管俊書法欣賞管俊書法

1、管俊書法欣賞管俊書法管俊先生是我國著名的藝術(shù)家， 同時在書法方面也有相當?shù)某?就， 是我國比較全面的一個藝術(shù)家。他的書法作品到底怎么樣的呢 下面是為你的管俊書法，希望對你有用!管俊，男，籍貫，江西豐城市， 一九五二年六月十六日生， 居， 江西南昌。國家一級美術(shù)師、人民藝術(shù)家、大瓷網(wǎng)大陶網(wǎng)藝術(shù)家?guī)?陶瓷名家、中國陶瓷美術(shù)大師、 國家高級工藝美術(shù)師、 國家高級環(huán)境 藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計師。 現(xiàn)系:中國美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會副主席、中國藝術(shù)品評 估委員會副主席、 人民美術(shù)部副總（執(zhí)行總）、中國陶瓷美術(shù)委員會主 任兼秘書長、 中國藝術(shù)收藏家協(xié)會常務(wù)副會長兼鑒委、 中國裝飾裝修 協(xié)會資深會員、中國包裝裝璜設(shè)計協(xié)會會員、

2、省視覺藝術(shù)協(xié)會會員、 省環(huán)境藝術(shù)設(shè)計協(xié)會會員、省民俗學(xué)會理事。疾和澀是中國書法美學(xué)的一對核心概念， 是創(chuàng)造書法形式美的 重要法則。疾澀與用筆的快慢有關(guān)系，但不等同于快慢。疾澀的關(guān)鍵 是筆勢，所以，古人特別強調(diào)用筆的“擒縱”和“操縱”。在疾澀之 中要處理好行留的關(guān)系，在行處留，在留處行，且行且留，這是放縱 和攢促的統(tǒng)一， 是沉著與痛快的統(tǒng)一。疾澀之法涉及到書法筆法的諸 多問題，比如對筆畫中截的重視、要筆心實實到了，在提按變化中能 筆筆中實而又能流動，故含有“曲”意，用筆千古不易等等。疾澀之 中，要以澀為要。 在疾中求澀，就是將頓挫的美感和飛揚的氣勢結(jié)合 起來。書法家就是制造矛盾的高手， 使得矛盾

3、的兩方面在完美統(tǒng)一中 張揚了各自的特點，其理論基礎(chǔ)就是“一陰一陽之謂道”的哲學(xué)。疾 為陽，澀為陰，疾澀之道就是陰陽之道，疾澀之道蘊含陰陽精神。如果說逆向起筆、 回鋒收筆是在用筆的起收方面為書法的造勢 作了準備，那么，行筆中的疾和澀則使得線條內(nèi)部一下子沖突起來， 形成內(nèi)勁充足，勢力圓滿的感覺，所以，疾澀之道關(guān)乎書法用筆中 “逆” 的妙處，也是書法之勢產(chǎn)生的內(nèi)在動力。疾澀之說的提出始于漢代的蔡邕，蔡邕言書法之妙，得二字， 一為疾，一為澀。“書有二法：一曰 疾，二曰澀，得疾澀 二法，書妙矣?！弊?參見馮武編書法正傳，清道光8年(1828)文淵堂刻本。此后，疾和澀便成為中國書法美學(xué)的一對核心概念。 那

4、么，什么是疾，什么是澀呢?蔡邕將它們定義為筆勢，即所謂疾勢 和澀勢，他說：“疾勢，出于啄、磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。 ”注:參見蔡邕九勢，見歷代書法論文選，上海書畫出版社，1979年版，第7頁。啄是短撇，如鳥嘴啄食而急遽有力;磔是波捺，要有 曲折流行之勢;緊趯是豎鉤，趯須快行，才能緊而不散。又說：“澀 勢，在于緊駃戰(zhàn)行之法。”“駃”有二解，一為一種北方良騾，系公 馬母驢所生;一為快，因良馬，故快也?！熬o駃”，如同收住馬之韁 繩，在快行中有緊收之力， 兩種讀音其含義接近而相關(guān)聯(lián)。 “戰(zhàn)行”， 一曰即顫行;一曰如戰(zhàn)斗的行動，即不是無阻礙地直行，而是審慎地 用力，節(jié)節(jié)推進，節(jié)節(jié)頓挫，甚至有時還要退卻

5、一下，再推進，也即 書譜所謂“衄挫”注:孫過庭書譜云：“一畫之間，變起伏 于鋒杪;一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。”衄鋒用筆，唐人多所關(guān)注，李 世民筆法訣云“上磔衄鋒，下磔放出”，張懷瓘玉堂禁經(jīng)?用 筆法云：“六云衄鋒，住鋒暗挼是也?！边@反映了唐代筆法論的日 益豐富和在理論上的成熟。之法，衄挫即挫折，失敗，退縮之意。 疾是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”，澀則是“愈挫愈奮，愈 奮愈進”，是在生命意志受到挫折后，能生出更強大的意志力來戰(zhàn)勝 困難，在困難面前謹慎地、審慎地前行。疾澀之法有時容易被誤解為快慢之法，事實上快慢不能等同于 疾澀。劉熙載曾說： “古人論書法，不外疾澀二字。澀非遲也，疾非 速也?！?/p>

6、注:參見劉熙載藝概?書概，上海古籍出版社，1978年 版，第164頁。疾澀和快慢有關(guān)系，但不僅僅是簡單的快慢問題?？炻饕怯霉P的速度，疾澀雖然包含速度， 更重在筆勢。無論疾澀， 皆需逆筆，慢緩易癡，快速易滑，快慢容易做到，疾澀卻不易做到。 與疾澀相聯(lián)系， 在快慢問題上， 多數(shù)書論家都辯證地指出要防止過快 以至于浮滑， 也要防止過慢以至于臃滯。 歐陽詢說：“最不可忙，忙 則失勢;次不可緩，緩則骨癡?！弊?參見歐陽詢傳授訣，見歷 代書法論文選，第105頁。孫過庭說：“留不常遲，遣不恒疾。”明代天啟年間書法家潘之淙說：“未能速而速，謂之狂馳;不當遲而 遲，謂之淹滯?？耨Y則形勢不全，淹滯則骨肉重慢。

7、”注:參見潘之 淙書法離鉤 ，清光緒14年(1888)長沙惜陰書局刻本。用筆要能 在浮怯和滯重之間找到恰到好處的度， 就像周星蓮所說：“用筆之法， 太輕則浮，太重則躓(即困頓，遇到阻礙)。到恰好處，直當?shù)靡?。?但如何才能恰到好處呢?周氏接著提出須知“擒縱”之法：“作字須提得筆起，稍知書法者，皆知之。然往往手欲提，而 轉(zhuǎn)折頓挫輒自偃者，無擒縱故也。擒縱二字，是書家要訣。有擒縱，方有節(jié)制，有生殺，用筆乃醒;醒則骨節(jié)通靈，自無僵臥紙上之病。 ”注:參見周星蓮臨池管見，見歷代書法論文選，上海書畫出 版社，1979年版，第722、727頁。擒縱之道， 其實就是疾澀之道。 周星蓮說“擒縱”， 朱和羹則 說“操縱”，他說：“作字須有操縱。起筆處，極意縱去;回轉(zhuǎn)處，竭力騰挪?！薄鞍颠^處，又要留處行，行處留，乃得真訣?！弊?參見朱和羹臨池心解，清光緒2至9年(1876-1883)仁和葛氏嘯 園刻本。他提出留處和行處之間的適度關(guān)系。關(guān)于