公考真題2015年河北公務(wù)員考試申論真題及參考答案精校版

1、2015年河北公務(wù)員考試申論真題及參考答案材料1：進入21世紀(jì)以來，中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，成為經(jīng)濟發(fā)展的新高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念向農(nóng)業(yè)滲 透，形成了創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。2009年12月，中國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展論壇在北京舉辦，發(fā)布了中國創(chuàng)意農(nóng)業(yè) 價值研究報告，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)概念開始進入人們的視野并被廣泛實踐。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口比例高，農(nóng)村地域廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差，生產(chǎn)方式粗放，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 單一，生產(chǎn)效益低下，農(nóng)民收入普遍不高，與城市相比，農(nóng)村遠(yuǎn)不是一個吸引人并留得住人的地方。 當(dāng)家庭承包經(jīng)營的能量充分釋放后，如何讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)盡快向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，為農(nóng)村發(fā)展開辟新的空間，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就成了新時期解決“三農(nóng)”問題必須面

2、對的攻堅任務(wù)。2011年，中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的 決定提出規(guī)劃建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，強力推進文化產(chǎn)業(yè)與旅游、 體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。2014年，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā) 展的若干意見，要求推動文化與特色農(nóng)業(yè)的有機結(jié)合，鼓勵文化創(chuàng)意與設(shè)計服務(wù)企業(yè)及個人工作 室為鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟組織、專業(yè)合作社、農(nóng)戶開展多種形式的創(chuàng)意設(shè)計，提高農(nóng)業(yè)品牌的知名度。2015 年初，中共中央、國務(wù)院關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見指出：增加農(nóng) 民收入，必須延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、提高農(nóng)業(yè)附加值；立足資源優(yōu)勢，以市

3、場需求為導(dǎo)向，大力發(fā)展特色種養(yǎng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)村服務(wù)業(yè)；積極開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)休閑、旅游觀光、文化教育價值。這讓人們看到了創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的重要作用與美好前景。發(fā)達國家在工業(yè)化進程中，曾經(jīng)將農(nóng)業(yè)當(dāng)作工業(yè)的“小侍女”對待，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)弱質(zhì)、農(nóng)村凋敝 等一系列問題。上世紀(jì) 80年代末，歐盟提出“多功能農(nóng)業(yè)”概念，呼吁全面系統(tǒng)地考慮并協(xié)調(diào)農(nóng) 業(yè)的各種功能。進入 90年代，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)首先在歐洲出現(xiàn)，它吸取了“多功能農(nóng)業(yè)”的內(nèi)涵并有所 拓展，在歐洲各國開花結(jié)果，荷蘭模式、法國模式、德國模式等對世界各地的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了積極 影響。材料2:有專家指出，創(chuàng)意本身不是產(chǎn)業(yè)，只有和其他行業(yè)相結(jié)合才能凸顯出它的巨

4、大價值。在創(chuàng)意經(jīng) 濟時代，創(chuàng)意所釋放的生產(chǎn)力已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展不可忽視的原動力，農(nóng)業(yè)同樣需要創(chuàng)意。下列一組材料，集中收錄了部分專家學(xué)者對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的理解。專家A:創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是以市場為導(dǎo)向，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，以創(chuàng)意為核心，以知識產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)， 充分應(yīng)用美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)、農(nóng)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、景觀學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)學(xué)、休閑學(xué)、環(huán)境學(xué)、農(nóng)業(yè)技 術(shù)經(jīng)濟學(xué)、園藝學(xué)、市場營銷學(xué)和現(xiàn)代旅游學(xué)的基本原理和方法，指導(dǎo)人們將農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中和 產(chǎn)后環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)為完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)產(chǎn)品與文化、藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合，使其成為具有“四高”（即高文化品味、高知識化、高盈利性、高附加值）、“四化”（即智能化、特色化、個性化、藝術(shù)化 卜“五型”（即

5、審美型、文化型、娛樂型、科學(xué)型、觀賞型）的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)品；通過“三生”（即創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生態(tài)、創(chuàng)意生活），創(chuàng)造“三農(nóng)”（即創(chuàng)意農(nóng)村、創(chuàng)意農(nóng)居、培養(yǎng)創(chuàng)意農(nóng)村），達到“六美”（即美色、美形、美味、美質(zhì)、美感、美景）的目的，滿足游客“五感”（即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）的需要，以實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，產(chǎn)生更高附加值產(chǎn)品，促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，建設(shè)社會 主義新農(nóng)村的一種新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。專家B:創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不是簡單的休閑觀光。它與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只是提供物質(zhì)服務(wù)的功能不同，更主要 的是為人們提供精神服務(wù)和精神享受。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)以自然景觀為載體，結(jié)合文化元素，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)氐奈幕⒆匀?、生態(tài)、旅游資源進行創(chuàng)意性組合，

