高考語(yǔ)文論述類文本閱讀專題復(fù)習(xí)PowerPoint 演示文稿

1、.1.2 .3選材范圍選材范圍.4社科文本占主導(dǎo)的原因社科文本占主導(dǎo)的原因 自然科學(xué)類自然科學(xué)類1、專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容較深?yuàn)W，、專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容較深?yuàn)W，需要專業(yè)知識(shí)背景。需要專業(yè)知識(shí)背景。2、語(yǔ)言往往晦澀，多翻譯而來(lái)、語(yǔ)言往往晦澀，多翻譯而來(lái)歐化句式較多，帶來(lái)不必要的閱歐化句式較多，帶來(lái)不必要的閱讀障礙，不方便語(yǔ)文能力的考查。讀障礙，不方便語(yǔ)文能力的考查。社會(huì)科學(xué)類社會(huì)科學(xué)類1、內(nèi)容平易，易于理解，無(wú)需、內(nèi)容平易，易于理解，無(wú)需專業(yè)知識(shí)背景。專業(yè)知識(shí)背景。2、語(yǔ)言更暢達(dá)，較少閱讀障礙，、語(yǔ)言更暢達(dá)，較少閱讀障礙，便于語(yǔ)文能力考查。便于語(yǔ)文能力考查。.5二、命題特點(diǎn)二、命題特點(diǎn)1、命題選材，仍為社

2、科類文本，閱讀障礙、命題選材，仍為社科類文本，閱讀障礙較少，更易學(xué)生理解。較少，更易學(xué)生理解。2、命題強(qiáng)調(diào)了閱讀的整體性與開放性，點(diǎn)、命題強(qiáng)調(diào)了閱讀的整體性與開放性，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的簡(jiǎn)單對(duì)比減少。對(duì)點(diǎn)的簡(jiǎn)單對(duì)比減少。3、題型設(shè)置形成新格局，三道題由點(diǎn)到面，、題型設(shè)置形成新格局，三道題由點(diǎn)到面，由文內(nèi)到文外，形成一個(gè)合理的梯度：由文內(nèi)到文外，形成一個(gè)合理的梯度： 表述正誤表述正誤理解正誤理解正誤拓展分析拓展分析。4、思維含量增大，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本內(nèi)容的深層、思維含量增大，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本內(nèi)容的深層理解，理解，重視邏輯分析。重視邏輯分析。5、卷，難度大大高于卷，難度大大高于卷。卷。.6論述類文本論述類文本想說(shuō)愛你不容

3、易想說(shuō)愛你不容易.7考什么？考什么？考綱說(shuō)明考綱說(shuō)明.8試題簡(jiǎn)析試題簡(jiǎn)析 論述類文本閱讀的五大知識(shí)點(diǎn)論述類文本閱讀的五大知識(shí)點(diǎn): 詞義詞義(概念概念)理解、句意理解、文意理解、理解、句意理解、文意理解、信息篩選、據(jù)文推斷；信息篩選、據(jù)文推斷；知識(shí)要點(diǎn)知識(shí)要點(diǎn) 詞義理解詞義理解 句意理解句意理解 文意理解文意理解 信息篩選信息篩選 據(jù)文推斷據(jù)文推斷能級(jí)要求能級(jí)要求理解理解B理解理解B分析綜合分析綜合C分析綜合分析綜合C分析綜合分析綜合C.9 考考你的眼力找出下列兩幅圖中不同的五處考考你的眼力找出下列兩幅圖中不同的五處高考論述類文本閱讀解題思路：高考論述類文本閱讀解題思路：.10“論述類文本論述類

4、文本”的的四步解題法四步解題法： 速讀全文速讀全文審讀題干審讀題干找信息區(qū)找信息區(qū)間間文題比對(duì)。文題比對(duì)。簡(jiǎn)稱：簡(jiǎn)稱：讀讀審審找找比。比。 現(xiàn)代文閱讀的選擇題，在現(xiàn)代文閱讀的選擇題，在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往時(shí)，往往運(yùn)用往運(yùn)用“似是而非似是而非”的手法，的手法，即在語(yǔ)言即在語(yǔ)言形式形式上靠近文本原句，而在表達(dá)意義上與原句悖離上靠近文本原句，而在表達(dá)意義上與原句悖離。.11 1.讀讀讀原文讀原文。 (吃透閱讀材料，把握全文觀點(diǎn)吃透閱讀材料，把握全文觀點(diǎn)) 快速閱讀文章，同時(shí)將閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一些帶快速閱讀文章，同時(shí)將閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一些帶有修飾限制性的詞語(yǔ)用鉛筆圈出來(lái)。有修飾限制性的詞語(yǔ)用

5、鉛筆圈出來(lái)。 (1)(1)年代時(shí)間年代時(shí)間( (多次出現(xiàn)時(shí)間多次出現(xiàn)時(shí)間) ) 、數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)( (多個(gè)數(shù)據(jù)多個(gè)數(shù)據(jù)) )及其及其概語(yǔ)概語(yǔ)（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語(yǔ)）、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語(yǔ)） (2)(2)重要的修飾限制詞語(yǔ)重要的修飾限制詞語(yǔ)( (基本、根本、重要、最、基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語(yǔ)十分、非常、總共等表程度的詞語(yǔ)) ) (3)(3)已然未已然未然然( (迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時(shí)間的詞語(yǔ)）等表時(shí)間的詞語(yǔ)）或然必然或然

6、必然（如果、可能、也許、一定（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語(yǔ)、必然等表判斷的詞語(yǔ)) ) (4)(4)有助于理清文章思路，避免邏輯錯(cuò)誤的詞語(yǔ)有助于理清文章思路，避免邏輯錯(cuò)誤的詞語(yǔ)（因（因?yàn)?、因此、為、因此、的原因是、因而、由于、從而、但是、的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其?shí)、實(shí)際上、也、又、不再是反而、其實(shí)、實(shí)際上、也、又、不再是而是、不僅而是、不僅還等）還等） (5) (5) 舉例子舉例子( (例如、如、人名例如、如、人名) ).12溫馨提醒溫馨提醒抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)要注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)要注意1、盡量落實(shí)到、盡量落實(shí)到詞詞，集中注意點(diǎn)。，集中注意點(diǎn)。2、可以用、可以用符號(hào)符號(hào)將有

7、用信息做好標(biāo)記將有用信息做好標(biāo)記3、若有、若有題目題目，根據(jù)題目把握全文的中心，根據(jù)題目把握全文的中心，若沒有題目，找出出現(xiàn)若沒有題目，找出出現(xiàn)頻率較高的詞頻率較高的詞，盡，盡快弄清文章的快弄清文章的論題及觀點(diǎn)論題及觀點(diǎn)。4、注意把握全文的、注意把握全文的順序順序，邊讀邊理清，邊讀邊理清思路思路，讀完全文要整理出全文的讀完全文要整理出全文的中心主旨中心主旨。5、去掉文本中作為材料的內(nèi)容去掉文本中作為材料的內(nèi)容，挖掘出所，挖掘出所要論證的話。要論證的話。.13 2.2.審審審題干審題干。 審清題干要求，明確題目要求是什么：正確審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是不正確的項(xiàng)、屬于還是不屬于、

