高中歷史必修三專題2教案全套 人民版

1、高中歷史必修三專題2教案全套 人民版課題：專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化【專題學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】1、中國(guó)古代科技進(jìn)步，領(lǐng)先世界。尤其中國(guó)古代科技的四大發(fā)明造紙術(shù)、火藥、指南針、 印刷術(shù)對(duì)世界文明的發(fā)展和進(jìn)步起了重要的促進(jìn)作用。其他方面如數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、天文歷法等方面也在世界上占有一席之地；中國(guó)古代文化燦爛輝煌。中國(guó)古代藝術(shù)種類繁多，名家輩出具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。從傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲，曲藝、雜技，到中國(guó)書法、篆刻、繪畫、雕塑、藝術(shù)門類齊全。這些藝術(shù)門類既各自獨(dú)立發(fā)展又相互借鑒融合吸收，不斷創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，在今天依然有強(qiáng)大的生命活力；中國(guó)古代文學(xué)是民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。中國(guó)文學(xué)體裁豐富，

2、佳作迭現(xiàn)。上古的神話、先秦詩(shī)歌散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說先后相繼，又一脈相承。各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，構(gòu)成中國(guó)文學(xué)的壯麗畫卷。對(duì)中國(guó)乃至世界影響深遠(yuǎn)。2、通過本專題的學(xué)習(xí)，把握中國(guó)古代科技文化的基本脈絡(luò)，了解古代科學(xué)技術(shù)與文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物，從科學(xué)與文化層面了解人類社會(huì)發(fā)展的基本特征，了解科學(xué)技術(shù)與文化發(fā)展進(jìn)步的原因及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響?！颈緦ｎ}重難點(diǎn)】重點(diǎn)：我國(guó)古代科技文化發(fā)展的基本概況1、中國(guó)古代的科技發(fā)展除了舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針及火藥的四大發(fā)明外，中國(guó)古代在天文歷法、建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面也有很高的成就。這些發(fā)明和成就對(duì)其后整個(gè)世界面貌的改變起了巨大

3、的作用，但是明清時(shí)期中國(guó)科技文化開始落后于西方。2、中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)成就燦爛輝煌。古代文學(xué)成就包括詩(shī)、詞、歌、賦、小說、戲曲等形式多樣，作品繁富；古代藝術(shù)主要包括書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂舞蹈藝術(shù)和雕塑藝術(shù)等。學(xué)習(xí)中可采用圖表法勾勒出古代科技發(fā)展地方基本脈絡(luò)。結(jié)合時(shí)代背景，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。難點(diǎn)：科技文化發(fā)展作用和影響從古代科技發(fā)展的內(nèi)容和功能作為切人點(diǎn)，以政治、經(jīng)濟(jì)、思想、為紐帶分析掌握古代科技文化的歷史作用。了解古代科技文化對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)今的影響?！緦W(xué)法引導(dǎo)】本專題講述的是中國(guó)古代科技與文化。這一專題內(nèi)容繁多，學(xué)習(xí)是要注意從整體上把握這一專題。首先要了解本專題的基本線索和結(jié)構(gòu)，具體知識(shí)可以利用表格

4、的形式列舉出來。然后了解每一個(gè)線索的構(gòu)成以及彼此之間的聯(lián)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上把握古代科技文化發(fā)生發(fā)展的特征和特點(diǎn)。然后在積極參與學(xué)習(xí)，積極探究的基礎(chǔ)上，通過對(duì)教材和教學(xué)資料的整理，分析，得出對(duì)我國(guó)古代科技文化發(fā)展的整體結(jié)論，得出科技文化的作用及對(duì)我國(guó)發(fā)展產(chǎn)生的多方面影響。本專題的具體學(xué)習(xí)可以采用探究學(xué)習(xí)的方法。第一節(jié) 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 【課標(biāo)要求】 概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力 掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，了解中國(guó)古代科技成就的發(fā)展和演變的過程。 了解紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明史。了解、認(rèn)識(shí)科學(xué)領(lǐng)域中的其他相關(guān)知識(shí)。 了解科學(xué)技

5、術(shù)進(jìn)步給人類和社會(huì)發(fā)展帶來的積極作用。 充分利用圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，發(fā)展學(xué)生收集和處理資料信息和獲得新知識(shí)的能力。 在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力及交流與合作的能力。培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀、科學(xué)的方法。全面提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 過程與方法 學(xué)生可以根據(jù)教科書及教師提供的相關(guān)材料，進(jìn)行判斷分析，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)探究問題的答案。 學(xué)會(huì)運(yùn)用閱讀法、觀察法、討論法、推理法、概括法、實(shí)驗(yàn)法等來學(xué)習(xí)了解相關(guān)問題。 教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，向?qū)W生展示大量歷史材料的同時(shí)，要利用相關(guān)的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理、運(yùn)用相關(guān)的歷