6、從而實現(xiàn)場景公園式、休閑娛樂式的目標(biāo)。專家C:創(chuàng)意農(nóng)業(yè)有整合發(fā)展的趨勢，是傳承農(nóng)耕文化資源的最佳載體。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，整合了一、二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以農(nóng)促旅、以旅強農(nóng)、農(nóng)旅結(jié)合、城鄉(xiāng)互動。發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，必 須充分挖掘我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳統(tǒng)，把農(nóng)耕文化的傳承、保護、弘揚、開發(fā)作為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)挖掘工程 的重要組成部分，把農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的各個領(lǐng)域。專家D:創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在中國是一個剛起步的朝陽產(chǎn)業(yè)， 蘊藏著巨大的市場潛力。實施創(chuàng)意農(nóng)業(yè)工程，可更好地解決“三農(nóng)”問題，加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方式 轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。專家E:當(dāng)前一些地區(qū)的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，創(chuàng)意層次低，方

7、法和手段單一，科技含量不夠、原創(chuàng)水平 不高 ;一些地方盲目跟風(fēng)，一哄而起，只重量的擴張，不管質(zhì)的提升，低水平重復(fù)投資多，相互模 仿、照搬照抄現(xiàn)象嚴(yán)重，布局不合理 ;創(chuàng)意、技術(shù)、管理、營銷人才都嚴(yán)重缺乏，更缺乏善創(chuàng)意、 懂技術(shù)、會管理、知營銷的復(fù)合型人才 ;創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品的流通問題尚未得到有效解決。材料 3:20 世紀(jì) 70 年代，在河北的磁山遺址發(fā)現(xiàn)了粟 （谷子 ），從而推翻了學(xué)界以往公認(rèn)的“粟”是從 埃及、印度傳播而來的結(jié)論，并將中國栽培的歷史提早到距今8000 年，河北省武安市也因此獲得“中國小米之鄉(xiāng)”稱號，被中外考古界譽為粟文化發(fā)祥地?？脊藕褪妨嫌涊d證明，自新石器時期以迄隋唐，粟一直是我國最

8、主要的糧食作物，全面承擔(dān)著養(yǎng)育華夏子孫的任務(wù)。 8000 年前，生活在黃河流域的先民為應(yīng)對人口增長對食物供給帶來的巨大 壓力， 開始了將野生植物進行人工馴化的艱難嘗試。先民之所以選擇粟作為首先栽培的農(nóng)作物，是因為粟具有野生種分布廣泛、抗旱耐瘠、生長期短等我發(fā)，而且這些生物學(xué)特性，且這些生物學(xué)特 性與當(dāng)時黃河流域的土壤、氣候等自然條件相契合，滿足了先民對食物營養(yǎng)的渴求。隋唐以后，作 為主糧的谷產(chǎn)量相對低下，雖仍保留了一定份額，但逐漸被小麥、玉米等外來作物所替代。這種狀 態(tài)一直延續(xù)至新中國的建立。黨的十一屆三中全會以來， 經(jīng)過一系列農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，我國農(nóng)業(yè)的商品化率大大提高，而谷子產(chǎn)業(yè)地位的下滑在這

9、一時期也最為明顯。 從經(jīng)濟學(xué)理論上分析，在商品化農(nóng)業(yè)階段，追求利潤成為 引導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)的主導(dǎo)動機，而種谷比較效益的下降，是谷子種植主戰(zhàn)場丟失的直接原因。從世界范 圍看， 任何商品化農(nóng)業(yè)體系都存在單一經(jīng)營的趨向，農(nóng)業(yè)種植集中于一兩種高產(chǎn)作物，以實現(xiàn)規(guī)?；б婧妥畲笙薅鹊卦黾訂挝煌恋氐目防锂a(chǎn)量。 這是世界近代農(nóng)業(yè)的一種進步， 同時也導(dǎo)致了農(nóng) 業(yè)生態(tài)不平衡的惡果。谷子種植的衰微，很大程度上也是這一規(guī)律作用的結(jié)果。應(yīng)當(dāng)說，這是市場 經(jīng)濟負(fù)外部性的一種表現(xiàn)。然而，粟作為“五谷之長” ，其文化意蘊的悠久性、豐富性及其深遠(yuǎn)影響，是其他農(nóng)作物無法 比擬的。在某種程度上，粟已成為中華民族的文化符號。就技術(shù)層面而

10、言，我國2000 多年前發(fā)明的播撒谷種用的耬車，是西方播種機的始祖。北魏時期農(nóng)學(xué)家賈思勰通過對粟作栽培的長期實踐， 認(rèn)識到早熟而棵矮的品種產(chǎn)量高，晚熟而棵高的品種產(chǎn)量低，這一洞見遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方。 就制度層面而言，粟作為中國古代社會最主要的糧食作物， 它不但是百姓向朝廷完納租賦的最重要的糧食作物， 是官倉大量儲積的“戰(zhàn)備糧”和“救命糧” ，而且曾作為祭祀活動中的祭品，后稷則演化為人們頂 禮膜拜的谷神。即使在當(dāng)今的語言文字、農(nóng)諺典故、詩歌詠頌、日常生活、民眾信仰等方面，仍隨 處可見粟的印跡和符號。相關(guān)專家認(rèn)為，要振興古老的谷子產(chǎn)業(yè)，除了進行科技創(chuàng)新外，還須立足于深入挖掘、系統(tǒng)保 護和發(fā)展粟文化遺產(chǎn)，