8、能還是不能還是不正確的項(xiàng)、屬于還是不屬于、能還是不能，找正確項(xiàng)，須用排除法；找正確項(xiàng)，須用排除法；找錯(cuò)誤項(xiàng)，運(yùn)用重點(diǎn)找錯(cuò)誤項(xiàng)，運(yùn)用重點(diǎn)突破法。突破法。如果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。如果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。 3.3.找找找原文找原文。 在閱讀材料中找到與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文段內(nèi)容，即在閱讀材料中找到與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文段內(nèi)容，即確定閱讀區(qū)間。確定閱讀區(qū)間。 4.4.比比比文題比文題。 將選項(xiàng)與閱讀材料中的句子仔細(xì)加比較，求同將選項(xiàng)與閱讀材料中的句子仔細(xì)加比較，求同求異求異( (比比) )，確認(rèn)對(duì)還是錯(cuò)。，確認(rèn)對(duì)還是錯(cuò)。（1 1）形同意同）形同意同 （信息吻合（信息吻合 直接判斷）直接判斷）（2

9、2）形異意同）形異意同 （有所轉(zhuǎn)換（有所轉(zhuǎn)換 實(shí)質(zhì)一致）實(shí)質(zhì)一致）（3 3）形似意異）形似意異 （迷惑性大（迷惑性大 格外留意）格外留意）.14溫馨提醒：溫馨提醒：選擇題選項(xiàng)的設(shè)置上的特點(diǎn)選擇題選項(xiàng)的設(shè)置上的特點(diǎn) （1）選項(xiàng)的部分內(nèi)容是）選項(xiàng)的部分內(nèi)容是原文的相關(guān)內(nèi)容的直接原文的相關(guān)內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換。 （2）不少選項(xiàng)的敘述）不少選項(xiàng)的敘述不再是較多的照搬原文或不再是較多的照搬原文或稍加改造稍加改造，不再糾纏于考察局部的、字面上詞語(yǔ)不再糾纏于考察局部的、字面上詞語(yǔ)概念內(nèi)涵的細(xì)微差別辨析概念內(nèi)涵的細(xì)微差別辨析，更多的是著眼于文本更多的是著眼于文本內(nèi)容的整體理解，著眼于繁雜信息的把握、篩選。內(nèi)容

10、的整體理解，著眼于繁雜信息的把握、篩選。采用一種有一定跨度的信息篩選整合方式，語(yǔ)言采用一種有一定跨度的信息篩選整合方式，語(yǔ)言表達(dá)形式的轉(zhuǎn)換中常常還包括了表達(dá)形式的轉(zhuǎn)換中常常還包括了一定的因果推斷一定的因果推斷意味，隱含了一定的能力遷移要求，這種能力遷意味，隱含了一定的能力遷移要求，這種能力遷移可以看作是移可以看作是以文本為核心以文本為核心的依據(jù)。的依據(jù)。.15解題方法探究解題方法探究解題方法：解題方法：勾劃勾劃比照比照分析分析。解題前提：解題前提：心靜心靜 做題首先要心靜。做題首先要心靜。心不靜則神不凝。俗心不靜則神不凝。俗話說(shuō)話說(shuō)“心急吃不了熱豆腐心急吃不了熱豆腐”，做題的最大，做題的最大障

11、礙是浮躁。只有平心靜氣障礙是浮躁。只有平心靜氣,總攬全局，方總攬全局，方能洞悉秋毫能洞悉秋毫,明辨是非，否則你連文章寫的明辨是非，否則你連文章寫的是什么都云里霧里，結(jié)果只能霧里看花是什么都云里霧里，結(jié)果只能霧里看花,越越看越花，誤入陷阱，不能自拔?？丛交?，誤入陷阱，不能自拔。 .16關(guān)于關(guān)于雙合雙合： 所謂雙合，就是所謂雙合，就是符合文意，符合題意符合文意，符合題意。符合文意符合文意指指在做題時(shí)將每一個(gè)題支逐一進(jìn)行比照，比照該題支在做題時(shí)將每一個(gè)題支逐一進(jìn)行比照，比照該題支與原文意思是否相同，哪些字句變了，而意思變了與原文意思是否相同，哪些字句變了，而意思變了沒有，而不只是看文字是否相同。沒有

12、，而不只是看文字是否相同。符合題意符合題意是在比是在比照符合文意的前提下看看該題支是否符合本道試題照符合文意的前提下看看該題支是否符合本道試題題干的意思，要將題干的意思中的幾個(gè)要點(diǎn)和題支題干的意思，要將題干的意思中的幾個(gè)要點(diǎn)和題支進(jìn)行分析，完全符合題干要點(diǎn)的才是正確答案。比進(jìn)行分析，完全符合題干要點(diǎn)的才是正確答案。比照分析時(shí)一定要做到嚴(yán)謹(jǐn)。照分析時(shí)一定要做到嚴(yán)謹(jǐn)。 運(yùn)用雙合的方法做題是將運(yùn)用雙合的方法做題是將“勾劃勾劃比照比照分分析析”的方法進(jìn)行簡(jiǎn)化的結(jié)果，它可以達(dá)到快速做題的方法進(jìn)行簡(jiǎn)化的結(jié)果，它可以達(dá)到快速做題的目的和功效。運(yùn)用雙合方法解題，即便勾劃主干的目的和功效。運(yùn)用雙合方法解題，即便

13、勾劃主干上有些偏差，做出來(lái)的答案也八九不離十的。上有些偏差，做出來(lái)的答案也八九不離十的。.17高考論述類文本閱讀高考論述類文本閱讀解題六大秘訣解題六大秘訣注意轉(zhuǎn)述的準(zhǔn)確注意轉(zhuǎn)述的準(zhǔn)確.18A、是否符合作者的觀點(diǎn)態(tài)度、是否符合作者的觀點(diǎn)態(tài)度 【對(duì)位信息對(duì)位信息】這確實(shí)是一個(gè)很好的創(chuàng)意。奧這確實(shí)是一個(gè)很好的創(chuàng)意。奧運(yùn)圣火象征和平與友誼，她的每一次點(diǎn)燃，都運(yùn)圣火象征和平與友誼，她的每一次點(diǎn)燃，都會(huì)激起人們對(duì)奧運(yùn)精神的憧憬與熱愛。而且，會(huì)激起人們對(duì)奧運(yùn)精神的憧憬與熱愛。而且，如果這個(gè)創(chuàng)意真的變成現(xiàn)實(shí)，那么其象征意義如果這個(gè)創(chuàng)意真的變成現(xiàn)實(shí)，那么其象征意義將遠(yuǎn)大于其實(shí)質(zhì)意義。而這種象征意義，無(wú)疑將遠(yuǎn)大于

