《寡人之于國也》ppt.ppt

1、 “天時不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助” 寡人之于國也 孟子教教 學(xué)學(xué) 目目 標標1、了解孟子基本思想，體會、了解孟子基本思想，體會孟孟子子散文特點。散文特點。2、理解本文、理解本文寡人之于國也寡人之于國也基基本內(nèi)容。本內(nèi)容。3、掌握文中重點實詞虛詞及句式。、掌握文中重點實詞虛詞及句式。他是繼孔他是繼孔子之后最著名的一位儒子之后最著名的一位儒學(xué)大師。學(xué)大師。孟子孟子簡介簡介 孟子是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，由孟軻及弟子編成。 孟子共七篇，內(nèi)容涉及政治活動，政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。 孟子與論語同是語錄體散文。孟子的犀利、莊子的恣肆、荀子

2、的渾厚和韓非子的峻峭，被稱為先秦散文的“四大臺柱”。背景背景 戰(zhàn)國中期，諸侯爭城奪地，征戰(zhàn)不斷；戰(zhàn)國中期，諸侯爭城奪地，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，朝不保夕；社會混亂，禮制人民徭役繁重，朝不保夕；社會混亂，禮制崩壞。所謂崩壞。所謂“上古競于道德，中世逐于智謀，上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力。當今爭于氣力?！? (韓非子韓非子五蠹五蠹) )魏國曾魏國曾是強國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強秦重是強國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。加上橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下，造成人加上橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下，造成人口減少，兵員和

3、勞動力匱乏。為達到富國強口減少，兵員和勞動力匱乏。為達到富國強兵、問鼎天下的目的，各國諸侯的當務(wù)之急兵、問鼎天下的目的，各國諸侯的當務(wù)之急是增殖人口。梁惠王理所當然會為是增殖人口。梁惠王理所當然會為“鄰國之鄰國之民不加少，寡人之民不加多民不加少，寡人之民不加多”而憂心忡忡。而憂心忡忡。易讀錯的字易讀錯的字 粟粟s 好好ho 棄甲曳棄甲曳y兵兵 勝勝shng 數(shù)數(shù)c罟罟g不入洿不入洿w池池 養(yǎng)生喪養(yǎng)生喪sng死死 雞豚雞豚tn狗彘狗彘zh之畜之畜x衣衣y帛帛 孝悌孝悌t 不王不王wng者者 餓莩餓莩pio異讀字異讀字五十者可以五十者可以衣衣帛矣（帛矣（y，動詞，穿），動詞，穿）然而不然而不王王者

4、，未之有也（者，未之有也（wng，為王），為王）第一部分重點詞語講解第一部分重點詞語講解兇兇察察詞類活用詞類活用移移 使動用法使動用法之之實詞實詞虛詞虛詞寡人之于國也寡人之于國也察臨國之政察臨國之政襯字襯字的的無如寡人之用心者無如寡人之用心者取獨取獨兇兇 （1 1） 河?xùn)|河?xùn)|兇兇亦然亦然（寡人之于國也寡人之于國也）（2 2） 兇兇兆、兆、兇兇信信 （3 3） 攘除奸攘除奸兇兇（出師表出師表）（4 4） 敵入而敵入而兇兇（國國語語）（由于敵人入侵（由于敵人入侵恐懼而喧嚷騷動）恐懼而喧嚷騷動）莊稼收成不好莊稼收成不好兇殘的人兇殘的人不吉祥，不幸不吉祥，不幸恐懼而喧嚷恐懼而喧嚷騷動騷動察察 （1）察

5、臨國之政（察臨國之政（寡人寡人之于國也之于國也） （2） 明察秋毫明察秋毫（3）察臣孝廉（察臣孝廉（陳陳情表情表）（4） 水至清則無魚，水至清則無魚，人至察則無徒人至察則無徒（東方朔（東方朔答客答客難難 ）考察考察觀察、仔細看觀察、仔細看考察后推薦考察后推薦明智、精明明智、精明譯文譯文 梁惠王說：梁惠王說：“我對國家的治我對國家的治理，很盡心竭力的吧！黃河以北理，很盡心竭力的吧！黃河以北發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運到河黃河以東，把河?xùn)|的糧食運到河北。如果河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒，我也是北。如果河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒，我也是這樣做的。看看鄰國的君主主辦這樣做的?？纯?/p>

