許慎《說文解字序》

1、許慎說文解字序古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸 身，于是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。 黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！鞍俟ひ詠V，萬品以察, 蓋取諸夬"；“夬揚(yáng)于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施祿及下，居德則忌也。 倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者， 言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書，書者如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封于泰山者 七有二代，靡有同焉。周禮：八歲入小學(xué)，保氏教國子先以六書。一曰指事。指事者，象形者，

2、畫成其物, 隨體詰i出，日月是也。三日形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四日會意。會 意者，比類合誼，以見指搪,武信是也,五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首,同意相受,考老是 也。六日假借。假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。及宣王太史籀著大篆十五篇,與古文或異。至孔子書六經(jīng)，左丘明述春秋傳，皆以古文，厥意可得而說。其后諸 異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。秦始皇初始天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦 文合作者。斯作倉頡篇，中車府令趙高作爰?xì)v篇，太史令胡毋敬作博學(xué)篇，皆 取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典，大發(fā)隸卒，興役戍, 官獄職務(wù)日繁，初有隸書，以趣約易，而

3、古文由此絕矣。自爾秦書的八體：一曰大篆，二曰 小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。侯力政，不統(tǒng)于王，惡禮樂之害己，而皆去其典籍。分為七國，田疇異畝，車途異軌，律令iiii漢興有草書。尉律：學(xué)童十七以上始試，諷籀書九千字乃得為吏；又以八體試之。郡移 太史并課，最者以為尚書史。書或不正，輒舉劾之。今雖有尉律，不課，小學(xué)不修，莫達(dá)其 說久矣。孝宣時，召通倉頡讀者，張敞從受之；涼州刺史杜業(yè)、沛人爰禮、講學(xué)大夫秦近, 亦能言之。孝平時，征禮等百馀人令說文字未央廷中，以禮為小學(xué)元士，黃門侍郎揚(yáng)雄采以 作訓(xùn)纂篇。凡倉頡以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣。及亡新 居

4、攝，使大司空甄豐等校文書：一曰古文，孔子壁中書也。二曰奇字，即古文而異者也；三 曰篆書，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰佐書，即秦隸書；五曰繆篆，所以摹 印也；六曰鳥蟲書，所以書幡信也。壁中書者，魯恭王壞孔子屋而得禮記、尚書、春秋、論語、孝經(jīng)0又北平侯張蒼獻(xiàn)春秋左氏傳，郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。雖叵版復(fù)見遠(yuǎn)流，其詳可得略說也。而世人大共非譬，以為好奇者也，故詭更正文，鄉(xiāng)壁虛 造不可知之書，變亂常行，以耀于世。諸生競說字解經(jīng)，喧稱秦之隸書為倉頡時書云：父子 相傳，何得改易？乃猥曰：馬頭人為長，人持十為斗，蟲者屈中也。廷尉說律，至以字?jǐn)喾? “苛人受錢”，“苛”之

5、字“止句”也。若此者甚眾，皆不合孔氏古文，謬于史籀。俗儒鄙夫玩其 所習(xí)，蔽所希聞，不見通學(xué)，未嘗睹字例之條，怪舊藝而善野言，以其所知為秘妙，究洞圣 人之微t旨。又見倉頡篇中“幼子承詔”，因號古帝之所作也，其辭有神仙之術(shù)焉。其迷誤 不諭，豈不悖哉!書曰：“予欲觀古人之象。"言必遵修舊文而不穿鑿?？鬃釉唬骸拔岐q及史之闕文， 今亡也夫！ ”蓋非其不知而不問，人用己私，是非無正，巧說袤辭，使天下學(xué)者疑。蓋文字 者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。故曰：“本立而道生”，“知天下 之至嘖而不可亂也”。今敘篆文，合以古籀，博采通人，至于小大，信而有證?；湔f， 將以理群類，解廖誤