14、其實(shí)質(zhì)意義。而這種象征意義，無(wú)疑將是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最好方式的宏揚(yáng)與提升將是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最好方式的宏揚(yáng)與提升，完全可以寫進(jìn)奧林匹克的歷史。，完全可以寫進(jìn)奧林匹克的歷史。 然而，所有這一切并不意味我們可以不計(jì)然而，所有這一切并不意味我們可以不計(jì)后果與代價(jià)，來(lái)讓奧林匹克的圣火在珠峰點(diǎn)燃后果與代價(jià)，來(lái)讓奧林匹克的圣火在珠峰點(diǎn)燃。 B B奧運(yùn)圣火登珠峰是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最?yuàn)W運(yùn)圣火登珠峰是對(duì)奧運(yùn)精神的一種最好的弘揚(yáng)與提升，必將寫進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的歷史。好的弘揚(yáng)與提升，必將寫進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的歷史。.19B、注意語(yǔ)意的完整、注意語(yǔ)意的完整 【對(duì)位信息對(duì)位信息】“你現(xiàn)在消費(fèi)的東西可以你現(xiàn)在消費(fèi)的東西可以使你這一刻暫時(shí)滿

15、足；使你這一刻暫時(shí)滿足；在另一時(shí)刻在另一時(shí)刻它又會(huì)讓你貪婪渴望。它又會(huì)讓你貪婪渴望。”然而，這種論然而，這種論證是經(jīng)不住分析的。證是經(jīng)不住分析的。 B B通俗藝術(shù)可以使人在這一刻暫時(shí)滿通俗藝術(shù)可以使人在這一刻暫時(shí)滿足，而在另一時(shí)刻又會(huì)讓人貪婪渴望。足，而在另一時(shí)刻又會(huì)讓人貪婪渴望。.20C、語(yǔ)意關(guān)系是否一致、語(yǔ)意關(guān)系是否一致【對(duì)位信息對(duì)位信息】無(wú)科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)無(wú)科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感有美感 B B有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。.21【對(duì)位信息對(duì)位信息】中國(guó)歷史傳統(tǒng)富于傳說(shuō)性質(zhì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)富于傳說(shuō)性質(zhì)的特點(diǎn)，使各種名列的特點(diǎn)，使各種名列“正史正史”

16、的著作也的著作也不能免俗。以居于不能免俗。以居于“二十四史二十四史”之首的之首的史記史記為例，它就廣采博納了許多傳為例，它就廣采博納了許多傳說(shuō)，并對(duì)其中的某些內(nèi)容作了增刪，敘說(shuō)，并對(duì)其中的某些內(nèi)容作了增刪，敘述上更富于文學(xué)氣。述上更富于文學(xué)氣。 A A以以史記史記為代表的為代表的“二十四史二十四史”因因?yàn)椴捎妹耖g傳說(shuō)撰寫歷史，所以形成了為采用民間傳說(shuō)撰寫歷史，所以形成了我國(guó)歷史傳統(tǒng)富于傳說(shuō)性質(zhì)的特點(diǎn)。我國(guó)歷史傳統(tǒng)富于傳說(shuō)性質(zhì)的特點(diǎn)。.22D、注意指代內(nèi)容是否準(zhǔn)確、注意指代內(nèi)容是否準(zhǔn)確【對(duì)位信息對(duì)位信息】“二十四史二十四史”均不同程度地吸收了均不同程度地吸收了民間傳說(shuō)，以至于有志者完全可以從中勾

17、勒出民間傳說(shuō)，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部一部“中國(guó)正史中的民間歷史傳說(shuō)大系中國(guó)正史中的民間歷史傳說(shuō)大系”。當(dāng)。當(dāng)然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、遺聞、然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、遺聞、野語(yǔ)、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說(shuō)。如果野語(yǔ)、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說(shuō)。如果把二者加在一起，總量將在被視為把二者加在一起，總量將在被視為“寶庫(kù)寶庫(kù)”的的希臘神話傳說(shuō)和印度故事之上。希臘神話傳說(shuō)和印度故事之上。C C把把“二十四史二十四史”中的民間傳說(shuō)和真實(shí)的歷史故中的民間傳說(shuō)和真實(shí)的歷史故事加起來(lái)，數(shù)量將超過(guò)希臘神話和印度傳奇故事加起來(lái)，數(shù)量將超過(guò)希臘神話和印度傳奇故事。事。.23E、注意修飾

18、語(yǔ)、注意修飾語(yǔ) 【對(duì)位信息對(duì)位信息】關(guān)于項(xiàng)羽、陳勝、劉邦這關(guān)于項(xiàng)羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖在失意時(shí)各言其志的這三位著名反秦領(lǐng)袖在失意時(shí)各言其志的這些傳聞，前人往往視為司馬遷些傳聞，前人往往視為司馬遷個(gè)人的個(gè)人的文學(xué)文學(xué)性筆法性筆法，把它解作一種人物性格的對(duì)比描，把它解作一種人物性格的對(duì)比描寫。其實(shí)差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了寫。其實(shí)差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說(shuō)的某些材料，否則哪能描寫得這民間傳說(shuō)的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。樣栩栩如生。 B B司馬遷對(duì)項(xiàng)羽、陳勝、劉邦這三位著司馬遷對(duì)項(xiàng)羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖的描寫并不屬于名反秦領(lǐng)袖的描寫并不屬于文學(xué)性筆法文學(xué)性

19、筆法，只不過(guò)是采納了民間傳說(shuō)的某些材料而已只不過(guò)是采納了民間傳說(shuō)的某些材料而已。.24F、邏輯是否一致、邏輯是否一致 是否絕對(duì)是否絕對(duì), ,是否以偏概全是否以偏概全, ,是否混淆概念是否混淆概念 其實(shí)差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了其實(shí)差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說(shuō)的某些材料，否則哪能描寫得民間傳說(shuō)的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。這樣栩栩如生。 C C離開了民間傳說(shuō)，像司馬遷這樣離開了民間傳說(shuō)，像司馬遷這樣的史學(xué)家就不可能撰寫出真正的歷史著的史學(xué)家就不可能撰寫出真正的歷史著作。作。.25 “ “二十四史二十四史”均不同程度地吸收均不同程度地吸收了民間傳說(shuō)，以至于有志者完全可了民間傳說(shuō)

