語(yǔ)言教學(xué)方法論

1、語(yǔ)言教學(xué)方法論             摘要：關(guān)于方法論的問(wèn)題是語(yǔ)言教學(xué)法的核心問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)法研究存在著“非此即彼”的極化傾向：一種教學(xué)法出現(xiàn)總是否定前一種教學(xué)法；在多種教學(xué)模式并存的情況下，往往各執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓。這反映著兩個(gè)方面的問(wèn)題：一方面是方法論問(wèn)題，即用什么樣的方法論指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)和研究，另一方面是“教學(xué)法”的層次概念問(wèn)題。為澄清這些問(wèn)題本文對(duì)語(yǔ)言教學(xué)法的定義、歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展作了較全面地闡述。 關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；教學(xué)法； 方法論 引言 語(yǔ)言教學(xué)作為一

2、種職業(yè)出現(xiàn)在一百多年以前。這一現(xiàn)象的核心是語(yǔ)言教學(xué)“方法”這一概念的出現(xiàn)。語(yǔ)言教學(xué)的方法概念基于一定的語(yǔ)言及語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論的系統(tǒng)教學(xué)方法的集合作用強(qiáng)大，而探尋更好的方法一直是廣大教師和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家所傾心致力的。長(zhǎng)期以來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)工作者一直將“尋求正確的方法”視作外語(yǔ)教學(xué)的重要目的。一些人認(rèn)為，外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量取決于教學(xué)方法的質(zhì)量，因而最根本的就是要發(fā)展一種有效的方法。他們假定，語(yǔ)言學(xué)理論的進(jìn)展和第二語(yǔ)言習(xí)得研究的突破最終將揭開(kāi)第二語(yǔ)言和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的奧秘并形成一種新的“超級(jí)方法”，從而一勞永逸地解決外語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題。另一些人更為樂(lè)觀地相信，這種“超級(jí)方法”就蘊(yùn)含在日常教學(xué)活動(dòng)中所采用的“暗示法”、“自

3、然法”等方法之中，充分挖掘這些方法將會(huì)戲劇性地改變眼下外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不高的狀況。 所有的教學(xué)方法似乎都具有這樣一個(gè)共同特征，即它們都包含著一套關(guān)于“如何完成教學(xué)”的規(guī)則。有的方法提倡先加強(qiáng)說(shuō)的訓(xùn)練，以便建立起基本的語(yǔ)言模式；有的強(qiáng)調(diào)發(fā)揮所記住的對(duì)話(huà)或課文的作用；有的則要求使學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的語(yǔ)言資源盡快地進(jìn)行相互交際的嘗試。盡管不同的方法有不盡相同的側(cè)重點(diǎn)，但它們對(duì)教師和學(xué)習(xí)者在教學(xué)過(guò)程中的行為的規(guī)定則是一樣的，其中對(duì)教師的要求包括出示何種材料、何時(shí)教和如何教，對(duì)學(xué)習(xí)者的規(guī)定主要在于通過(guò)何種途徑學(xué)習(xí)，由此確定教師、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)材料三者在教學(xué)過(guò)程中的不同角色，按照這個(gè)規(guī)定，教師的工作就是設(shè)法使自己的

4、教學(xué)風(fēng)格及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格與方法的要求相一致。 Skilbeck（1982）曾把歷史上的教學(xué)法按教育哲學(xué)劃分為三類(lèi)：經(jīng)典人文主義（Classical humanism）、重建主義（Reconstructionism）、漸進(jìn)主義（Progressivism）經(jīng)典人文主義認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是閱讀，吸收目的語(yǔ)文化，是接受教育和思想訓(xùn)練的途徑。教學(xué)目的：人文教育；教學(xué)大綱：內(nèi)容定向（content-oriented）；教材編寫(xiě)：主題為中心；教學(xué)方法：語(yǔ)法翻譯；測(cè)試手段：常模參照系（normal-referenced）。其不足之處是，過(guò)于注重語(yǔ)言知識(shí)，偏重書(shū)面形式，忽視口語(yǔ)能力培養(yǎng)，不能保證獲得運(yùn)用外語(yǔ)的