6、，曉學(xué)者，達(dá)神惜。分別部居，不相雜廁。萬物咸賭，靡不兼載。厥宜 不昭，爰明以諭。其稱易，孟氏，書；禮、周官、春秋、左氏、 論語、孝經(jīng)，皆古文也。其于所不知，蓋闕如也。說文解字是中國古代第一部系統(tǒng)分析字形和考證字源的字書，簡稱說文，作者 是東漢時期的許慎，他在建光元年（公元121年）完成了這部中國古代字書的奠基之作。該 書原有十四篇，敘目一篇。正文以小篆為主，收入九千三百五十三字，還有古文、籀文等異 體重文一千一百六十三字，解說十三萬三千四百四一字。在流傳中被改動較多，現(xiàn)在的版 本由宋朝徐鉉校定，和原書出入很多，徐氏本的篇目很多，每篇又分成了上下兩卷，總共三 十卷，收入九千四百三十一字，重文一千

7、二百七十九字，解說十二萬二千六百九十九字。說文解字改變了周、秦到漢字書的編纂方法，將所收字編成四言、七言韻語的形式, 開創(chuàng)了部首編排法，共分為五百四十部。許氏總結(jié)了先前的“六書”理論，創(chuàng)造了系統(tǒng)解釋文 字之法,是先解釋字義,再剖析形體構(gòu)造,最后注明讀音。剖析字形的方法，是以前字書中 沒有出現(xiàn)過的。說文解字對古文字、古文獻(xiàn)和古史的研究多做出了重要貢獻(xiàn)?，F(xiàn)存版本 以徐鉉校訂的宋刊本最早，四部叢刊初編和續(xù)古逸叢刊也有影印本。到了清朝，學(xué)者們把研究說文作為考據(jù)對象之一，作注的就有幾十家，其中有段玉 裁的說文解字注、桂馥的說文解字義證、王筠的說文句讀、說文釋例和朱 駿聲的說文通訓(xùn)定聲最有名。近代的丁福保

8、比較研究了先前各家專著，參考甲骨文、金 文的資料，匯編成說文解字詁林，后來又補(bǔ)充資料編為補(bǔ)遺，作為總注釋。就文解字?jǐn)⑷姆璱i臺灣大學(xué)毫大中文系徐富昌褊往古的畤侯，伏瘢氏治理天下，（他）仰麒天象，俯察地理，ii察舄默的形象和大地的 i®理，近的取法自身，it的取於它物，在it彳固基磴上，才育0作了易和八卦，用卦象示人 吉兇。到了神震氏的畤代，使用結(jié)睡言己事的瓣法治理社畬，管理富畤的事矜，社畬上的行棠 和雅事日益繁多，掩宜布作偈的事兄也畿生了。（到了黃帝的畤代，）黃帝的史官念頓看到舄 默的足躋，悟出級理有別而舄默可辨，因而品始匐j造文字。（文字用於社畬之彳度，）百案有 定，葛|具明。念

9、吉：|造字的本意，大概取意於夬卦,夬卦言京，臣子佐君王, 使王政申易行。ii就是mb造文字是舄了宣榻教令、倡有助於君王的施政。君王js用文字工具，更便於向臣民施予恩潭，而臣民雁以立德舄本，切不可自恃具有文字之工 去撈取爵祿。念鎮(zhèn)初造文字，是按照物n重出形醴，所以叫做文，隨彳度又造出合醴的畬意字、形 馨字，以撅充文字的敷量，it些文字就叫做字。叫它舄字，是言京它來自文的孳 生，使文字的敷量增多。把文字舄在竹筒、檢帛上，叫做rwj o r»j意味著舄事像其事。（文字）五帝、三王的漫畏族月，有的改勤了»«：有的造了巽ft,所以在 泰山封禪祭天的七十二代君主留下的石刻，字

10、醴各不相同。nok1o周禧規(guī)定八族的士族子弟入初等孥官教育他仍，先教六害o六 »j的名？8,）第一叫指事，指事的含羲是：字形、各吉橫看起來言忍得，但考察才能知 道它所醴現(xiàn)的字羲，上下二字即屠此例。第二叫象形，象形的含羲是：用重重的瓣法重出那 彳固物醴，簟重的波努曲折同自然物的憩努相一致，日月二字即屠此例。第三叫形馨，形馨的 含羲是，按照事物的性:r和叫法，挑il可相比譬的馨符和羲符鮑成文字，江河二字即屠此例。 第四叫畬意，畬意的含羲是：比聊起事理有郵字素，敝文字;摻合字素的意蠢 可以得 知新字的字羲或旨霧 武信二字即屠此例。第五叫彰注，轉(zhuǎn)注的含羲是：立一字舄睇、舄根, 匐制娘屠字，娘

