新人教版語文八年級下冊《馬說》課件

1、 馬，是古代的主要的交通工具，也是古代戰(zhàn)場上的特種 “兵” 。大將無好馬-怎么打勝仗？名將都希望能有自己的寶馬良駒，能有自己的千里馬 項羽憑借胯下烏騅馬、手中戟滅了秦朝，的盧馬救過劉備，關羽騎著赤兔馬過五關斬六將，這些都是真正的好馬，千里馬韓愈韓愈（768768824824）字退之，河陽（現(xiàn)在）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美譽，與柳的美譽，與柳宗元同為宗元同為“古文運動古文運動”倡導者，是倡導者，是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）之首。自謂郡望（郡里的顯貴

2、家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文文”，又稱韓文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者簡介作者簡介您的位置：您的位置：馬說馬說 作者簡介作者簡介作品介紹本文選自韓昌黎文集中的雜說四，本文選自韓昌黎文集中的雜說四，作者韓愈，字沛之，登洲南陽人。唐作者韓愈，字沛之，登洲南陽人。唐代著名文學家。韓愈的宗族原本出于代著名文學家。韓愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎縣。因昌黎韓氏昌黎，今河南省昌黎縣。因昌黎韓氏是旺族，所以后人稱他為韓昌黎。本是旺族，所以后人稱他為韓昌黎。本篇取材于古代伯樂相馬的寓

3、言，借千篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了了“欲得士，必須善識士，善養(yǎng)士，欲得士，必須善識士，善養(yǎng)士，善譽士的道理。善譽士的道理?！北磉_了對當時社會表達了對當時社會壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。渴望。 伯樂與馬的故事相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗

4、水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 這篇這篇馬說馬說大約作于大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來又的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，

5、政治黑暗，有才能佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。說 古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。s 槽櫪槽櫪一一食食或盡或盡粟粟一一石石食食馬者馬者外外見見 伯伯樂樂祗祗辱辱駢駢邪邪策策 聽課文朗讀，把握準確字音。聽課文朗讀，把握準確字音。原文欣賞原文欣賞原文欣賞 世世/有伯樂，然后有伯樂，然后/有千里馬。千里馬有千里馬。千里馬/常有，而伯樂常有，而伯樂/不常不常有。故有。故/雖有名馬，祗辱于雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢

6、死于奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，槽櫪之間，不以不以/千里千里/稱也。稱也。馬之千里者，一食馬之千里者，一食/或或/盡粟一石，食馬者盡粟一石，食馬者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美/不不外見，且外見，且/欲與常馬等欲與常馬等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之/而不能通其意，而不能通其意，執(zhí)策執(zhí)策/而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下/無馬！無馬！”嗚呼！其嗚呼！其/真無馬邪？其真無馬邪？其/真不知馬也。真不知馬

7、也。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有, , 而伯樂不常有。而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而

8、不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。馬也。 馬說馬說 韓愈韓愈您的位置：您的位置：馬說馬說 課文朗讀課文朗讀關開世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，

9、力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 一同一同 辱沒辱沒辱辱駢駢一食一食稱稱著稱著稱吃一頓吃一頓 是是才美才美才能，美好的素質才能，美好的素質見見這種，這樣這種，這樣等等等同等同能能能能能夠能夠“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”。安安怎么怎么策策道道正確的方法正確的方法能力能力材材執(zhí)執(zhí)拿著拿著臨臨面對面對 用鞭子打用鞭子打其其難道難

10、道通通“才才”，才能，才能文章的標題是文章的標題是“馬說馬說”，即，即“說說說馬說馬” ，說說千里馬，那么，說說千里馬，那么 文中千里馬的悲慘命運是什么？（看第一段） 原因又是什么呢？（看第二段）千里馬的悲慘遭遇：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。造成千里馬悲慘遭遇的原因造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量：盡粟一石食飽、力足，才美外見食不飽，力不足，才美不外見不知其能千里而食也不知其能千里而食也（無知無知）策之策之不以不以其道，其道，食之食之不能不能盡其材，盡其材，鳴之而鳴之而不能不能通其意通其意執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。天下無馬?！笔绸R者的愚妄其真不知馬

