高考語(yǔ)文議論文的結(jié)尾技巧ppt課件[22張]

1、一、點(diǎn)明中心。一、點(diǎn)明中心。二、首尾呼應(yīng)。二、首尾呼應(yīng)。三、富有意蘊(yùn)。三、富有意蘊(yùn)。 1、畫蛇添足，添上無(wú)關(guān)緊要可有可無(wú)的內(nèi)、畫蛇添足，添上無(wú)關(guān)緊要可有可無(wú)的內(nèi)容。容。 2、公式化，空喊口號(hào)，沒有真情實(shí)感。、公式化，空喊口號(hào)，沒有真情實(shí)感。 3、收束過(guò)早，點(diǎn)題不透、收束過(guò)早，點(diǎn)題不透 人們常用人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾鳳頭、豬肚、豹尾”來(lái)比喻對(duì)文章的來(lái)比喻對(duì)文章的三個(gè)部分的寫作要求：所謂三個(gè)部分的寫作要求：所謂“鳳頭鳳頭”即即開頭開頭要要亮麗，亮麗，高雅、先聲奪人高雅、先聲奪人；所謂；所謂“豹尾豹尾”即結(jié)尾要即結(jié)尾要簡(jiǎn)潔、明快、簡(jiǎn)潔、明快、干凈利落，干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無(wú)窮

2、給猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無(wú)窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢(shì)，讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢(shì)，一見傾心之妙；好的結(jié)尾有一見傾心之妙；好的結(jié)尾有畫龍點(diǎn)睛之效，不能忘懷畫龍點(diǎn)睛之效，不能忘懷之功。之功。 李漁也曾說(shuō)：李漁也曾說(shuō)：“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂。所謂“媚媚語(yǔ)語(yǔ)”, ,即即富有文采、意蘊(yùn)深刻富有文采、意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言?？梢?，的語(yǔ)言?？梢姡覀儽仨氃诮Y(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿分范文，我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大考滿分范文，我們不難總結(jié)出議論文

3、結(jié)尾大體有以下幾種方式：體有以下幾種方式： 例例1 開頭開頭 自嘲，大致意思是自己開自己的玩自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過(guò)要真探討起來(lái)，這樣解釋就不能說(shuō)明笑。不過(guò)要真探討起來(lái)，這樣解釋就不能說(shuō)明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。 結(jié)尾結(jié)尾究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家,還是哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自還是哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。 2005年重慶考生作文年重慶考生作文自嘲自嘲 首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)論證，

4、結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化出觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。一、首尾呼應(yīng)式：一、首尾呼應(yīng)式：開卷有益例例2 開頭開頭 當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔，我煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。傲然綻放。 結(jié)尾結(jié)尾 當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容

5、，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來(lái)。看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來(lái)。 今年花勝去年紅今年花勝去年紅 文章開頭就以一組韻味深長(zhǎng)的排比造成先聲奪人之勢(shì)文章開頭就以一組韻味深長(zhǎng)的排比造成先聲奪人之勢(shì),并以一句并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的我看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。每一個(gè)年輪上傲然綻放。”引出下文對(duì)歷史的思考。結(jié)尾又引出下文對(duì)歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長(zhǎng)的排比和一句以一組韻味綿長(zhǎng)的排比和一句“我站在歷史的天空下，看到我站

6、在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來(lái)一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來(lái)”照應(yīng)開頭，照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無(wú)窮。如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無(wú)窮。例例 開頭開頭 人生是在一匹素錦上描繪自我，人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺(tái)上展示自我，動(dòng)作的每一人生是在一個(gè)舞臺(tái)上展示自我，動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？選擇，歡悅還是

7、悲傷？ 結(jié)尾結(jié)尾 漫漫人生路，有太多的選擇，聆漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語(yǔ)，作出正確的選擇，人生的畫卷聽心的囈語(yǔ)，作出正確的選擇，人生的畫卷才會(huì)美麗，人生的舞劇才會(huì)精彩。才會(huì)美麗，人生的舞劇才會(huì)精彩。 站在街口，聆聽心的囈語(yǔ)站在街口，聆聽心的囈語(yǔ)例：例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲樂觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)

