生活與哲學 第五課 把握思維的奧妙-2021屆高考政治一輪復習課件(共40張PPT)

1、必修四 生活與哲學第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙教材框架結構：把握思維的奧妙把握思維的奧妙意識的本質意識的本質意識是物質世界長期發(fā)展的意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是人腦的機能意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映意識的作用意識的作用人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界人能夠能動地改造世界一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是本課重點掌握：1.意識的起源和生理基礎起源和生理基礎。2.意識的內容和形式內容和形式。3.意識的本質意識的本質和物質決定意識的含義物質決定意識的含義。4.意識能動性的特點意識能動性的特點及表現(xiàn)

2、表現(xiàn)。5.物質與意識的辯證關系原理物質與意識的辯證關系原理及方法論要方法論要求求。6.尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系發(fā)揮主觀能動性的關系。7.如何做到一切從實際從發(fā)，實事求是一切從實際從發(fā)，實事求是？8.唯物論的基本觀點唯物論的基本觀點。意識的本質1.意識的起源(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物社會發(fā)展的產(chǎn)物。結論:從起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2.意識的生理基礎(1)人腦是意識活動的物質器官人腦是意識活動的物質器官,具有產(chǎn)生意識的產(chǎn)生意識的生理基礎生理基礎。(2)意識是人腦的機能意識是人腦的機能。注

3、意：人腦人腦大腦大腦;機能機能源泉源泉。3.意識的內容和形式(1)意識的本質是人腦對客觀存在的反映人腦對客觀存在的反映。(2)意識的內容是客觀的內容是客觀的,意識的形式是主觀的形式是主觀的。 注意：意識有正確與錯誤之分正確與錯誤之分，但不管是正確不管是正確的意識的意識,還是錯誤的意識還是錯誤的意識，都是對客觀存在的對客觀存在的反映反映。4.物質決定意識物質世界是先于人的意識而存在的,物質是本物質是本原的原的，意識是派生的意識是派生的，物質決定意識物質決定意識。意識的本質1.正確理解意識的本質(1)內容的客觀性。內容的客觀性。無論是正確的意識還是錯誤的意識。無論是深刻的意識還是膚淺的意識，都是人

4、腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦節(jié)進入人腦, ,并在人腦中加工改造的結果并在人腦中加工改造的結果。(2)形式的主觀性。形式的主觀性。從意識的主觀形式上看，意識是由知識、情感、意知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系志等各種反映形式共同組成的完整體系;從意識的主觀差別看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等的差異，會不同的人由于社會地位、知識水平等的差異，會產(chǎn)生不同的反映產(chǎn)生不同的反映;從意識的主觀特征看，意識作為客觀存在的主觀映客觀存在的主觀映象象，不僅是對客觀對象的近似真實的摹寫，還可能是還可能是對現(xiàn)實的

5、歪曲的、虛幻的反映對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映。核心突破2.全面把握物質決定意識(1)從時間上看，先有物質后有意識先有物質后有意識，物質物質是本原的、意識是派生的是本原的、意識是派生的。(2)從性質上看,物質第一性物質第一性、意識第二性意識第二性，世界的本質是物質統(tǒng)一于物質世界的本質是物質統(tǒng)一于物質，意識依賴意識依賴于物質于物質。(3)從地位上看，物質決定意識物質決定意識,意識依賴意識依賴于物質于物質。核心突破核心突破人工智能人的意識(1)兩者的活動機制不同。人腦以人的生命機體活動為基礎，思維是復雜的精神活動，而人工智能是物的裝置，其過程也是機械的物理運動過程。(2)意識有社會性意識有社會性，人

6、工智能沒有社會性人工智能沒有社會性。(3)意識有主動性和創(chuàng)造性意識有主動性和創(chuàng)造性，人工智能接受人的指令工作，沒有主動性、創(chuàng)造性。(4)人工智能是一個純粹的邏輯過程人工智能是一個純粹的邏輯過程，是人事先設定的程序過程，而人的意識除自覺的邏輯過程外，還滲透有情人的意識除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。特別注意1.意識能動性的特點（1）意識活動具有目的性目的性。（2）意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。2.意識能動性的表現(xiàn)（1）人能夠能動地認識世界能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可

7、認識之物。（2）人能夠能動地改造世界能動地改造世界意識對改造客觀世界具有指導作用對改造客觀世界具有指導作用。意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。注意：意識的能動作用具有二重性。正確的意識對客二重性。正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用觀事物的發(fā)展具有促進作用；錯誤的意識對客觀事物錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用的發(fā)展起阻礙作用。意識的作用核心突破意意識識活活動動具有目的性具有自覺選擇性具有主動創(chuàng)造性人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，意識反映的選擇性源于實踐活動的需要意識不

