第7課走進(jìn)動(dòng)漫教室

1、漫畫資料它是一種藝術(shù)的夸漫畫：漫畫是卡通的一種， 它是一種具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默性的繪畫, 張，夸張與變形突出了人的個(gè)性特點(diǎn)。漫畫是一種 藝術(shù)形式，是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來描繪生活或時(shí)事的圖畫。一般運(yùn)用變形、比常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評(píng)或 也有純?yōu)閵蕵返淖髌?，娛樂性質(zhì)的作品往往存在搞笑 世界與規(guī)則）兩種。擬、象征、暗示、影射的方法，構(gòu)成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。是一種具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默感的繪畫。歌頌?zāi)承┤撕褪拢哂休^強(qiáng)的社會(huì)性。型和人物創(chuàng)造（設(shè)計(jì)一個(gè)作者所虛擬的分類按用途可分為：諷刺漫畫、幽默漫畫、實(shí)用漫畫、實(shí)驗(yàn)漫畫、教育漫畫、宣傳漫畫、治愈漫畫。（不完全

2、統(tǒng)計(jì)）按形式可分為：?jiǎn)畏?、多幅漫畫（包?四格漫畫）、連環(huán)漫畫、插圖小說和漫畫條按色彩可分為：黑白漫畫、單色漫畫、彩色漫畫。肖像漫畫：肖像漫畫：以人物肖像為主采用夸張，比擬、象征等手法，構(gòu)成幽默、詼諧的畫面的漫 畫即我們通稱為肖像漫畫。肖像漫畫的特點(diǎn) 在 肖”與 漫”， 漫”便是她的特殊語(yǔ)言。這樣一幅成功的作品會(huì)給觀 者留下強(qiáng)烈的印象。肖像漫畫在我國(guó)才起步嘗試，必然要經(jīng)由社會(huì)認(rèn)同的過程， 但或許正因?yàn)檫@是一塊新地。簡(jiǎn)筆肖像漫畫的特點(diǎn)，1、對(duì)人物的五官、臉形、發(fā)型的夸張，把小的畫得更小，把大 的畫得更大，圓的更圓，長(zhǎng)的更長(zhǎng)。2、把人物幽默、憤怒的表情更加地夸大了。（個(gè)性特征、面部五3、3、以

3、最簡(jiǎn)單的線條勾勒 簡(jiǎn)筆肖像漫畫的步奏：1觀察繪畫對(duì)象的特點(diǎn)，概括出對(duì)象主要特點(diǎn)。 官的特點(diǎn)、發(fā)型的特點(diǎn)） 步驟二、運(yùn)用夸張的變形手法并畫出大的形狀（構(gòu)圖、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、使用材料等） 步驟三、逐漸深入繪制 步奏四、調(diào)整完成 漫畫的表現(xiàn)方法：1、夸張2、變形3、刪減、省略4、褒義、貶義、對(duì)比、象征、夸張等漫畫的由來：“漫畫”兩字起源于日本，最初用“漫畫”兩字的叫做葛飾北齋，其人于德川時(shí)代，約合我國(guó)清初，距今已有三百多年?！氨饼S”漫畫為漫畫的開山老祖。漫畫特點(diǎn)（諷刺幽默的傳統(tǒng)漫畫）特點(diǎn)：1、需要有主題2、形體夸張3、畫面簡(jiǎn)單概括為以黑白色調(diào)為主，用線條勾勒形體。諷刺幽默類漫畫的作用主要有 ：揭露、

4、諷刺、宣傳漫畫中的場(chǎng)景的作用：起到表現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、對(duì)比的作用基本特征早在新石器時(shí)代，人類用圖畫表達(dá)自己的情緒、愿望以及對(duì)生活的記錄，所以繪畫成 雛形，但并不具備漫漫畫藝術(shù)的基本特征和屬性精神元素。什么是漫畫？在字典上，我不同的社會(huì)背景、政治背景以及不同民族 漫畫是笑的藝術(shù)。 然而，如果僅僅把漫畫理 這種笑的藝術(shù)已涵蓋了一切美的形態(tài)。有人曾混血兒，它既有繪畫特征又具有哲學(xué)和文學(xué)理念， “邊緣”藝術(shù)。這種解釋雖有些調(diào)侃之意，但道出了漫畫藝術(shù) 漫畫有別與其他的門類的繪畫藝術(shù)。為記載人類發(fā)展最基本手段。這個(gè)時(shí)期繪制的人物具有了漫畫的原始 畫的功能，所謂的漫畫是現(xiàn)代人賦予它特有的 們無法為我們所認(rèn)