5、能力。 重建主義認(rèn)為，語(yǔ)言是交際工具。首先是口語(yǔ)交際，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)應(yīng)處于領(lǐng)先地位。教學(xué)目的：工具掌握；教學(xué)大綱：目標(biāo)定向（goal-oriented）；教材編寫(xiě)：以句型、情景、功能、意念為中心；教學(xué)方法：前期注重模仿、重復(fù)、記憶，后期強(qiáng)調(diào)意義教學(xué)、情景教學(xué)和角色表演；測(cè)試手段：標(biāo)準(zhǔn)參照系（criterion-referenced）。不足之處是，前期的機(jī)械訓(xùn)練，忽視人的認(rèn)知能力，學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥、挫傷積極性，活用能力差；后期的排練和表演只能培養(yǎng)照本宣科能力，不能保證根據(jù)交際實(shí)際的應(yīng)變能力的獲得。 漸進(jìn)主義主張學(xué)習(xí)外語(yǔ)要投身真實(shí)的外語(yǔ)環(huán)境中，根據(jù)個(gè)人需要，由學(xué)習(xí)者在探索中逐步形成交際能力。教學(xué)目的：交際能

6、力；教學(xué)大綱：過(guò)程定向（process-oriented）；教材編寫(xiě)：信息源；教學(xué)方法：教師提供任務(wù)，學(xué)生在完成任務(wù)中試探、歸納，從而內(nèi)化語(yǔ)言再外化為交際行為；測(cè)試手段：自我評(píng)估。不足之處：需要目的語(yǔ)環(huán)境，語(yǔ)言基礎(chǔ)不牢，學(xué)到一定階段會(huì)出現(xiàn)停滯不前。 這三種理論都有可取之處，“任何企圖發(fā)展某一理論而排斥其它理論，事實(shí)證明是不明智的，最有益的嘗試莫過(guò)于把三者的優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái)”。 語(yǔ)言教學(xué)方法論的定義 語(yǔ)言教學(xué)方法論是語(yǔ)言教師為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的而選擇的活動(dòng)、任務(wù)、經(jīng)驗(yàn)及其運(yùn)用方式的總稱(chēng)，是確定教師和學(xué)習(xí)者角色、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)材料的理論基礎(chǔ)。方法論既不是某種固定不變的東西，也不是每個(gè)教師都必須死守的一

7、套僵化的準(zhǔn)則和程序，而是教師每面對(duì)一組新的學(xué)習(xí)者時(shí)都必須重新進(jìn)行的創(chuàng)造性的探索活動(dòng)及其過(guò)程。從大量的教師培訓(xùn)課程或語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程來(lái)看，作為一種探索過(guò)程的教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)方法，其間是大有差別的，在教學(xué)活動(dòng)中，任何一種特殊的方法都可以成為教師模仿和內(nèi)化的模式。 語(yǔ)言教學(xué)方法有很多特點(diǎn)，其中最主要的是理論聯(lián)系實(shí)際。理論的表述會(huì)包括語(yǔ)言本質(zhì)的理論及語(yǔ)言是怎樣被學(xué)習(xí)的，更具體地還包括二語(yǔ)習(xí)得的理論。這些理論跟語(yǔ)言教學(xué)的各種方案特色相聯(lián)系。這些方案特色可能包括規(guī)定的目標(biāo)、課程說(shuō)明、活動(dòng)的種類(lèi)、教師的角色、學(xué)生、教學(xué)材料等等。方案特色又與實(shí)際教法和學(xué)法相聯(lián)系。這些因素的全部集合就形成了語(yǔ)言教學(xué)的方法論。 語(yǔ)言教

