必修1歷史夏商周的政治制度知識(shí)點(diǎn)匯總

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第1課夏商西周的政治制度輔助學(xué)案一、夏商的政治制度:從禪讓制到王位世襲制1.夏商朝的王位世襲制背景:BC2070禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏。中國(guó)出現(xiàn)早期國(guó)家政治制度。確立:禹死后,他的兒子啟奪得王位,并傳位給自己的后代。特點(diǎn):王位在一家一姓中傳承,家天下局面形成。方式:王位采用世襲制,有時(shí)父子相傳,有時(shí)兄終弟及。強(qiáng)化:依靠神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)。2.夏商的行政管理制度建立:夏商時(shí)期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。內(nèi)容:商朝中央設(shè)有相和卿士等,掌管政務(wù)。地方封侯和伯(義務(wù):A定期向王納貢B奉命征伐。二、西周等級(jí)森嚴(yán)的的分封制1.背景:公元前1046年,周武王伐紂滅

2、商,建立周朝,史稱西周。2.目的:為了進(jìn)行有效統(tǒng)治。3.概念:又稱封邦建國(guó),是在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將宗族姻親等分派到各地,廣建子國(guó)。4.特征:即“封建親戚,以藩屏周”。5.對(duì)象:親族、功臣、先代貴族。6.周初分封的主要諸侯國(guó):齊魯燕衛(wèi)晉宋。7.內(nèi)容:(土地和人民即周王封土地,諸侯盡義務(wù)。8.推廣:武王死后,其弟周公旦繼續(xù)推行分封制,擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。9.諸侯的義務(wù):政治上:聽(tīng)命天子,朝覲述職軍事上:鎮(zhèn)守疆土,隨從作戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)上:交納貢賦;10.諸侯的權(quán)利:在領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性,可設(shè)置官員建立武裝征派賦役等可實(shí)行再分封。11.特點(diǎn):制度一貫,對(duì)象廣泛,部族色彩,宗法相連,層層分封,等級(jí)森嚴(yán)

3、。12.實(shí)質(zhì):西周國(guó)家政權(quán)組織形式。13.評(píng)價(jià):從積極方面看:A.周王確立了天下共主的地位,加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治;B.通過(guò)分封,周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大,并逐步構(gòu)織出遍布全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò),形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局;C.分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王諸侯卿、大夫士”的等級(jí)序列;從消極方面看:受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi),享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,也就埋下了諸侯脫離中央控制形成割據(jù)勢(shì)力的隱患禍根,最終被歷史淘汰。14.瓦解(破壞:原因:A.一些諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大:在分封制下,受封的諸侯在他們的領(lǐng)地,有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。B. .西周后期,王權(quán)衰弱。表現(xiàn):A.楚王問(wèn)鼎; B.諸侯爭(zhēng)霸。三

4、.血緣關(guān)系維系的宗法制1.宗法制(由原始社會(huì)的家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)定義:是用父系血緣關(guān)系的親屬來(lái)維系政治等級(jí),鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。最大的特點(diǎn)(核心:嫡長(zhǎng)子繼承制。原則:“立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)”內(nèi)容:大宗和小宗的劃分、大宗和小宗的關(guān)系作用:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)宗法制與分封制的關(guān)系:在家中、族內(nèi)就是宗法制,上升到國(guó)家就是分封制。分封制是權(quán)利的分配,宗法制是分配的原則。分封制是宗法制的具體體現(xiàn),宗法制是分封制的核心和紐帶,宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣

5、關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。兩者互為表里,相輔相成。宗法制度的內(nèi)容:A.宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施;B.宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;C.大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的;D.大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系,也是政治隸屬關(guān)系。對(duì)宗法制度的評(píng)價(jià):A.宗法制度通過(guò)血緣的親疏,確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán);B.宗法關(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起;C.但是,宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系,血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn),封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái),中央的控制效果必然減弱。2.禮樂(lè)制度(周公旦制定的A.目的:為了更好的維護(hù)分封制和宗法制B.含義:就是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng),例如祭神、結(jié)婚、喪葬等,制