20、，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部以從中勾勒出一部“中國(guó)正史中的中國(guó)正史中的民間歷史傳說(shuō)大系民間歷史傳說(shuō)大系”。 A因?yàn)橐驗(yàn)椤岸氖范氖贰敝兄写蠖鄶?shù)大多數(shù)歷歷史著作吸收了民間傳說(shuō)，所以據(jù)此史著作吸收了民間傳說(shuō)，所以據(jù)此編寫出一部編寫出一部“中國(guó)正史中的民間歷中國(guó)正史中的民間歷史傳說(shuō)大系史傳說(shuō)大系”是完全可以的。是完全可以的。均均大多數(shù)大多數(shù).26 高考高考論述文論述文閱讀題閱讀題.27洞察十大雷區(qū)洞察十大雷區(qū) 提升應(yīng)試技能提升應(yīng)試技能 現(xiàn)代文論述類文本閱讀的選擇題現(xiàn)代文論述類文本閱讀的選擇題，在，在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往運(yùn)用時(shí)，往往運(yùn)用“似是而非似是而非”的手法，即在語(yǔ)言的手

21、法，即在語(yǔ)言形式上靠近文本原句，而在表達(dá)意形式上靠近文本原句，而在表達(dá)意義上與原句悖離。義上與原句悖離。.281 1、 【對(duì)位信息對(duì)位信息】圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族形成后，繼續(xù)沿用過(guò)去形成的圖騰制氏族形成后，繼續(xù)沿用過(guò)去形成的圖騰制度。度。所以在氏族社會(huì)，尤其是母系氏族社所以在氏族社會(huì)，尤其是母系氏族社會(huì)，普遍實(shí)行圖騰制度。會(huì)，普遍實(shí)行圖騰制度。 【試題試題】下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） C. 氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，所以所以在氏族社會(huì)全都實(shí)行圖騰制度。在氏族社會(huì)全都實(shí)行圖騰制度。整體整體

22、部分部分 .291、部分與整體、部分與整體 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對(duì)材料中對(duì)部分事物部分事物情況的判斷情況的判斷表述為對(duì)與其具有某種同類屬表述為對(duì)與其具有某種同類屬性的性的所有事物所有事物情況的判斷。情況的判斷。 .30 對(duì)位信息對(duì)位信息 溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一種無(wú)色無(wú)味的液體。它具有強(qiáng)烈的熏蒸作用，能殺滅許種無(wú)色無(wú)味的液體。它具有強(qiáng)烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。多有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。 【試題試題】 ( (四川卷第四川卷

23、第5 5題題) )根據(jù)文意，下列對(duì)溴甲烷最受根據(jù)文意，下列對(duì)溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項(xiàng)是農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項(xiàng)是( ( ) ) A A溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的殺蟲劑。殺蟲劑。 剖析：根據(jù)原文，溴甲烷剖析：根據(jù)原文，溴甲烷“能殺滅許能殺滅許多有害生物多有害生物”，而，而A項(xiàng)卻將其表述成了項(xiàng)卻將其表述成了“能殺滅各種有害生物能殺滅各種有害生物”，這就犯了，這就犯了將將“部分部分”表述為表述為“整體整體”的錯(cuò)誤。的錯(cuò)誤。 .312 2、 【對(duì)位信息對(duì)位信息】誠(chéng)然，弦論是一種尚未被實(shí)誠(chéng)然，弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀

24、測(cè)證實(shí)的理論?？墒牵也徽f(shuō)弦論，實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)證實(shí)的理論?？墒?，且不說(shuō)弦論，實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的宇宙的“島嶼島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。差別。如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。十分巨大。 【試題試題】從原文看，下列對(duì)從原文看，下列對(duì)“實(shí)際上里斯實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理解，正確的一項(xiàng)

25、（這句話的理解，正確的一項(xiàng)（） C C里斯里斯已為已為“人擇原理人擇原理”和可居住宇宙找和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。未未 然然已已 然然.322、已然與未然、已然與未然 “已然已然”是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情況，況，“未然未然”是事物即將出現(xiàn)是事物即將出現(xiàn)的情況。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)的情況。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)故意將，有時(shí)會(huì)故意將“即將出現(xiàn)即將出現(xiàn)的的情況情況”表述或推斷為表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)已經(jīng)產(chǎn)生生的情況的情況”。 .33 對(duì)位信息對(duì)位信息 醫(yī)學(xué)研究委員會(huì)遺傳學(xué)分部的布朗博士醫(yī)學(xué)研究委員會(huì)遺傳學(xué)分部的布朗博士說(shuō)：說(shuō)：“表面看人類和老鼠顯然

26、沒什么可比性，但其實(shí)它表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實(shí)它們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀。們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀?！痹谠谝粋€(gè)與人類基因組計(jì)劃類似的計(jì)劃之下，構(gòu)成老鼠基因一個(gè)與人類基因組計(jì)劃類似的計(jì)劃之下，構(gòu)成老鼠基因組的兩萬(wàn)種基因都已經(jīng)排出序列。組的兩萬(wàn)種基因都已經(jīng)排出序列?！驹囶}試題】 ( (福建卷第福建卷第3 3題題) )下列對(duì)下列對(duì)“歐盟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到老鼠歐盟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到老鼠遺傳研究之中的無(wú)窮潛力遺傳研究之中的無(wú)窮潛力”的理解，不正確的一項(xiàng)是的理解，不正確的一項(xiàng)是( ( ) ) c c老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬(wàn)種基因老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因

27、組兩萬(wàn)種基因的序列。的序列。 剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“構(gòu)成老鼠基因組的兩萬(wàn)種基因構(gòu)成老鼠基因組的兩萬(wàn)種基因都已經(jīng)排出序列都已經(jīng)排出序列”，而，而c項(xiàng)卻將其表述成了項(xiàng)卻將其表述成了“將排出將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬(wàn)種基因的序列構(gòu)成老鼠基因組兩萬(wàn)種基因的序列”，這就犯了將，這就犯了將“已然已然”誤作為誤作為“未然未然”的錯(cuò)誤。的錯(cuò)誤。.343 3、 【對(duì)位信息對(duì)位信息】 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)能源消費(fèi)需求量越來(lái)越大。由于我國(guó)對(duì)國(guó)內(nèi)能源消費(fèi)需求量越來(lái)越大。由于我國(guó)對(duì)石油進(jìn)口的依存度較大，所以國(guó)際油價(jià)上漲石油進(jìn)口的依存度較大，所以國(guó)際油價(jià)上漲、中東政局變化等因素，

28、都會(huì)對(duì)我國(guó)石油能、中東政局變化等因素，都會(huì)對(duì)我國(guó)石油能源安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。源安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。 【試題試題】下列關(guān)于我國(guó)下列關(guān)于我國(guó)“煤變石油煤變石油”工程工程實(shí)施原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（實(shí)施原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A我國(guó)石油消費(fèi)依賴進(jìn)口，需求量不斷增我國(guó)石油消費(fèi)依賴進(jìn)口，需求量不斷增大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)危機(jī)。大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)危機(jī)。或然或然必然必然.353、或然與必然。、或然與必然。 事物從發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，有兩種事物從發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，有兩種情形：一種是情形：一種是“或然或然”，即，即“有有可能而不一定發(fā)生可能而不一定發(fā)生”；另一種是；另一種是“必然必然”，即，即“