8、學(xué)方法論的流派 在方法論中經(jīng)常在方法(methods)與套路(approaches)之間做一個(gè)劃分。方法是指具有規(guī)定的技巧和做法的固定教學(xué)體系，而套路表示在課堂上可以用多種方式解釋和應(yīng)用的語(yǔ)言教學(xué)哲學(xué)。把這種劃分看成是定義從高度規(guī)定的方法到松散描述的套路之間各實(shí)體的連續(xù)體的也許是最有有用的。 從1950年代到1980年代這段時(shí)間常被看成是“方法的年代”，在這一期間提出了很多語(yǔ)言教學(xué)相當(dāng)詳細(xì)的規(guī)定。情景語(yǔ)言教學(xué)在英國(guó)發(fā)展起來(lái)，同時(shí)一種平行的教學(xué)方法聽(tīng)說(shuō)法出現(xiàn)在美國(guó)。在方法階段的中期，繼當(dāng)時(shí)流行的情景語(yǔ)言教學(xué)法和聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)言教學(xué)法之后，又提出了多種語(yǔ)言教學(xué)方法。這些方法用如下的名稱(chēng)推出:沉默法（Sil

9、ent Way）, 暗示法（Suggestopedia）,社區(qū)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（ Community Language Learning）, 全身反應(yīng)法（ Total Physical Response）。在1980年代，這些方法又被一些互動(dòng)性更強(qiáng)的語(yǔ)言教學(xué)觀超過(guò)，后者被統(tǒng)稱(chēng)為交際語(yǔ)言教學(xué)法(Communicative Language Teaching ，CLT)。交際法提倡遵守如下的一套寬泛的原則： ·學(xué)習(xí)者通過(guò)使用語(yǔ)言進(jìn)行交際學(xué)習(xí)語(yǔ)言。 ·真實(shí)而有意義的交際應(yīng)當(dāng)是課堂活動(dòng)的目標(biāo)。 ·流利是交際的一個(gè)重要方面。 ·交際包含著不同語(yǔ)言技能的整合。 ·

10、;學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)造性的建設(shè)過(guò)程并需要不斷地嘗試。 然而，交際法的倡導(dǎo)者們并沒(méi)提出可以最好地實(shí)現(xiàn)這些原則的一套做法，這就使得交際法更接近套路而不是方法。 交際法衍生出很多其他教學(xué)法，他們遵從同樣基本原則，但在語(yǔ)言哲學(xué)細(xì)節(jié)上或教學(xué)做法上卻有這樣那樣的不同。這些派生出的套路包括自然套路（The Natural Approach）、合作語(yǔ)言學(xué)習(xí)套路（Cooperative Language Learning）、內(nèi)容教學(xué)套路（Content-Based Teaching）及任務(wù)教學(xué)套路（Task-Based Teaching）。這些方法很難簡(jiǎn)單地說(shuō)清楚，然而,詳細(xì)介紹這些套路和方法的不同與相同的文章是有一

11、些的(e.g., Larsen-Freeman, 2000, and Richards & Rodgers, 2001). 看一看各種方法中教師和學(xué)生的角色概況就可以基本了解各種方法的觀點(diǎn)。下面就是部分方法的概況表               從上表看出，有些教法流派把教師當(dāng)作理想的語(yǔ)言楷模和課堂活動(dòng)的指揮者 (例如,聽(tīng)說(shuō)法，自然法，暗示法，全身反應(yīng)法) ,而其他流派則把教師當(dāng)作背景知識(shí)提供者和學(xué)生的課堂伙伴 (例如,交際語(yǔ)言教學(xué)法，合作語(yǔ)言學(xué)習(xí)法)。 還有