8、可能的事也能變成不可能；在觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。樂觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。人那里，我們很容易找到陰郁的影子。 悲觀與樂觀悲觀與樂觀二、結(jié)尾點(diǎn)題式二、結(jié)尾點(diǎn)題式：例例2開頭開頭 古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。結(jié)尾結(jié)尾 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

9、”世世事變化多端，觀念繁雜無(wú)比。我們不一定都要事變化多端，觀念繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶淵明一樣像陶淵明一樣“出出”，也不一定都要像李白一，也不一定都要像李白一樣樣“入入”而是要萬(wàn)物歸于一心。俗話說(shuō)得好，而是要萬(wàn)物歸于一心。俗話說(shuō)得好，“心靜自然涼心靜自然涼”只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何會(huì)只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何會(huì)理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大隱理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于市。隱于市。 大隱隱于市大隱隱于市分析：分析：這是一篇見解獨(dú)到考場(chǎng)佳作這是一篇見解獨(dú)到考場(chǎng)佳作 ，標(biāo)題，標(biāo)題“大大隱隱于市隱隱于市”“”“隱隱”即即“出世出世”，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；“

10、市市”即人間煙火世俗人生，是對(duì)社會(huì)的積極參與。即人間煙火世俗人生，是對(duì)社會(huì)的積極參與?！按箅[隱于市大隱隱于市”調(diào)和了中國(guó)文人一味出世或一味入世調(diào)和了中國(guó)文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語(yǔ)的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語(yǔ)“小隱隱于山，大隱隱于市小隱隱于山，大隱隱于市”并作了一番考究后引陶并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報(bào)效祖國(guó)揮灑人生的壯志，然而入朝后破浪的豪情，報(bào)效祖國(guó)揮灑人生的壯志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，認(rèn)識(shí)到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。遭受挫折，于是反思

11、，認(rèn)識(shí)到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩(shī)情的沖動(dòng)，不斷于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩(shī)情的沖動(dòng)，不斷重拾希望，心系國(guó)計(jì)民生。這就是所謂重拾希望，心系國(guó)計(jì)民生。這就是所謂“大隱大隱”。文。文章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語(yǔ)，最后說(shuō)章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語(yǔ)，最后說(shuō)“只要內(nèi)心只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何必理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜真誠(chéng)、純凈，又何必理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于市。下心來(lái)：大隱隱于市。”照應(yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中照應(yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中心。心。 即用形象或哲理性的的語(yǔ)言闡述自己的見解，發(fā)即用形象或哲理性的的語(yǔ)言闡述自己的見解，發(fā)表評(píng)議，儆戒世人表評(píng)議，

12、儆戒世人 。不僅文采斐然，而且給人啟迪，。不僅文采斐然，而且給人啟迪，引人深思。引人深思。 例例1、 故鄉(xiāng)故鄉(xiāng) 我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。便成了路。這段話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)這段話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅升華，體現(xiàn)了魯迅“韌韌”的戰(zhàn)斗精神。的戰(zhàn)斗精神。三、思想升華式：三、思想升華式：例例2、話題：、話題：“規(guī)則規(guī)則”

13、規(guī)則與道德規(guī)則與道德一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。以以“路路” “燈燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二者的為喻，闡明道德和規(guī)則二者

14、的關(guān)系；并用關(guān)系；并用“埋在心底埋在心底”和和“挽在手上挽在手上”這種形象這種形象化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深刻。想深刻。例例1看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長(zhǎng)短的圓，看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長(zhǎng)短的圓，我又想起了紅柯所說(shuō)的我又想起了紅柯所說(shuō)的“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望他長(zhǎng)個(gè)子。氣不足的民族，你不能光指望他長(zhǎng)個(gè)子?！笔裁磿r(shí)什么時(shí)候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場(chǎng)？能讓民族候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場(chǎng)？能讓民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。 05年福建考生年福建考生惑