11、充分利用文化創(chuàng)意，為份子這一古老的農(nóng)產(chǎn)品注入文化意蘊，為小米消費提 供文化支撐。例如，河北黃粱美夢米有限公司成立伊始就高舉“夢文化”和“粟文化”兩面大旗， 主推當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)品種黃梁夢古法碾子小米， “黃粱美夢”的故事成為其“金字招牌” 。我國早期四 大名米原產(chǎn)地山西沁縣、山東金張、山東章丘、河北蔚縣，均位于黃河中下游地區(qū)，近年來不 約而同地將粟文化融入?yún)^(qū)域品牌營銷之中。材料 4:臺北市北投區(qū)竹子湖地區(qū)， 屬典型山坡地農(nóng)業(yè)作物區(qū)，周圍環(huán)繞著綠意盎然的原生森林、 孟宗 竹林及柳杉林等植被，具有豐富的自然資源，產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)為主。竹子湖原是臺北米倉之一，被稱為 “蓬萊米的故鄉(xiāng)” ，但“蓬萊米”一年僅收成一次

12、，缺乏經(jīng)濟競爭力，為提高經(jīng)濟收入，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民 開始轉(zhuǎn)身種植海芋。海芋學(xué)名馬蹄蓮，原產(chǎn)地在南非。海芋的栽培技術(shù)并不復(fù)雜，但海芋對環(huán)境的選擇性較高，竹 子湖海拔 650 米， 能提供海芋生長所需的濕冷氣候及豐沛潔凈的山泉水，因此成為臺灣少數(shù)適宜栽培的地區(qū)。早期社會買花消費風(fēng)氣未開，一般民眾偏愛紅、黃喜氣顏色的花卉，不喜歡白色花卉。在海芋 盛開時節(jié)， 只有少數(shù)的花藝界人士將海芋作為花材使用， 花農(nóng)種植的大量海芋常常出現(xiàn)銷路不暢的 狀況，嚴(yán)重影響了花農(nóng)的經(jīng)濟收入，農(nóng)民苦不堪言。1996 年，高于玄先生首創(chuàng)了開放海芋園區(qū)讓游客親自采摘、觀光的經(jīng)濟模式，即通過采摘海 芋等現(xiàn)場體驗， 培養(yǎng)游客對海芋花的認(rèn)識、

13、 了解、欣賞與喜愛， 從而帶動海芋消費市場與口味文化， 推動優(yōu)質(zhì)休閑旅游活動。 經(jīng)過幾年的努力，竹子湖地區(qū)已成為臺北花卉主要產(chǎn)地， 也成了知名的旅 游景點與最美的海芋花鄉(xiāng)。目前，海芋產(chǎn)業(yè)逐漸形成聚集效應(yīng)，每年的花季，到竹子湖賞花卉、采 海芋和吃野菜已經(jīng)是臺北人的“規(guī)定動作” ，就連非節(jié)假日花田里也是游人如織。為進一步提升海芋的價值， 臺北市產(chǎn)業(yè)發(fā)展局、 北投張農(nóng)會等相關(guān)部門通過舉辦竹子湖海芋季 整體產(chǎn)業(yè)文化系列活動， 加強推廣竹子湖海芋產(chǎn)品的整體形象， 強化海芋產(chǎn)品的設(shè)計與文化意涵的 包裝，從而提升了竹子湖海芋的品牌價值;同時，還通過活動廣告牌、標(biāo)示牌、旗幟、海報、折頁、廣播電臺、 網(wǎng)站等方式

14、宣傳竹子湖海芋季，帶動更多游人前往竹子湖賞花和消費， 促進了竹子湖地 區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。海芋季營銷方式整體上每年大致相同， 但每年的海芋季都有不同的創(chuàng)意主題， 并緊緊圍繞這個 創(chuàng)意開展活動。如： 2007年，結(jié)合“芋意情深”主題，舉辦海芋寶寶創(chuàng)意造型設(shè)計展 ;2008 年，圍 繞“愈夜芋美麗”主題，首創(chuàng)夜賞海芋活動；2009年，配合“芋詩意”主題進行創(chuàng)作歌曲選拔大賽和詩文寫作比賽 ;2010 年，配合臺北國際花卉博覽會，以“相芋，在下一個國度”為主題，運用 海芋等多種鮮花打造出異國風(fēng)情， 讓游客在賞海芋或彩海芋的過程中， 不用出國就仿佛轉(zhuǎn)身于荷蘭、 法國、日本、新加坡、 新西蘭、意大利、 埃及