11、屠字封根字的形音羲有所承襄，輿根字意羲相通，考老二字即屠此例。第六 叫假借，假借的含羲是：沒有舄某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一彳固同音字代表 它，令畏二字即屠此例。到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇，籀文同古文有了差巽。（不遏古文尚在通行，） 一直到（春秋末年）孔子舄六經(jīng)，左丘明著左傅都ifi在使用古文；古文的形醴、意 羲仍舄擘者仍所通曉。再往彳爰（到了, i#侯仍依靠暴力施政，不服彳能周天子；他仍憎 惡鞭妨害自己,都拋窠典籍（各行其是）°中酚舄七雄1w,田®i的丈量方法相具,< 子的規(guī)格尺碼不同，法令制度各有一套，衣服帽子各有規(guī)定，言免起言舌來方音分歧，舄

12、起字來相互乖巽。秦始皇初*威六is,丞相李斯就奏言青統(tǒng)一制度，縻除那些不輿秦is文字相合的字。（李斯 文字，）李斯舄了念頓篇，中卓府令趣高舄了爰麼篇，太史令胡毋敬 wt博擘篇，（它仍）都取用史籀大篆的字醴，有些字很作了一些筒化和改勤，it® 字醴就是人仍所言免的小篆。iafflee候，秦始皇焚煥經(jīng)害，除減古籍，征畿吏卒，大 典戍彳菌、徭役，官府衙獺事矜繁多，於是走生了以使向筒易，古文字ft便彳能此 止%卷了。彳能51彳固畤候起，秦代的害法有八第一叫大篆，第二叫小篆，第三叫刻符，第四 叫矗害，第五叫摹即，第六叫署害，第七叫殳喜，第八叫jtwo溪朝建is以彳菱有草害。溪朝的法令規(guī)定，孥童

13、十七族以彳度品始js考，能豹背ww九千彳固溪字的人，才能做 害史小吏；逵一步是用害法八醴考言式他仍。通it郡言式之彳菱，上移備合中央太史令再行考言式， 成最僵的人，被用舄福秘虛的秘害。官吏的公文、奏章，文字舄得不正碓，尚害史就 弓罩劾他仍。如今中條令雛在，劄停止了考核，文字之工不its, 士人不通溪字之孥很久 了。i溪宣帝畤，徵召到一位能古文字念吉頁篇的人，宣帝派敞跟著那人（在il以彳度）涼州的地方官杜棠，沛地人爰禧，言黃孥大夫秦近，也能言懿戢古文字。溪平帝畤，徵 召爰禧等一百多人，要他仍在未央官言黃就文字，尊奉爰禧做小擘元士，黃f9侍郎榻雄探 集大家的解言兌著了凱i纂篇。制ii纂篇會息括了念

14、原篇以來的十四部字害，言十五千三 百四十字，典籍所用的字，大都收入孩害了。到了王莽韓政撮行王事的日寺候，他要大司空甄鱉等人檢校害籍，以櫬榜自己盍力於制禧 作槊之事。it期冏瑩寸古文字很有一些改®。那畤有六不重字fl,第一叫古文，it不重文字出自孔 子住宅糖壁中收藏的一批古籍；第二叫奇字，它也是古文，不it字醴又同古文有另【j：第三叫 篆害，也就是小篆：第四叫左喜，即秦朝的奈隸害，是秦始皇使下杜人程邈削制的；第五叫粉 篆，是用在ii符印疆上的文字；第六叫是舄在旗幡等物上的。魯恭王拆毀孔子住宅，（照意中）得到了禧言己、尚害、春秋、孝經(jīng)等古文典籍。（古文典籍）遢有北平侯爰念所獻(xiàn)的左傅。一些