6、鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。政事，沒有像我這樣盡心盡力的?？墒牵弴陌傩諞]有更加減少，可是，鄰國的百姓沒有更加減少，而我的百姓沒有更加增多，這是而我的百姓沒有更加增多，這是什么原因呢？什么原因呢？”內(nèi)容鑒賞內(nèi)容鑒賞 梁惠王梁惠王于國盡心于國盡心移民移粟移民移粟結(jié)果結(jié)果民不加多民不加多鄰國之君鄰國之君 不用心不用心民不加少民不加少疑問：何也？疑問：何也？提出問題提出問題第二部分重點詞、句講解第二部分重點詞、句講解喻喻兵兵直直成語：五十步笑百步成語：五十步笑百步句式：或或句式：或或喻喻（1 1） 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻喻（寡人之于國也寡人之于國也）（2 2） 成語成語 “

7、 “家喻戶曉家喻戶曉” （3 3） 成語成語“不可理喻不可理喻”明白、知道明白、知道比喻比喻告訴，告知告訴，告知兵兵 （1 1） 兵兵刃既接（刃既接（寡人之于寡人之于國也國也） 斬木為斬木為兵兵，揭竿為旗，揭竿為旗（過秦論過秦論） （2 2）兵兵者，國之大事（者，國之大事（孫子孫子兵法兵法）（3 3） 質(zhì)于齊，齊質(zhì)于齊，齊兵兵乃乃出。出。（觸龍說趙太后觸龍說趙太后）（4 4） 可汗大點可汗大點兵兵（木木蘭辭蘭辭）兵器、武器兵器、武器軍隊軍隊士兵士兵軍事、戰(zhàn)爭軍事、戰(zhàn)爭直直（1 1）直不百步耳，直不百步耳， 是亦走也是亦走也（2 2）“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”（3 3）“蓬生麻中，

8、不蓬生麻中，不扶而直扶而直”（4 4）系向牛頭充炭直系向牛頭充炭直不彎曲不彎曲伸，伸直伸，伸直僅，只是僅，只是,不過不過同同“值值”，價，價值值成語 作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退作戰(zhàn)時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。自知之明地去譏笑別人。句式句式或或或或譯為：譯為：“有的（人）有的（人）有的（人）有的（人）” 孟子回答道：孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交

9、戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢？呢？” 梁惠王說：梁惠王說：“不行。他只不過沒有逃不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！呀！” 孟子說：孟子說：“大王您既然懂得這個道理，大王您既然懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。啦。 譯文譯文五五

10、 十十 步步 笑笑 百百 步步 短短 長長兵敗兵敗逃跑逃跑移民移民移粟移粟鄰國之政鄰國之政未施仁政未施仁政梁惠王梁惠王民不加多的根本原因民不加多的根本原因分析問題分析問題 孟子仁政具體內(nèi)容孟子仁政具體內(nèi)容 措施措施 效果效果 ， 不可勝食也。不可勝食也。，不可勝食也。不可勝食也。，不可勝用也。不可勝用也。 不違農(nóng)時，不違農(nóng)時， 谷谷數(shù)罟不入洿池，數(shù)罟不入洿池， 魚鱉魚鱉斧斤以時入山林斧斤以時入山林 材木材木養(yǎng)生喪養(yǎng)生喪死無憾死無憾養(yǎng)民政策養(yǎng)民政策王道之始王道之始孟子仁政具體內(nèi)容孟子仁政具體內(nèi)容 措施措施 效果效果五畝之宅，樹之以桑，五畝之宅，樹之以桑， 雞豚狗彘之畜，無失其時，雞豚狗彘之畜，無

11、失其時， 百畝之田，勿奪其時，百畝之田，勿奪其時， 謹庠序之教，申之以孝悌之義，謹庠序之教，申之以孝悌之義， 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣數(shù)口之家可以無饑矣數(shù)口之家可以無饑矣頒白者不負戴于道路矣頒白者不負戴于道路矣養(yǎng)民養(yǎng)民教民教民王道之成王道之成斧斤以時入山林，材木不可勝用也斧斤以時入山林，材木不可勝用也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也不違農(nóng)時，谷不可勝食也不違農(nóng)時，谷不可勝食也王道之始王道之始王道之成王道之成五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣雞豚狗彘之

