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文檔簡介

1、2013屆高三歷史模擬試題一、選擇題(每小題3分,共60分)1、據(jù)陳杞世家:“陳胡公滿者,虞帝舜之后也。周武王克殷商,乃復(fù)求舜后封之于陳?!辈牧现邪臏?zhǔn)確信息有西周政權(quán)的建立 西周實(shí)行分封制武王子弟受封于陳國 宗法制是西周政治的特征A B C D2、錢穆在中國歷史政治得失一書中說:“皇室的權(quán),總是逐步升,政府的權(quán),總是逐步降。這也是中國傳統(tǒng)政治上的大毛病?!币韵赂黜?xiàng)表述中,最能體現(xiàn)錢穆這一觀點(diǎn)的是A秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制     B漢武帝頒布推恩令,解決王國問題 C隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制      D

2、清朝雍正時(shí)期軍機(jī)處的設(shè)置3、中國古代先后產(chǎn)生了多種選官制度,下列最能體現(xiàn)西漢時(shí)期主流選官制度的是A“在每州設(shè)置大中正,郡縣設(shè)小中正,中正官以在中央任官的本地人充任??たh中正官評定本地人的等第,作為政府用人授官的準(zhǔn)則。”B“為了摧毀門閥,拔擢人才,故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名,參加策試,及第者得任官職?!盋“令天下郡國每年舉孝子、廉吏各一人;孝廉之舉,遂成定制。”D“題目囿于四書五經(jīng),文章須依八股形式,造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣。”4、“鞭打春牛”是我國立春重要的民俗節(jié)目(右圖)。春牛不是活的耕牛,而是泥捏紙粘的假牛,也叫“土?!?。據(jù)考證,這一風(fēng)俗在周代已經(jīng)出現(xiàn),周禮月冷中的“出土牛以送寒意”就是最早的記

3、述。“鞭打春?!钡牧?xí)俗,反映了A我國古代對牛的高度重視 B牛耕在西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)并推廣 C是我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的標(biāo)志 D說明生產(chǎn)方式對生活習(xí)俗的巨大影響5、以下為青銅文物、文物上的拓片(鐘鼎文)及其部分譯文,聯(lián)系商周歷史,我們可以得出的正確結(jié)論是 商周時(shí)期的青銅鑄造已達(dá)很高水平 鐘鼎文是一種比甲骨文更早的文字 拓片部分內(nèi)容涉及到西周王朝建立 現(xiàn)存的商周時(shí)期青銅器全部為禮器 A B C D6、五行大義(隋朝)社會等級排序:仕 庶 農(nóng) 商 工; 二十五等人圖(唐朝)社會等級排序:士 工 庶 農(nóng) 商.對以上兩文獻(xiàn)社會等級的排序變化理解正確的是 反映了所屬時(shí)代社會觀念的變遷;仍然受重農(nóng)抑商傳統(tǒng)觀念的

4、影響;工匠身份在唐代發(fā)生了明顯變化;唐朝放棄了農(nóng)本政策A. B. C. D.7、先秦諸子中有人認(rèn)為:“伏羲神農(nóng)教而不誅,黃帝堯舜誅而不怒(過分),及至文武,各當(dāng)時(shí)而立法,因事而制禮。”為此,他得出的結(jié)論是 A“天行有?!?,“制天命而用之” B“弱者,道之用” C“法古無過,循禮無邪” D“治世不一道,便國不必法古”8、明朝后期的李贄被稱為“離經(jīng)叛道”的思想家。對這里“離經(jīng)叛道”的準(zhǔn)確理解應(yīng)該是 A徹底否定孔盂之道 B倡導(dǎo)君民共主 C大力批判道家學(xué)說 D挑戰(zhàn)正統(tǒng)儒學(xué)權(quán)威9、以下是馬關(guān)條約簽訂的消息傳入中國后,國人在某茶館中的言論,其中不正確的是 A日本要這么多賠款,中國砸鍋賣鐵也不夠給 B日本人