6、史學(xué)習(xí)資料。注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與，深入體驗(yàn)，主動(dòng)探究，獨(dú)立思考。能運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和掌握的材料解釋相關(guān)的現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)社會(huì)和歷史的想法和自己的觀點(diǎn)。教師應(yīng)隨時(shí)關(guān)注并予以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過本課學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與科技文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。通過對(duì)科技知識(shí)的了解，及積極主動(dòng)的觀察、感受、體驗(yàn)，學(xué)習(xí)到堅(jiān)韌刻苦的精神，踏實(shí)細(xì)致的作風(fēng)。培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。 【教學(xué)用具】 多媒體【教學(xué)

7、重點(diǎn)、難點(diǎn)】一、重點(diǎn)：古代科技發(fā)展主要成就。古代科技發(fā)展的主要成就的掌握，可以利用圖表法整理。以四大發(fā)明為主線輔以天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、農(nóng)學(xué)、發(fā)展進(jìn)步的情況。形成古代科技發(fā)展的基本網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)地掌握科技發(fā)展的多方面成就。二、難點(diǎn)：分析科技發(fā)展的原因?？萍及l(fā)展的是多方面的因素共同推進(jìn)的結(jié)果。所以在分析古代科技發(fā)展原因的時(shí)候，要結(jié)合時(shí)代背景，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、教育、對(duì)外對(duì)內(nèi)交往、科技繼承與發(fā)展、科技人員素質(zhì)、思維方式等多方面去分析。也可以運(yùn)用比較法，與同時(shí)代的其他地區(qū)比較，得出結(jié)論?！窘虒W(xué)過程】復(fù)習(xí)并導(dǎo)入 通過問題設(shè)置導(dǎo)入：中國(guó)為什么被稱為世界四大文明古國(guó)之一？講授新課一、科技成就

8、第一步：學(xué)生閱讀教材，并填相關(guān)表格。四大發(fā)明的完成過程和外傳概況發(fā)明過程外傳概況影響造紙術(shù)西漢前期發(fā)明植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。4世紀(jì)傳到朝鮮、越南、日本；8世紀(jì)傳到中亞，約12世紀(jì)傳到歐洲、非洲。偉大發(fā)明；地位：影響最久遠(yuǎn)作用最顯著；作用：革命性進(jìn)步。指南針春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明；（司南、指南魚、指南龜）；北宋廣泛用于航海13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲各國(guó)對(duì)軍事實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)生活、航海意義重大；為遠(yuǎn)航提供條件?；鹚幪瞥衅谝延谢鹚幣浞降挠涗?；唐末火藥開始用于軍事，兩宋進(jìn)一步發(fā)展。13世紀(jì)傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入西歐。改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。印刷術(shù)隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)；北宋發(fā)明活字版

9、印刷術(shù)。元王禎創(chuàng)制木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤;明出現(xiàn)銅活字。由波斯傳到西方。14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)木版雕印，1450前后德出現(xiàn)金屬活字。對(duì)世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件第二步：利用表格內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)講解和練習(xí)。(一)造紙術(shù)：1書寫材料的演變：秦漢時(shí)期：竹木簡(jiǎn)牘和絲織品；西漢；可能發(fā)明書寫用紙；東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：發(fā)明新的書寫材料蔡侯紙；魏晉南北朝時(shí)期：紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高，紙取代簡(jiǎn)牘成為主要的書寫材料2意義：地位：在古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著；作用：有利于信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播和繼承。(二)指南針和方向測(cè)定技術(shù) 1方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步：戰(zhàn)國(guó)：“司南

10、”；北宋：a、軍事學(xué)著作武經(jīng)總要中，提到一種指南魚。它用薄鐵葉裁成，用地磁場(chǎng)磁化法使它帶有磁性，然后讓指南魚浮于水面，就可以指向南方。b、北宋學(xué)者沈括在夢(mèng)溪筆談中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。南宋：事林廣記中，還介紹了當(dāng)時(shí)民間流行的指南裝置木刻的指南魚和指南龜。清代：羅盤針2指南針的傳播：指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯，然后再傳人歐洲。3指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義(1)指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用。(2)對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大：北宋和南宋的書籍里有中國(guó)海船使用指南針辨別方向進(jìn)行航行的記載；指南針的發(fā)明和應(yīng)用為明代航海家鄭和運(yùn)航東非等地提供