12、一些普遍的問(wèn)題各教學(xué)法和套路的代表人物對(duì)其反應(yīng)不一。例如，成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言能不能與兒童學(xué)第一語(yǔ)言一個(gè)模式？一類(lèi)學(xué)派(如,全身反應(yīng)法，自然法) 提出第一語(yǔ)言的習(xí)得是我們所擁有的唯一的普遍成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)模式，因此第二語(yǔ)言教學(xué)必定以第一語(yǔ)言習(xí)得為樣板。相反的觀點(diǎn) (如，沉默法，暗示法) 認(rèn)為成年人的頭腦、興趣、時(shí)間限制及學(xué)習(xí)環(huán)境都與兒童不同，因而成人的課堂學(xué)習(xí)模式應(yīng)當(dāng)與兒童學(xué)習(xí)第一語(yǔ)言的自然模式有很大不同。 另一個(gè)重要區(qū)分是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初期感知與產(chǎn)出的作用上。一個(gè)學(xué)派提出學(xué)習(xí)者一接觸新語(yǔ)言就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始積極地交際和使用它(如,聽(tīng)說(shuō)法，沉默法，社區(qū)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法),而另一個(gè)學(xué)派說(shuō)任何企圖產(chǎn)出之前都應(yīng)當(dāng)有初始的和

13、延續(xù)的接收期（聽(tīng)、閱讀）(如，自然法)。 現(xiàn)狀與未來(lái) 二語(yǔ)教學(xué)跟其它領(lǐng)域一樣，其方法的走向總是難以預(yù)料。當(dāng)前的一些預(yù)測(cè)認(rèn)為當(dāng)前的趨勢(shì)會(huì)繼續(xù)和改進(jìn)，另一些預(yù)測(cè)的觀點(diǎn)則有點(diǎn)像科幻小說(shuō)似的。下面是對(duì)未來(lái)二語(yǔ)教學(xué)會(huì)有重大影響的十種情況。 1、教師/學(xué)生合作 在未來(lái)的教學(xué)計(jì)劃中對(duì)師生的配合會(huì)給于更大的關(guān)注。教師將被鼓勵(lì)去發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)法風(fēng)格特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)格特點(diǎn)，之后是兩者配合起來(lái)。將發(fā)展出相互配合的教學(xué)和學(xué)習(xí)技巧，用相似的語(yǔ)言學(xué)習(xí)風(fēng)格和套路把學(xué)生和教師聯(lián)系起來(lái)?？匆豢磮D2中勾畫(huà)出的教師與學(xué)生角色，人們可以預(yù)測(cè)會(huì)發(fā)展出這樣一個(gè)系統(tǒng)，在該系統(tǒng)下教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所偏愛(ài)的方式在教育場(chǎng)景或技術(shù)資源方面是相一

14、致的。 2、方法的相互作用 盡管對(duì)方法共同性的尋找結(jié)果不令人滿(mǎn)意，但方法間確實(shí)存在著共同性。各種不同方法的要素雜交形成一個(gè)共同的語(yǔ)言教學(xué)程序，這似乎是找到能最好地支持有效學(xué)習(xí)的方法的正確道路。各種方法和套路通常都是作為獨(dú)特的和唯一的方法和套路提出的，然而當(dāng)語(yǔ)言哲學(xué)基礎(chǔ)相似時(shí)，把不同方法和套路的做法結(jié)合起來(lái)似乎更為合理。人們可以稱(chēng)這個(gè)套路為“折中套路”。 3、課程發(fā)展思想 很籠統(tǒng)的教育設(shè)計(jì)觀點(diǎn)并沒(méi)有讓語(yǔ)言教學(xué)受益多少。語(yǔ)言課程觀來(lái)源于一般教育并把成功教育看作是知識(shí)、教育、學(xué)生和管理的緊密結(jié)合。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，方法論被看作為必然被思考出并與課程上的所有其他意圖一同實(shí)現(xiàn)的幾個(gè)教學(xué)意圖之一。 4、內(nèi)容

