【聚焦中考】2015年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文閱讀

1、文言文閱讀考點(diǎn)跟蹤突破13文言實(shí)詞(含通假字)、虛詞一、(2014·達(dá)州)閱讀短文，完成后面的問題。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

2、”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇胯F杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。1解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)年且九十將近(2)方磨鐵杵正在(3)始一反焉通“返”，往返(4)媼自言姓武說2【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和

3、用法完全相同的一項(xiàng)是( D )A且焉置土石無隴斷焉B懼其不已 其如土石何C以君之力 河曲智叟亡以應(yīng)D操蛇之神聞之 告之于帝3翻譯下面的句子。(1)汝心之固，固不可徹。你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。(2)太白感其意，還卒業(yè)。李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。4由【乙】文演變的民間俗語(yǔ)為只要功夫深，鐵杵磨成針。5這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？示例：做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。6李白勤學(xué)苦讀，終成詩(shī)仙。請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)我國(guó)古代名人的勤學(xué)事例。示例：匡衡鑿壁偷光_孫康映雪照讀_車胤囊螢讀書等。7【甲】文愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，

4、達(dá)于漢陰”。(用原文回答)8【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。二、(2014·武漢)閱讀短文，完成后面的問題。高帝欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣諫，不從。呂后使呂澤劫留侯畫計(jì)。留侯曰：“此難以口舌爭(zhēng)也。顧上有不能致者四人，四人者老矣，以上慢侮人故，逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。誠(chéng)能不愛金帛，令辯士持太子書，卑辭固請(qǐng)，宜來。來以為客，時(shí)時(shí)從入朝，令上見之，則一助也?！眳魏笕缙溆?jì)。漢十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孫太傅稱說古今，以死爭(zhēng)，上佯許之，猶欲易之。及宴，置酒

5、，太子侍，四人者從，年皆八十余，須眉皓然，衣冠甚偉。上怪而問之，四人前對(duì)，各言姓名，曰：東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公。上乃大驚曰：“吾求公數(shù)載，公避逃我，今何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，竊聞太子仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”上曰：“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。”四人為壽已畢，趨去。上目送之，曰：“羽翼已成，難搖動(dòng)矣?！?對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( D )A以上慢侮人故慢：輕慢B然上高此四人 高：重視C呂后如其計(jì) 如：依照D愈欲易太子 易：輕視2下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“以”與“此難以口舌爭(zhēng)也”的“以”用法相同的一項(xiàng)是( D )A以塞忠諫之

6、路也 B屬予作文以記之C皆以美于徐公 D醒能述以文者3下列對(duì)本文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是( C )A留侯認(rèn)為請(qǐng)出四位老者為太子效力，就有助于阻止高帝廢黜太子。B叔孫太傅引用古今事例，甚至以死相爭(zhēng)來阻止高帝廢黜太子，但未能成功。C因太子不愛錢財(cái)，仁厚孝順，禮賢下士，四位老者才答應(yīng)出山為其效力。D高帝認(rèn)為太子“羽翼已成”，是因?yàn)樗迅杏X到天下人都愿意為太子效命。三、(2013·金華)閱讀短文，完成習(xí)題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕

7、圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇糠吨傺图邑?，就學(xué)于南都書舍，日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)莖啖之。留守有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”【注釋】南都書舍：當(dāng)時(shí)有名的書院。釜：鍋?zhàn)印｝W：腌菜或醬菜。啖：吃。留守：官職名稱。1解釋下列

8、句中的加點(diǎn)詞。(1)又患無碩師名人與游擔(dān)心(2)禮愈至 周到或周全(3)日煮粥一釜 每天(4)饋以佳肴 贈(zèng)送或饋贈(zèng)2選出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)( C )A不敢出一言以復(fù)(來)遺以食物(把)B每假借于藏書之家(向)就學(xué)于南都書舍(在)C俟其欣悅(他，指老師)其喜洋洋者矣(他，指范仲淹)D從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(的)輟耕之壟上(去)點(diǎn)撥：C項(xiàng)中的第二個(gè)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞。四、(2013·安徽)閱讀下文，完成練習(xí)。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)