12、畜，無失其時，七十者可以食肉矣百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣于道路矣如今君王的態(tài)度如今君王的態(tài)度對比對比 狗彘食人食（諸侯貴族）狗彘食人食（諸侯貴族） 涂有餓莩（下層百姓）涂有餓莩（下層百姓）比喻比喻 涂有餓莩歸罪于歲涂有餓莩歸罪于歲 刺人而殺之歸罪于武器刺人而殺之歸罪于武器施仁政施仁政除虐政（無罪歲）除虐政（無罪歲）斯天下之民至焉斯天下之民至焉解決問題解決問題全篇一共全篇一共4 4個自然段，可分為三大部分：個自然段，可分為三大部分：第一部分第一部分（1

13、自然段）梁惠王提出問題。自然段）梁惠王提出問題。第二部分第二部分（2 23 3）分析民不加多的原因。）分析民不加多的原因。第三部分第三部分（4 4）闡述孟子）闡述孟子“仁政仁政”的具的具體內(nèi)容體內(nèi)容使民加多的根本措施。使民加多的根本措施。分分 析析 結(jié)結(jié) 構(gòu)構(gòu)總結(jié)全文總結(jié)全文 孟子的思想與主張：孟子的思想與主張： 首先首先孟子是反對諸侯間的無休無止的相孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，他認為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有互征戰(zhàn)的，他認為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會。得以休養(yǎng)生息的機會。 第二第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，讓民擁有理想，讓民擁有“

14、五畝之宅五畝之宅”、“百畝之百畝之田田”、“雞豚狗彘之畜雞豚狗彘之畜”。 第三第三孟子還非常重視教化，提出了孟子還非常重視教化，提出了“謹謹庠序庠序”的主張，他的最高理想是黎民的主張，他的最高理想是黎民“衣帛衣帛食肉食肉”，“不饑不寒不饑不寒”。 最后最后進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實，梁惠王具有不可黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實，梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。推卸的責(zé)任。一、結(jié)構(gòu)嚴謹。一、結(jié)構(gòu)嚴謹。孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章的末尾，依次用分割。這篇文章的末尾，依次用“寡人之民寡人之民不加多不加多”，“則無望民之多

15、與鄰國也則無望民之多與鄰國也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。體現(xiàn)了各部分之間的。體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。內(nèi)在聯(lián)系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻說理，文字顯孟子善用比喻說理，文字顯得從容不迫。如得從容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何是何異于刺人而殺之，曰異于刺人而殺之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。三、氣勢充沛。三、氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在表現(xiàn)在 語言上是使用整齊的排偶句式。如敘語言上是使用整齊的排偶句式。如敘述述王道之始時的三組排偶句、王道之成時的四王道之始時的三組排偶句、王道之成時的四組排偶句。組排偶句。音節(jié)鏗鏘，

16、氣勢充沛。音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。寫作特色寫作特色用現(xiàn)代觀念評價孟子的主張用現(xiàn)代觀念評價孟子的主張1、王道精神包括精神文明和物質(zhì)文明、王道精神包括精神文明和物質(zhì)文明（1）首先解決百姓的溫飽問題）首先解決百姓的溫飽問題（2）加強文教德化，提高人民的精神修養(yǎng)）加強文教德化，提高人民的精神修養(yǎng)（3）統(tǒng)治者嚴以律己，不推卸責(zé)任）統(tǒng)治者嚴以律己，不推卸責(zé)任2、注意可持續(xù)發(fā)展問題、注意可持續(xù)發(fā)展問題在開發(fā)利用自然資源時，不能濫砍濫伐，在開發(fā)利用自然資源時，不能濫砍濫伐，濫捕濫殺，更不能涸澤而漁。濫捕濫殺，更不能涸澤而漁。孟母三遷（翻譯練習(xí)）孟母三遷（翻譯練習(xí)）昔孟子少時，父早喪，母仉昔孟子少時，父早喪，母仉z

17、hang氏守節(jié)。居氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躃住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躃bi踴痛哭之踴痛哭之事。母曰：事。母曰：“此非所以居子也。此非所以居子也?！蹦巳ィ崾?，乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦亦非所以居子也。非所以居子也。”繼而遷于學(xué)官之旁。每月朔繼而遷于學(xué)官之旁。每月朔shuo，夏歷每月初一日，夏歷每月初一日望，官員入文廟，行禮望，官員入文廟，行禮跪拜，揖跪拜，揖yi,拱手禮拱手禮讓進退，孟子見了，一一習(xí)讓進退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：記。孟母曰：“此真可以居子也。此真可以居子也?！彼炀佑诖恕Ｋ炀佑诖?。 過去孟子