15、、美國等國度中 ；2011年， 以“芋守緣繽紛花神， 御守一生”為主題，為市民及海芋季祈福 ；2012 年以“伊縈的芋言”為主題，打造伊索寓言中最著 名的故事的海芋場景。近年來， 竹子湖海芋季活動每年可吸引約 50 萬名游客造訪， 創(chuàng)造的經(jīng)濟效益總共超過 11 億元 新臺幣，不僅推動了臺北市北投區(qū)觀光休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶動了海芋消費市場與品味文化， 也繁榮了地區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，大大增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入。材料 5:河北省的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)一直和全國的發(fā)展同步。1994 年在原特種蔬菜生產(chǎn)基地的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的北戴河集發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)園，作為河北省的先驅(qū)， 已成為城鄉(xiāng)居民回歸自然的休閑旅游勝地。內(nèi)丘縣的富崗蘋果更是已經(jīng)做成

16、品牌， 享譽全國。 臨城 綠嶺公司的薄皮核桃，也已經(jīng)形成了較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈， 該公司有自己的技術(shù)研發(fā)中心，其產(chǎn)品獲 得了歐盟的有機認(rèn)證，還在“天貓”等電商進行網(wǎng)絡(luò)銷售，相當(dāng)紅火。邢臺市內(nèi)丘縣柳林鎮(zhèn)東石河村，“ 90 后”女孩王回青，借助于創(chuàng)意思維和現(xiàn)代加工技術(shù)，對原生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品葫蘆進行創(chuàng)意性加工，成了“ 90 后”的創(chuàng)業(yè)典范，鼓舞了眾多人的創(chuàng)業(yè)生財決 心。 2 011年春天，她開始專注于工藝葫蘆種植加工，當(dāng)年10月，王回青拿著精選的葫蘆出現(xiàn)在河北手工藝術(shù)博覽會上，一套“八仙葫蘆” ，被一位外商以 8800 元的高價買走。此后，這位外商成了 王回青的大客戶，經(jīng)常 5 萬、 10 萬元地給她下訂單

17、。 2012 年，她承包了 10 畝土地，專門種植市場 銷路好的“美國手捻小葫蘆” ，一年近百萬元的收入，讓這個農(nóng)家女孩鼓起了腰包?，F(xiàn)在的王回青 不但能種植和加工各種葫蘆， 還能根據(jù)客戶的需求幫助設(shè)計各地旅游景點的各種圖案。 正是她的獨 特創(chuàng)意，讓小小的葫蘆從原生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品變?yōu)楦邫n消費品和藝術(shù)品， 既為她帶來了良好的經(jīng)濟效益， 也使葫蘆產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈得到同步提升。 下一步她打算建造一個百畝葫蘆示范園， 成立葫蘆種植加 工專業(yè)合作社，開辦葫蘆種植加工技術(shù)培訓(xùn)班，帶領(lǐng)更多的人發(fā)葫蘆財。占地面積 20 萬平方米的廊坊市九天創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，是一個集觀光體驗、休閑娛樂、康體健 身、科普教育、農(nóng)業(yè)文化展示

18、、農(nóng)產(chǎn)品展銷、餐飲住宿等功能于一體的大型生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑園區(qū)。整 個園區(qū)以智能化溫室為基礎(chǔ)，將農(nóng)作物種植與園林景觀設(shè)置、 植被花卉綠化進行有機融合， 創(chuàng)造出 既具有田園風(fēng)格，又充滿時尚感的休閑環(huán)境。為了實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，九天創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園圍繞“舒適、快樂、幸?！边@一核心主題，針對園區(qū)內(nèi)每 個功能區(qū)的定位，以強化游客在休閑中的體驗感知程度為基本原則，設(shè)計相應(yīng)的休閑娛樂項目。 在 項目設(shè)置上，十分注重游客的參與性與互動性，讓游客參與到農(nóng)作物種植、農(nóng)產(chǎn)品加工、工藝品制 作、地方戲曲演出等活動中，扮演相應(yīng)角色，獲得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗，掌握相關(guān)技術(shù)與技藝。園區(qū)內(nèi)的 休閑娛樂項目也會隨著游客需求、季節(jié)以及其他休閑行業(yè)經(jīng)營的

19、變化， 進行相應(yīng)調(diào)整與創(chuàng)新， 充分 保證了園區(qū)持續(xù)的活力與吸引力，使游客體驗到“常來常新”的樂趣。九天創(chuàng)意園區(qū)在發(fā)展過程中， 對區(qū)域內(nèi)特有農(nóng)業(yè)文化的挖掘和利用也比較重視。 他們把廊坊地 區(qū)的農(nóng)耕文化、 民風(fēng)民俗、節(jié)日文化、 飲食文化等資源充分挖掘出來， 在園區(qū)內(nèi)推出地方戲曲演出、 民間工藝表演、農(nóng)產(chǎn)品加工工藝展示、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等活動。通過這些特色文化的具像化展示，不 僅讓游客獲得深刻體驗，而且?guī)恿讼嚓P(guān)農(nóng)產(chǎn)品、工藝品的銷售，延長了園區(qū)休閑服務(wù)的價值鏈， 實現(xiàn)了游客滿意與園區(qū)收益增長的雙贏。承德市灤平縣周臺子村以觀光旅游、 蔬果采摘、特色農(nóng)業(yè)項目為基礎(chǔ)， 以農(nóng)業(yè)高新技術(shù)為載體， 促進休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展

