蒙古族造型藝術(shù)服裝設(shè)計(jì)論文

1、蒙古族造型藝術(shù)服裝設(shè)計(jì)論文 1蒙古族服裝造型特點(diǎn)以喀爾喀民族服飾為例 蒙古族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，以其獨(dú)特的文化歷史在世界民族史上形成自身獨(dú)特的歷史文化和民族服裝風(fēng)格，這與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境有關(guān)，同時(shí)也與本民族的文化形成有關(guān)。以喀爾喀民族服飾為例，大部分人頭戴尖頂立檐帽、風(fēng)雪帽、尤登帽以及圓頂帽等四種不同類(lèi)型風(fēng)格的帽子，而且不同的帽子在不同的環(huán)境下有著自身佩戴要求，這就體現(xiàn)了該民族對(duì)蒙古族傳統(tǒng)造型文化藝術(shù)的傳承。除此之外，對(duì)于婦女頭飾，喀爾喀民族也有著自身的特色，對(duì)于成年婦女來(lái)說(shuō)，她們的發(fā)套大多數(shù)采用藍(lán)色或者黑色布料做成，并且頭套上還會(huì)繡上花草，在發(fā)套下端則采用黑色絲線做成裝飾穗，將發(fā)套左右套在頭發(fā)

2、上，可以起到裝飾作用，同時(shí)也展現(xiàn)出特色的民族風(fēng)格。在傳統(tǒng)節(jié)日中，婦女都會(huì)穿上這樣的服裝來(lái)進(jìn)行慶祝。而且從喀爾喀民族服裝設(shè)計(jì)中，也可以看出該民族繼承和發(fā)展的理念，在他們的服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，他們積極汲取其他民族文化，并不斷完善自身的服裝，豐富了服飾種類(lèi)，同時(shí)在做工上也有大大的改進(jìn)，讓本民族的服裝更具民族風(fēng)格，也更具民族魅力。 2蒙古族造型藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的繼承和發(fā)展 （1）傳統(tǒng)造型藝術(shù)元素的繼承與發(fā)展。在蒙古族傳統(tǒng)服飾中，它包含有許多元素。因此，教師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該要充分提升學(xué)生對(duì)蒙古族傳統(tǒng)造型元素的認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠充分將這些元素應(yīng)用到服裝中，讓服裝更具民族風(fēng)格，從而贏得更多消費(fèi)

3、者的青睞。在蒙古族服裝中有許多的圖案元素，正是由于這些圖案的存在，才讓其服裝有著更加鮮明的民族風(fēng)格，體現(xiàn)出自己本民族的文化特色。尤其是近些年來(lái)，隨著服裝設(shè)計(jì)理念的提升，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將民族元素融入服裝設(shè)計(jì)中來(lái)。例如，在蒙古中輔助中，就有許多的民族圖案。這些圖案來(lái)自于蒙古族歷史文化之中，所以也就更能夠體現(xiàn)出該民族的文化。例如，在喀爾喀民族服飾中，主要是采用刺繡的方式來(lái)將圖案元素展現(xiàn)在服裝上，而且不同的圖案也會(huì)蘊(yùn)藏有不同的文化含義，有表達(dá)富貴的，也有表示生命繁衍不息的。這些圖案元素的使用極大地豐富了蒙古族民族服裝的設(shè)計(jì)理念，從而給予服裝更多的文化象征意義，讓人們?cè)谛蕾p服裝設(shè)計(jì)時(shí)更能夠深刻體會(huì)到該

4、民族深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的民族文化。并且將這些元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在保留傳統(tǒng)蒙古族服飾特點(diǎn)的同時(shí)加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)蒙古族服裝設(shè)計(jì)的良好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)蒙古族造型藝術(shù)的繼承和發(fā)展。（2）傳統(tǒng)造型服裝面料的繼承與發(fā)展。在傳統(tǒng)蒙古族服裝中其主要面料為羊毛、布、綢、皮以及蕾絲等，這些傳統(tǒng)面料與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活息息相關(guān)，大部分服裝都是就地取材，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展從而形成本民族獨(dú)特的服裝文化。教師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生了解蒙古族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及歷史文化，這樣可以幫助他們更好的認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)的面料，才今后設(shè)計(jì)中可以選擇出更具民族特色的面料，這樣不僅可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人的設(shè)計(jì)理念，同