18、小時候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、躃踴居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、躃踴痛哭這樣的事。母親想：痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子這個地方不適合孩子居住。居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進

19、退，孟子見了，員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。就在這里定居下來了。 （1）頒頒白者不負戴于道路者白者不負戴于道路者 頒通頒通“斑斑”（2）涂涂有餓殍而不知發(fā)有餓殍而不知發(fā) 涂通涂通“途途”（3）則）則無無望民之多于鄰國也望民之多于鄰國也 無通無通“勿勿”通假字通假字知識歸納知識歸納特殊句式特殊句式賓語前置賓語前置未未之之有也有也 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作動詞作動詞“有有”的賓語，放在的賓語，放在了了“有有”的前面。的前面。詞類活用詞類活用 1填填然然鼓鼓之之 （打打

20、鼓鼓） 2樹樹之之以以桑桑。 （名名詞詞作作動動詞詞。樹樹：種種植植。 ） 3五五十十者者可可以以衣衣帛帛矣矣。 （名名詞詞作作動動詞詞。衣衣：穿穿。 ） 4然然而而不不王王者者。 （名名詞詞作作動動詞詞。王王，為為王王，使使天天下下百百姓姓歸歸順順。 ） 5狗狗彘彘食食人人食食而而不不知知檢檢。 （前前一一個個 “食食” 帶帶賓賓語語 “人人食食” ， 作作動動詞詞： 吃吃。后后一一個個 “食食”作作名名詞詞。 ） 古今異義古今異義1. 河內(nèi)河內(nèi)兇兇。 （兇：谷物收成不好，荒年。今義常指人或動物（兇：谷物收成不好，荒年。今義常指人或動物暴躁，心腸狠毒。 ）暴躁，心腸狠毒。 ） 2. 鄰國之民

21、不鄰國之民不加加少。少。 （加：更，副詞。今義常指增加。 ）（加：更，副詞。今義常指增加。 ） 3. 或或百步而后止。百步而后止。 （或：有的人。今義常指表選擇的連詞。 ）（或：有的人。今義常指表選擇的連詞。 ） 4. 兵兵刃既接棄甲曳兵而刃既接棄甲曳兵而走走。 （兵：兵器。今義指。 （兵：兵器。今義指戰(zhàn)士、士兵。走：跑。今義為行。戰(zhàn)士、士兵。走：跑。今義為行。 5. 谷谷不可不可勝勝食也。 （谷：糧食的統(tǒng)稱食也。 （谷：糧食的統(tǒng)稱 。今義指稻。今義指稻谷。勝：盡。今義常指比賽或戰(zhàn)斗贏得勝谷。勝：盡。今義常指比賽或戰(zhàn)斗贏得勝利。利。 一詞多義一詞多義 寡人之于國也寡人之于國也 （對于）（對于）

22、 移其民于河?xùn)|移其民于河?xùn)| （到）（到） 于于 無望民之多于鄰國也無望民之多于鄰國也 （比）（比） 頒白者不負戴于道路矣頒白者不負戴于道路矣 （在）（在） 是何異于刺人而殺之是何異于刺人而殺之 （跟、與）（跟、與） 1、2 兇兇（1）不吉祥、不幸不吉祥、不幸：逢兇化吉：逢兇化吉（2）莊稼收成不好莊稼收成不好：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（3）兇惡、殘暴兇惡、殘暴：漢初遭冒頓兇黠：漢初遭冒頓兇黠3兵兵（1）兵器兵器：棄甲曳兵而走：棄甲曳兵而走（2）軍隊軍隊：上使外將兵：上使外將兵（3）士兵士兵：可汗大點兵：可汗大點兵（3）軍事、戰(zhàn)爭軍事、戰(zhàn)爭：兵旱相乘：兵旱相乘4勝勝. shn

