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1、如何進(jìn)步課堂提問(wèn)的有效性?眾所周知,學(xué)生語(yǔ)文才能的培養(yǎng)在很大程度上是靠閱讀教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。韋志成先生指出:從閱讀教學(xué)的外部功能來(lái)說(shuō),它統(tǒng)帥語(yǔ)文教學(xué),制約和影響著寫作教學(xué)、說(shuō)話教學(xué)和聽(tīng)知教學(xué)。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,要中之要。注:韋志成.現(xiàn)代閱讀教學(xué)論,廣西教育出版社,2000.3而語(yǔ)文課堂教學(xué)中提問(wèn)的設(shè)計(jì),可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,只有全體學(xué)生積極參與、積極動(dòng)腦考慮探究才能有所得。也只有全體學(xué)生積極參與、考慮探究的課才是成功的高效的,學(xué)而不思那么罔嘛,學(xué)生假設(shè)不動(dòng)腦,怎能期望有收獲?然而,對(duì)于涉世未深,社會(huì)閱歷和理論修養(yǎng)都不甚豐厚的中學(xué)生而言,期

2、望教材文本短時(shí)期內(nèi)直接激起他們的興趣,讓他們自覺(jué)得到美的享受和知識(shí)上的教益是不實(shí)在際的。調(diào)查說(shuō)明,教師教學(xué)之前,學(xué)生在閱讀課文尤其是一些經(jīng)典之作時(shí),思想上往往是困惑迷茫的。他們常常不知道作品好在何處,應(yīng)該學(xué)習(xí)與借鑒什么。即使偶爾有一些美的體驗(yàn)與感悟,也往往是憑借直覺(jué),無(wú)法從理論上加以闡釋,無(wú)法用言辭加以表達(dá),處于一種知其然而不知其所以然的狀態(tài)。從認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)自覺(jué)的程度。這就亟需教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥。而從教師方面看,能有效引領(lǐng)學(xué)生直切文本主旨,徑奔知能關(guān)要,真正讓學(xué)生在心靈上觸動(dòng)、在知識(shí)上領(lǐng)悟、在閱讀理解才能上進(jìn)步的倒不是什么滔滔不絕的講解,而是一些精當(dāng)?shù)?、具有啟發(fā)性和探究性的提問(wèn),以及

3、答問(wèn)后的討論、點(diǎn)撥。理論證明,切合學(xué)生與課文實(shí)際、引人深思的教學(xué)提問(wèn),有助于點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花,掀起感情波瀾,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,進(jìn)步課堂教學(xué)效率。遺憾的是,課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有引起廣闊語(yǔ)文教育工作者的足夠重視。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中還存在大量的無(wú)效提問(wèn)現(xiàn)象。如不少教師在課堂上喜歡提出是不是對(duì)不對(duì)好不好之類的問(wèn)題讓學(xué)生答復(fù)。外表看來(lái),學(xué)生興致勃發(fā),情緒高昂,課堂氣氛熱烈。實(shí)際上,這樣的提問(wèn)非常簡(jiǎn)單,沒(méi)有多少考慮的余地,對(duì)促進(jìn)學(xué)生考慮,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文是無(wú)甚好處的。如某教師在教學(xué)?祝福?時(shí)設(shè)計(jì)了如下的問(wèn)題:祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的,魯迅先生將她的不幸總是設(shè)置在一個(gè)特殊的季節(jié)里,那是什么季節(jié)

4、?失去丈夫是否不幸?注:轉(zhuǎn)引自.語(yǔ)文學(xué)習(xí),2003.6這兩個(gè)問(wèn)題顯然沒(méi)有多少考慮的價(jià)值,起不到啟發(fā)的作用。魯迅先生將祥林嫂的不幸設(shè)置在一個(gè)什么季節(jié)不是一看便知嗎?這個(gè)問(wèn)題幾乎用不著考慮便可答復(fù)。至于對(duì)一個(gè)正常人提出失去丈夫是否不幸這樣的問(wèn)題并要求作答,簡(jiǎn)直有點(diǎn)捉弄人的味道!難道這樣的問(wèn)題還值得正兒八經(jīng)地向高中生提出?顯而易見(jiàn),類似的提問(wèn)答問(wèn)不僅無(wú)益于活潑思維、解決教學(xué)問(wèn)題,反而會(huì)使課堂構(gòu)造松散,學(xué)生注意力分散,甚至于只是讓課堂添些混亂而已。這樣的提問(wèn)是課堂組織中要盡力防止的。那么,如何防止冗余提問(wèn),增強(qiáng)課堂提問(wèn)的有效性呢?首先,所提問(wèn)題要難易適度。既不能過(guò)于淺白,沒(méi)有考慮的余地,又不能太艱深,