20、，早在 2010 年就被農(nóng)業(yè)部和國家旅游局確定為“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游 100 個示范點”之一。目前，該村提出打造“看園林了解清史必游山莊，體驗新農(nóng)村必看周臺子”的品 牌形象，把周臺子村建設(shè)成“冀北山區(qū)花園式休閑旅游新村”的目標(biāo)，集休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂、休閑 農(nóng)莊和民俗村等為一體的鄉(xiāng)村旅游深度規(guī)劃正在修訂之中。其他諸如易縣狼牙山的油菜花節(jié)，白洋淀的荷花節(jié)， 順平的桃花節(jié)，邢臺縣前南峪的生態(tài)建設(shè) 與紅色旅游，趙縣圍繞柏林禪寺和趙州橋、趙縣雪花梨一起做文章的“趙縣梨花節(jié)”以及刑臺市橋 東區(qū)春田公社的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園等， 都是集觀光旅游和特色農(nóng)業(yè)、 新技術(shù)推廣為一體的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā) 展的典范。材料 6:在經(jīng)

21、歷了以生產(chǎn)要素為動力和以投資為動力的經(jīng)濟發(fā)展階段后， 人類社會正在走向以創(chuàng)意為動 力的經(jīng)濟發(fā)展新階段， 將農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的自然資源以及農(nóng)民的智力資源通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為動力， 推動農(nóng) 業(yè)與農(nóng)村的發(fā)展，是發(fā)達國家發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的共同出發(fā)點。荷蘭創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的科技含量世界領(lǐng)先， 該國在發(fā)達的設(shè)施農(nóng)業(yè)、 精細(xì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，集約生產(chǎn)高附 加值的溫室作物和園藝作物，擁有完整的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。 其中，花卉產(chǎn)業(yè)是最具代表性的創(chuàng)意 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。作為全球最大的花卉出口國， 2008 年荷蘭出口的花卉產(chǎn)品占世界花卉貿(mào)易額的60%左右，年出口額在 60 億歐元上下。荷蘭政府對花卉產(chǎn)業(yè)的定位是持續(xù)、獨立、具有國際競爭力，不僅依靠 科

22、技力量，而且還融入了大量文化、制度、組織等非技術(shù)元素，把花卉業(yè)作為一個高度發(fā)達的完整 產(chǎn)業(yè)體系進行運營和發(fā)展。這個體系包括了花卉產(chǎn)品的研發(fā)、育種、生產(chǎn)、收購、加工、儲運和銷 售的全部環(huán)節(jié)。 在研發(fā)和育種環(huán)節(jié)， 高度重視花卉資源收集和新品種培育， 幾乎每種花都有專門的 育種公司，每年進行成千上萬個品種的組合雜交;在生產(chǎn)、收購和加工環(huán)節(jié)，荷蘭70%的花卉生產(chǎn)面積采用現(xiàn)代化的新型溫室無土栽培，電腦自動控制，播種、移栽、采收、分級、包裝等生產(chǎn)環(huán)節(jié) 全部實現(xiàn)機械化作業(yè) ;在儲運和銷售環(huán)節(jié)，荷蘭擁有完整的儲運和銷售體系。與此同時，政府倡導(dǎo) 并推動開發(fā)地方文化資源， 使花卉新品種體現(xiàn)出荷蘭地方特色及其文化附

23、加值。 荷蘭創(chuàng)意農(nóng)業(yè)經(jīng)過 多年的培育與發(fā)展，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益，成為世界創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的領(lǐng)先國家。材料 7:諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者西奧多舒爾茨在改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中說，“精通農(nóng)業(yè)是一門可貴而難得的藝術(shù)”，農(nóng)業(yè)不僅僅是農(nóng)學(xué)的范疇，更應(yīng)該放到經(jīng)濟學(xué)的層面進行系統(tǒng)而宏觀的角度去衡量。紐約時報經(jīng)濟專欄作家波斯特瑞爾進一步指出，在經(jīng)濟中滲入美學(xué)是絕對必要的。由于旅游、受教育、移民和媒體等多種因素的存在，一個豐富和多樣化的美學(xué)社會正在產(chǎn)生。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，巧妙融入了藝術(shù)、美學(xué)等文化元素，提升了農(nóng)產(chǎn)品附加值，增強了農(nóng)產(chǎn)品的市場競 爭力，使農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)融為一體，成為撬動農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的杠桿，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型

24、 的“蝶變效應(yīng)”，豐富了農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，堅持以人為本，以身、心的雙重幸福為目標(biāo)，使人的思想道德、審美情趣、情感意 志、個性才能等方面得到充分發(fā)展；人與自然、藝術(shù)相融合，不但親身感受和參與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情趣，同時也滿足了城市居民“還鄉(xiāng)”的愿望，了卻了“鄉(xiāng)愁”。更為重要的是，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)向靠天認(rèn)命、無所作為的惰性思想與習(xí)慣發(fā)起挑戰(zhàn)。不斷創(chuàng)意、不停 創(chuàng)意，順應(yīng)了農(nóng)民求知、求樂、求富、求美的愿望，并為最終達到創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生活、創(chuàng)意生態(tài) 的有機結(jié)合注入了巨大動力。一、根據(jù)給定材料，先判斷下列說法正誤，再簡要說明理由。（每小題5分，共20分）1. 創(chuàng)意農(nóng)業(yè)=創(chuàng)意+農(nóng)業(yè)資源+非農(nóng)業(yè)資源。2創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)