5、比英國人的胃口還大,這條約比南京條約厲害多了 C日本人要在中國開廠,我們這些辦廠的人日子更難過了 D聽說有的青年去了日本,研究日本強(qiáng)大的原因,還成立了同盟會10、2009年2月溫家寶總理在劍橋大學(xué)演講時(shí)說“我深愛的祖國,古老而又年輕,歷經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息。”下列關(guān)于近代中國“歷經(jīng)磨難”與“自強(qiáng)不息”的對應(yīng)組,不正確的是A鴉片戰(zhàn)爭林則徐抗英 B馬關(guān)條約反割臺斗爭C八國聯(lián)軍侵華義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D辛丑條約洋務(wù)運(yùn)動(dòng)11、著名歷史學(xué)家章開沅曾說:“1895年中國有三個(gè)人各自作出自己一生最重要的選擇:康有為選擇了變法,孫中山選擇了革命,張謇選擇了實(shí)業(yè)”。這三人的共同目標(biāo)是 A建立民主共和國 B建立君主立憲制度

6、 C推翻清政府的統(tǒng)治 D挽救民族危亡12、雖成“空殼”,但仍作為辛亥革命成果象征的是A中國同盟會 三民主義 B中國同盟會 中華民國C中華民國中華民國臨時(shí)約法 D三民主義 中華民國臨時(shí)約法13、學(xué)者殷海光在論及五四運(yùn)動(dòng)時(shí),認(rèn)為它以iconoclasm(打倒偶像)和enlightenment (啟蒙)為動(dòng)力,是一場“中國知識最光榮的運(yùn)動(dòng)”。在他看來,這場運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)A自強(qiáng)與求富 B進(jìn)化與革新 C改良與革命 D民主與科學(xué)14、1958年美國人伊羅生將美國對中國的總體看法分為以下六個(gè)階段:尊敬時(shí)期(18世紀(jì)),輕視時(shí)期(18401905),樂善好施時(shí)期(19051937),贊賞時(shí)期(19371944)

7、,清醒時(shí)期(19441949),敵對時(shí)期(1949)。其中第4階段看法的成因是中國 ( )A提出建立聯(lián)合政府的主張 B成為抗擊法西斯的重要力量C成為聯(lián)合國常任理事國 D成為美蘇冷戰(zhàn)的前沿15、下圖反映的是中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,它 對近代中國近代化進(jìn)程所產(chǎn)生的影響有使中國的社會矛盾復(fù)雜化 使中國社會的性質(zhì)特殊化 使中國革命斗爭長期化 使中國社會的政治力量多元化 使中國近代化舉步維艱A B C D16、 黃遵憲(18481905)生活的時(shí)代,人們的衣食住行發(fā)生了很大的變化。他在詩作今別離:“別腸轉(zhuǎn)如輪,一刻既萬州送者未及返,君在天盡頭”所反映的是 A新式交通工具的傳入改變了人們的生活方式 B西方

8、建筑風(fēng)格的傳入豐富了中國近代居室的樣式 C西裝的傳入推動(dòng)了中國服飾的多樣化 D西方餐飲的傳入影響了中國的傳統(tǒng)飲食17、嚴(yán)復(fù)在辟韓一文中說:“秦以來之為君,正所謂大盜竊國者身。國誰竊,轉(zhuǎn)相竊之于民而已?!睆漠?dāng)時(shí)的歷史時(shí)期來看,嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了( )A嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想 B嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點(diǎn) C維新派的民權(quán)意識 D維新派的君主立憲主張18、1954年的中國人民政治協(xié)商會議章程有以下部分條款:“三、協(xié)助國家機(jī)關(guān),推動(dòng)社會力量,實(shí)現(xiàn)國家關(guān)于社會主義工業(yè)化和社會主義改造的建設(shè)計(jì)劃。四、密切聯(lián)系群眾,向有關(guān)國家機(jī)關(guān)反映群眾的意見和提出建議?!庇纱丝梢钥闯觯?)A政治協(xié)商制度初步建立 B政協(xié)成為各黨

9、派的聯(lián)合執(zhí)政機(jī)構(gòu) C政協(xié)是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān) D政協(xié)的職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變C開辟經(jīng)濟(jì)特區(qū) D中國加入世界貿(mào)易組織19、1958年7月臺灣當(dāng)局利用美國進(jìn)攻黎巴嫩的機(jī)會叫囂“反攻大陸”。7月18日晚,毛澤東作出炮擊金門的指示,意在擊美,支援阿拉伯人民。8月底,美國撕下了“盟友”的假面,丟下臺艦掉頭遁去。毛澤東決定以民族大義為重,暫緩收復(fù)金、馬,并親自寫下告臺灣同胞書,指出“我們都是中國人,三十六計(jì),和為上計(jì)”。由此可見當(dāng)時(shí)地區(qū)局勢動(dòng)蕩不安 中共有了和平解決臺灣問題的想法美國避免與中國發(fā)生正面沖突 “臺獨(dú)”勢力開始猖獗A B C D20、新中國“世界觀”的發(fā)展可以分為三個(gè)階段:第一個(gè)階段是上世紀(jì)506