15、基礎(chǔ) 基于內(nèi)容的教學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是聚焦于意義（即聚焦于獲得某種特定的主題內(nèi)容）的副產(chǎn)品，而且支持語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容主題的選擇應(yīng)能最好地與學(xué)習(xí)者的需求和興趣相一致并能促進(jìn)第二語(yǔ)言能力的最佳發(fā)展。對(duì)于語(yǔ)言教育者來(lái)說(shuō)關(guān)鍵的問(wèn)題是“什么內(nèi)容"和“多少內(nèi)容”能最好地支持語(yǔ)言學(xué)習(xí)。對(duì)語(yǔ)言教育者來(lái)說(shuō)自然的內(nèi)容就是文學(xué)和語(yǔ)言本身，而且我們開(kāi)始看到在語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)文學(xué)和語(yǔ)言的主題重新有了興趣。 5、多元智能 多元智能的概念來(lái)自于Howard Gardner (1983)提出的關(guān)于人的才能的多元智能觀點(diǎn)。這一模式是普通教育中提出的眾多學(xué)習(xí)方式模型之一，語(yǔ)言教育工作者對(duì)其進(jìn)行了追蹤調(diào)查。下表是Gardner提出

16、的八項(xiàng)本能智能， 它表明富于語(yǔ)言的課堂任務(wù)類(lèi)型能迎合這些特定智能的每一種。 這里的挑戰(zhàn)是識(shí)別各個(gè)學(xué)生的智能，之后確定適合的和可實(shí)現(xiàn)的教學(xué)任務(wù)。 6、全功能反應(yīng) 交際語(yǔ)言教學(xué)法是建立在早期的描述語(yǔ)言的概念/功能觀點(diǎn)上?，F(xiàn)在話(huà)語(yǔ)分析和體裁分析的新進(jìn)展及圖示理論、語(yǔ)用學(xué)和系統(tǒng)/功能語(yǔ)法的新進(jìn)展再次激起了對(duì)語(yǔ)言教學(xué)功能法的興趣。在澳大利亞的一些學(xué)校，有一種教學(xué)觀引起了對(duì)一語(yǔ)和二語(yǔ)教學(xué)的廣泛再思考，教學(xué)采用五種基本文章體裁：報(bào)告、程序、解釋、說(shuō)明、敘述。功能教學(xué)模式的改進(jìn)會(huì)引起人們?cè)谝徽Z(yǔ)和二語(yǔ)教學(xué)中把更多的注意力投向體裁和文章的類(lèi)型。 7、各種策略 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是教學(xué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略關(guān)注中的重要主題。這樣

17、的策略在最基礎(chǔ)層上包括記憶竅門(mén)，在較高的層次上包括學(xué)習(xí)、思維、計(jì)劃和自我監(jiān)控的認(rèn)知和元認(rèn)知策略。研究結(jié)果表明策略確實(shí)是可以教給語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的，學(xué)習(xí)者將在語(yǔ)言學(xué)習(xí)任務(wù)中應(yīng)用這些策略，而且這樣的應(yīng)用確實(shí)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中取得了重要的收獲。簡(jiǎn)單而又很高效的策略，如幫助學(xué)習(xí)者記憶和使用二語(yǔ)新詞匯的策略，會(huì)吸引教學(xué)者對(duì)各種策略的廣泛興趣。 8、詞匯短語(yǔ)化 詞匯短語(yǔ)化的觀點(diǎn)認(rèn)為只有“少部分口語(yǔ)子句是完全新創(chuàng)造的”，“被記憶的子句和子句系列構(gòu)成了日常交談中聽(tīng)到的流利口語(yǔ)的很大部分”。據(jù)估計(jì)“一個(gè)成年講英語(yǔ)的人所掌握的被記憶的完全子句和句子的數(shù)量可能至少要達(dá)到幾十萬(wàn) (Pawley & Syder, 1983