9、，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)略無闕處闕：通“缺”，中斷。(2)沿溯阻絕 溯：逆流而上。(3)則素湍綠潭 素：白色。(4)屬引凄異 屬：連接。(5)故漁者歌曰 故：所以。2下列句子中加點(diǎn)的“其”與例句中的“其”意思相同的一項(xiàng)是( D )例句：懸泉瀑布，飛漱其間。A其真無馬邪？B先生不知何許人也，亦不詳其姓字。C其恕乎！己所不欲，勿施于人。D向其家有梨園，其樹之大者每株收梨二車。點(diǎn)

10、撥：例句中的“其”是代詞，代物，表示“它的”的意思，D項(xiàng)與之意思相同。A項(xiàng)的“其”是“難道”的意思。B項(xiàng)“其”代人。C項(xiàng)“其”表推測(cè)，可譯為“大概，也許”。五、(2014·沈陽(yáng))閱讀選文，完成問題?！炯住客踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇康蹐蛘?，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。乃命羲、和，敬順昊天數(shù)法日月星辰敬授民時(shí)

11、。歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。信飭百官，眾功皆興。(選自史記，有刪節(jié))【注釋】放勛：堯的名。馴德：順天應(yīng)人的美德。便章：治理。百姓：百官族姓。羲、和：羲氏與和氏的并稱。飭(chì)：約束，整頓。功：事情。1解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)期年之后滿一年(2)眾功皆興興辦2下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是( A )A其仁如天居廟堂之高則憂其民(岳陽(yáng)樓記)B就之如日 停數(shù)日(桃花源記)C以親九族 其將歸見其親也(送東陽(yáng)馬生序)D乃命羲、和 茍全性命于亂世(出師表)3請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能夠在公共場(chǎng)合指責(zé)諷刺我，讓我聽到的，得下等獎(jiǎng)勵(lì)。(2

12、)歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。一年三百六十六天，用閏月正定四季。4請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)敬順昊天/數(shù)法日月星辰/敬授民時(shí)5比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，?qǐng)寫出齊威王和堯帝為使國(guó)家大治，分別采用了什么治國(guó)方法。齊威王：齊威王廣開言路(虛心納諫)。堯帝：堯帝以德治國(guó)，管理百官，研制歷法?？键c(diǎn)跟蹤突破14斷句與翻譯一、(2014·撫州)閱讀短文，完成后面的問題。翁天性孝友，深得父母心。母蚤世，事繼母無懈，二弟一妹，翁所成立也。嘗攜妹北上，艤舟絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不可測(cè)，加天寒裘重，沒人不見蹤跡，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯

13、且婚，多割灶自食。翁深恥之，然不欲傷母弟心志，悉讓其田宅。御史之死王事也，向二毛其施弗究。翁痛之，作永思堂于家，歲時(shí)率子?jì)D祭拜以為常。(節(jié)選自羅玘坦然翁傳)【注釋】翁：坦然翁，姓劉，名山，四川珙縣人。蚤：通“早”。成立：撫養(yǎng)成人。艤(y)舟：船泊岸邊。割灶自食：指家族內(nèi)兄弟分家自立。御史：指坦然翁的父親。向二毛其施弗究：過去御史家供養(yǎng)的老人未能堅(jiān)持供養(yǎng)到底。羅玘(q)：字景明，明朝江西撫州南城人。1對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是( A )論者謂有神相云A論者謂有神相云B論者謂有神相云C論者謂有神相云 D論者謂有神相云2解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(1)嘗：曾經(jīng) (2)悉：全、都3翻譯文中畫線句

14、子。頃之，持妹而出。一會(huì)兒，(坦然翁)拉著妹妹(從水里)出來。4選文詳寫了哪幾件事？用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。奮力救妹，讓出田宅，遵從父愿。5讀了本文，你獲得了哪些人生啟示？圍繞“孝敬父母，善待家人，體恤父母”幾個(gè)要點(diǎn)來談即可。二、(2014·濰坊)閱讀短文，完成后面的問題。李孝子傳袁枚嘉定之曲江里有孝子李維煌，字裕光。父巖士，生孝子十年歿，家無旨畜，母針衽以供孝子出就外塾。泣曰：“養(yǎng)親，兒取也。兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！”遂棄書史，勤耕作，市珍怪之食，進(jìn)之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺飲，喀喀不下者三晝夜矣。孝子呼天求救，母夢(mèng)神人刺以針曰：“哀而子之孝也?！庇X，一汗而愈。雍正七年秋，海