10、0年代,對外部世界保持高度警戒;第二個(gè)階段是7080年代,加快走向?qū)ν忾_放;第三個(gè)階段是世紀(jì)之交的前后10年,形成“和諧世界”的理念。第三階段中國政府在“和諧世界”理念下重大舉措不包括A達(dá)成“九二共識”,促成兩岸關(guān)系的發(fā)展B深入改革開放,建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C加入APEC和WTO,融入全球化進(jìn)程D倡導(dǎo)成立上海合作組織,維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和安全二、非選擇題(共計(jì)60分)21、儒家思想博大精深,包羅宏富,是中國傳統(tǒng)文化的正宗。閱讀下列材料,回答問題。(11分)材料一 教育思想的創(chuàng)新某中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)小組通過網(wǎng)絡(luò)搜集到了下面的圖片,并做了注解??鬃又v學(xué)圖 孔子盤坐于臺席,弟子跪圍于四周。眾弟子年齡懸

11、殊,衣著各異。材料二 治國理念的發(fā)展在董仲舒看采,天具有仁義禮智信,天地有上下之別,人間有尊卑之別。君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,這是合于天道的倫理范疇。中國哲學(xué)與文化 材料三 義利觀念的進(jìn)步 “君子喻(看重)于義,小人喻于利?!笨鬃?“正其誼(義),則利自在;專去計(jì)較利,未必有利?!敝祆?徽商大多習(xí)儒出身,他們讀書明理,能“審時(shí)度勢,察低昂,精籌算利必倍?!被丈条U雯,“惟以至誠待人,人亦不君欺,久之,漸至盈余”明、清兩代,徽州之所以建有那么多書院、祠堂、牌坊和其它公益事業(yè),這正是徽商在“明道正誼”的思想影響下,亳不吝惜捐助的結(jié)果。 汪銀輝朱熹理學(xué)在徽州的流傳與影響請回答:(1)據(jù)材料一中的圖

12、片注解,概括指出孔子教育的特點(diǎn)。(2分) (2)據(jù)材料二總結(jié)董仲舒的思想主張,并結(jié)合所學(xué)知識分別說明朱熹、李贄是如何對待這一思想的?(3分)(3)據(jù)材料三,孔子與朱熹的義利觀有何不同?(2分)分析后者對古代徽商的影響。(4分)(1)重“禮”;有教無類。(2分)(2)三綱五常(“等級尊卑”);朱熹將之抽象為“理”,從哲學(xué)高度論證其合理性;李贄對之進(jìn)行批判,主張個(gè)性自由,男女平等。(3分)(3)不同:孔子主張“重義輕利”;朱熹則強(qiáng)調(diào)“以義取利”(或“義”在“取利”中的重要性);(2分)影響:明理(明白事理);提高經(jīng)營能力;講求誠信,規(guī)范經(jīng)商行為;重視公益事業(yè)。(4分)22(13分)中國是一個(gè)文明古

13、國,在未來的發(fā)展中,要對人類社會發(fā)展有更大的貢獻(xiàn),就不僅要?jiǎng)?chuàng)造先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明,而且要?jiǎng)?chuàng)造先進(jìn)的政治文明。材料一 中國近代的歷史發(fā)展表明,在如何突破傳統(tǒng)政治文明,推進(jìn)中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,從衰落走向復(fù)興的問題上,中國社會形成了改良和革命的兩大政治力量。辛亥革命以革命的方式解決了中國現(xiàn)代化過程中的政治文明選擇問題,傳統(tǒng)政治文明中的制度體系因此全面崩潰,辛亥革命標(biāo)志著中國的政治文明開始從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。材料二 近代中國百年政治文明發(fā)展和轉(zhuǎn)型的歷程是艱難曲折的,然而,正是這曲折歷程所形成的歷史積淀、制度積淀和精神積淀卻成為今日中國建設(shè)社會主義政治文明的重要資源。從近代資產(chǎn)階級民主共和實(shí)踐的破