11、了條件；為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保證(三)火藥的發(fā)明和使用：1火藥的發(fā)明歷程：涉及因素：(1)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：煉丹制藥；冶金實(shí)踐：人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。(2)知識(shí)積累：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。神農(nóng)本草經(jīng)中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材，對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)。 東晉葛洪的抱樸子·仙藥中已提到“火藥” 2火藥的應(yīng)用 (1)唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)開始使用火藥箭。 (2)北宋時(shí)除了火藥箭外，還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜；武經(jīng)總要記錄了當(dāng)時(shí)多種火藥配方。 (3)明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，這些火藥

12、武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。3影響：(1)改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)的方式：冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代(2)對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。(四)印刷術(shù)的進(jìn)步 1印刷術(shù)的進(jìn)步：(1)隋唐：雕版印刷術(shù)的發(fā)明。1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的金剛經(jīng)卷子，證明我國(guó)在唐朝時(shí)已掌握了雕版印刷技術(shù)。金剛經(jīng)卷子是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。(2)活字印刷術(shù)的發(fā)明：發(fā)明：北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命。作用：節(jié)省了雕版的費(fèi)用，提高了印刷效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。(3)活字印刷術(shù)的改進(jìn)：元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤；明代中期，銅活字在

13、江蘇無錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用。2印刷術(shù)對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響(1)推動(dòng)了印刷術(shù)的進(jìn)步：14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了木版雕印的印刷品；1450年前后，德國(guó)出現(xiàn)了受中國(guó)活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字，用以印刷書籍。 (2)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步：為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。二、中國(guó)古代科學(xué)思想1進(jìn)步性 (1)孔子提倡“多聞闕疑，慎言其余”；又說“知之為知之，不知為不知，是知也”。這些觀點(diǎn)都是符合現(xiàn)代科學(xué)原則的。 (2)中國(guó)古代思想中講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系是有合理意義的。2局限性 (1)儒家注重以社會(huì)人文問題作為論說的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)，沒有給予充

14、分的重視。(2)比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象。3、P27材料閱讀與思考：他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開，可是他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣。李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)史答案提示：儒家重道輕器的傳統(tǒng)觀念阻礙了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和推廣。三、提升1、P26學(xué)習(xí)思考：古代科技發(fā)展的原因是什么？ 提示：可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對(duì)外和民族交流、科學(xué)家個(gè)人角度去分析。源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為了古代科技發(fā)展的源泉。政治：中央集權(quán)制度為科技

15、穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。對(duì)外交往：中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展也使中國(guó)古代科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。2、明清時(shí)期科技衰落的原因： 經(jīng)濟(jì)：到了封建社會(huì)后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力；政治：君主專制的加強(qiáng)；中國(guó) “重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展；思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才；對(duì)外

16、：封建統(tǒng)治者推行的 “閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了對(duì)外交流，阻礙了中國(guó)古代科技的發(fā)展?？傊?，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。3、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)A、與西方近代科技相比： (l)中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。中國(guó)古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，經(jīng)驗(yàn)的終結(jié)，缺乏理論探索還處于對(duì)自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識(shí)階段，缺乏理性認(rèn)識(shí)。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合，形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。(2)中國(guó)古代科技重綜合，西方近代科技重分析。中國(guó)古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析法，把分析

17、的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。(3)中國(guó)古代科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重理論。中國(guó)古代科技實(shí)用性強(qiáng)，一般能直接滿足人們的實(shí)際需要，卻很少能用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理，作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論。(4)中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。B、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：實(shí)用性；經(jīng)驗(yàn)性；封閉性；片面性。4、活動(dòng)探究：閱讀下列材料材料一 韓非子·有度載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔ?，指東西方向）鬼谷子·謀稱：“鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！辈牧隙?據(jù)萍洲可談?shì)d，北宋時(shí)有人在廣州看到“

18、舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。材料三 馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用中說到：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。材料四 魯迅在電的利弊中說道：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻把它拿來當(dāng)飯吃”。請(qǐng)回答：從材料看。司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些地方發(fā)揮了他辨別方向的功能？應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？材料四中揭露了當(dāng)時(shí)中