5、知的漫畫找到一個(gè)確切的解釋。 賦予它不同的定義， 但是有一點(diǎn)是基本相同的： 解成笑的藝術(shù)，顯然是片面和膚淺的。其實(shí)， 把漫畫比喻成繪畫、哲學(xué)和文學(xué)的集合體、 是涉及繪畫、哲學(xué)和文學(xué)的的基本特性，單從這一點(diǎn)來講，漫畫有別與其他的門類的繪畫藝術(shù)。那么如何正確公正地為現(xiàn)代漫畫下定義呢？縱觀漫畫歷史的發(fā)展軌跡，無論是大到政治題材的諷刺漫畫抑或小到 生活題材幽默漫畫， 它們都具有令人發(fā)笑、深思和啟智的功能。從而我們總結(jié)出，大凡漫畫都具有引人開懷；發(fā)人深思；啟人心智的三大特質(zhì)，這三大特質(zhì)就是漫畫的基本特征。基本屬性然而，它又不完全 同時(shí)還具有幽 幽默的藝術(shù)，什么是漫畫的屬性？漫畫是視覺藝術(shù)，與其它繪畫有著

6、同樣的共性，等同于其它繪畫，它與其它繪畫的根本區(qū)別在于對(duì)事物提出看法并加以評(píng)論, 默的特性。所以諷刺和幽默構(gòu)成了漫畫最基本的屬性，漫畫藝術(shù)就是諷刺和 也是逆向思維藝術(shù)。漫畫藝術(shù)的審美價(jià)值漫畫作為一種藝術(shù)形式存在，首先必須具有審美價(jià)值。漫畫藝術(shù)的審美價(jià)值主要表現(xiàn)在思維美學(xué)形態(tài)和視覺美學(xué)形態(tài)兩個(gè)方面，二者之間是不可分割的，他們相互依存，相互聯(lián)系，構(gòu)成了漫畫藝術(shù)美的基本形態(tài)。思維美學(xué)形態(tài)任何一類藝術(shù)是通過人的思維活動(dòng)來完成的，漫畫藝術(shù)也不例外。漫畫通過夸張變形，詼諧幽默和荒誕不經(jīng)等手段，表達(dá)事物的精神實(shí)質(zhì)，并向人們傳遞文學(xué)和哲學(xué)理念。欣賞者通過思維活動(dòng)對(duì)這種不協(xié)調(diào)和出乎意料的狀態(tài)下，產(chǎn)生審美的愉悅和

7、快感，并形成了審美情趣。漫畫既是諷刺與幽默的藝術(shù)，也是悖繆和逆向思維的藝術(shù)，漫畫最大的藝術(shù)特點(diǎn)是，它以丑的形態(tài)開始，卻已獲得美的愉悅結(jié)束，因此也有人稱漫畫為審丑藝術(shù)。眾所周知， 美與丑是相對(duì)立的，但是他們又可以互為轉(zhuǎn)化。 生活中的丑和藝術(shù)中的丑是不同的概念和本 質(zhì)上的區(qū)別。在現(xiàn)實(shí)生活中，邪惡的思想和丑陋的行為總是隱藏在美的形態(tài)中，俗話稱之為：金玉其外，敗絮其中。當(dāng)丑暴露無遺時(shí)， 人們就會(huì)對(duì)其美麗的外表產(chǎn)生厭惡之感，因此美轉(zhuǎn)化為丑。反之，藝術(shù)的丑是藝術(shù)家通過對(duì)事物主體進(jìn)行藝術(shù)加工和刻畫，以丑的形態(tài)出現(xiàn)，人們對(duì)這種丑的形態(tài)加以分析和判斷，通過對(duì)丑的否定而達(dá)到對(duì)美的肯定，因此，產(chǎn)生漫畫藝術(shù)的審美情趣

8、。無論現(xiàn)實(shí)生活中的丑還是藝術(shù)中的丑，雖然他們的外部形態(tài)并沒有發(fā)生變化，但他們卻在人們的觀念中發(fā)生了質(zhì)的變化，美的轉(zhuǎn)化為丑的，丑的卻變成美的， 這種美與丑的轉(zhuǎn)變便是人們的思維過程的變化。這是思維美學(xué)形態(tài)產(chǎn)生了審美價(jià)值。視覺美學(xué)形態(tài)眾所周知，漫畫又是 視覺藝術(shù)，它囊括了一切繪畫表現(xiàn)手段，通過對(duì)漫畫作品的 描繪，對(duì)漫畫主題起到了渲染和烘托作用，使漫畫主題思想深化。由于漫畫表現(xiàn)手段豐富，形式多樣化，不免使人產(chǎn)生誤解或模糊的認(rèn)識(shí)，分不清有多少繪畫表現(xiàn)形式。因此， 我們有必要對(duì)豐富多彩的繪畫表現(xiàn)形式進(jìn)行理性和科學(xué)劃分，便于對(duì)漫畫的表現(xiàn)手段有個(gè)清楚地認(rèn)識(shí)，并了解和掌握視覺美學(xué)形態(tài)。從這些豐富的表現(xiàn)手法上來分