14、產(chǎn)中,中國共產(chǎn)黨深深地意識到:中國實(shí)現(xiàn)民主共和的理想必須與民族解放和國家獨(dú)立緊密結(jié)合。毛澤東在新中國成立前夕為紀(jì)念建黨28周年而作的論人民民主專政,奠定了新中國的社會主義政治文明建設(shè)的基本取向,不僅從整個(gè)人類政治文明發(fā)展的大潮流來把握人民民主,而且從近代中國政治文明轉(zhuǎn)型的歷史過程來把握人民民主。材料三 1979年鄧小平進(jìn)一步明確指出:“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。”改革開放以來20多年的政治發(fā)展,可以分為兩大時(shí)期:一是政治形態(tài)復(fù)原時(shí)期,即使被“文革”扭曲的權(quán)力結(jié)構(gòu)、制度體系、政治生活和觀念形態(tài)恢復(fù)到正常狀態(tài);二是政治形態(tài)轉(zhuǎn)型時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì),以

15、服務(wù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為取向的傳統(tǒng)的制度體系、政治生活和觀念形態(tài)必將日益不適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。努力建設(shè)社會主義政治文明中共中央政治局第八次學(xué)習(xí)會議講課稿請回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識說明材料一中“傳統(tǒng)政治文明中的制度體系因此全面崩潰”的具體表現(xiàn)?(2分)列舉辛亥革命在現(xiàn)代政治文明制度體系建設(shè)上取得顯著成就(3分)(2)根據(jù)材料二說明近代資產(chǎn)階級民主共和實(shí)踐的破產(chǎn)的重要原因(2分)結(jié)合所學(xué)知識,比較新中國和中華民國在政治文明制度建設(shè)上的本質(zhì)異同點(diǎn)(3分)(3) 結(jié)合所學(xué)知識,為把“被文革扭曲的權(quán)力結(jié)構(gòu)、制度體系、政治生活和觀念形態(tài)恢復(fù)到正常狀態(tài)”,以鄧小平為核心黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體作了哪些努力?(3分)根據(jù)材

16、料三,指出在政治形態(tài)轉(zhuǎn)型時(shí)期,推動(dòng)我國政治文明制度體系不斷創(chuàng)新的原因是什么?(1分)(1)表現(xiàn):辛亥革命結(jié)束了封建君主專制制度。(1分)成就:建立資產(chǎn)階級共和國;確立了行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制;頒布中華民國臨時(shí)約法。(3分)(2)原因:沒有把民主共和的理想與民族解放、國家獨(dú)立緊密結(jié)合。(2分)同:否定封建專制,實(shí)行民主政治。(1分)異:前者是社會主義的人民民主;后者是資產(chǎn)階級的民主。(2分)(3)努力:加強(qiáng)集體領(lǐng)導(dǎo);健全三大民主制度;加強(qiáng)民主法制建設(shè)(3分)原因:社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立。(1分)23.中國現(xiàn)代化歷程一書認(rèn)為,中國18402000年這160年的現(xiàn)代化歷程經(jīng)歷了三種道

17、路的轉(zhuǎn)化:18401949年10月前是中國“早期現(xiàn)代化”階段,以資本主義現(xiàn)代化為主體;19491978年是“經(jīng)典社會主義現(xiàn)代化”時(shí)期,帶有蘇聯(lián)的“經(jīng)典”社會主義現(xiàn)代化模式的色彩;1979年至今則是中國特色社會主義現(xiàn)代化時(shí)期,在政治經(jīng)濟(jì)方面走出了自己的道路。(13分) 請用史實(shí)簡要說明中國是如何走第一種現(xiàn)代化道路?結(jié)局如何?(3分)中國走上第二條現(xiàn)代化道路的首要前提是什么?第二條道路是如何確立的?(4分)中國主要是通過什么方式轉(zhuǎn)變到中國特色社會主義現(xiàn)代化?20世紀(jì)90年代取得了什么具體成就?(3分)從中國現(xiàn)代化歷程的轉(zhuǎn)變和成就,你能得出哪些啟示?(3分)22.道路:中國民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展,推