8、僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律。它不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界意識能動性的特點意識能動性的表現(xiàn)核心突破意意識識的的能能動動作作用用人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律。意識不僅能“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來隨著人們實踐的發(fā)展和認識能力的提高，正確的意識正在不斷增加意識對改造客觀世界具有指導作用意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用從深度看從跨度看從進程看從意識與客觀世界的關系看從意識與人自身的關系看物質和意識的辯證關系原理及其方法論物質

9、和意識的辯證關系原理及其方法論(1)原理:物質決定意識，意識是人腦對客觀存在物質決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映的反映；意識具有能動作用意識具有能動作用，正確的意識正確的意識對事物發(fā)展起促進作用促進作用。錯誤的意識錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙阻礙作用作用。(2)方法論：物質決定意識物質決定意識要求我們一切從實際出一切從實際出發(fā)發(fā)，使主觀符合客觀；意識的能動作用意識的能動作用要求我們重視意識的作用重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想樹立正確的思想意識意識，克服錯誤的思想意識克服錯誤的思想意識。核心突破核心突破意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是人腦對客觀存在的反映物質意識人

10、能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界決定能動作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性(1)規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，必須尊重規(guī)律尊重規(guī)律, , 按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事。(2)人具有主觀能動性主觀能動性，可以認識和利認識和利用規(guī)律用規(guī)律，達到改造世界改造世界的目的。(3)要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性能動性有機結合起來結合起來。意識的作用2.一切從實際出發(fā)，實事求是 (1)含義我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調查研究，找出事物本身固有的而找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性不是臆造的規(guī)律性，作

11、為我們行動的依據(jù)。(2)要求要充分發(fā)揮主觀能動性充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進解放思想，與時俱進，以求真務實的精神以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反反對片面強調客觀條件對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。意識的作用正確把握尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系 尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一辯證統(tǒng)一的

12、,它們相互依存、不可分割相互依存、不可分割。(1)尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性的前提前提規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移不以人的意志為轉移的,它既既不能被創(chuàng)造不能被創(chuàng)造,也不能被消滅也不能被消滅。規(guī)律的客觀性,要求人們尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事客觀規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事,決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果;人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到的積極效果的程度。核心突破正確把握尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系 (2)發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件條件從認識世界看,

13、事物的本質與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性人們只有充分發(fā)揮主觀能動性,運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質與規(guī)律本質與規(guī)律，從而正確地指導人們的行動正確地指導人們的行動。從改造世界看，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動,利用規(guī)律和條件,才能改造世界才能改造世界, ,創(chuàng)造創(chuàng)造美好的生活。美好的生活。核心突破正確把握尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系 (3)要求:要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來,把實事求是與解放思想實事求是與解放思想結合起來;把高度

14、的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。既要反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯意志主義唯意志主義;也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性,忽視人的忽視人的主觀能動性、無所作為的思想主觀能動性、無所作為的思想。核心突破一切從實際出發(fā)，實事求是核心突破一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)實事求是實事求是區(qū)別含義我們想問題，辦事情要把客觀存把客觀存在的事物在的事物作為根本的出發(fā)點從客觀實際出發(fā)從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向導，做到按客觀規(guī)律辦事依據(jù)物質決定意識物質決定意識原理規(guī)律客觀性規(guī)律客觀性原理側重側重于主觀與客觀相符

15、合主觀與客觀相符合，反對反對主觀主義主觀主義側重于按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律辦事違背客觀規(guī)律辦事聯(lián)系二者是一致的，都要求想問題，辦事情要做到主觀與客觀具體的歷想問題，辦事情要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一史的統(tǒng)一；都反對唯意志主義和無所作為的思想唯意志主義和無所作為的思想唯物論的知識總結物質決定意識物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實一切從實際出發(fā)，實事求是事求是。 意識具有能動作用意識具有能動作用，能夠指導人們能動地認識世界和改造世界。正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展

16、。 意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性目的性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性,能夠指導人們能動地認識世界和改造世界能動地認識世界和改造世界,對人體的對人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用生理活動具有調節(jié)和控制作用,要重視精神的力量。 規(guī)律具有客觀性客觀性,人具有主觀能動性,要堅持把發(fā)揮把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合。 人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以在認識和把握認識和把握規(guī)律的基礎規(guī)律的基礎上,充分發(fā)揮主觀能動性充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件, ,改造客觀世界改造客觀世界, ,造福人類造福人類。核心突破1.中國早期的思想觀念來源于主觀想象。2.