19、國(guó)社會(huì)的什么問題？指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說明了什么？答案提示：(1) 戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)（或）采玉、導(dǎo)航，看風(fēng)水。(2)馬克思指出了中國(guó)的發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起到促進(jìn)作用。(3)封建中國(guó)的愚昧落后，中國(guó)古代科技沒有能夠發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。(4)科學(xué)技術(shù)能否發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。小結(jié)簡(jiǎn)要總結(jié)中國(guó)古代“四大發(fā)明”的科學(xué)成就和文化影響。【板書設(shè)計(jì)】 科技成就表 發(fā)明過程外傳概況影響造紙術(shù)西漢前期發(fā)明植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。4世紀(jì)傳到朝鮮、越南、日本；8世紀(jì)傳到中亞，約12世紀(jì)傳到歐洲、非洲。偉大發(fā)明；地位：影響最久遠(yuǎn)作用最顯著；作用：革

20、命性進(jìn)步。指南針春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明；（司南、指南魚、指南龜）；北宋廣泛用于航海13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲各國(guó)對(duì)軍事實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)生活、航海意義重大；為遠(yuǎn)航提供條件?；鹚幪瞥衅谝延谢鹚幣浞降挠涗?；唐末火藥開始用于軍事，兩宋進(jìn)一步發(fā)展。13世紀(jì)傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入西歐。改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。印刷術(shù)隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)；北宋發(fā)明活字版印刷術(shù)。元王禎創(chuàng)制木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤;明出現(xiàn)銅活字。由波斯傳到西方。14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)木版雕印，1450前后德出現(xiàn)金屬活字。對(duì)世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件 中國(guó)古代科學(xué)思想：進(jìn)步性、局限性。 【作業(yè)】填充圖冊(cè)及練習(xí)冊(cè)導(dǎo)與練?！菊n后反思

21、】時(shí)間：_年 _月 _日 星期_ 課題：專題二 第二節(jié) 中國(guó)古代的藝術(shù) 【課標(biāo)要求】概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力 以文字、畫面及有關(guān)聲像資料，使學(xué)生得到有關(guān)古代中國(guó)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。 過程與方法 學(xué)生應(yīng)當(dāng)比較全面地體驗(yàn)古代藝術(shù)的各種形式，認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵。相互之間要加強(qiáng)交流合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 教師應(yīng)注重直觀教學(xué)，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。通過把視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體及綜合媒體結(jié)合起來展示古代中國(guó)的精美藝術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。 情感、態(tài)度與價(jià)

22、值觀 通過本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代藝術(shù)多姿多彩的風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，豐富生活內(nèi)容，培養(yǎng)內(nèi)心的藝術(shù)情操。 通過對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，觀察，體驗(yàn)，提高學(xué)生自身的藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感，增強(qiáng)繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。 【教學(xué)用具】 多媒體【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】一、重點(diǎn)：古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式：了解中國(guó)古代藝術(shù)燦爛輝煌，表現(xiàn)形式多樣。主要有書法藝術(shù)；繪畫藝術(shù)；雕刻藝術(shù)；音樂藝術(shù)等多中表現(xiàn)形式。二、難點(diǎn)：古代藝術(shù)發(fā)展的原因：在了解古代藝術(shù)發(fā)展原因的時(shí)候，要從古代社會(huì)的各個(gè)角度去分析。了解政治、經(jīng)濟(jì)、思想、民族交往、對(duì)外關(guān)系、文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展的

23、角度去了解藝術(shù)發(fā)展的原因。了解不同民族的不同文化特色，共同交匯成為中華文化藝術(shù)的長(zhǎng)河。了解民族文化藝術(shù)的多樣性。【教學(xué)過程】復(fù)習(xí)并導(dǎo)入P28學(xué)習(xí)思考：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。” 淮南子·本經(jīng) 這段話記錄的傳說有什么意義？ 答案：“天雨粟，鬼夜哭”，說明文字的巨大威力。文字的發(fā)明，使人類的經(jīng)驗(yàn)得以流傳，使得人類的智慧得以發(fā)揮。人類將擺脫以往的愚昧和黑暗。有關(guān)“倉(cāng)頡作書”而導(dǎo)致異象的傳說，說明了文字出現(xiàn)在文明史上震撼性的沖擊，也反映了人民對(duì)發(fā)明文字的祖先的無限景仰和欽佩。 以上這段材料反映了書法藝術(shù)的高超之處，今天我們就一起來學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)。講授新課一、書法1含義、特點(diǎn)及起源 (