18、動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程;戊戌變法和辛亥革命學(xué)習(xí)西方資本主義民主制度。結(jié)局:在中國發(fā)展資本主義的現(xiàn)代化嘗試受到嚴(yán)重挫折。首要前提:實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。確立:1956年三大改造完成,社會主義制度在中國基本確立,工業(yè)化建設(shè)取得初步成效,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成;社會主義政治制度建立,權(quán)力高度集中。方式:1978年以后的改革開放。成就:走建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展道路;把依法治國寫進(jìn)憲法。啟示:現(xiàn)代化是各國發(fā)展的必然趨勢;建立民族國家、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要前提;應(yīng)結(jié)合本國實(shí)際,走符合國情的現(xiàn)代化道路。24(13分)閱讀下列材料:材料一 中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)之地理位置(右圖)材料二 因?yàn)榻^大部分海外華僑都是來自

19、廣東和福建省 的,所以兩省被認(rèn)為是吸引海外華僑投資者的最理想的地點(diǎn)。此外,它們非常遠(yuǎn)離中國的主要人口中心,而國家的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力基礎(chǔ)也許已經(jīng)被看作是能夠抑制在 經(jīng)濟(jì)特區(qū)貫徹市場導(dǎo)向的政策所帶來的預(yù)料之中和預(yù)料之外的破壞性影響的積極因素。- 柯林·麥克拉斯等著:1978以來的中國-改革、現(xiàn)代化和“中國特色社會主義”材料三 關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的代表性觀點(diǎn)肯定、樂觀派觀點(diǎn)否定、悲觀派觀點(diǎn) 政治方面明說論經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策制定者們借助傳統(tǒng)社會主義的方式,探索出一條有特色的社會主義路徑經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策制定者們在“類似租界區(qū)”內(nèi)通過實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)來反對社會主義制度經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策制定者們允許經(jīng)濟(jì)決策權(quán)力分散下放。經(jīng)

20、濟(jì)特區(qū)政策制定者們借助解放體指令性經(jīng)濟(jì)的方式去顛覆社會主義政體暗示論社會主義和共產(chǎn)黨也許能通過這樣的革新性實(shí)驗(yàn)得到壯大中國共產(chǎn)黨也許最終失去對地方政府的集中控制,并且中國將逐漸成為資本主義主導(dǎo)的社會 經(jīng)濟(jì)方面明說論國外資本家將大批資金和高科技注入迫切需要的中國經(jīng)濟(jì)國外資本家使用低廉的工資和惡劣的工作環(huán)境殘酷地剝削中國工人經(jīng)濟(jì)特區(qū)擴(kuò)大進(jìn)出口,從而加速了工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化世界資本主義強(qiáng)權(quán)試圖侵占中國市場,使中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕾囆徒?jīng)濟(jì)暗示論經(jīng)濟(jì)特區(qū)也許會防止中國經(jīng)濟(jì)的崩潰經(jīng)濟(jì)特區(qū)的經(jīng)濟(jì)改革造成收入不均和經(jīng)濟(jì)犯罪請回答:(1) 據(jù)材料一,概述到20世紀(jì)90年代初,中國對外開放形成的格局和特點(diǎn)。(2分

21、)(2) 據(jù)材料一,中國最早設(shè)置的經(jīng)濟(jì)特區(qū)地理分布有何特點(diǎn)?結(jié)合材料二說明中央選擇在此處設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的原因。(3分)(3) 據(jù)材料一,浦東地理位置和經(jīng)濟(jì)上又具有怎樣的開放優(yōu)勢?中共中央和國務(wù)院作出開發(fā)開放上海浦東決策的目的何在?(5分)(4) 材料三表明在中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)特區(qū)這一問題上存在明顯的爭議,你認(rèn)為雙方爭論的著眼點(diǎn)有何不同?反映的實(shí)質(zhì)是什么?(3分)(1)格局:經(jīng)濟(jì)特區(qū)-沿海開放城市-沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)-內(nèi)地(1分)特點(diǎn):多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合。(1分) (2) 特點(diǎn):位于東南沿海(1分)原因:廣東、福建兩省靠近港澳,華僑多,便于吸引外資;遠(yuǎn)離國家政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力中心,環(huán)境相對寬松、干擾少,有利于改革實(shí)驗(yàn)(2分)(3)優(yōu)勢:位于長江入??冢菄疫M(jìn)出口和貿(mào)易的主要港口;我國的經(jīng)濟(jì)中心,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,實(shí)力強(qiáng);連接中國與世界經(jīng)濟(jì)的主要橋梁(3分) 目的:進(jìn)一步開放長江沿岸城市,帶動(dòng)長三角和

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