15、郡基系、 往往彳能地下畿掘出前代的寰鼎和器物。它仍的金名文就是前代的古文。（it些古文字資料）彼 此多相似，at就不能再琨遞古文字的全貌，但是先秦古文字的情況劄?zāi)苤来蟾帕?。世人?知，桎力否定、言氐毀古文，言忍舄古文是好奇的人故意改燮現(xiàn)行文字的舄法，假托出自孔子住 宅糖壁，偈造出來的不能知曉的文字；（勘古文）是噩燮正字，il,l常規(guī)；古 文的人）是想借它炫耀於世。很有一些儒生（喜戳懣著臆if）事著拾著解言免文字和睡羲。他仍把秦朝才有的奈隸害4而iii7 、尚害言己覦舜帝言免;富做念旅日寺代的文字，言免什麼文字是父子相僖的，那袒畬改燮昵？他仍竟然瞎言京：r® 字睇作一人字是畏。j人握

16、十是斗。蟲字是屈舄中字的一®o j掌刑官解言允法令，竟 至於懣著拆析字形來臆新刑律，比如苛人受袋（原羲是禁止恐喘人犯，索取bbs,苛 是胡的假借字，可是）有人亂苛字（上舄止，下舄句）,意思是止句。 娘似上文的例子多得不月券枚奉，（it些解mt）都同孔壁中出土的古文字形不合，同史籀大篆 的字醴相it。粗俗淺薄的人，欣：#自己晉見的柬酉，封於少見的事物則格格不入，（他仍） 沒見it宏通的孥冏，不知道溪字的規(guī)律、法則，把古文典籍看成巽端，把照稽之詼富做真理, 把自己知道的束西看得神妙至桎。（他仍）探究璧人著述的深意，又看到念鎮(zhèn)篇中有幼 子承言召一句，便就 rnsi篇是黃帝畤代舄的，言京那句

17、言舌寓有黃帝仙去，言襄幼子承嗣的深 意。他仍迷言吳不通，能不it背事理皓？我想看看古人輸裂的圈像。it言舌表明舜帝制言丁制度，必按售典行事，而不穿螯附畬?？鬃泳停何义菽芸吹绞泛Υ嬉傻牡胤健Ｓ志停海╥l»存 疑精神）琨在的人沒有了?。。ù嬉桑┎皇亲髡咦约翰欢筒缓啿粌?，（而是搪心） 人若懣著自己的猜想去解弟睪古史古事,那就畬弄得是非沒有定卒;巧言世上的擘者、 研究者造成疑凰、困提。文字是經(jīng)史百家之害的根基，是推行王道的首要由條件，前人用它言己 述自己的示未合彳受人，彳爰人依靠它言褊戢古代的麼史?？鬃友悦獗玖⒍郎?，逼是因舄（碓立了根本）能使人懂得世上最深奧的道理，而不畬再受困提?，F(xiàn)在我

18、敘列篆文，參照古 文、籀文，博探鑿家之言免，做到出言照的大小，都碓整有云，在考稽的基石楚上撰舄出自己的 就解。我想用it部物，剖辨使孽者的人了悟（文字的本原），通文字的妙 意。我探用分立部首、以部首系聊字頓的瓣法褊排文字，使它仍不相金昔*1。蔑事蔑物都能彳能 到，沒有哪一檬不涉及、不言己截的。遇到畿者不易明瞭的事物，我就援用可資mi明 的束西比喻它。害中提到孟喜的易睡，孔安閾的尚害，毛亨的籍以及周禧 左傅2言吾孝經(jīng)等，都指古文版本。遇到我不知道的事物，就告缺不2。.11!敘文品列了十四篇五百四十部的目金家。（本害收褊溪字）九千三百五十三彳固，重文 一千一百六十三彳固，解言京言司備息言十十三蔑三千四百四十一字。本害在部首排列上，把一部 放在褊排溪字按照娘相同則相聚的原則行，使事物按照群醴分品；同4條者同理者震一起，排字有序，不相雅商l,依披字形逐侗地繁聊字豆弟彳免一字起面 申引、去，探究了上蔑侗溪字的造字本原；把亥字列在篇末，彳能而可知 燮化至於穿桎而彳復(fù)蜀於一。畤在溪朝，里德熙熙，燥如日明，光武皇帝上承天命，躬行髡帝之道削建了大棠，中莘內(nèi)外盍受溪皇之恩，it恩潭如雨如潮桎大桎盛。（皇家）隆典擘棠，il拔人才不遺名田民百姓;擘士仍知道治擘之要，研言寸（文字非常）精深，他仍的見解可以僖示