24、1)含義：中國(guó)的書法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨(dú)特藝術(shù)。 (2)特點(diǎn)：書法藝術(shù)以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，且有特殊的審美價(jià)值。（形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美） (3)起源：起源于繪畫，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)，漸漸演變成為漢字 ，稱為“文字圖畫”。2 漢字形體的演變(1)漢字的演變：甲骨文金文篆書隸書草書楷書行書。？其中，隸書和楷書是正式書體，行書和草書是輔助字體。(2)漢字的演變總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)，漢字字形、字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。3書法的主要字體及特點(diǎn)： 五種主要書法字體簡(jiǎn)表 字體 創(chuàng)立或成熟時(shí)間 特點(diǎn)

25、小篆 創(chuàng)始于秦代 字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí) 字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定草書 起源于漢初成熟于東晉把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng) 楷(真、正)書 形成于漢末 字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整行書 開始盛行于晉代兼有楷書和草書的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑總結(jié)：書法風(fēng)格的因素：（1）社會(huì)環(huán)境 （2）個(gè)人性格 （3）書法材料的進(jìn)步4中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段： （1）自發(fā)階段：魏晉以前，人們注重書法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能。 （2）自覺階段：魏晉時(shí)期，由隸書衍生出來的楷書、草書和行書，通過眾多書法家的努力實(shí)踐，書法日臻成熟，從此，書法的審美功能超過

26、實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族特色的一種藝術(shù)形式。5中國(guó)古代著名的書法家 中國(guó)古代著名書法家簡(jiǎn)表 朝代 著名書法家及其代表作 秦代 李斯是著名的篆書家 東晉王羲之博采眾長(zhǎng)，備精諸體，尤擅草書，行書；代表作有蘭亭序喪亂貼等，號(hào)稱“書圣”唐代 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體； 懷素、張旭 則擅長(zhǎng)草書 北宋 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世 元代 趙孟頫，創(chuàng)立趙體 明代 文征明、董其昌6、P28學(xué)習(xí)思考：在當(dāng)今漢字輸入有電腦、美術(shù)字庫(kù)豐富多彩的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)還有沒有存在的價(jià)值？如果有價(jià)值何在？答：有。中國(guó)傳統(tǒng)書法不僅有傳遞知識(shí)文化的功能

27、，還有修身養(yǎng)性的價(jià)值。有助于提高人們發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，鑒賞美的能力。有助于潛移默化增加自身修養(yǎng)，提高品德的功效。中國(guó)傳統(tǒng)書法是中華民族文化的重要組成部分，是不可舍棄的民族文化遺產(chǎn)。二、繪畫中國(guó)繪畫藝術(shù)歷史悠久，創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格和豐富多彩的形式手法，形成獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫（即中國(guó)畫）。1中國(guó)畫：歷史悠久的民族藝術(shù)形式。 2文人畫的藝術(shù)特點(diǎn) (1)地位：文人畫是北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。 (2)藝術(shù)特點(diǎn)：追求抒情寫意風(fēng)格；在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。注重詩(shī)意 3山水畫的藝術(shù)特點(diǎn) (1)地位：山水畫作為獨(dú)立的畫科，出現(xiàn)于山水詩(shī)

28、興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫的精粹。 (2)藝術(shù)特點(diǎn)：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容；在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；在藝術(shù)風(fēng)格上，追求的是畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。 4其他：人物畫 、社會(huì)風(fēng)俗畫；清明上河圖5、中國(guó)傳統(tǒng)書畫的基本特征：書畫同源。 寫意傳神。 以筆墨黑白空間和線條 剛?cè)峥轁?rùn)來抒情達(dá)意。藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合。品一品“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”，就會(huì)覺得她更為可愛。她上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡(jiǎn)漢字筆體書寫的“Beijing2008”更浸透著中華書法藝術(shù)的博大精深。這一切，既濃縮了

29、我國(guó)古代印章由字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了我國(guó)古代哲學(xué)力求中庸的主流觀點(diǎn)。這些，再加上象征中國(guó)的紅色印泥和巨型方印，使得“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓。三、音樂1上古先秦時(shí)期的音樂自黃帝時(shí)代至周代，詩(shī)、舞、樂三位一體的“樂”文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)；在河南舞陽出土的新石器時(shí)代早期的距今約9000年的“骨笛”，七孔規(guī)制，有完整的七聲音列；在湖北隨縣曾侯乙墓出土的距今2400年的青銅編鐘等樂器，鐘上銘文記載著豐富的上古樂理。 2漢、唐時(shí)期的音樂秦漢設(shè)立樂府機(jī)構(gòu)；東晉：形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)“清商樂”；南北朝、隋唐時(shí)代，各民族文化的交流、融合成為熱潮，民間音樂進(jìn)入宮廷

