聽康震講《唐宋八大家》有感

1、.聽康震講唐宋八大家有感每天上班有 4 個小時的車程，日復(fù)一日，年復(fù)一年，熟悉的街道，陌生的人群，更迭的季節(jié)，無聊的神劇 . 眼中的一切都已經(jīng)了無生機(jī)，枯燥至極。偶然聽朋友介紹，發(fā)現(xiàn)了一款不錯的小工具 喜馬拉雅聽書，其內(nèi)容琳瑯滿目，這里不做贅述，總之，相信每個人都能找到自己感興趣的東西。最近，用了幾乎1 個月的時間，聽了一遍康震教授解讀的唐宋八大家。首先不得不說的是， 解讀是多么精彩，常常半夢半醒之間仿佛被帶到了千年以前，隨主人公們波瀾壯闊的人生和精彩絕倫的作品一起，時而蕩氣回腸， 時而哀怨憂傷， 時而綿長持重， 時而熱血澎湃.“唐宋八大家 ”我們之所以耳熟能詳，因?yàn)樗麄兊淖髌穾缀踟灤┝宋覀冋?/p>

2、個中學(xué)時代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中學(xué)課本中，八大家的文章約占言文總數(shù)的25% ，也就是說，一個中學(xué)生，他學(xué)的每 4 篇作品就有 1 篇出自八大家，學(xué)習(xí)的古典詩詞中， 每 20 篇中至少有 1 篇也是八大家的作品。 像柳宗元的 “千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅 ”“苛政猛于虎 ”“驢不盛怒， 蹄之 ”；蘇軾的 “明月幾時有，把酒問青天 ”；歐陽修的 “醉翁之意不在酒 ”.哪一個不是朗朗上口，記憶猶新？然而， 若干年后，再次學(xué)習(xí)這些作品時，已不再是當(dāng)初的背誦和翻譯解釋，而是跟隨康震教授富有激情的解讀一起感受作者的思想情感的起伏波瀾，深深地喜歡上了他們，不僅僅是作品，還有他們的人格和氣節(jié)。文武兼?zhèn)涞捻n愈： 蘇軾評價

3、他是： “文起八代之衰， 而道濟(jì)天下之溺， 忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。 ”韓愈出身悲微，曾經(jīng)一度饑寒交迫，卻一直保持著高貴的氣節(jié)。他在政治上，有理想、有韜略、更有原則；在思想上，更是儒學(xué)的堅(jiān)定擁護(hù)者，他穿上鎧甲就是上得了戰(zhàn)場，深入得了虎穴的高級參謀，他卸下戰(zhàn)袍就是才思敏捷的文學(xué)家、詩人。他敢作敢當(dāng)，不畏權(quán)力， 不貪功名，寧折不彎，在唐宋八大家中是唯一一個有軍功章在身的文化人。情深義重的柳宗元：與韓愈一同開創(chuàng)古文化運(yùn)動的柳宗元是名出身名門望族的“富二代、官二代 ”，少年成名，才華橫溢?？商煊胁粶y風(fēng)云，由于政治上的斗爭，他后半生幾乎都在被流放中度過。在形單影只的流放日子里，他面對自然吐露心聲，

4、黔之驢、捕蛇者說他用自己的筆觸替勞苦大眾訴說生活艱辛。當(dāng)他得知自己的好朋友劉禹錫要被流放到更荒涼的地方時， 冒著受更嚴(yán)重處罰的危險(xiǎn)，上書朝廷，愿意與他交換， 因?yàn)閯⒂礤a的老母親已經(jīng)80 多歲了，經(jīng)不起長途顛簸。雖然最終皇上沒有同意，但卻為朋友贏得了一個相對好一點(diǎn)的環(huán)境。一個高貴的血統(tǒng)，高貴的靈魂， 盡管自己已身處逆境，仍然沒有忘記更需要幫助的朋友，如此情深義重，怎能不讓人肅然起敬！樂山樂水醉翁歐陽修：最初的記憶里的歐陽修作品，就是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也， 山水之樂， 得之心而寓之酒也 ”“朝而往， 暮而歸， 四時之景不同， 而樂亦無窮也 ”，讀此文，似乎也跟著太守一同上山， 一群人相

5、圍而坐， 把酒言歡， 對酒當(dāng)歌， 耳邊水聲潺潺，樹林陰翳，鳥聲上下，有朋，有酒，有美景，詩情畫意，溫婉曲折，何等美好，此生何求！可再了解當(dāng)時當(dāng)事， 不禁又另有感慨， 歐陽當(dāng)時竟是被貶滁洲， 無耐寄情于山水， 抒情言志。想想有意思，朝廷當(dāng)時失去了一位能力卓著的官員，民間卻多了一位與民同樂，生動活潑，富有情趣的太守。一門三杰蘇氏父子： 宋代的六位大家， 蘇軾父子就占了三席， 名副其實(shí)的 “一門三杰 ”。父親蘇洵自學(xué)成才，沒上過學(xué)，沒考過進(jìn)士，卻才高八斗，滿腹經(jīng)綸，還培養(yǎng)了蘇軾、蘇轍兩兄弟，可謂中國古今家庭教育最杰出的典范 。本人最喜歡的就是蘇軾?？嫡鸾淌谠谥v蘇軾時，第一講的標(biāo)題便是 “人見人愛蘇東