25、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本途徑。3某開心農(nóng)場推出“兩合農(nóng)夫”活動，讓城市居民吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂。該活動深受城市居民的喜愛，開心農(nóng)場生意火爆，這屬于營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。4山區(qū)青年小王以野生核桃為原料，在保持其花紋、色澤的自然狀態(tài)下，采用高科技方法進行處理，使其成為古香古色、精致典雅的核 桃工藝品，并銷往全國各地。這種創(chuàng)意農(nóng)業(yè)模式是一種農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。要求：理解準(zhǔn)確，觀點明確，理由充分，不超過450字。2. 根據(jù)給定材料，談?wù)勎覈鴦?chuàng)意農(nóng)業(yè)成產(chǎn)的背景。（20分）要求：緊扣資料，概括全面準(zhǔn)確，條理清晰，語言簡潔，不超過300字。（要求：緊扣材料，概括全面準(zhǔn)確，條理清晰，語言簡練，不超過30

26、0字。）3. 創(chuàng)意提升農(nóng)業(yè)，思路決定出路，請根據(jù)材料4和6,就如何發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)提出建議。（20分）要求：建議合理，符合實際，內(nèi)容具體，有針對性，不超過300字。（要求：建議合理，符合實際，內(nèi)容具體，有針對性，不超過300字。）4. 按照現(xiàn)代漢語詞典的解釋，“創(chuàng)意”是指提出有創(chuàng)造性的想法，構(gòu)思等。世上沒有輕而易舉的事業(yè)，也沒有一朝即圓的夢想。結(jié)合你對給定材料的理解，以“創(chuàng)意無止境”為話題，自擬 題目，寫一篇議論文文章。（40分）要求：不拘泥“給定材料”，注意聯(lián)系社會和自身體會，見解深刻，主題突出，觀點明確，結(jié) 構(gòu)完整，思路清晰，語言流暢，書寫工整，不少于1000字。參考答案一、根據(jù)給定材料，先判

27、斷下列說法的正誤，再簡要說明理由。（每小題5分，共20 分）要求：理解準(zhǔn)確，觀點鮮明，理由充分，不超過450字。1. 創(chuàng)意農(nóng)業(yè)=創(chuàng)意+農(nóng)業(yè)資源+非農(nóng)業(yè)資源。2. 創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本途徑。3. 某開心農(nóng)場推出 兩日農(nóng)夫活動，讓城市居民吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家院，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂， 該活動深受城市居民的喜愛，開心農(nóng)場生意火爆。這屬于營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。4. 山區(qū)青年小王以野生核桃為原料，在保持其花紋、色澤的自然狀態(tài)下，采用新科技方法進行 處理，使其成為古色古香、精致典雅的核桃工藝品，并銷往全國各地。這種創(chuàng)意農(nóng)業(yè)模式是一種農(nóng) 產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。【解析】閱讀題干，審清題意本題是一道典型的判斷型綜合

28、分析題，需要針對題目中的說法在資料中逐一尋找判斷依據(jù)，判斷正誤，說明理由。在作答時，要注意理解準(zhǔn)確，觀點明確，理由充分，不超過450字。閱讀材料，提取要點通讀給定資料可知， 題目中的四個說法都無法根據(jù)材料原文直接得出，而需要在全面理解資料內(nèi)容的基礎(chǔ)上加以判斷，說明理由。說法一：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)=創(chuàng)意+農(nóng)業(yè)資源+非農(nóng)業(yè)資源。這種說法考查的是創(chuàng)業(yè)農(nóng)業(yè)的定義。創(chuàng)業(yè)農(nóng) 業(yè)需要創(chuàng)意、農(nóng)業(yè)資源，結(jié)合材料 2第三、四段來看，光有這些還不夠，還需要以市場為導(dǎo)向，以 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，以創(chuàng)意為核心，以知識產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，運用多種學(xué)科的原理和方法，將農(nóng)業(yè)聯(lián)結(jié)成 產(chǎn)業(yè)鏈條，為人們提供精神服務(wù)和享受。而這些，我們可以將其歸為非農(nóng)業(yè)

29、資源。因此，這種說法 是正確的。說法二：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本途徑。該說法中提到根本途徑”看到這個詞，考生應(yīng)該注意：說法是否有所夸大。材料3第六段提到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是剛起步的朝陽產(chǎn)業(yè)，可更好地解決 三農(nóng)”問題，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌；第七段介紹了我國創(chuàng)業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的諸 多問題。材料7中提到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的蝶變效應(yīng)”豐富了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式。 結(jié)合這三點來看，創(chuàng)業(yè)農(nóng)業(yè)只是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種手段，而不是根本途徑。因此，這種說法是錯誤的。要 想從根本上實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，需要深化農(nóng)業(yè)制度改革，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)科技。說法三：某開心農(nóng)場推出 兩日農(nóng)夫”活動，屬于營銷創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。材料五第四