30、變?yōu)楦栉杷讟罚偡Q燕樂。3宋、元、明、清時(shí)期的音樂戲曲音樂繁榮；器樂藝術(shù)發(fā)達(dá)，形成了古琴、琵琶、箏、三弦、嗩吶、笛、簫等樂器獨(dú)奏藝術(shù)門類；產(chǎn)生出諸如琵琶曲、十面埋伏等一大批名曲。 中國(guó)古代音樂發(fā)展的階段特點(diǎn) 依照音樂形態(tài)的變化，中國(guó)古代音樂的發(fā)展劃分為三個(gè)階段。上古先秦時(shí)期，以鐘磬樂為代表的樂舞占據(jù)主流，湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘就是充分的例證。漢、唐時(shí)期以歌舞大曲為代表的中古伎樂占據(jù)中心地位。宋、元、明、清時(shí)期，隨著城市的繁榮和市民階層的壯大，以說唱、戲曲為主的近世俗樂得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂中的中心地位。四、舞蹈1宮廷舞蹈的發(fā)展歷程 萌芽產(chǎn)生發(fā)展鼎盛衰落：明清時(shí)期

31、 2民間舞蹈的發(fā)展歷程 先秦時(shí)代兩漢時(shí)期南北朝時(shí)期隋唐時(shí)期宋代 民間舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)及興盛原因： 由于地方特點(diǎn)不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，各民族的民間舞蹈在形式上瑰麗多彩；民間舞蹈是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式；民間舞蹈反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)；的場(chǎng)景和喜、怒、愛、憎的感情。五、戲曲1戲曲的發(fā)展歷程 (1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂舞百戲，隋代的“四方散樂”，唐代的雜技歌舞，都與后來的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。(2)初步形成：自宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達(dá)起來，雜劇與南戲脫穎而出。(3)元：雜劇的興盛。原因：元朝對(duì)藝人的保護(hù)政策 因?yàn)榭婆e制的?？?，部分文人投身于民間藝術(shù)吸取前帶

32、的精華衰落：科舉制的恢復(fù) 元雜劇模式過于呆板(4)明：傳奇劇的繁榮：形成：宋元南戲+元雜劇的藝術(shù)成分。四大唱腔：逐漸形成海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔。其中，昆山腔經(jīng)藝人精研細(xì)磨形成“水磨調(diào)”(5)清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成推廣：民國(guó)以來，走向世界特點(diǎn)：以表演歷史故事為主；生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合；多采用虛擬性、抽象性的動(dòng)作2、P32學(xué)習(xí)思考：為什么戲曲產(chǎn)生后能夠取代樂舞，在民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式中占據(jù)了主流地位? 答案提示：戲曲有完整的故事情節(jié)，表現(xiàn)靈活，形式多樣。表演方式繼承了音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)百戲的諸多手段，

33、因而受到民眾的喜愛。市民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為戲曲的完善和普及提供了重要的條件。統(tǒng)治者因個(gè)人喜好為基點(diǎn)的提倡，也起了一定的作用。 3、P32學(xué)習(xí)思考：為什么中國(guó)戲曲表演具有強(qiáng)烈的舞蹈美感?發(fā)達(dá)的古代宮廷樂舞和民間舞蹈，在其中起了什么作用? 答案提示：中國(guó)的戲曲表演從藝術(shù)淵源來說，與舞蹈有緊密的文化聯(lián)系。發(fā)達(dá)的古代宮廷樂舞和民間舞蹈，在戲曲產(chǎn)生和成熟的過程中，發(fā)揮了重要的作用。 4、P32材料閱讀與思考：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲；聲成文，謂之音。是故治世之音，安以樂，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音，哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣?？鬃樱憾Y記·樂記孔子認(rèn)為音樂和

34、政治是相通的。你同意這樣的說法嗎？答案：同意。藝術(shù)作為一種上層建筑形式，必然會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在有所反映，同時(shí)又反作用于包括政治生活在內(nèi)的社會(huì)生活。從這個(gè)角度來看上述說法是成立的。（社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)）舉例說明：周代社會(huì)的政治生活中，“禮”和“樂”相結(jié)合，成為政治規(guī)范的象征?！皹贰?，也是政治文化構(gòu)成的一部分。小結(jié)1、古代藝術(shù)發(fā)展的原因：政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮；經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)；民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流；對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流2、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度總：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展具體