29、事理上必定發(fā)生事理上必定發(fā)生”。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，常將。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，常將“或然或然”的趨勢(shì)表述成的趨勢(shì)表述成“必然必然”的趨勢(shì)。的趨勢(shì)。 .36 對(duì)位信息對(duì)位信息 如果每一個(gè)人都按個(gè)人的經(jīng)濟(jì)理性從如果每一個(gè)人都按個(gè)人的經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會(huì)的事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無(wú)理性。二十世紀(jì)二三十年代發(fā)生的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無(wú)理性。二十世紀(jì)二三十年代發(fā)生的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多產(chǎn)品賣不出去，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多產(chǎn)品賣不出去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來(lái)的牛奶倒進(jìn)大海這類事件。事實(shí)上，以致發(fā)生

30、將生產(chǎn)出來(lái)的牛奶倒進(jìn)大海這類事件。事實(shí)上，這并不是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致了商品的絕對(duì)過(guò)剩，這并不是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致了商品的絕對(duì)過(guò)剩，而是由于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)無(wú)序?qū)е铝耸袌?chǎng)蕭條的惡果。而是由于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)無(wú)序?qū)е铝耸袌?chǎng)蕭條的惡果。 【試題試題】 根據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是根據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是( ( ) ) A A因?yàn)槊總€(gè)人都按個(gè)人經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因?yàn)槊總€(gè)人都按個(gè)人經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了商品的絕對(duì)過(guò)剩。所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了商品的絕對(duì)過(guò)剩。 剖析：根據(jù)原文，按個(gè)人經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活剖析：根據(jù)原文，按個(gè)人經(jīng)濟(jì)理性

31、從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，動(dòng)，“它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為的它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無(wú)理性非理性或無(wú)理性”，從而可能因社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)序而導(dǎo)致商品，從而可能因社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)序而導(dǎo)致商品的絕對(duì)過(guò)剩。這里說(shuō)的是的絕對(duì)過(guò)剩。這里說(shuō)的是“可能可能”，但，但A A項(xiàng)的推論卻把這項(xiàng)的推論卻把這種種“可能可能”說(shuō)成是說(shuō)成是“必然必然”，因而導(dǎo)致了推斷的錯(cuò)誤。，因而導(dǎo)致了推斷的錯(cuò)誤。.374 4、 【對(duì)位信息對(duì)位信息】蓋天說(shuō)是中國(guó)一種古老蓋天說(shuō)是中國(guó)一種古老的天文學(xué)理論，的天文學(xué)理論，傳說(shuō)出自傳說(shuō)出自周人周人之手的之手的 周髀算經(jīng)周髀算經(jīng)：“天象蓋笠，地法覆盤。天象蓋笠，地法覆盤?！?/p>

32、 【試題試題】下列理解和分析，不符合原下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（文意思的一項(xiàng)是（ ） A.A.作為天文學(xué)理論的蓋天說(shuō)誕生甚早作為天文學(xué)理論的蓋天說(shuō)誕生甚早，在在春秋時(shí)代周朝人春秋時(shí)代周朝人所著的所著的 周髀算經(jīng)周髀算經(jīng)中就有中就有“天象蓋笠，地法覆盤天象蓋笠，地法覆盤”的說(shuō)法的說(shuō)法?？赏茢啵赏茢?，“蓋天說(shuō)蓋天說(shuō)”誕生時(shí)間的上限誕生時(shí)間的上限不早于不早于周髀算經(jīng)周髀算經(jīng)一書的成書。一書的成書。此推斷時(shí)間正好相反。此推斷時(shí)間正好相反。 .384、先期與后期。、先期與后期。 命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)的時(shí)間上設(shè)置干擾，他們有時(shí)現(xiàn)的時(shí)間上設(shè)置干擾，他們有時(shí)將

33、先期表述為后期將先期表述為后期，有時(shí)，有時(shí)將后期將后期表述為先期表述為先期，有時(shí)，有時(shí)將先期將先期或或后期后期表述為表述為“先期先期和和后期后期”。 .39 對(duì)位信息對(duì)位信息 大運(yùn)河在廣開海運(yùn)之前是我國(guó)古代的一條重大運(yùn)河在廣開海運(yùn)之前是我國(guó)古代的一條重要交通命脈，開鑿運(yùn)河是為了最大限度地進(jìn)行溝通交流。要交通命脈，開鑿運(yùn)河是為了最大限度地進(jìn)行溝通交流。大運(yùn)河在開鑿過(guò)程中利用了春秋時(shí)代吳王夫差開通的邗溝，大運(yùn)河在開鑿過(guò)程中利用了春秋時(shí)代吳王夫差開通的邗溝，在隋煬帝時(shí)最終完成，唐宋繁盛一時(shí)，元代截彎取直，明在隋煬帝時(shí)最終完成，唐宋繁盛一時(shí)，元代截彎取直，明清屢加疏通。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，大運(yùn)河一直是一

34、條南糧清屢加疏通。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，大運(yùn)河一直是一條南糧北運(yùn)、商旅交通、水利灌溉的生命線。北運(yùn)、商旅交通、水利灌溉的生命線。 【試題試題】 依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 B B申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功后，大運(yùn)河將更有利于溝通交申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功后，大運(yùn)河將更有利于溝通交流，昔日南糧北運(yùn)、商旅交通的勝景將得以恢復(fù)。流，昔日南糧北運(yùn)、商旅交通的勝景將得以恢復(fù)。剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“溝通交流溝通交流”“”“南糧北運(yùn)、商旅交南糧北運(yùn)、商旅交通通”是大運(yùn)河在歷史上所起到的作用。大運(yùn)河一旦作為是大運(yùn)河在歷史上所起到的作用。大運(yùn)河一旦作為世界文化

35、遺產(chǎn)申報(bào)成功后，它真正的價(jià)值在于其文化遺世界文化遺產(chǎn)申報(bào)成功后，它真正的價(jià)值在于其文化遺產(chǎn)的價(jià)值，當(dāng)初溝通交流的實(shí)用價(jià)值則退居其次，其產(chǎn)的價(jià)值，當(dāng)初溝通交流的實(shí)用價(jià)值則退居其次，其“南糧北運(yùn)、商旅交通南糧北運(yùn)、商旅交通”的功能在現(xiàn)代社會(huì)可以被更多的功能在現(xiàn)代社會(huì)可以被更多更好的方式所替代。所以，該項(xiàng)就犯了將大運(yùn)河更好的方式所替代。所以，該項(xiàng)就犯了將大運(yùn)河“先先期期”( (歷史上歷史上) )的作用誤作為的作用誤作為“后期后期”( (申報(bào)世界文化遺申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功后產(chǎn)成功后) )的作用的錯(cuò)誤。的作用的錯(cuò)誤。 .405 5、 【對(duì)位信息對(duì)位信息】人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的

36、世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但但這種對(duì)這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如因而科學(xué)家對(duì)于因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。 【試題試題】本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（ ） A .A .人類大腦的特征人類大腦的特征 B .B .對(duì)稱性對(duì)稱性 C .C .分