6、坡 ”。為啥人見人愛呢？我想原因是多方面的。不只因?yàn)樗侵袊лd難遇的大才子，集詩人、詞人、政治家、書法家、畫家于一身，還因他熱情洋溢，豁達(dá)開朗的性格，卓越的才能和高尚的思想境界，人與文章一樣肆意灑脫，行云流.水，思想和真身穿梭于儒，道，佛三界，游刃有余，也因此，全國各地都有他的朋友，有達(dá)官貴人、販夫騶卒，也有道士僧侶，這也是使他在后期被流放到蠻荒之地也能堅(jiān)強(qiáng)生活下去的一個重要原因。 他既是一個杰出的文化大家， 也是一個倍受信賴的實(shí)干家。在蘇洲，他帶領(lǐng)百姓治水栽樹、 修橋建壩，留給世人一個永恒的紀(jì)念 “蘇堤 ”，也留下了 “水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等空前

7、絕后的文化饕餮。他是文豪里的實(shí)干家，是實(shí)干家里的大文豪。我想，無論多年少過去，他的詩，他的文，他的才，都會深烙在中國人的腦海里。無論是 “明月幾時有， 把酒問青天 ”時的深切思念， 還是 “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘 ”的深情懷念 ,是面對古跡 “大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物 ”的壯懷激烈，還是 “微雨過，小荷翻，榴花開欲燃 ”的溫婉清新 時而金剛怒目，時而柔情似水，萬般傲骨，都化成了千種才情，躍然紙上。鐵腕改革家王安石：印象里王安石應(yīng)該是八大家里官當(dāng)?shù)淖畲蟮牧?，并且歷經(jīng)三任皇帝，都對他信任有加，君臣關(guān)系最好的是宋神宗。王安石文采出眾，少年成名，二十一歲進(jìn)士及第，開始了政治生涯，一路高歌猛

8、進(jìn)，政績斐然，49 歲拜相，達(dá)到事業(yè)巔峰。王安石是一個全才的文學(xué)家，他懂政治、懂經(jīng)濟(jì)、懂法律，懂哲學(xué)。他在任地方長官期間，興修水利，擴(kuò)辦學(xué)校，勤政愛民，因其恬淡名利、遵紀(jì)守道深得當(dāng)朝宰相青睞，因而極力向宋仁宗舉薦，而王安石不想激起越級提拔之風(fēng)為由拒絕進(jìn)京為官。他還主張“發(fā)富民之藏 ”，以救“貧民 ”，提出建立 “平倉、社倉、義倉 ”，這些倉儲形式對救濟(jì)殘疾人等社會群體起了到積極的作用。結(jié)合他自身豐富的地方官經(jīng)驗(yàn)，他作出上仁宗皇帝言事書，開始系統(tǒng)地提出變法主張，但終究因反對力量過于強(qiáng)大而未能實(shí)施。后宋神宗即位后，因久幕王安石大名，開始起用，也開始了 “變法 ”征程。對于 “變法 ”具體內(nèi)容，了解

9、的不夠深入，只知變法的初衷是為改變北宋積貧積弱的局面，增強(qiáng)對外防御，對內(nèi)鎮(zhèn)壓的能力。過程困難重重，推行艱難，結(jié)果是政府財(cái)政收入大幅提高，其實(shí)是增加了稅收， 鞏固了封建統(tǒng)治。 聽王安石的人生經(jīng)歷讓我們感覺，他生錯了年代，如果生在當(dāng)今，應(yīng)該是位銳意改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，踏實(shí)能干的政治家，才華橫溢的哲學(xué)思想家，也堪當(dāng)國家總理了吧？愛心大使曾鞏： 曾鞏的文章所知甚少，聽過的也只有 “亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”。我想，如果我不知，定是我無知，他之所以與之前幾位并列 “唐宋八大家 ”，文章必然是超群的，有評價其文，涉獵廣泛，氣勢恢弘，在當(dāng)時，很少有人寫文章能超過他。這里想說的是，他還是位孝子，也是一位辛苦的兄長，父親去世后，他侍奉繼母無微不至， 在家境衰敗的情況下， 撫育四個弟弟， 九個妹妹， 他們讀書，入仕，婚嫁，全由他操辦，一個人撐起了一家里的一片天。同時，他還是始終堅(jiān)守本心，心性純凈。王安石未出名前，他曾向老師歐陽修推薦，后來王安石得志，曾鞏卻對他有了不同看法。 神宗問曾鞏， 王安石如何？他說， 王安石文章道義不在楊雄之下，但因他的吝嗇緣故