5、讓人難以琢磨,無(wú)從下手。太淺白,索然無(wú)味,提不起學(xué)生興致;太艱深,學(xué)生答不了,不僅達(dá)不到教學(xué)目的,反而易挫傷其學(xué)習(xí)積極性,事與愿違。問(wèn)題的難度應(yīng)以程度較高的學(xué)生經(jīng)過(guò)考慮或討論或稍加提示點(diǎn)撥可以答出為上限。如教學(xué)?失街亭?時(shí)有人設(shè)計(jì)了問(wèn)題:諸葛亮為什么揮淚斬馬謖?這個(gè)問(wèn)題就未免過(guò)于簡(jiǎn)單,因?yàn)樗静桓挥趩l(fā)性,相信多數(shù)學(xué)生都會(huì)以漫不經(jīng)心的態(tài)度對(duì)待,這對(duì)良好的閱讀習(xí)慣、閱讀才能的培養(yǎng)沒(méi)有多大價(jià)值。假設(shè)換一種方式如向?qū)W生提出街亭失守的主要原因是什么?街亭對(duì)蜀軍有怎樣的重要性?何以知之?之類的問(wèn)題,那學(xué)生的反響或許就會(huì)大不一樣。這些問(wèn)題非經(jīng)過(guò)閱讀考慮不能答出,但通讀全文、整體考慮之后,大局部同學(xué)都能比

6、較好地答復(fù)。這樣的啟發(fā)提問(wèn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成研讀文本的習(xí)慣,形成分析歸納、提取文章信息等才能是大有裨益的。又如教學(xué)?虎丘記?時(shí),教者意欲引導(dǎo)學(xué)生對(duì)月夜斗歌的文字進(jìn)展賞析,假設(shè)拋出虎丘中秋月夜斗歌是怎樣的情形?作者是從哪些方面進(jìn)展描寫的?這樣的問(wèn)題就顯得有些廣泛,不怎么好把握,考慮起來(lái)有些困難。假設(shè)換成斗歌從開(kāi)始到夜深之時(shí),無(wú)論是唱歌的人,還是唱歌的場(chǎng)景、情態(tài)與效果都有明顯的變化,這些變化表達(dá)在哪里?談?wù)勀銓?duì)這種變化的感受,這種問(wèn)題詳細(xì)而又有考慮的余地,較好地為學(xué)生領(lǐng)悟文章描寫技巧、體味那特有的意境起到了引領(lǐng)作用,促使學(xué)生在閱讀課文、考慮問(wèn)題的同時(shí)輕松地完成對(duì)該文段的賞析,于無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞才

7、能。其次,所提問(wèn)題要圍繞教學(xué)目的,切合學(xué)生實(shí)際,緊扣教材訓(xùn)練要點(diǎn)及文章精彩之處。如?祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)?中我是你的十萬(wàn)萬(wàn)分之一,是你九百六十萬(wàn)平方的總和一語(yǔ)是理解的難點(diǎn),也是體悟朦朧詩(shī)特點(diǎn)的重要語(yǔ)句之一。教者假設(shè)泛泛地講朦朧詩(shī)的特點(diǎn)或詩(shī)句的理解要領(lǐng)可能效果不好,但假設(shè)就此詩(shī)句設(shè)問(wèn):這兩句話矛盾嗎?從字面看兩句分別是什么意思?假設(shè)進(jìn)一步深化還可作何理解?就可能激起學(xué)生探究與考慮的熱望,進(jìn)而引發(fā)對(duì)看似矛盾的詩(shī)句的仔細(xì)品味。這樣提問(wèn)的重要意義不僅在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此詩(shī),加深對(duì)詩(shī)的印象,還在于可讓學(xué)生從對(duì)詩(shī)的實(shí)際探求過(guò)程中悟到讀詩(shī)的要領(lǐng),跨進(jìn)詩(shī)的大門,形成感悟詩(shī)的才能。同樣,教學(xué)?荷花淀?時(shí)如問(wèn)水生嫂