37、辨左右的意義分辨左右的意義 D .D .不對(duì)稱性不對(duì)稱性 【剖析剖析】設(shè)題點(diǎn)新，整體把握語(yǔ)段說(shuō)明的核設(shè)題點(diǎn)新，整體把握語(yǔ)段說(shuō)明的核心問(wèn)題，不難發(fā)現(xiàn)本文談?wù)摰男膯?wèn)題，不難發(fā)現(xiàn)本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題核心問(wèn)題不是不是“對(duì)稱性對(duì)稱性”，而是，而是“不對(duì)稱性不對(duì)稱性”。【D】 .415、主要與次要。、主要與次要。 事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些“主要主要”的

38、一面和的一面和“次要次要”的一面的一面本末倒置，本末倒置，即將原文即將原文中所說(shuō)的主要的問(wèn)題說(shuō)成次要的問(wèn)題中所說(shuō)的主要的問(wèn)題說(shuō)成次要的問(wèn)題，或?qū)⒋我膯?wèn)題說(shuō)成主要的問(wèn)題，或?qū)⒋我膯?wèn)題說(shuō)成主要的問(wèn)題，倒置其關(guān)系。倒置其關(guān)系。 .42 對(duì)位信息對(duì)位信息 干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式。宮室形式。新唐書新唐書南平獠傳南平獠傳稱：稱：“山有毒草、沙風(fēng)、山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，名日蝮蛇，人樓居，梯而上，名日干欄干欄。”與其認(rèn)與其認(rèn)為干欄居是巢居的演化，倒不如說(shuō)干欄居就是巢居的一為干欄居是巢居的演化，倒不如說(shuō)干欄居就是巢居的一種較高級(jí)形式，并且

39、與樓閣的起源有著密切的關(guān)系種較高級(jí)形式，并且與樓閣的起源有著密切的關(guān)系【試題試題】 根據(jù)原文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是根據(jù)原文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_的作用。與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_的作用。 D從古代干欄居及其長(zhǎng)屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形從古代干欄居及其長(zhǎng)屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來(lái)看，防潮和防寒是其主要功能。制來(lái)看，防潮和防寒是其主要功能。剖析：對(duì)剖析：對(duì)“干欄居干欄居”的作用的作用(功能功能)的推斷，的推斷，A項(xiàng)提及的項(xiàng)提及的是是“躲避

40、野獸、蛇蟲侵?jǐn)_躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_”，而，而D項(xiàng)提及的是項(xiàng)提及的是“防潮和防防潮和防寒寒”，那么到底哪一個(gè)是它的主要功能呢，那么到底哪一個(gè)是它的主要功能呢?查看原文引述查看原文引述的史料：的史料：“山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，名山有毒草、沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，名日日干欄干欄。”不難看出，不難看出，“躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_躲避野獸、蛇蟲侵?jǐn)_”方為方為其主要功能，而其主要功能，而“防潮和防寒防潮和防寒”只是其次要功能。所以，只是其次要功能。所以，D項(xiàng)的推斷就犯了將項(xiàng)的推斷就犯了將“主要主要”和和“次要次要”倒置的錯(cuò)誤。倒置的錯(cuò)誤。.43 【對(duì)位信息對(duì)位信息】此時(shí)，此時(shí)，一方面明朝國(guó)家財(cái)政

41、一方面明朝國(guó)家財(cái)政白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有對(duì)于白銀的大量需求。對(duì)于白銀的大量需求。在國(guó)內(nèi)白銀開采和在國(guó)內(nèi)白銀開采和供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足要求的情況下，人們供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足要求的情況下，人們開始將尋求的目光投向海外。開始將尋求的目光投向海外。 【試題試題】下列理解和分析，不符合原文意下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（思的一項(xiàng)是（ ） A A明代嘉靖年間，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)惡化，明代嘉靖年間，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)惡化，財(cái)政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面財(cái)政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面。無(wú)中生有無(wú)中生有 6 6、.446、原因與結(jié)果。、原因與結(jié)果。 命

42、題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的因命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的因果關(guān)系上設(shè)置干擾，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系上設(shè)置干擾，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個(gè)事物的因果關(guān)系果關(guān)系的兩個(gè)事物的因果關(guān)系顛倒，因說(shuō)成果，果說(shuō)成因，顛倒，因說(shuō)成果，果說(shuō)成因，因果關(guān)系顛倒因果關(guān)系顛倒，或?qū)⒑翢o(wú)因果，或?qū)⒑翢o(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物強(qiáng)拉到一起，關(guān)系的兩個(gè)事物強(qiáng)拉到一起，強(qiáng)加因果關(guān)系強(qiáng)加因果關(guān)系。.45 對(duì)位信息對(duì)位信息 如果人能活到如果人能活到12001200歲，那么要到歲，那么要到400400歲、歲、500500歲才會(huì)長(zhǎng)大成人，結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后歲才會(huì)長(zhǎng)大成人，結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后將導(dǎo)致代謝活動(dòng)緩慢，活力降低。試想，一個(gè)人如果反將

43、導(dǎo)致代謝活動(dòng)緩慢，活力降低。試想，一個(gè)人如果反應(yīng)遲鈍、生機(jī)索然地活上幾百歲，那還有什么意思應(yīng)遲鈍、生機(jī)索然地活上幾百歲，那還有什么意思? ?【試題試題】 下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是( ( ) ) B B人或其他生物體的活動(dòng)緩慢、活力降低必然導(dǎo)致人或其他生物體的活動(dòng)緩慢、活力降低必然導(dǎo)致其基因的改變。其基因的改變。剖析：根據(jù)原文，是因?yàn)槠饰觯焊鶕?jù)原文，是因?yàn)椤坝行┗蚋挠行┗蚋淖冏儭?，?dǎo)致了，導(dǎo)致了“活動(dòng)緩慢，活力降低活動(dòng)緩慢，活力降低”的的結(jié)果；而結(jié)果；而B B項(xiàng)卻表述成了因?yàn)轫?xiàng)卻表述成了因?yàn)椤盎顒?dòng)緩慢、活動(dòng)緩慢、活力降低活力降低”，導(dǎo)致了，導(dǎo)致了“基因的改

44、變基因的改變”的結(jié)的結(jié)果，這就犯了因果關(guān)系顛倒的錯(cuò)誤。果，這就犯了因果關(guān)系顛倒的錯(cuò)誤。.46 【對(duì)位信息對(duì)位信息】在日本四年，他（楊守敬在日本四年，他（楊守敬）搜訪闕佚，爬羅剔抉，）搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國(guó)大量收集到我國(guó)大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為的古籍珍本，并將它們影印摹刻為留真留真譜譜。 【試題試題】下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說(shuō)下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（，不正確的一項(xiàng)是（ ） D.D.楊守敬搜訪闕佚，楊守敬搜訪闕佚，收集到我國(guó)的古籍珍收集到我國(guó)的古籍珍本本留真譜留真譜，并將它影印摹刻。，并將它影印摹刻。此此彼彼7 7、.477、言此與言彼、言此與言彼(張冠李