11、也（主旨） 作者對千里馬有此命運，是什么樣的感情 ？ 原文有兩個字透露了這種感情，請找出來 無限痛惜之情，憤懣、 不平之情 辱 死1、作者的論點是什么？作者如何層層深入、作者的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？論證論點的？試對課文作詳細分析試對課文作詳細分析2 2、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？各比喻什么？3、韓愈說、韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬世有伯樂，然后有千里馬”的的實際實際含義含義是什么？是什么？指出千里馬被埋沒指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知的原因食馬者不知其能其能 千里而食也千里而食也”第一段第一段提出論點提出論點：世有伯

12、樂世有伯樂，然后有千然后有千里馬里馬正面論證正面論證千里馬常千里馬常有，而伯有，而伯樂不常有樂不常有反面論證反面論證故雖有名故雖有名馬馬.不以千里不以千里稱也。稱也。第第二二段段進一步進一步從反面從反面論證：論證：關開第三段痛斥痛斥執(zhí)策執(zhí)策者的者的愚蠢愚蠢勾畫執(zhí)勾畫執(zhí)策者狂策者狂妄無知妄無知的形象的形象作者厲聲作者厲聲反詰執(zhí)策反詰執(zhí)策者，表達者，表達中心：其中心：其真不知馬真不知馬歸納全文全文共全文共151151字，寫法靈活，講究文采，字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，

13、表達了強烈的憤慨。別人才，表達了強烈的憤慨。您的位置：您的位置：馬說馬說 課文分析課文分析關開“千里馬千里馬”：寓指有才能的人。寓指有才能的人?！安畼凡畼贰保涸⒅缸R才的明君。寓指識才的明君?！罢f天下無馬的人說天下無馬的人”：寓指封建守舊者。寓指封建守舊者。您的位置：您的位置：馬說馬說 課文分析課文分析關開韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟?！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。馬說馬說千里馬與伯樂的關系。千里馬

14、與伯樂的關系。千里馬被埋沒的原因。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是不是天下沒有千里馬，而是“不知馬不知馬” 。托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂伯樂賞識人才的人賞識人才的人 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露并抨擊了封建統(tǒng)治者埋沒人才揭露并抨擊了封建統(tǒng)治者埋沒人才摧摧殘人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的殘人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。憤意。 借寫物來表達對社會對人生的看法，抒發(fā)感情，這種手法叫 托物寓意的手法 或者叫借物寓意的手法 具體說本文是借馬論人，表面寫馬，實則寫人才的被埋沒，被摧殘。全文僅一百多字，卻用了十一個“不”字，且每段都已“

15、也”字結尾，體會“不”“也”所表達的思想感情。痛惜痛惜嘲諷嘲諷憤怒憤怒話話“伯樂與千里馬伯樂與千里馬”之佳話之佳話1、龔自珍：、龔自珍： 九州生氣恃風雷，九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。不拘一格降人才。2、 劉劉 備備諸葛亮諸葛亮 周文王周文王姜子牙姜子牙 黨和政府黨和政府袁隆平袁隆平 夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，不絕糧道，不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬大軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾吾不如蕭何；連百萬大軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信

16、。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。所以取天下也。 史記史記高祖本紀高祖本紀 夫濟大事，必以人為本。夫濟大事，必以人為本。 三國志三國志先主傳先主傳 1、寫出下列句中的通假字：、寫出下列句中的通假字：a、食之不能盡其材、食之不能盡其材_通通_ _通通_b、才美不外見、才美不外見_通通_c、其真無馬邪、其真無馬邪_通通_ 1、策策之不以其道 執(zhí)策策而臨之2、其其真無馬邪？ 其其真不知馬也。3 一食食或盡粟一石 食食馬者不知其能千里而食也 食食不飽，力不足 食食之不能盡其材鞭打鞭子表反問語氣，難道 表推測Sh 吃（一頓）S 飼養(yǎng)，或通“飼”Sh 吃 S 喂養(yǎng) 解釋下列句子中加下劃線詞的意義或用法 只辱于奴隸人之手 4、 馬之千里者 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意的，結構助詞助詞，無意義，定語后置標志它，代之千里馬無意義，不譯3、用原文填空：、用原文填空：_是全文的主旨句，因為是全文的主旨句，因為這種客觀現(xiàn)象，造成了這種客觀現(xiàn)象，造成了“千里千里馬馬”_ 的遭遇。所以文章最后，作者的遭遇。所以文章最后，作者感情達到高潮，感情達到高潮，大聲感嘆大聲感嘆_,斥責那些不識斥責那些不識 馬的人。在結構上，與主旨句相馬的人。在結構上，與主旨句相照應。照應。4、理解課文填空。、理解課文填空。文章有關文章有關“千