30、、五、六段介紹了 廊坊市九天創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園的案例，第七段介紹了承德市灤平縣周臺子村的案例。這兩個案例與說法中的案例接近，但都屬于休閑旅游型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。因此，這種說法是錯誤的。在說明理由時，要先 表明觀點，進而闡述休閑旅游型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的含義，再結(jié)合某開心農(nóng)場的案例進行分析，得出結(jié)論。說法四：山區(qū)青年小王以科技方法對野生核桃進行處理，加工成工藝品，屬于農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。這種說法考查的是農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式的定義。材料五第三段王回青借助創(chuàng)新思維和現(xiàn)代加工技術(shù)，對原生態(tài)葫蘆進行創(chuàng)意加工，采用的就是農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。結(jié)合該案例可以判斷，這種說法是正確的。在說明理由時，要先表明觀點，進而闡述農(nóng)產(chǎn)

31、品后續(xù)加工創(chuàng)意模式 的含義，再結(jié)合小王的案例進行分析，得出結(jié)論。加工要點，組織答案對以上要點進行加工整理，即可得出答案?！緟⒖即鸢浮?. 正確創(chuàng)業(yè)農(nóng)業(yè)需要創(chuàng)意、農(nóng)業(yè)資源，但是光有這些還不夠，還需要以市場為導(dǎo)向，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依 托，以知識產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，運用多種學(xué)科的原理和方法，將農(nóng)業(yè)聯(lián)結(jié)成產(chǎn)業(yè)鏈條，為人們提供精神服 務(wù)和享受，這些均屬于非農(nóng)業(yè)資源。因此正確。2. 錯誤創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種手段，而不是根本途徑。雖然它是朝陽產(chǎn)業(yè)，可更好地解決三農(nóng)”可題，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，但目前剛起步，還存在諸多 問題。要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，從根本上講，需要深化農(nóng)業(yè)制度改革，大力

32、發(fā)展農(nóng)業(yè)科技。3. 錯誤某開心農(nóng)場采用的是休閑旅游型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)模式。所謂休閑旅游型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，即注重游客的參與性與互動性，讓其參與到農(nóng)作物種值等中，扮演角色，獲得體驗。該開心農(nóng)場讓城市居民吃農(nóng)家飯 等，采用的正是這種模式。4. 正確小王采用的是農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式。所謂農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工創(chuàng)意模式，即借助創(chuàng)新思維和現(xiàn)代加工技術(shù)，對原生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品進行創(chuàng)意性加工，使其成為工藝品或藝術(shù)品， 提升產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈。二、根據(jù)給定材料，談?wù)勎覈鴦?chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景。要求：緊扣材料，概括全面、準(zhǔn)確，條理清晰，語言簡練；不超過300字?！窘馕觥块喿x題干，審清題意通過閱讀題干可知，本題要求我們 談?wù)勎覈鴦?chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景

33、”的積極作用，題目的作答范 圍是 給定材料”那么就需要我們通讀全部給定材料， 鎖定作答材料范圍，從中提取相應(yīng)要點。另外， 作答要求有條理清晰”因此考生要考慮作答結(jié)構(gòu)。閱讀材料，提取要點通過對給定材料內(nèi)容的梳理，可以看出，涉及到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生背景的是材料1和材料3,考生只需從這兩則材料中提取要點即可。材料1第二段介紹了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，傳統(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成生產(chǎn)效益低、農(nóng)民收入不高、農(nóng)村吸引力不足，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為解決三農(nóng)”問題的必然選擇。由此可以得出第一個要點：發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是由農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀決定的。第三段通過先后介紹了國家的三個政策文件， 三個文件從不同程度對創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展提出了要求

34、， 由此段最后一句 讓人們看到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的重要作用與美好前景。”可以看出國家政策推動也是我國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景之一，此為要點二。第四段通過介紹發(fā)達國家發(fā)展多功能農(nóng)業(yè)”并實現(xiàn)開花結(jié)果，并對世界各國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極作用。由此我們可以推出我國發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)有成功經(jīng)驗供借鑒，此為要點三。材料3介紹粟（谷子）這種農(nóng)作物的發(fā)展史。第三段介紹出粟（谷子）由興到衰的演變是市場經(jīng)濟負(fù)外部性導(dǎo)致的，第四段介紹粟（谷子）的文化意蘊無可比擬，而要想繼續(xù)保持這種文化意蘊 就要發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，這一觀點在最后的專家表述中得到論證。由此可見，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是市場規(guī)律作用的結(jié)果，此為要點四。加工要點，組織答案提取出有關(guān)要點后， 要