8、的性格怎樣?你是從哪些地方看出來(lái)的?你認(rèn)為哪些環(huán)境描寫特別精彩?教學(xué)?裝在套子里的人?時(shí)假設(shè)問(wèn)別里科夫的哪些言行特別有趣?他的lsquo;怪rsquo;表如今哪些地方?這都能較好地切中文章要處,引導(dǎo)學(xué)生直接把目光投向文章關(guān)鍵,從而很快打破教學(xué)難點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解才能。第三,設(shè)計(jì)問(wèn)題要面向全體學(xué)生,對(duì)于理解或鑒賞性材料的提問(wèn),要盡可能打破標(biāo)準(zhǔn)答案的窠臼,讓答案具有多維性,力爭(zhēng)引起發(fā)散思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立精神。如教學(xué)?失街亭?時(shí),假設(shè)問(wèn)為什么說(shuō)街亭失守是馬謖的過(guò)錯(cuò)?就顯得機(jī)械刻板,僵化了學(xué)生思想。假設(shè)改問(wèn)街亭失守是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?學(xué)生靈感的火花就可能被點(diǎn)燃,見(jiàn)解就可能豐富多彩,這就有利于深

9、化挖掘教材內(nèi)涵、培養(yǎng)學(xué)生辯證客觀考慮問(wèn)題的良好思維品質(zhì)。又如教學(xué)?籬笆那邊?這首小詩(shī)時(shí),假設(shè)在學(xué)生自讀全詩(shī)后提出問(wèn)題:爬圍墻弄臟圍裙,可能嗎?弄臟了圍裙上帝罵,可能嗎?啟發(fā)學(xué)生從比照中認(rèn)識(shí)到弄臟圍裙上帝罵是不可能的,然后提出:由此可見(jiàn),上帝罵lsquo;我rsquo;不是實(shí)寫,那么,應(yīng)該怎樣理解這lsquo;不實(shí)rsquo;的寫法?這就把極為廣闊的考慮天地展示給了學(xué)生,對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新考慮才能極為有益。白素云教師為?警察與贊美詩(shī)?設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:你怎樣看蘇比用成心犯罪的手段爭(zhēng)取到監(jiān)獄里過(guò)冬而不愿意承受慈善機(jī)關(guān)的施舍的做法?你是怎樣看蘇比的lsquo;靈魂傲慢rsquo;與lsquo;好逸惡勞

10、rsquo;的?這二者同時(shí)出如今蘇比身上,矛盾嗎?注:白素云主編.高中文學(xué)作品鑒賞課探究,語(yǔ)文出版社,2002.7這樣的提問(wèn),既緊扣了教材,又給予了學(xué)生充分施展自己創(chuàng)造才能的時(shí)機(jī),對(duì)于學(xué)生的自我鍛煉、自我進(jìn)步大為有利。第四,科學(xué)地確定問(wèn)題的指向,切忌提漫談式問(wèn)題,單求課堂熱鬧,弄得最終不知所問(wèn)所答的是為何而來(lái)。如有人教學(xué)?祝福?時(shí)問(wèn):迎春祝福祥林嫂不能參與祭祀,在她捐了門檻之后,四嫂一句lsquo;你放著罷,我來(lái)拿rsquo;將她永遠(yuǎn)釘在十字架上,她的最終結(jié)局就是只能在一片熱鬧的祝福中悲慘地死去。這熱鬧的祝福,更強(qiáng)烈地反襯了祥林嫂的遭遇,那么,祥林嫂終究是如何死去的?這一問(wèn)題著眼于問(wèn)祥林嫂死的方式,從課文看很

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