5、時(shí)也可以賦予服裝更多的文化內(nèi)涵，使其設(shè)計(jì)更具民族風(fēng)，能夠贏得更多消費(fèi)者的青睞。在新時(shí)期，傳統(tǒng)的服裝面料已經(jīng)不能夠適應(yīng)消費(fèi)人群的需求。因此，設(shè)計(jì)人員需要從民族服飾面料出發(fā)，找到更多體現(xiàn)蒙古族服裝設(shè)計(jì)面料，給予人們更多的服裝選擇，為民族服飾的繼承與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。（3）傳統(tǒng)造型服裝款式的繼承與發(fā)展。蒙古族作為一個(gè)比較大的民族，他們內(nèi)部又會(huì)隨著地域分布的不同形不同的服裝款式，除此之外，人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合中穿著服飾代表的意義不同，這樣也會(huì)產(chǎn)生不同款式的服裝。例如，對(duì)于傳統(tǒng)的喀爾喀袍來(lái)說(shuō)，它就可以分為單袍、夾袍、皮袍以及棉袍等不同款式，從而適應(yīng)蒙古族當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境的變化。袍子這種蒙古族民族服裝主要是以寬大舒

6、適的設(shè)計(jì)贏得蒙古族人民的喜愛(ài)，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，該種民族服裝已經(jīng)不能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)就可以轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計(jì)理念，在保留傳統(tǒng)服裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代社會(huì)的民族服裝，這樣不僅可以保留傳統(tǒng)服裝的特色，同時(shí)也可以提升民族服裝的魅力。例如，在喀爾喀袍子中大多數(shù)以圓角高領(lǐng)、右衽以及方襟為主，而且在袍子的袖口和邊緣部分都有飾邊，不同款式的袍子其飾邊寬度也不同，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)可以充分保留這一原生態(tài)的服裝設(shè)計(jì)理念，充分展現(xiàn)出蒙古族民族特點(diǎn)，同時(shí)還可以將現(xiàn)代元素服裝設(shè)計(jì)理念融入其中，在發(fā)揮傳統(tǒng)蒙古族造型藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)也可以體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝藝術(shù)氣息。（4）傳統(tǒng)造型服裝工

7、藝的繼承與發(fā)展。蒙古族服裝一起獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了世人的贊美，作為服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的重要陣地，學(xué)校在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該要繼承和發(fā)展蒙古傳統(tǒng)造型服裝工藝，從不同角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行分析，更加深入的了解蒙古族文化。例如，在造型上，蒙古族主以衣、帽、靴為主，這樣的造型會(huì)給人深刻的立體感。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該要從其造型上來(lái)進(jìn)行，使設(shè)計(jì)出的服裝更能體現(xiàn)造型美，給人一種民族風(fēng)之美。在對(duì)服裝進(jìn)行裁剪時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合具體服裝款式來(lái)選擇裁剪工藝，嚴(yán)格按照傳統(tǒng)服裝造型裁剪，這樣才能夠保證服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量。教師教學(xué)過(guò)程中要向?qū)W生傳達(dá)這一重要設(shè)計(jì)理念，使蒙古族傳統(tǒng)服裝藝術(shù)能夠更好地展現(xiàn)在大眾面前，給予蒙古族民族服飾更廣闊的發(fā)展空間。 3總結(jié) 蒙古族服裝有著自身的藝術(shù)魅力，教師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)時(shí)應(yīng)該要從蒙古族的歷史文化出發(fā)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)該民族，了解該民族，這樣才能夠?yàn)樗麄兘窈蟮姆b設(shè)計(jì)提供更豐富的文化元素。除此之外，還要結(jié)合蒙古族的