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1、(獨(dú)家發(fā)表)王?;c林同奇的往還通信同奇仁兄:非常感謝你以同情的態(tài)度愛(ài)護(hù)我的心情對(duì)我進(jìn)行了鼓 勵(lì)性的分析和評(píng)價(jià)。我現(xiàn)在躺在醫(yī)院里,已經(jīng)有五個(gè)多月了,什么都不能干 了,我說(shuō)自己已經(jīng)由一個(gè)精神人變成為一個(gè)生物人。但是, 我是個(gè)唯精神主義者,這樣的生活實(shí)在過(guò)不慣,只有隱忍以 赴之。我覺(jué)得我在治學(xué)方面還有一個(gè)特點(diǎn),就是我熱愛(ài)我的工 作,像熱愛(ài)我的生命一樣。你把我的評(píng)價(jià)說(shuō)得太高了一些。 我只能說(shuō)我的記性比較好,我現(xiàn)在還能回憶起四、五歲時(shí)候的童年生活,跟我家里其他人相比,這是比較特殊的。你 提到你最近看的那些書,我覺(jué)得自己沒(méi)有作深刻的發(fā)掘,也 沒(méi)有作更進(jìn)一步的闡發(fā),那些觀點(diǎn)只有幾個(gè)比較了解我愛(ài)護(hù) 我的朋友
2、贊同上述的那些文章,可是大多數(shù)人反對(duì)它們。我 自己覺(jué)得需要努力的時(shí)間還很長(zhǎng),是不是可以把我的一些想 法說(shuō)得更清楚些,讓大家可以了解它們。還有很多話,想和 你多談一會(huì)兒,但身體虛弱,沒(méi)有力氣談了。最后,我想再回應(yīng)你一條意見(jiàn),就是做筆記的方法很有 用,不要拘于形式上如何整齊漂亮,只要喚起記憶,能夠點(diǎn) 撥思想就行了。王元化二0 0八年三月二十六日上午十時(shí)信之二:林同奇 3 月 27 日(北京時(shí)間)復(fù)王元化信 同奇注:寫此信時(shí),剛好我家的掃描機(jī)壞了,無(wú)法將我用手 寫的信件掃描后電郵給藍(lán)云。我由于福建口音,不會(huì)用拼音 法做中文電腦輸入,只好用英文寫此信,直接用電子郵件發(fā) 給藍(lán)云,請(qǐng)她轉(zhuǎn)交元化先生,后經(jīng)汪
3、丁丁先生譯成忠實(shí)流暢 的漢語(yǔ),特此致謝。 親愛(ài)的元化:我十分高興能收到你的口述信。能夠想象,一位認(rèn)真而 專注的思想家該有多么渴望想要與他人分享其在曲折思想 之路上的所得。而我肯定,你更為關(guān)心的是你思想的“命運(yùn)” (即你的思想是否能為他人所理解)而非它可能為你帶來(lái)的 種種贊美和榮譽(yù)。在來(lái)信中,你稱自己為“唯精神主義者”。 我認(rèn)為,你在這里用的“精神”一詞與黑格爾當(dāng)年在柏林大學(xué) (1818 ?)發(fā)表就職演說(shuō)時(shí)的用詞實(shí)乃異曲同工。那么,請(qǐng) 允許我姑且將之譯為“精神”(gei它所指代的東西似乎超越了“思想”,而是一種對(duì)真理的無(wú)止境的追求。我說(shuō)的對(duì)嗎? 你在信中說(shuō): “我熱愛(ài)我的工作,正如熱愛(ài)我的生命一
4、般。 ” 因此,我想說(shuō),你無(wú)時(shí)不刻在進(jìn)行著的“ reflections ”(反思) 不只是一種思考的方式,而且還是一種生活的方式。談到“反思”,我覺(jué)得你一生中三次“反思”里的第二次 (即1956 年那次)最為關(guān)鍵,因?yàn)樗鬯榱耸`你思考的正統(tǒng)教條之鎖鏈,讓你的頭腦得到了解放。同時(shí),我認(rèn)為你的第 三次“反思”則更加成熟,盡管它少了些戲劇性,多了些“平淡 無(wú)奇”。另外,我還感覺(jué)到,隨著 21 世紀(jì)的到來(lái),你的思想 會(huì)隨著你學(xué)術(shù)視野的開闊而變得更為包容與全面,它將更為 面向世界、面向未來(lái)。你對(duì)西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的思考、以及對(duì)人 類未來(lái)發(fā)展的深切關(guān)注,與本 ? 史華慈( Ben Schwartz )的 思想
5、正是遙相呼應(yīng)啊。好了,今天就寫到這吧。多多保重,祝好運(yùn)。你最誠(chéng)摯的友人:同奇 3月 26 日(美國(guó)波士頓時(shí)間 ) 下面是這封信的原文Dear Yuanhua,I was more than happy to receive your orally dictated letter.I couldimagine the eagerness of a serious, devoted thinker to share with others thefindings of his tortuous intellectual deliberations and explorations. I amsur
