱們不能。弗：咱們不能。 愛：咱們?cè)诘却甓?。愛：咱們?cè)诘却甓唷?愛：啊愛：啊!(!(略停略停) )你肯定是這兒你肯定是這兒嗎嗎?

13、 ? 弗：什么弗：什么? ? 愛：我們等的地方。愛：我們等的地方。 弗：他說在樹旁邊。弗：他說在樹旁邊。( (他們望著他們望著樹樹) )你還看見別的樹嗎你還看見別的樹嗎? ? 愛：這是什么樹愛：這是什么樹? ? 弗：我不知道。一棵柳樹。弗：我不知道。一棵柳樹。 第二節(jié)第二節(jié) 文學(xué)典型文學(xué)典型 典型典型( (Tupos/type) )v1717世紀(jì)以前：類型說世紀(jì)以前：類型說v1818世紀(jì)以后：個(gè)性典型觀世紀(jì)以后：個(gè)性典型觀v1919世紀(jì)世紀(jì)8080年代末：馬克思主義典型觀年代末：馬克思主義典型觀 作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，典型是文學(xué)言語系統(tǒng)中顯出特征的富典型是文學(xué)

14、言語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱典型人物或典型性格。又稱典型人物或典型性格。 文學(xué)典型的美學(xué)特征文學(xué)典型的美學(xué)特征 特征特征 (charakteristische/characteristic) v希爾特：特征是希爾特：特征是“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志志”v黑格爾黑格爾v “特征化特征化”v總特征與局部特征總特征與局部特征一、文學(xué)典型的特征性一、文學(xué)典型的特征性豐豐子子愷愷繪繪阿阿Q Qv生命的魅力生命的魅力 v靈魂的深度靈魂的深度 二、文學(xué)典型的藝術(shù)魅二、文學(xué)典型的藝術(shù)魅力力寶黛共讀寶黛共讀西廂記西廂記 “ “據(jù)我看

15、來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行典型的；但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動(dòng)的環(huán)境，也許就不是那樣典型了。動(dòng)的環(huán)境，也許就不是那樣典型了?！?” 三、典型環(huán)境中的典型人物三、典型環(huán)境中的典型人物恩格斯：恩格斯：致瑪致瑪哈克奈斯哈克奈斯典型環(huán)境 充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨(dú)特的個(gè)別性反映出特環(huán)境。它包括以具體獨(dú)特的個(gè)

16、別性反映出特定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境，定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境，又包括由這種歷史環(huán)境形成的個(gè)人生活的具又包括由這種歷史環(huán)境形成的個(gè)人生活的具體環(huán)境。體環(huán)境。典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系v1 1、典型性格是在典型環(huán)境中形成的、典型性格是在典型環(huán)境中形成的 如林黛玉的個(gè)性；如果戈理如林黛玉的個(gè)性；如果戈理外套外套v2 2、典型人物也對(duì)環(huán)境發(fā)生作用、典型人物也對(duì)環(huán)境發(fā)生作用 如瀟湘館、蘅蕪院的描寫如瀟湘館、蘅蕪院的描寫v3 3、二者還有互相依存的一面、二者還有互相依存的一面阿阿Q Q與與未未莊莊第三節(jié)第三節(jié) 意境意境v我國詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇我國詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇

17、v意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想像空間。開拓的審美想像空間。v莊子莊子齊物論齊物論v劉勰劉勰文心雕龍文心雕龍v鐘嶸鐘嶸詩品詩品v王昌齡王昌齡v皎然皎然 一、意境概念的形成及界定一、意境概念的形成及界定 v劉禹錫劉禹錫“境生于象外境生于象外”v司空?qǐng)D司空?qǐng)D“象外之象，景外之景象外之象，景外之景” ” v王國維王國維v“意境意境”與與“境界境界”不同不同 一、意境概念的形成及界定一、意境概念的形成及界定 王昌齡王昌齡 “ “詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉詩有三境。一曰物境：

18、欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。之于心，則得其真矣。” 詩格詩格王國維王國維（18771927）意境論的集大成者意境論的集大成者( (一一) )情景交融情景交融 文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。 王國維王國維 情景

19、相融而莫分也。情景相融而莫分也。 范范晞晞文文 二、文學(xué)意境的特征二、文學(xué)意境的特征 “情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅之觸，榮悴之迎，互藏其宅” ” ，“情、景名為二，情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。景中情。”王夫之王夫之景中藏情景中藏情故人西辭黃鶴樓，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。惟見長江天際流。 李白：李白：送孟浩然之廣陵送孟浩然之廣陵安徽太白樓里的安徽太白樓

20、里的李白雕像李白雕像情中見景情中見景 情景并茂情景并茂 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。杜甫：杜甫：聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北 ( (二二) )虛實(shí)相生虛實(shí)相生v“必能狀難寫之景，如在目前，含不必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。盡之意，見于言外，然后為至矣。” 梅堯臣梅堯臣v “ “實(shí)境實(shí)境” ” 與與“虛境虛境” 二、文學(xué)意境的特征二、文學(xué)

21、意境的特征 “實(shí)境實(shí)境”與與“虛境虛境”游園不值游園不值 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。小扣柴扉久不開。 春色滿園關(guān)不住，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來一枝紅杏出墻來。 葉紹翁葉紹翁 ( (三三) )韻味無窮韻味無窮v劉義慶、謝赫：氣韻劉義慶、謝赫：氣韻 劉勰、鐘嶸劉勰、鐘嶸 ：滋味：滋味 司空?qǐng)D司空?qǐng)D ：韻味：韻味 v由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語言、體勢(shì)等因素共同構(gòu)成的美感效果言、體勢(shì)等因素共同構(gòu)成的美感效果二、文學(xué)意境的特征二、文學(xué)意境的特征 憶秦娥憶秦娥 簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞

22、陵傷別。年年柳色，灞陵傷別。 樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。 李李 白白v劉熙載劉熙載 “ “花鳥纏綿，云雷奮發(fā)，弦泉幽咽，雪月空明花鳥纏綿，云雷奮發(fā)，弦泉幽咽，雪月空明”v王國維王國維 “ “有有我之境，有無我之境。有有我之境，有無我之境。有我之境，有我之境， 以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境， 以物觀物，故不知何者為我，何者為物。以物觀物，故不知何者為我，何者為物。” 三、意境的分類三、意境的分類 無我之境無我之境飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧

23、。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 第四節(jié)第四節(jié) 文學(xué)意象文學(xué)意象 復(fù)活復(fù)活“意象意象”一詞的古義，專指一種一詞的古義，專指一種特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象。特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象。 v“子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意?！?” 周易周易系辭系辭v古代象征藝術(shù)古代象征藝術(shù)v葉燮：葉燮：“至理至理”、“至事至事” 一一 、觀念意象及其高級(jí)形態(tài)審美意象、觀念意象及