游褒禪山記優(yōu)秀課件

1、游褒禪山記游褒禪山記王安石王安石 字字介甫介甫，晚號半山，北宋，晚號半山，北宋臨臨川川人，是中國十一世紀(jì)時(shí)的人，是中國十一世紀(jì)時(shí)的改革改革家家。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，以年授參知政事、次年任宰相，以為為“天變不足畏，祖宗不足法，天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤人言不足恤”，積極推行新法，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對，遭到以司馬光為首的保守黨反對，熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。封荊國公，卒謚文。王安石在文封荊國公，卒謚文。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對北宋學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對北宋初年浮華的文風(fēng)，

2、主張文章應(yīng)初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世有補(bǔ)于世”。散文遒勁清朗，。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。詞大家中獨(dú)樹一幟。詞“一洗五代一洗五代舊習(xí)舊習(xí)”，風(fēng)格豪放。，風(fēng)格豪放。 本文是王安石本文是王安石34歲歲時(shí)作。時(shí)作。4年后（年后（1058年）年）他給宋仁宗上萬言書，他給宋仁宗上萬言書，力主改革政治；力主改革政治；16年年后（后（1070年）拜相。年）拜相。褒禪山褒禪山 在安徽省含山縣城在安徽省含山縣城北北15里，風(fēng)景秀美，由兩山組里，風(fēng)景秀美，由兩山組成，東西走向。其西原名華山，成，東西走向。其西原名華山，為慧空禪院所在地。禪院東五

3、為慧空禪院所在地。禪院東五里，為華陽山，因其在華山之里，為華陽山，因其在華山之陽而得名。今統(tǒng)稱褒禪山。陽而得名。今統(tǒng)稱褒禪山。 文革前，慧空禪院文革前，慧空禪院建筑建筑宏偉。距院約宏偉。距院約200米，山腰有大小二塔。前洞在慧空禪米，山腰有大小二塔。前洞在慧空禪院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側(cè)有一泉，流水潺潺。出前洞翻過一座山至后洞。洞口左側(cè)有一泉，流水潺潺。出前洞翻過一座山至后洞。后洞窄處僅能容一人通過，寬處如大殿。后洞之深，王后洞窄處僅能容一人通過，寬處如大殿。后洞之深，王安石時(shí)安石時(shí)“ “好游者不能窮好游者不能窮”

4、”，至今也無人能探其底。前后洞，至今也無人能探其底。前后洞并不相通。并不相通。 一一二二三三（1-21-2）：）：記敘記敘游山經(jīng)過。游山經(jīng)過。（3-43-4）：）：議論議論游山心得。游山心得。（5 5）：）： 記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者。記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者。結(jié)構(gòu)關(guān)鍵句結(jié)構(gòu)關(guān)鍵句“于是予有嘆焉于是予有嘆焉”研讀課文第一段研讀課文第一段1.1.唐浮圖慧褒始唐浮圖慧褒始舍舍于其于其址址：2.2.以故其后以故其后名名之曰：之曰：3.3.今所謂慧空禪院者，褒之今所謂慧空禪院者，褒之廬廬冢也：冢也：4.4.以以其乃華山之其乃華山之陽陽名之也：名之也：5.5.有碑有碑仆仆道：道：6.6.今言今言“華華”如如

5、“華華實(shí)實(shí)”之之“華華”者者7.7.蓋音蓋音謬謬也也舍：名詞用作動(dòng)詞舍：名詞用作動(dòng)詞 址：山腳址：山腳名名名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞 命名命名廬廬房屋，三顧茅廬、初出茅廬房屋，三顧茅廬、初出茅廬以以因；因；陽陽山南水北；山南水北；仆仆倒、倒下，前仆后繼倒、倒下，前仆后繼華華開花，春華秋實(shí)開花，春華秋實(shí)謬謬錯(cuò)誤，差之毫厘，謬以千里錯(cuò)誤，差之毫厘，謬以千里游褒禪山記游褒禪山記記敘記敘議論議論山、碑山、碑洞洞 前洞前洞: :平曠平曠, ,有泉有泉后洞后洞: :窈然窈然, ,甚寒甚寒游洞游洞入之愈深入之愈深 進(jìn)愈難進(jìn)愈難 見愈奇見愈奇 隨怠者出隨怠者出, ,所以所以至少至少記少記少樂少樂少悔：不得悔：不

6、得極游之樂極游之樂古人求思之古人求思之深深奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志有志有力有力有物有物盡吾志，無悔矣盡吾志，無悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取記敘記敘 補(bǔ)敘同游者補(bǔ)敘同游者1.1.其下平其下平曠曠：2.2.有泉有泉側(cè)側(cè)出：出：3.3.遂與之遂與之俱俱出：出：4.4.比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一：5.5.則或則或咎咎其欲出者：其欲出者：6.6.而余亦悔而余亦悔其其隨之而不得隨之而不得極極夫游之樂也：夫游之樂也：研讀課文第二段研讀課文第二段曠曠廣大、空闊廣大、空闊，側(cè)側(cè)從旁邊，旁敲側(cè)擊從旁邊，旁敲側(cè)擊俱俱 一起、一同一起、一同咎咎責(zé)怪，責(zé)備責(zé)怪，責(zé)備其其自己自己的的極極極盡享受極盡享受