35、：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)；傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新；讓世界了解中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界（只有民族性的文化，才有世界性）【板書設(shè)計(jì)】【作業(yè)】填充圖冊(cè)及練習(xí)冊(cè)導(dǎo)與練?！菊n后反思】時(shí)間：_年 _月 _日 星期_ 課題：專題二 第三節(jié) 中國(guó)古典文化的時(shí)代特色 【課標(biāo)要求】知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力 初步了解、認(rèn)識(shí)文學(xué)領(lǐng)域中詩(shī)詞曲賦等各種不同形式的風(fēng)格和特色，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取文學(xué)資料的能力；拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。 過程與方法 學(xué)生可

36、以根據(jù)教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期文學(xué)發(fā)展的特色。 學(xué)生通過閱讀、觀察、練習(xí)、欣賞、表演、評(píng)論、創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考并對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較、概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。 教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，積極參與。并對(duì)學(xué)生在參與和探究過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 教師應(yīng)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，要求學(xué)生推薦自己喜愛的作品，并對(duì)作者和作品加以介紹，說明推薦的理由。利用學(xué)生出于愛好而積累的中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生積極參與主動(dòng)探究。教師亦可組織學(xué)生分組討論、評(píng)價(jià)、

37、舉辦文學(xué)作品欣賞會(huì)等方式，從歷史的視角賞析文學(xué)作品。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過本課學(xué)習(xí)；了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過文學(xué)家、詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)的殿堂。讓他們感受古人的呼吸、思想、情操。全面增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)。 通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解中國(guó)的國(guó)情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，增強(qiáng)民族自信心。 通過潛移默化的教育和熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文精神的理解，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操，使學(xué)生品格得到升華；在積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生的合作精神及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到增強(qiáng)。 通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文化發(fā)展的多樣性，使他們理解和尊重各國(guó)、各地區(qū)、各民族文化。

38、【教學(xué)用具】 多媒體【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】一、重點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時(shí)代特點(diǎn)：中國(guó)的古代文學(xué)表現(xiàn)形式多種多樣。主要的有散文，詩(shī)，詞、曲，賦，傳奇，雜劇，小說等多種形式。中國(guó)的古代文學(xué)表現(xiàn)形式雖然表現(xiàn)多樣，但是在不同的歷史時(shí)期有不同的特色，表現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。所以對(duì)中國(guó)古代文學(xué)要結(jié)合各個(gè)時(shí)代的不同特點(diǎn)去記憶和理解。加深對(duì)文學(xué)形式的了解和把握。二、難點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)等之間的聯(lián)系：了解任何形式的文學(xué)作品都反映一定時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。明了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。從而把握政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系?！窘虒W(xué)過程】復(fù)習(xí)并導(dǎo)入你知道中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)是什么嗎？詩(shī)經(jīng)、楚辭

39、、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說講授新課方案一本節(jié)課學(xué)生因?yàn)檎Z文的關(guān)系，知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較好，所以可以通過設(shè)置以下幾個(gè)問題來講述課文。問題探究、中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？、詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容有哪些？有什么特點(diǎn)？地位如何？、什么是楚辭體？有什么特點(diǎn)？屈原對(duì)楚辭的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？、什么是漢賦？漢賦有什么特點(diǎn)？?jī)蓾h時(shí)期漢賦取得了哪些成就？、唐詩(shī)興盛的原因是什么？李杜的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？、宋詞興盛的原因是什么？宋詞取得了哪些成就？、什么是散曲和元雜??？各有什么特點(diǎn)？、明清小說繁榮的原因是什么？有什么特點(diǎn)？取得了哪些成就？方案二：常規(guī)講解一、詩(shī)經(jīng)初中學(xué)過了文學(xué)常識(shí)，請(qǐng)你來向大家介紹一下詩(shī)經(jīng)。(二)講解補(bǔ)充