45、戴張冠李戴)。 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在表述表述對(duì)象對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，東拉西方面表述成彼方面，東拉西扯，混亂不清。扯，混亂不清。 .48 【對(duì)位信息對(duì)位信息】書院生徒書院生徒在聆聽山長(zhǎng)集中講學(xué)在聆聽山長(zhǎng)集中講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自、向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問(wèn)的風(fēng)氣這種濃厚的探討學(xué)問(wèn)的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地。為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地。 【試題試題】下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說(shuō)下列關(guān)于楊守敬日本之行的

46、解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（，不正確的一項(xiàng)是（ ） B.B.宋代書院中的生徒要集中聆聽山長(zhǎng)講學(xué)宋代書院中的生徒要集中聆聽山長(zhǎng)講學(xué)、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，、向山長(zhǎng)請(qǐng)教，并在并在山長(zhǎng)山長(zhǎng)的組織下開展自學(xué)的組織下開展自學(xué)和討論。和討論。此此彼彼.49 對(duì)位信息對(duì)位信息 文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的，文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的，文化危機(jī)是文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程，文化轉(zhuǎn)型是文化危機(jī)的結(jié)果。文化危機(jī)是文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程，文化轉(zhuǎn)型是文化危機(jī)的結(jié)果。即是說(shuō)，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情，它本即是說(shuō)，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情，它本身就表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)或人的生活層身就表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程

47、，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)或人的生活層面上的文化失范或文化沖突，還是社會(huì)精英層面對(duì)于現(xiàn)實(shí)面上的文化失范或文化沖突，還是社會(huì)精英層面對(duì)于現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過(guò)程的重要內(nèi)文化危機(jī)的自覺反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過(guò)程的重要內(nèi)涵。涵。 【試題試題】( (重慶卷第重慶卷第5 5題題) )下列對(duì)于下列對(duì)于“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”的理解，的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ( ) ) D D社會(huì)和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)社會(huì)和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判。實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判。剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”是文化危機(jī)

48、的結(jié)果，是文化危機(jī)的結(jié)果，文化危機(jī)是文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程；而文化危機(jī)是文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程；而D D項(xiàng)所說(shuō)的項(xiàng)所說(shuō)的“社會(huì)和生社會(huì)和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺反思或批判自覺反思或批判”卻是卻是“文化轉(zhuǎn)型過(guò)程的重要內(nèi)涵文化轉(zhuǎn)型過(guò)程的重要內(nèi)涵”。所以所以D D項(xiàng)表述的對(duì)象是項(xiàng)表述的對(duì)象是“文化危機(jī)文化危機(jī)”，而不是，而不是“文化轉(zhuǎn)文化轉(zhuǎn)型型”，這就犯了將，這就犯了將“此此”( (文化危機(jī)文化危機(jī)) )表述成表述成“彼彼”( (文文化轉(zhuǎn)型化轉(zhuǎn)型) )的錯(cuò)誤。的錯(cuò)誤。.50 【對(duì)位信息對(duì)位信息】紙袋比同樣大小的塑料紙袋比同樣大小的塑料袋重

49、袋重4 4倍，倍，這意味著運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗這意味著運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗能更高。能更高。 【試題試題】下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（ ） D.D.同樣大小的紙袋與塑料袋相比同樣大小的紙袋與塑料袋相比，前者的運(yùn)輸成本比后者低很多。前者的運(yùn)輸成本比后者低很多。成本高成本高成本低成本低5 5、.518、言多與言少。、言多與言少。 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的數(shù)數(shù)量上量上設(shè)置干擾，故意將閱讀材設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中少的事物表述成多的事物料中少的事物表述成多的事物，或?qū)⒍嗟氖挛锉硎龀缮俚氖拢驅(qū)⒍嗟氖挛锉硎龀缮俚氖挛铩Ｎ铩?.529 9、 【對(duì)位信息對(duì)位信息】綠色經(jīng)

50、濟(jì)不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)綠色經(jīng)濟(jì)不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，同時(shí)還追求以最小的資源耗費(fèi)得到最同時(shí)還追求以最小的資源耗費(fèi)得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，大的經(jīng)濟(jì)效益，在綠色、健康的基礎(chǔ)上在綠色、健康的基礎(chǔ)上使自然資源使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續(xù)利用可持續(xù)利用和保護(hù)，實(shí)和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化?，F(xiàn)利潤(rùn)的最大化。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服綠色經(jīng)濟(jì)以人為本，其主旨是服務(wù)于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì)利務(wù)于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個(gè)人利益和社會(huì)利益、當(dāng)代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層益、當(dāng)代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層次的人類利己主義。

51、次的人類利己主義。 【試題試題】根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） C C綠色經(jīng)濟(jì)綠色經(jīng)濟(jì)既可最大限度地利用自然資源，既可最大限度地利用自然資源，又可又可更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)雙贏?？浯笫聦?shí)夸大事實(shí) 有前提有前提 .539、客觀與夸大（或縮小）。、客觀與夸大（或縮?。?。 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，閱讀材料中事物的客觀性，故故意夸大或縮小意夸大或縮小事物實(shí)有的地位事物實(shí)有的地位、能力、功能和效用等，對(duì)事、能力、功能和效用等，對(duì)事物程度深淺、范圍大小有意混物程度深

52、淺、范圍大小有意混淆。淆。 .54 【對(duì)位信息對(duì)位信息】雖然書院也選用儒家經(jīng)典作雖然書院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過(guò)，書而不是為了適應(yīng)科舉。不過(guò)，書院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱?，書院能夠得到要求的范圍，也正因?yàn)槿绱耍瑫耗軌虻玫剿未俑墓膭?lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。宋代官府的鼓勵(lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。 【試題試題】下列有關(guān)下列有關(guān)“宋代書院教育宋代書院教育”的表的表述，不正確的一項(xiàng)是（述，不正確的一項(xiàng)是（ ） C C宋代書

53、院教育中宋代書院教育中選用的教材與官學(xué)相似選用的教材與官學(xué)相似，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。程度縮小程度縮小 選用教材一致選用教材一致 .55 對(duì)位信息對(duì)位信息 19971998 19971998年，南美西海岸發(fā)生無(wú)法年，南美西海岸發(fā)生無(wú)法預(yù)報(bào)的海流循環(huán)，導(dǎo)致沿岸海水的溫度大幅上升，引起預(yù)報(bào)的海流循環(huán)，導(dǎo)致沿岸海水的溫度大幅上升，引起氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。 【試題試題】 ( (全國(guó)卷全國(guó)卷I I第第7 7題題) )依據(jù)原文的信息，下列推斷依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是正確的一項(xiàng)是(