15、風(fēng)起，城中生波濤，孝子居故穿漏，夜半屋搖搖然，孝子趨負(fù)母，伏幾下。俄而前后廬舍崩，所避處獨(dú)完。孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，時(shí)屆嚴(yán)寒，體故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠數(shù)人，蘊(yùn)火覆之，淪以湯，乃蘇。年五十五卒。卒時(shí)抱母大慟，囑其孤某善事大母。相傳其幼時(shí)，居父喪，寢苫塊中，哀號(hào)三年，每出入，鄰人指曰：小孝子，小孝子。蓋其天性然也。乾隆三十年，大吏聞?dòng)诔ǚ磺锪㈧羝渑浴Ｕ撛唬盒⒔?jīng)一書，圣人所以為人子訓(xùn)者至矣。然世人方讀書以求孝，而李氏子獨(dú)因孝以廢書，何耶？中庸曰：“率性之謂道，修道之謂教?！惫胖四苈势湫哉?，無俟于教也。不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，彼所讀何書哉？(選自小倉(cāng)山房文集·卷

16、二十七，有刪節(jié))【注釋】旨畜：貯藏的美好食品?？?k)：嘔吐聲。大父：祖父。率性：遵循本性。1解釋下面句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)母病喉，勺飲用勺子(2)囑其孤某善事大母 侍奉，伺候(3)蓋其天性然也 這樣2下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是( C )A嘉定之曲江里有孝子李維煌。孤之有孔明，猶魚之有水也。(陳壽三國(guó)志·諸葛亮傳)B市珍怪之食，進(jìn)之母，而己甘食淡焉。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)C蘊(yùn)火覆之，淪以湯，乃蘇。政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)D而李孝氏子獨(dú)因孝以廢書。以天下之所順，攻親戚之所畔。(孟子)點(diǎn)撥：C乃：副詞，于是，這才

17、。A之：結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂短語(yǔ)間，取消句子的獨(dú)立性。B而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。D以：連詞，表因果/介詞，表憑借。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)養(yǎng)親，兒取也。兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！贍養(yǎng)(供養(yǎng))父母，是兒女的職責(zé)。做兒子的不能供養(yǎng)母親，卻要憑借(依靠)母親養(yǎng)活兒子，兒子怎么能心安！(2)古之人能率其性者，無俟于教也。古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化(教育)的。4文中畫波浪線的句子沒有斷句，請(qǐng)根據(jù)你的理解用“/”斷開。大吏聞?dòng)诔?建坊曲江里/立祠其旁三、(2014·黃岡)閱讀短文，完成后面的問題?！炯住客踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲?/p>

18、面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)策)【乙】(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”(節(jié)選自貞觀政要)【注釋】侍臣：身邊的大臣。京師：京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。煬帝：

19、指隋朝末代皇帝楊廣。孜孜：勤懇的樣子。稔(rn)：豐收。1選出下列對(duì)加點(diǎn)文言虛詞理解有誤的一項(xiàng)( A )A雖欲言(雖然)皆朝于齊(向)B意猶不足(還) 遂致亡滅(于是)C百姓何得不安樂乎(怎么) 乃下令(于是)D燕、趙、韓、魏聞之(代詞，代這件事)能面刺寡人之過者(助詞，的)2選出對(duì)下列文言詞語(yǔ)理解有誤的一項(xiàng)( D )A門庭若市(門前、院內(nèi)像集市一樣熱鬧，指人多)B年谷豐稔(谷物豐收)C面刺寡人(當(dāng)面指責(zé)我)D窮兵黷武(用盡兵力來炫耀武力)3用“/”給下面句子斷句，斷兩處。夫治國(guó)猶如栽樹/本根不搖/則枝葉茂榮。4將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場(chǎng)所批

20、評(píng)議論我的過失、并能讓我聽見的，可以得到下等獎(jiǎng)賞。(2)故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜的，讓天下平安無事。5【甲】文中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是廣開言路，修明政治(或：善于納諫)?！疽摇课闹刑铺诘闹螄?guó)之道是治國(guó)以民為本，要讓百姓安居樂業(yè)。(用自己的話表述)四、(2014·鹽城)閱讀短文，完成后面的問題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不

21、以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(孟子·得道多助，失道寡助)【乙】圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起起不相愛臣子之不孝君父所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也！皆起不相愛。雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國(guó)者亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國(guó)，不愛異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而已矣，察此何自起？皆起不相愛。1解釋加點(diǎn)字的意思