和教育有關(guān)的讀書筆記

1、和教育有關(guān)的讀書筆記【篇一：關(guān)于教育的讀書筆記】一、陶行知教育名著教師讀本讀書筆記在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“ 生活即教育 ” 的教育理念相吻合的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“ 踐行陶行知先生 生活教育 的理念 ” 。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能 “ 掛羊頭賣狗肉 ” ，這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論。陶行知教育名著教師讀本就是我選擇研讀的第一本書。這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理，有著很重要的影響。原理之一： “ 生活即教育 ”陶行知指出： “ 生活教育是生活所原有，生

2、活所自營，生活所必須的教育 ” ，“ 生活教育是以生活為中心的教育。? 過什么生活便是受什么教育。 ” 其主要精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。原理之二： “ 社會即學校 ”陶行知認為， “ 不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育?！?他指出，傳統(tǒng)教育在“ 學校與社會中間造了一道高墻 ” ，學校好比是一個“ 大鳥籠 ” 。提倡 “

3、社會即學校 ” ，就是要拆除學校與社會之間的“ 高墻” ，沖破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去。原理之三： “ 教學做合一 ”按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。 “ 在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教?！?陶行知對教學做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學做合一方為最有效力；生活教育就是教學做合一；教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因

4、為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“ 做” 為它的中心，精神便隨“ 做” 而愈加奮發(fā)。除此之外，陶先生在傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別一文中，非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。傳統(tǒng)教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死；而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；傳統(tǒng)教育使學校與社會脫節(jié)，生活教育則要求把整個的社會當作學校；傳統(tǒng)教育只講“ 天理” 與“ 禮教” 不講 “ 人欲 ” 和“ 自由 ” ，而生活教育卻追求 “ 天理 ” 與“ 人欲”“打成一片 ” ；傳統(tǒng)教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；傳統(tǒng)教育堅

5、持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育?讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70 多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“ 傳統(tǒng)教育 ” ，離他倡導的 “ 生活教育 ” 還差的很遠！二、探究式科學教育教學指導作者：韋鈺讀了一書。我認為，探究式科學教育教學指導一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點。 1、什么是科學？通?？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志。 2、探究式科學

6、教育過程的特點？探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：（1）探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心；（2）探究式科學教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度；（3）探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎(chǔ)；（4）探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作；（5）探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。 3、什么是探究？美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識；制定調(diào)查研究計劃；根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識；用多種手段來搜集、

7、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預測；交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。 4、要正確理解探究式科學教育探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。在科學教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。討論是發(fā)展兒童思維的過程；討論是培養(yǎng)學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程；討論是培養(yǎng)學生語言和表達能力的過程；討論是培養(yǎng)學

8、生敢于爭辯和進取的過程。三、給教師的建議作者：蘇霍姆林斯基雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“ 為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？” 造成這其中的原因到底是什么

9、呢 ?蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“ 因材施教 ” 。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“ 個別對待”“因材施教 ” ，就必須對這 “ 個別”“材” 進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭【篇二：關(guān)于沒有任何理由一書讀后感】沒有任何理由讀后感最完美企業(yè)員工培訓讀本沒有任何理由，讀后感觸很大，感覺到一種心理上的激進，思想上的進化。通過此書我深深的感受到：在工作中是沒有任何理由或借口的，而失敗則更是沒有任何理

10、由或借口。理由或借口雖然暫時讓自己逃避了困難和責任，而它對工作的本身沒有任何的幫助和提高。因為在找理由或借口的同時，我們最容易忽略自己本身。很多時候我們常常抱怨外在的一些條件，比如：打字打得慢，就怨鍵盤不好用；在快車道上被車撞了，就怨汽車開得太快；上班遲到了，就怨公交車晚點 ? 其實在抱怨的時候，實際上就是在為自己找借口，而找借口的唯一好處就是安慰自己。但這種安慰是致命的，它會使我們對現(xiàn)狀無動于衷，會讓我們不再去思考，更不會為改變現(xiàn)狀而努力?；叵牍ぷ髦械奈?，工作上出現(xiàn)這樣那樣的問題。而當被責問的時候也會找出一些理由或借口，比如：“ 我忘了、我記錯了、我聽別人說的、我下次注意 ? ” 等等來為自