18、)。大規(guī)模計(jì)算機(jī)語(yǔ)料庫(kù)的研究給了詞匯短語(yǔ)使用的理解很大幫助，為二語(yǔ)習(xí)得研究者對(duì)詞匯短語(yǔ)的猜測(cè)性探究提供了有力的證據(jù)。對(duì)于語(yǔ)言教師，這種探究的結(jié)果得出了這樣的結(jié)論：語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)當(dāng)以那些被記憶詞匯的定式、組合方式、變化方式以及出現(xiàn)的情景為中心。 9、零區(qū)全語(yǔ)言 對(duì)某種“聚焦于形式”的再次感興趣為當(dāng)前的二語(yǔ)習(xí)得研究提供了重要?jiǎng)恿Α！熬劢褂谛问健钡挠^點(diǎn)貼著提高意識(shí)、注意、參與、提高輸入等各種標(biāo)簽，它建立在這樣的觀點(diǎn)上：學(xué)生只能學(xué)會(huì)他們認(rèn)識(shí)到的東西。全語(yǔ)言的倡導(dǎo)者們聲稱(chēng)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言工作方式的認(rèn)識(shí)的一種方法是經(jīng)過(guò)一個(gè)包含更廣泛語(yǔ)言活動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，包括識(shí)詞學(xué)習(xí)、過(guò)程寫(xiě)作、真實(shí)內(nèi)容和學(xué)生合作。 10、全正面交

19、際 全正面交際這種方法注重非語(yǔ)言溝通作用的發(fā)揮:節(jié)奏、韻律、速度、音頻、音調(diào)、語(yǔ)調(diào)、重復(fù)、猶豫不決的現(xiàn)象、講話(huà)的姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)、距離等非語(yǔ)言信息。我們知道人類(lèi)交際的語(yǔ)言部分只占全部意義的一小部分。甚至有語(yǔ)言學(xué)家宣稱(chēng)“我們?cè)诮徽勚蟹茄哉Z(yǔ)方式轉(zhuǎn)遞的信息量是如此之大，以至于交談的言語(yǔ)方面常常可以忽略了。”盡管有這些說(shuō)法，語(yǔ)言教學(xué)還是選擇了把注意力放在人類(lèi)交際的語(yǔ)言部分，即便在教學(xué)當(dāng)中我們采用了所謂的交際教學(xué)法。 結(jié)語(yǔ) 隨著語(yǔ)言研究的發(fā)展和各種語(yǔ)言學(xué)流派的出現(xiàn)，人們對(duì)外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)也在不斷加深，因此外語(yǔ)教學(xué)法流派異彩紛呈，呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)相繼出現(xiàn)的外語(yǔ)教學(xué)法已有近20種之多

20、。各種外語(yǔ)教學(xué)法雖各有主張、各具所長(zhǎng)，隨著教學(xué)法理論研究與實(shí)踐探索的不斷發(fā)展，逐漸顯現(xiàn)出越來(lái)越明顯的各取所長(zhǎng)的折衷化現(xiàn)象。這是因?yàn)樵诶碚撋?，各種外語(yǔ)教學(xué)法的語(yǔ)言觀不同，導(dǎo)致其方法論亦各不相同。而往往是某種教學(xué)法側(cè)重或強(qiáng)調(diào)了某一方面，從而取代或彌補(bǔ)了一些先前的教學(xué)法。但由于歷史的局限，必然存在著某些不足，這又為新的教學(xué)法的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件和可能。這是教學(xué)法不斷發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。而各種外語(yǔ)教學(xué)法為鞏固存在、擴(kuò)大影響，還須向其他教學(xué)法甚至是對(duì)立的學(xué)派借鑒。這種規(guī)律久而久之，便引發(fā)出大融合、折衷化的趨勢(shì)。在具體的外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，往往是多種或幾種教學(xué)法混和交替使用，只不過(guò)是有的采用得多一些，有的采用得少一些罷了。 參考文獻(xiàn)： 1Christison, M. (1998). Applying multiple intelligences theory in preservice and inservice TEFL education programs. English Teaching Forum, 36