54、 ( ) ) D D“阿爾戈斯阿爾戈斯”方案可以解決海流循環(huán)無(wú)法預(yù)報(bào)的方案可以解決海流循環(huán)無(wú)法預(yù)報(bào)的難題，如利用這一成果，將有可能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。難題，如利用這一成果，將有可能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。剖析：剖析：“阿爾戈斯阿爾戈斯”方案的持續(xù)實(shí)施或許可以解決海方案的持續(xù)實(shí)施或許可以解決海流循環(huán)無(wú)法預(yù)報(bào)的難題，但利用這一成果，并不能消除流循環(huán)無(wú)法預(yù)報(bào)的難題，但利用這一成果，并不能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。因?yàn)?，根?jù)原文，厄爾尼諾現(xiàn)象是海水厄爾尼諾現(xiàn)象。因?yàn)?，根?jù)原文，厄爾尼諾現(xiàn)象是海水溫度異常的大幅上升所導(dǎo)致的氣候非典型的破壞性劇變，溫度異常的大幅上升所導(dǎo)致的氣候非典型的破壞性劇變，只有消除海水溫度異常的大

55、幅上升這一因素，才能消除只有消除海水溫度異常的大幅上升這一因素，才能消除厄爾尼諾現(xiàn)象，而厄爾尼諾現(xiàn)象，而“預(yù)報(bào)海流循環(huán)預(yù)報(bào)海流循環(huán)”并不能消除這一因并不能消除這一因素。所以，該項(xiàng)對(duì)素。所以，該項(xiàng)對(duì)“阿爾戈斯阿爾戈斯”方案作用的推斷就犯了方案作用的推斷就犯了夸大事物效用的錯(cuò)誤。夸大事物效用的錯(cuò)誤。.5610、有據(jù)與憑空、有據(jù)與憑空。（。（節(jié)外生枝，無(wú)中生有）節(jié)外生枝，無(wú)中生有） 閱讀材料中本無(wú)此意，而命題者卻閱讀材料中本無(wú)此意，而命題者卻在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中故意憑空臆造故意憑空臆造出這種說(shuō)出這種說(shuō)法。即法。即原文中本未說(shuō)到某種觀點(diǎn)或態(tài)度原文中本未說(shuō)到某種觀點(diǎn)或態(tài)度，而選項(xiàng)卻脫離原文無(wú)端的

56、而選項(xiàng)卻脫離原文無(wú)端的毫無(wú)根據(jù)的生毫無(wú)根據(jù)的生出一個(gè)觀點(diǎn)或態(tài)度出一個(gè)觀點(diǎn)或態(tài)度，選項(xiàng)的判斷在原文，選項(xiàng)的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。中完全找不到根據(jù)。.57 【對(duì)位信息對(duì)位信息】目前，我國(guó)的這種目前，我國(guó)的這種“煤變石油煤變石油”技技術(shù)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，術(shù)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，大約每四噸煤可產(chǎn)出一大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油。噸油。 【試題試題】下列對(duì)煤的下列對(duì)煤的“間接液化技術(shù)間接液化技術(shù)”的分析和的分析和概括中，不正確的一項(xiàng)是（概括中，不正確的一項(xiàng)是（ ） D在目前我國(guó)的技術(shù)條件下，在目前我國(guó)的技術(shù)條件下，煤在變成石油的煤在變成石油的過(guò)程中，其自身的過(guò)程中，其自身的損耗損耗實(shí)際上大約有四分之三

57、。實(shí)際上大約有四分之三?！按蠹s每四噸煤可產(chǎn)出一噸油大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油”并不表明并不表明“煤變成石煤變成石油油”的的“損耗實(shí)際上大約四分之三損耗實(shí)際上大約四分之三”，煤和石油并不，煤和石油并不等價(jià)，等價(jià)，“損耗損耗”之說(shuō)沒有可比性。之說(shuō)沒有可比性。此推斷犯了憑空臆造的錯(cuò)誤。此推斷犯了憑空臆造的錯(cuò)誤。 .58 對(duì)位信息對(duì)位信息 恩格斯對(duì)自然和精神的統(tǒng)一問(wèn)題，有過(guò)一系列的精恩格斯對(duì)自然和精神的統(tǒng)一問(wèn)題，有過(guò)一系列的精辟的論述。他說(shuō)：辟的論述。他說(shuō)：“我們一天天地學(xué)會(huì)更加正確地理解自然規(guī)律，我們一天天地學(xué)會(huì)更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我

58、們對(duì)于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響。較遠(yuǎn)的影響?！彼€說(shuō)：他還說(shuō)：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無(wú)理性的是無(wú)理性的而理性是不能和自然界矛盾的。而理性是不能和自然界矛盾的?！薄啊薄八季S規(guī)律和思維規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認(rèn)識(shí)，必然是互相一致的。自然規(guī)律，只要它們被正確地認(rèn)識(shí)，必然是互相一致的。”恩格恩格斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問(wèn)題的豐富內(nèi)涵。斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問(wèn)題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國(guó)古代的天人合一思想，不難看根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國(guó)古代的天人合一思想，不難看出，這種

59、思想有著深刻的合理性。出，這種思想有著深刻的合理性。 【試題試題】 下列對(duì)文中恩格斯有關(guān)論述的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是下列對(duì)文中恩格斯有關(guān)論述的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ( ) ) D D豐富了天人合一思想并指出了它的局限性。豐富了天人合一思想并指出了它的局限性。 剖析：這段文字有兩層意思：一是對(duì)恩格斯的論述的引剖析：這段文字有兩層意思：一是對(duì)恩格斯的論述的引述及其評(píng)價(jià)；二是從恩格斯的論述的高度來(lái)考察天人合一述及其評(píng)價(jià)；二是從恩格斯的論述的高度來(lái)考察天人合一思想。從第一層意思來(lái)看，恩格斯的論述并沒有針對(duì)天人思想。從第一層意思來(lái)看，恩格斯的論述并沒有針對(duì)天人合一思想；從第二層意思來(lái)看，合一思想；從第二層意

60、思來(lái)看，恩格斯的論述只是作者考恩格斯的論述只是作者考察天人合一思想的一個(gè)視角。察天人合一思想的一個(gè)視角。綜合這兩層意思，恩格斯并綜合這兩層意思，恩格斯并沒有去論述天人合一思想，自然也就談不上沒有去論述天人合一思想，自然也就談不上“豐富豐富”，更，更談不上談不上“指出了它的局限性指出了它的局限性”了。所以了。所以D D項(xiàng)的理解就犯了項(xiàng)的理解就犯了憑空臆造的錯(cuò)誤。憑空臆造的錯(cuò)誤。.59論述類文本閱讀干擾項(xiàng)設(shè)置方法：論述類文本閱讀干擾項(xiàng)設(shè)置方法：1、部分與整體；、部分與整體；2、已然與未然；、已然與未然；3、或然與必然；、或然與必然；4、先期與后期；、先期與后期；5、主要與次要；、主要與次要；6、原