35、注意進行加工整理，從內(nèi)部發(fā)展和外部背景兩方面組織答案。注意語言 簡練、字跡工整，字?jǐn)?shù)不超過 300字?！緟⒖即鸢浮课覈鴦?chuàng)意農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生是內(nèi)、外多種因素共同作用的結(jié)果。內(nèi)部發(fā)展：發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是由農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀決定的。傳統(tǒng)粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成生產(chǎn)效益低、農(nóng)民收入不高、農(nóng)村吸引力不足，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變成為解決三農(nóng)”問題的必然選擇。外部環(huán)境：一是國家政策推動。國家一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的方針政策要求和鼓勵發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，讓人們看到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的重要作用與美好前景。二是有成功經(jīng)驗供借鑒。發(fā)達國家發(fā)展多功能農(nóng)業(yè)”并實現(xiàn)開花結(jié)果，為我國創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)生提供了可供借鑒的經(jīng)驗。三是市場規(guī)律作用的結(jié)果。商品化農(nóng)業(yè)追求利潤、單

36、一經(jīng)營，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)不平衡，而避免這 種不平衡的有效途徑之一就是發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。三、創(chuàng)意提升農(nóng)業(yè)，思路決定出路，請根據(jù)材料4和6,就如何發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)提出建議。（ 20分）要求：建議合理，符合實際，內(nèi)容具體，有針對；不超過300字。【解析】閱讀題干，審清題意題干要求 根據(jù)材料4和6”即給出了明確的作答范圍是材料4和材料6,作答任務(wù)為提出發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的建議，作答要求包括建議合理，符合實際，內(nèi)容具體，有針對性，字?jǐn)?shù)不超過300字。閱讀材料，提取要點材料4是臺北市北投區(qū)竹子湖地區(qū)發(fā)展海芋產(chǎn)業(yè)的事例，材料講道該地區(qū)氣候適宜海芋生長， 但是由于早期社會買花消費風(fēng)氣未開，海芋銷路不暢，經(jīng)濟效益不佳，因而高于玄

37、先生開創(chuàng)了開放園區(qū)讓游客采摘、觀光的經(jīng)營模式，帶動海芋的銷量。由此可以推出建議，轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式，發(fā)展優(yōu) 質(zhì)休閑旅游活動。當(dāng)銷路打開之后，就需要提升產(chǎn)品價值。材料4第5段、第6段就介紹了相關(guān)的做法，相關(guān)部門通過 舉辦竹子湖海芋季整體產(chǎn)業(yè)文化系列活動提升了竹子湖海芋的品牌價值 ”營銷方式整體大致相同，但是創(chuàng)意主題每年都在變化，如將海芋與伊索寓言結(jié)合起來等做法非常新穎，帶動了游人前往竹子湖賞花、消費。由此可以推出建議，通過產(chǎn)業(yè)文化活動，將農(nóng)產(chǎn)品與歌曲、詩文、 寓言等結(jié)合起來，提升農(nóng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。材料6則是講的花之國荷蘭， 荷蘭的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)走在世界前列。從材料6第三段可以看出，從研發(fā)、育種

38、，到生產(chǎn)、收購、加工，再到儲運和銷售，荷蘭的花卉產(chǎn)業(yè)非常成熟。這里可以推出建議，打造完善的產(chǎn)業(yè)體系。這一段末尾還提到政府倡導(dǎo)并推動開發(fā)地方文化資源，使花卉新品種體現(xiàn)出荷蘭地方特色及其文化附加值，這里可以作為對培育新品種的建議。加工要點，組織答案，將以上要點合并加工即可形成答案，注意字?jǐn)?shù)需符合要求?！緟⒖即鸢浮堪l(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)需要將農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售由單一的作物產(chǎn)出轉(zhuǎn)變?yōu)橥暾默F(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)。第一，轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式。由直接出售農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)橛慰筒烧⒂^光等形式，發(fā)展為優(yōu)質(zhì)休閑旅游 活動，帶動消費市場和品味文化，打開銷路。第二，融入文化元素。一方面在已有的農(nóng)產(chǎn)品中融入文化元素，舉辦產(chǎn)業(yè)文化活動，提升農(nóng)產(chǎn) 品的內(nèi)

39、涵，促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展；另一方面培育新品種時，可以發(fā)掘本地的文化資源，使新產(chǎn)品體現(xiàn) 出當(dāng)?shù)靥厣?，提升產(chǎn)物的文化附加值，制造出品牌效應(yīng)，推動經(jīng)濟發(fā)展。第三，打造完整產(chǎn)業(yè)體系。從研發(fā)、育種，到生產(chǎn)、收購、加工，再到儲運和銷售，都應(yīng)該建 立起完善的管理體系，實現(xiàn)創(chuàng)新培育、自動化生產(chǎn)，將科技力量完美地融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中。四、按照現(xiàn)代漢語詞典的解釋，創(chuàng)意”是指提出有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等。世上沒有輕而易舉的事業(yè)，也沒有一朝即圓的夢想。結(jié)合你對給定材料的理解，以創(chuàng)意無止境”為話題，自擬題目，寫一篇議論文章。（40分）要求：不拘泥于 給定材料”注意聯(lián)系社會實際和自身體會；見解深刻，主題突出，觀點明確； 結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，語言流暢，書寫工整；不少于1000字?！緦懽?/p>