7、十一十一古代分?jǐn)?shù)表示法，即十分之一古代分?jǐn)?shù)表示法，即十分之一研讀課文第三段研讀課文第三段1.1.夫夫夷夷以近則游者眾：以近則游者眾：2.2.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀：3.3.至于幽暗昏惑而無物以至于幽暗昏惑而無物以相相之：之： 4.4.其其孰能譏之乎：孰能譏之乎：5.5.盡吾志盡吾志夷夷平坦，平平坦，平地地觀觀景象，蔚為大觀，洋洋大景象，蔚為大觀，洋洋大觀觀相相幫助，吉人天相幫助，吉人天相其其豈、難道，舍我其誰豈、難道，舍我其誰 盡到了自己的心意，盡心盡力盡到了自己的心意，盡心盡力 思考題： 1 1 第三段可以分為幾層？第三段可以分為幾層？ 可以分為五層：可以分為五

8、層： （1 1）借古人）借古人“求思之深而無不在求思之深而無不在”引出下引出下文的議論文的議論 （2 2）以游山為喻，突出）以游山為喻，突出“志志”的重要。的重要。 （3 3）說明）說明“力力”的重要。的重要。 （4 4）說明）說明“物物”的重要。的重要。 （5 5）從正反兩方面強(qiáng)調(diào)）從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志盡吾志”的重要。的重要。思考題：志、志、力、物力、物 1.作者認(rèn)為能作者認(rèn)為能“至險(xiǎn)遠(yuǎn)至險(xiǎn)遠(yuǎn)”之之地的因素有哪些？地的因素有哪些？ 2.最重要的因素是什么？最重要的因素是什么？志志 力與物也重要，但有時(shí)難以強(qiáng)求，只有力與物也重要，但有時(shí)難以強(qiáng)求，只有“盡吾志盡吾志”才能才能“無悔無悔”、無

9、、無“可譏可譏”3 第三段的議論與前文何處照應(yīng)？第三段的議論與前文何處照應(yīng)？ 第三段：第三段： 夫夷以近，夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。人之所罕至焉。 第二段第二段 入之愈深，其進(jìn)入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈愈難，而其見愈奇。奇。.蓋其又深，蓋其又深，則其至又加少矣。則其至又加少矣。 力足以至焉，力足以至焉，于人為可譏，而在于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志己為有悔；盡吾志也而不能至者，可也而不能至者，可以無悔矣，其孰能以無悔矣，其孰能譏之乎？譏之乎？ 方是時(shí)，余

10、之力方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫悔其隨之而不得極夫游之樂也。游之樂也。結(jié)論：要有志結(jié)論：要有志研讀課文第四段研讀課文第四段1.1.何可何可勝勝道也哉：道也哉：2.2.后世之謬其后世之謬其傳傳而莫能而莫能名名者：者：勝勝盡，不勝枚舉盡，不勝枚舉傳傳流傳下來的文字（流傳下來的文字（名名）名名識其本名（識其本名（動(dòng)動(dòng)）思考題思考題 第四段的議論與前文何處照應(yīng)第四段的議論與前文何處照應(yīng)? ? 第四段第四段 悲夫古書之悲夫古書之不存不存, ,后世之謬后世之謬其傳而莫能名其傳而莫能名者者, ,何

11、可勝道也何可勝道也哉哉 第一段第一段 有碑仆道，其有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰猶可識，曰“花花山山”。今言。今言“華華”如如“華實(shí)華實(shí)”之之“華華”者，蓋音謬也。者，蓋音謬也。 結(jié)論：要深思而慎取結(jié)論：要深思而慎取 古代我國對人的稱謂比較復(fù)雜。古代我國對人的稱謂比較復(fù)雜。（1 1）直稱姓名）直稱姓名（2 2）稱字、號、齋名、謚號）稱字、號、齋名、謚號（3 3）稱官名、爵名）稱官名、爵名（4 4）稱籍貫。）稱籍貫。有時(shí)幾項(xiàng)兼稱，這種稱謂一般是先稱官名，有時(shí)幾項(xiàng)兼稱，這種稱謂一般是先稱官名，次稱籍貫，后稱姓名字號。次稱籍貫，后稱姓名字號。 宋仁宗登基第一年為至和元年。古代

12、我宋仁宗登基第一年為至和元年。古代我國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號紀(jì)年法。叫年號紀(jì)年法。小卡片思考思考這篇游記寫的是作者這篇游記寫的是作者一次沒有盡興的游歷。一次沒有盡興的游歷。在文中作者給了我們在文中作者給了我們很多深刻的啟示很多深刻的啟示,你你能總結(jié)出幾個(gè)能總結(jié)出幾個(gè)?并談并談?wù)勛约旱囊娊庹勛约旱囊娊?“游山洞游山洞”與與“做學(xué)問做學(xué)問”趣趣比比 學(xué)問平易處淺嘗輒止者眾學(xué)問平易處淺嘗輒止者眾學(xué)問精深處獲求不易故學(xué)問精深處獲求不易故達(dá)成者少達(dá)成者少博大精深大學(xué)問博大精深大學(xué)問在困難或非議面前止步者在困難或非議面前止步者求學(xué)之力求學(xué)之力求學(xué)之客觀條件求學(xué)之客觀條件求學(xué)應(yīng)深思而慎取求學(xué)應(yīng)深思而慎取游山洞 做學(xué)問前洞夷以近游者眾前洞夷以近游者眾后洞險(xiǎn)而遠(yuǎn)至者少后洞險(xiǎn)而遠(yuǎn)至者少奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀隨之出者隨之出者游洞之力游洞之力物（火把）物（火把） 仆碑文字導(dǎo)致謬傳仆碑文字導(dǎo)致謬傳 古人在游記中寫感受常用一古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出句話來概括全文的主旨，請找出 本文中能概括全文主旨的一句話。本文中能概括全文主旨的一句話。 “盡吾志而不能至者，可盡吾志而不能至者，可以無悔矣以無悔矣” 作者記游褒禪山不為記游，作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處