9、析，不難發(fā)現(xiàn)有兩種類型尤為突出：一類注重構(gòu)思，把繪畫手段當(dāng)作表達(dá)思想的載體，我們姑且稱其為點(diǎn)子派” 一類是注重漫畫的視覺藝術(shù)效果，通過細(xì)膩的刻畫來烘托漫畫的主題思想，這種類 型的漫畫稱之為 技法派”無論點(diǎn)子派還是技法派，他們只是側(cè)重于不同形式的表達(dá)方法， 最終還是服務(wù)于漫畫主體。對(duì)于漫畫的表現(xiàn)形式，基本上可以概括為兩大類：其一，突出構(gòu)思、概括性強(qiáng)、畫面簡(jiǎn)潔的 簡(jiǎn)筆畫；其二，注重藝術(shù)、敘事性強(qiáng)、刻畫入微的繁畫。 前者在作品中更多的體現(xiàn)作者敏捷的思維和哲學(xué)的理念，通過簡(jiǎn)潔的畫面表達(dá)出明確的主題和豐富的思想內(nèi)涵；后者通過細(xì)致入微的描繪強(qiáng)化了視覺藝術(shù)效果，藝術(shù)含量高，體現(xiàn)了作者的思想睿智和扎實(shí)繪畫功底

10、，營(yíng)造一種非現(xiàn)實(shí)的虛擬場(chǎng)景，引起人們的欣賞趣味，并從中體會(huì)作品的主題和思想內(nèi)涵。雖然二者的表現(xiàn)形式不同，但其結(jié)果卻是殊途同歸。最終目的是達(dá)到漫畫特有的功能。如果從審美價(jià)值的角度進(jìn)行分析，無論是簡(jiǎn)筆漫畫還是繁筆漫畫，二者對(duì)漫畫藝術(shù)都是具有價(jià)值和意義的。人們通過一簡(jiǎn)一繁的藝術(shù)表現(xiàn)形式，分別傳達(dá)不同的視覺享受， 賦予作品深刻內(nèi)涵和審美價(jià)值并產(chǎn)生審美的快感。形式和內(nèi)容其實(shí)是一種互動(dòng)和辨證的關(guān)系。高度概括的漫畫通過輕快靈動(dòng)的線條表達(dá)深入、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆嬚Z(yǔ)言，而細(xì)膩的筆法描繪漫畫虛幻表達(dá)輕快、美感的漫畫語(yǔ)言，并且，還可以領(lǐng)略到漫畫藝術(shù)作品與人格對(duì)應(yīng)，與自然對(duì)應(yīng)的形而上意味。綜上所述，現(xiàn)代 漫畫藝術(shù)形成了多元共

11、存的格局，客觀地說，表現(xiàn)形式不局限于上面談到的二種類型，它可以運(yùn)用現(xiàn)代美術(shù)的一切手段，也可以運(yùn)用 裝置藝術(shù)、行為藝術(shù) 等等。但是，如果從審美價(jià)值的角度說，任何形式的表現(xiàn) 手法，都離不開高度概括的和細(xì)致描繪的二大類型，對(duì)于漫畫藝術(shù)都是具有價(jià)值和意義的。 在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中， 真正懂得漫畫藝術(shù)內(nèi)涵的人并不多，相反的，很多人囿于偏見或一知半解，將漫畫藝術(shù)簡(jiǎn)單化并錯(cuò)誤地理解成為小兒科”、逗笑藝術(shù)。如果進(jìn)一步聯(lián)系當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，漫畫藝術(shù)精神的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性就更清楚了。其實(shí)漫畫藝術(shù)的真正內(nèi)涵是文學(xué)的、哲學(xué)的理念，科學(xué)的世界觀和人文主義思想的藝術(shù)，它的核心法則是合乎自然， 合乎人性。因此，從這個(gè)意義上理解， 漫畫藝術(shù)具有革命性的意義，因此更具有現(xiàn)實(shí)的審美價(jià)值。漫畫是永恒的藝術(shù)。中國(guó)近代知名漫畫家豐子愷、葉淺予、張樂國(guó)近代的漫畫家至 民國(guó)初年首推豐子愷,漫 畫（Comic）一詞，根據(jù)1943年定義：漫畫是簡(jiǎn)筆而注重意義的一種繪畫后，廣為現(xiàn)代辭書所沿用增修。例：國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)辭典、王云五小辭典皆提到 漫畫為含有諷刺、幽默、教育意義的簡(jiǎn)筆 畫'至于英文漫畫名