17、意識是植入人腦的客觀存在。3.科幻作品任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn)。4.意識是對客觀存在的正確反映。5.意識是主觀的也是不真實的。6.人的意識決定了時間發(fā)展的方向和進程。判斷對錯1.，中國早期的思想觀念來源于社會實踐，是客觀存在在人腦中的主觀映像。2.，意識是客觀存在在人腦中的主觀映像。3.，任何意識都是人腦對客觀存在的反映，科幻作品也源于客觀存在。4.，任何意識都是人腦對客觀存在的主觀反映，既可能正確也可能錯誤。5.，意識的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識的內容是客觀的，意識不一定是不真實的。6.，物質決定意識，意識是影響而不是決定實踐的發(fā)展方向和進程。判斷對錯1.意識能夠直接改造客觀

18、世界。2.時空觀念對社會生活起到了決定性作用。3.精神的力量可以派生出物質的力量。4.科幻電影表達的觀念證實了機器人具有主觀能動性。5.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是一致的。6.發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律。判斷對錯1.，意識對改造客觀世界具有指導作用，但必須通過實踐，意識不能直接作用于客觀事物。2.，時空觀念屬于意識范疇，意識對物質具有能動作用，但不是決定作用。3.，物質決定意識，意識是物質的派生物。4.，主觀能動性是人類所特有的，機器人不具有主觀能動性。5.，發(fā)揮主觀能動性只是認識和利用規(guī)律的必要條件。6.，應該把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來，但二者并不總是統(tǒng)一的。判斷對錯1.“歲月不

19、居，時節(jié)如流”。這一客觀規(guī)律誰也無法改變，可以改變的是人們對待時間的態(tài)度。毛澤東講，“一萬年太久，只爭朝夕”。鄧小平說，“我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了”。人們在時間規(guī)律面前要“爭”，要“抓”，其哲學依據(jù)是時間的價值因人而異，沒有客觀性承認時間規(guī)律的客觀性是科學利用時間的前提時間規(guī)律的普遍性決定了人們對待時間態(tài)度的統(tǒng)一性時間的流逝是客觀的，對時機的把握需要發(fā)揮主觀能動性A B C D選擇題【答案】C【解析】沒有客觀性說法錯誤，時間的價值具有客觀性，縮句后規(guī)律的普遍性決定統(tǒng)一性，顯然不正確，都是對時間規(guī)律的正確解讀，入選。選擇題2.有研究表明，“江南style”之

20、所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂。這表明（ ）A.意識是人腦的機能 B.意識是對客觀存在的反映C.意識具有相對獨立性 D.意識對人體生理活動具有調節(jié)作用選擇題【答案】A【解析】試題分析：本題考查學生閱讀和獲取有效信息的能力，對哲學基本原理的理解運用能力。材料中“不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂”說明意識是人腦的機能，是人腦對客觀存在的反映，A適合題意；B側重于意識的本質，與題意不符；C、D本身說法正確但與

21、題意無關，排除。故本題答案選A。選擇題3.中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內容的變化可以看出意識內容的變化本質是人的反映方式的變化沒有被反映著就不可能有任何意識的內容有什么樣的意識內容就有什么樣的反映對象意識內容的變化根源于社會生活實踐的變化A. B. C. D.選擇題【答案】C【解析】試題分析：物質決定意識，意識是物質的反映。材料中，從中國舊體詩內容的變化可以看出，物質決定意識，沒有

22、被反映著就不可能有任何意識的內容，意識內容的變化根源于社會生活實踐的變化，而的說法是錯誤的，意識內容的變化本質是物質的不同，意識內容的反映還受到一些主觀因素的影響，因此本題選C。選擇題4.內蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了（ ）A. 意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B. 人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C. 人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D. 價值判斷與價值選擇具有社會歷史

23、性和主體差異性選擇題【答案】A【解析】本題考查意識的能動作用。A符合題意，材料中的研究成果充分說明意識活動具有主動創(chuàng)造性，它不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，可以揭示歷史之謎；B不符合題意，材料沒有涉及到人發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造理想的事物； C不符合題意，材料與人的認識受主觀因素制約無關；D不符合題意，材料也沒有涉及到價值判斷和價值選擇的社會歷史性和主體差異性。故本題選A。選擇題5.最高人民法院關于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定:“人民法院認定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析做出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因為A.意識具

24、有自覺選擇性 B.意識是主觀的也是不真實的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D.社會意識隨著社會存在的變化而變化選擇題【答案】A【解析】之所以“人民法院認定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析做出判斷”規(guī)定，是因為意識具有自覺選擇性，故選項A正確。選項BC說法錯誤，因為意識有正確和錯誤之分，故排除；選項D與題意無關，故排除。故本題答案選A。選擇題 6.在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于重視調查研究，依據(jù)不

25、斷變化的情況決定軍事部署把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A. B. C. D. 選擇題【答案】B【解析】毛澤東通過根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關的策略，說明要需要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實際出發(fā)，依據(jù)變化的實際情況作出相應的 政策調整，故符合題意;實踐是認識的目的和歸宿，行動的出發(fā)點是實際情況而不是認識，故說法錯誤;主觀能動性不能起到?jīng)Q定性作用，故說法錯誤。故選B.選擇題閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局

26、，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