40、介紹詩(shī)歌的由來：先民在勞動(dòng)、生活中為表達(dá)感情、加強(qiáng)協(xié)作而喊的一些號(hào)子成為原始歌謠。從原始歌謠中發(fā)展出獨(dú)立、成熟的詩(shī)歌，詩(shī)經(jīng)的出現(xiàn)是其成熟的主要標(biāo)志。1詩(shī)經(jīng)作品的時(shí)間：西周初年春秋中葉(公元前11一前6世紀(jì))約500年間的305首詩(shī)歌。 2詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容構(gòu)成： (1)風(fēng)：是詩(shī)經(jīng)的精粹，民間歌謠：反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活，直接表達(dá)他們的喜怒哀樂，語言生動(dòng)活潑，其中也揭露了階級(jí)壓迫和剝削。著名篇章有相鼠、伐檀碩鼠等。 (2)雅：是周王朝王城所在地的詩(shī)歌，貴族宴飲時(shí)的樂歌；分為小雅和大雅兩部分，主要是反夠貴族階級(jí)的生活和思想感情，也抒發(fā)對(duì)社會(huì)不公及黑暗腐敗現(xiàn)象的憂慮和不滿情緒。著名篇章有生民、公劉、綿等

41、。 (3)頌：是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂歌，分為周頌、魯頌、商頌三部分，主要是對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。 3詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)和地位： (1)特點(diǎn)：句式：四言詩(shī)體或間以雜言；語言：豐富多彩，音節(jié)和諧，藝才感染力極強(qiáng)；創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)主義(2)地位：是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集；它對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展影響深廣，它奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)；被后世列為儒家經(jīng)典。二、楚辭(一)閱讀第二目，思考： 1、你知道端午節(jié)的由來嗎？ 人們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？2、端午節(jié)被韓國(guó)搶注為你有什么感想？3、請(qǐng)你說說楚辭的特點(diǎn)。4、P34學(xué)習(xí)思考：余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，

42、愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。屈原：離騷 屈原所說的香草、眾芳，有什么象征意義？答案：屈原所說的香草和眾芳，象征具有高尚品德的君子，有益社會(huì)的賢才。(二)講解1、偉大的詩(shī)人屈原：創(chuàng)楚辭主要作品：政治抒情長(zhǎng)詩(shī)離騷：文學(xué)史上常以“風(fēng)”(詩(shī)經(jīng))、“騷”或“詩(shī)”、“騷”并稱；“騷”與“風(fēng)”對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。組詩(shī)九歌、九章、天問等政治抱負(fù)：對(duì)內(nèi)：追求“美政”：即修明法度、舉賢授能，變法圖強(qiáng)，富國(guó)強(qiáng)兵；對(duì)外：力圖實(shí)現(xiàn)聯(lián)齊抗秦，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó) 2、楚辭：（1）產(chǎn)生：公元前4世紀(jì)產(chǎn)生于南方楚國(guó)的一種新的詩(shī)歌體裁，屈原創(chuàng)造（2）特點(diǎn)：浪漫主義的創(chuàng)作手法，感情奔放，句末常帶“兮”字；句中使

43、用許多楚國(guó)方言詞語，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色，更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。 （3）意義：風(fēng)騷并稱，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。三、漢賦(一)閱讀第三目，思考： 1、介紹漢賦的特點(diǎn)。2、西漢時(shí)期賦的成就如何？3、東漢又有什么發(fā)展？(二)講解1、賦的藝術(shù)特點(diǎn)： 賦，是從騷體詩(shī)演變而來的散文和韻文并用的文體。賦繼承了先秦諸子散文巧。文多智的特色。 2、兩漢時(shí)期的賦四、唐詩(shī)(一)閱讀第二目，思考： 1、唐詩(shī)繁榮的原因2、你能背誦李白、杜甫的哪些著名詩(shī)篇？他們的詩(shī)有什么主要特征？ 3、杜甫吟詩(shī)說李白“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過”、“千秋萬歲名，寂寞身后事”。想一想其中的深意。 答案提示：引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)，可以從這樣兩個(gè)思路考慮：應(yīng)當(dāng)怎樣看待逆境；應(yīng)當(dāng)怎樣看待聲名。 1、原因：政治：國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛物質(zhì)基礎(chǔ)。文化政策：開明、開放的文化政策?？婆e制度的實(shí)行，“以詩(shī)取仕”的推動(dòng)。各民族之間，中外之間的文化交流。唐統(tǒng)治者采取了開明、兼容的文化政策。繼承和發(fā)展了前代詩(shī)歌豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)2、“詩(shī)仙”李白 “詩(shī)圣”杜甫 五、宋詞(一)閱讀第二目，思考： 1、宋詞產(chǎn)生的原因是什么？2、為什么會(huì)興盛？3、完成表格。4、P36學(xué)習(xí)思考：查詢?nèi)湟迷~的出處，思考其中蘊(yùn)涵的哲理。