11、己辯解開脫。久而久之，理由或借口也讓自己在面對困難和工作時顯得有些松懈且抱怨。隨著時間的流逝，工作之初的熱情也隨著理由或借口被熄滅，工作的目標也在變的模糊，每天的工作也就是在復制著昨天的事。所以當工作中遇到困難和錯誤時，我們首先應該好好的反醒自己，想辦法來解決，或是問問是不是自己哪里做的不對？有沒有去認真的做事？我的工作方法對嗎？這樣才能讓自己得以成長，在工作上取得進步。千萬別找理由，在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)鄙俚恼悄欠N想辦法去完成任務，而不是去尋找任何理由的人，在讓他們身上體現(xiàn)出一種服從，誠實的態(tài)度，一種負責、敬業(yè)的精神，一種完美的執(zhí)行力，在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到這樣那樣的理由或借口，每一個

12、理由或借口后面都有很多潛臺詞，事后讓我們暫時逃避責任和困難，久而久之就會形成一種局面，那就是每個人都努力找理由或借口來掩蓋自己的過失，推卸自己本應承擔的責任。無論我們從事什么樣的工作，每一個工作都是由許多細節(jié)構(gòu)成，需要我們之間的協(xié)作，每個人之間的配合，工作中不能相互推脫，無論做什么事，都要問一問對不對的起自己的良心，要有最起碼的責任心。千萬別找理由或借口，讓我們改變找理由或借口的機會，把尋找理由或借口的時間用到工作中來吧。當今社會的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個人都在為生計而苦苦打拼。在這個打拼的過程中，有人成功了，有人失敗了，直到最后潦倒了。當每個人都懷揣希望的站在事業(yè)的起跑線上時，我相信，

13、我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期望也是一樣的。但是，為什么結(jié)局卻不一樣呢？那是因為越是擔心會失敗人，就越會失敗。因為如果你總是把注意力鎖定在消極的事情上，你就很難克服困難。所以，不要被失敗打倒，就像書中說的：“ 每個不幸的后面都有一?？梢詾槟銕硗壬踔粮蠡貓蟮姆N子。你甚至可以說世上根本沒有失敗這回事兒！有的只是學習的機會?！?把“ 失敗” 當成一次學習的機會，站起來，重新再來，總有一天，我們都會成功的！“ 要成功，就不要給自己尋找任何借口” 就是這本書給我最大的啟迪?！酒宏P(guān)于教育的讀書心得】讀書心得書名： 什么是最好的教育教師最需要關(guān)注的 66 個教育細節(jié)部門：姓名： 2015 年

14、 11 月通過一個多月的讀書，使我大開眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對書籍的看法也有一個新的認識，新的評價。說實在話，在沒開展讀書活動之前，我沒有認認真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點興趣時讀一點日常雜用方面的書籍，像現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著，并且還要寫讀書筆記，讀后感悟與體會，幾乎從未有過。書籍確實能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉；它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無限幸運。以前，書籍對我來說是一種折磨

15、一種痛苦，枯燥無味；現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說不上陶醉，但也說得上是一種享受，一種幸福與快樂。讀了張平老師的什么是最好的教育教師最需要關(guān)注的66 個教育細節(jié)書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的內(nèi)容深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。什么才是最好的教育？書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是 “ 無為 ” 的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂 “ 無為

16、” 教育，是指教育者遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育?！?無為 ” 教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細節(jié)入手身體力行。書中從四個部分：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66 個細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。有位哲人說： “ 人的一生只在做兩件事-做事與做人。 ” 其實，人的一生只在做

17、一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學習、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學生如何做人，然后才是傳授知識。編者將教師最需關(guān)注的66 個細節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個品質(zhì)細節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運用一些鮮活的真人實例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強的書增加了不少的文學性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。 1.讀書一生好教師的知識結(jié)構(gòu)應當由三塊組成，即精深

18、的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學修養(yǎng)和哲學修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。大量讀書，深入實踐，及時總結(jié)，積極科研，促進教師專業(yè)成長，向名師學習，學他們的奉獻，學他們的敬業(yè)，學他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。 2. 激情不老這應該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不

19、因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。 3.寧靜致遠一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡 整天忙著讀人家的“ 書” ，自己的 “ 書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“ 膚淺后遺癥 ” 。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。 4.伸展個性教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐

20、流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！?獨立之思想，自由之精神” 也應成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“ 風” 跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。 5.愛在細節(jié)教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心。“ 隨風潛入夜，潤物細無聲” 。尤其對所謂的學習、心理有“ 障礙 ” 的學生，要學會做“ 寒里” 和“ 雪中” 去“ 送炭” 的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。學會關(guān)心，為學生的幸福人生奠基” ，“ 尊重每一個學生”“補上感恩教育這一課”