6、e you are much more concerned about the fate of your ideas(i.e., whether your ideas would be understood by others)than by the flattersand honor they might bring you. In the letter you mentionthat you are aWeiJingShenZhuYiZhe. I think you use JingShenhere in the sense Hegeluses it in his inaugural sp
7、eech at Berlin University (1818?). Could Itranslate it as spirit?It seems to refer to somethingmore than ideas.It refers to an endless pursuit of TRUTH. Am I right?You say in the letter: I love my work and I love it as much as my life .Could I say that your ever- present reflections (FanSi) is there
8、fore nots in youronly a way of thinking but also a way of living.Talking about FanSi, I think the second of your three FanSilife- i.e., the FANSI of 1956- is the most crucial.It iscrucial in thatit shattered the shackles of orthodoxy that had chainedyour thinking andbrought liberation to your mind.
9、But to me the third FANSIseems far more fruitful and mature, although it sounds less dramatic and even seeminglyprosaic. Moreover, I have the feeling that beginning with the 21stcentury, your thinking becomes more encompassing asyour intellectualhorizon broadens and becomes more global and future or
10、ientated. Yourreflections on Western Enlightenment and your deep concern for the future ofmankind echo much of Ben Schwartz thinking.Well, so much for today. Take care and good luck,With warmest friendship,Tongqi信之三:林同奇 4 月 7 日致王元化信元化兄, 從蘭云處知道你近況尚好,比較穩(wěn)定。我和蘭云說(shuō), 我會(huì)不時(shí)給你去信,天涯若比鄰。不能到上海探望,電話雜 音又太多,太費(fèi)力,不如寫
11、些短信,電郵給蘭云,由她讀給 你聽,給你消解病中煩悶。你不必回,如有話由蘭云記下, 你也不必過(guò)目。再說(shuō)一遍,這些短信僅僅是消愁解悶,不必 回。上兩封信好象談到一些近來(lái) 讀你著作的感觸,今天接 著講。如果說(shuō)你第二次反思( 1956 年)是一種思想大突破, 造成思想大解放,那么第三次反思(它延續(xù)整個(gè) 90 年代乃 至其后)則是一種思想不斷開拓、深化的過(guò) 程。第二次反 思最引我注目的是你能依靠和他人相比遠(yuǎn)為單薄的思想資 源(主要是黑格爾當(dāng)然還有其它西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的資源)獨(dú)立 推倒泰山壓頂?shù)拿珴蓶|思想,這點(diǎn)非常難得。要做到這點(diǎn)如 果沒(méi)有追求真理的堅(jiān)貞和獨(dú)立思想的力度恐怕很難完成。我比你只小三歲,出身、遭遇其實(shí)有許多相似之處(包 括解放前的地下工作和胡風(fēng)的牽連)但是自從反右中被劃為 “中右”,受了處分(經(jīng)過(guò)6 年到 64 年得到平反)之后,我不 僅不敢“言”而,且更可悲的是幾乎不敢“思”。長(zhǎng)達(dá)三十年之久, 我完全失去獨(dú)立思考的能力(這個(gè)過(guò)程還可以細(xì)談) 。我也 曾被“隔離檢查”三月(那時(shí)叫做“離職檢查”)要我讀一堆馬 恩列毛的著作,但這時(shí)我不是獨(dú)立思考而是順著指定的方向, 拼命自我洗腦。幸好后來(lái)我一直忙著教英語(yǔ)(這是一門技術(shù) 性很強(qiáng)的工作) ,才沒(méi)有變成所謂“筆桿子”。(人成了“桿子”) 你說(shuō)你每讀報(bào)任少卿書總引起內(nèi)心的激
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