23、g （1）能承擔，能承受能承擔，能承受：沛公不勝桮杓：沛公不勝桮杓（2）盡盡：谷不可勝食也：谷不可勝食也. Shng （3）勝利勝利：二敗而三勝：二敗而三勝（4）戰(zhàn)勝、超過戰(zhàn)勝、超過：而猶有可以不賂而勝之之勢：而猶有可以不賂而勝之之勢（5）優(yōu)美的優(yōu)美的：予觀夫巴陵勝狀：予觀夫巴陵勝狀5樹樹（1）種植、栽培種植、栽培：五畝之宅，樹之以桑：五畝之宅，樹之以桑（2）豎立豎立：獨樹一幟：獨樹一幟（3）樹木樹木：鳥宿池邊樹：鳥宿池邊樹6數(shù)數(shù). Sh（1）計算）計算：身所奉飯者以十數(shù)身所奉飯者以十數(shù) （2）列舉）列舉：數(shù)呂師孟叔侄為逆：數(shù)呂師孟叔侄為逆 （3）責(zé)備、數(shù)落）責(zé)備、數(shù)落：數(shù)之曰：數(shù)之曰. Sh

24、（4） 數(shù)目、數(shù)量數(shù)目、數(shù)量：眾數(shù)雖多：眾數(shù)雖多 （5）幾、幾個）幾、幾個：數(shù)口之家，可以無饑矣：數(shù)口之家，可以無饑矣 （6）命運、定數(shù)）命運、定數(shù)：則勝負之數(shù)，存亡之理：則勝負之數(shù)，存亡之理. shu （7）多次、屢次多次、屢次：扶蘇以數(shù)諫故：扶蘇以數(shù)諫故. c （8）密密：數(shù)罟不入污池：數(shù)罟不入污池7時時1.季節(jié)：四時之間，無日休息季節(jié)：四時之間，無日休息2.時候，時辰：脫我戰(zhàn)時袍時候，時辰：脫我戰(zhàn)時袍3.時代：自云先世避秦時亂時代：自云先世避秦時亂4.時機、機會：雞豚狗彘之畜，無失其時時機、機會：雞豚狗彘之畜，無失其時5.按時：斧斤以時入山林按時：斧斤以時入山林6.當時：時韓吏部權(quán)京兆當

25、時：時韓吏部權(quán)京兆7.常常、經(jīng)常、不時：時鳴春澗中常常、經(jīng)常、不時：時鳴春澗中8.時俗、時尚：不拘于時，學(xué)于余時俗、時尚：不拘于時，學(xué)于余8直1.筆直、平直：中通外直筆直、平直：中通外直2.正直、正確：君好法，則端直之士在前正直、正確：君好法，則端直之士在前3.價值、代價，通價值、代價，通“值值”：系向牛頭充炭直：系向牛頭充炭直4.徑直、一直：則直前詬虜帥失信徑直、一直：則直前詬虜帥失信5.簡直、竟然：直可驚天地，泣鬼神簡直、竟然：直可驚天地，泣鬼神6.只是，僅：直不百步耳只是，僅：直不百步耳9 9發(fā)發(fā) ff 1. 1.發(fā)射：見其發(fā)矢十中八九發(fā)射：見其發(fā)矢十中八九 11 11. .量詞：然后扣

26、樹三發(fā)量詞：然后扣樹三發(fā)2.2.派遣、派出：孤當續(xù)發(fā)人眾派遣、派出：孤當續(xù)發(fā)人眾 1212. .f f 頭發(fā)：齒危發(fā)禿頭發(fā)：齒危發(fā)禿3.3.出發(fā)，出：刀刃若新發(fā)于硎出發(fā)，出：刀刃若新發(fā)于硎4.4.發(fā)送、遞交：使人發(fā)書至趙王發(fā)送、遞交：使人發(fā)書至趙王5.5.征發(fā)、征調(diào)：發(fā)閭左謫戍漁陽九百人征發(fā)、征調(diào)：發(fā)閭左謫戍漁陽九百人6.6.起用、興起：舜發(fā)于畎畝之中起用、興起：舜發(fā)于畎畝之中7.7.抒發(fā)、流露：發(fā)其士文之悲哉抒發(fā)、流露：發(fā)其士文之悲哉8.8.發(fā)動、爆發(fā)：非常之謀難于猝發(fā)發(fā)動、爆發(fā)：非常之謀難于猝發(fā)9.9.打開、拿出：涂有餓莩而不知發(fā)打開、拿出：涂有餓莩而不知發(fā) 10.10.暴露、敗露：恐前語發(fā)暴露、敗露：恐前語發(fā)例題例題1 11、下列有關(guān)、下列有關(guān)“以以”的意義和用法不同的意義和用法不同于其他三項的是于其他三項的是A樹之以桑樹之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步C請以戰(zhàn)喻請以戰(zhàn)喻 D愿得補黑衣之數(shù)，以為王宮愿得補黑衣