15、惑本文作者先把圓形比作本文作者先把圓形比作“信仰信仰”把星形比作把星形比作“物物質(zhì)質(zhì)”。圍繞這一組命題，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況提出了三。圍繞這一組命題，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況提出了三個(gè)困惑：一是人們個(gè)困惑：一是人們“剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟悟”“”“就立即墜入黑與白的另一個(gè)極端就立即墜入黑與白的另一個(gè)極端”；二是；二是“若若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)”；三是結(jié)尾的三是結(jié)尾的“什么時(shí)候我們能讓信仰回歸什么時(shí)候我們能讓信仰回歸” 。文章以。文章以“惑惑”冠題，文末說(shuō)冠題，文末說(shuō)“依舊困惑依舊困惑”但事實(shí)作者決不是但事實(shí)

16、作者決不是“惑惑”， 恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)尾提出一連串的問(wèn)題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，尾提出一連串的問(wèn)題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，使人警醒。使人警醒。四、發(fā)人深思式：四、發(fā)人深思式： 為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號(hào)等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號(hào)等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，“言有盡而意無(wú)窮

17、言有盡而意無(wú)窮”，給人以深刻的啟，給人以深刻的啟迪迪,留下無(wú)窮回味的境地。留下無(wú)窮回味的境地。例例1 朝陽(yáng)如火；如火的不僅僅是朝陽(yáng)，噴薄朝陽(yáng)如火；如火的不僅僅是朝陽(yáng)，噴薄而出的，還有項(xiàng)王頸中的一腔熱血。而出的，還有項(xiàng)王頸中的一腔熱血。 英雄英雄 項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個(gè)故事項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個(gè)故事,說(shuō)明他的悲劇原因，是過(guò)分自信，不能聽取別人意見。這個(gè)說(shuō)明他的悲劇原因，是過(guò)分自信，不能聽取別人意見。這個(gè)故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽(yáng)和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大

18、地作把如火的朝陽(yáng)和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，為英雄倒下的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？勾勒的勾勒的畫面久久盤旋，難以忘懷。畫面久久盤旋，難以忘懷。五、留韻無(wú)窮式：五、留韻無(wú)窮式：例例2誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即“金錢金錢”；或功成名就，即；或功成名就，即“才學(xué)才學(xué)”；或許是流芳百世，即；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)榮譽(yù)”但是，但是，這一切都不是最根本的，最根本的

19、乃是心靈的崇高這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信誠(chéng)信”的的行囊，哪怕它只與行囊，哪怕它只與“一毛錢一毛錢”有關(guān)有關(guān) 一毛錢一毛錢與誠(chéng)信與誠(chéng)信這個(gè)結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，這個(gè)結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信帶來(lái)的不僅僅是還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信帶來(lái)的不僅僅是“金錢金錢”、“才學(xué)才學(xué)”、“榮譽(yù)榮譽(yù)”，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又運(yùn)用了一個(gè)省略號(hào)，更是給讀深化了中心，最后又運(yùn)用了一個(gè)省略號(hào)，更是給讀者留下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，者

20、留下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，特別特別“誠(chéng)信誠(chéng)信”與與“一毛錢一毛錢”的強(qiáng)烈對(duì)比，發(fā)人深思，的強(qiáng)烈對(duì)比，發(fā)人深思，具有強(qiáng)大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長(zhǎng)。具有強(qiáng)大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長(zhǎng)。蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長(zhǎng)越大；鳥兒經(jīng)常蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長(zhǎng)越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不斷自我更新才能脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不斷自我更新才能進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時(shí)代的新翅，去奮飛。皮，脫去舊羽，插上理想和時(shí)代的新翅，去奮飛。脫羽小議脫羽小議 大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；大海洶

21、涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；草原廣袤無(wú)垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空草原廣袤無(wú)垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會(huì)正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。會(huì)正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。公正公正六、運(yùn)用類比式：六、運(yùn)用類比式：七、號(hào)召勸誡式：七、號(hào)召勸誡式：例例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽(yáng)道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見

22、太陽(yáng),而忘了水滴里射出的陽(yáng)光。而忘了水滴里射出的陽(yáng)光。 浙江浙江“一枝一葉一世界一枝一葉一世界”話題話題水滴里的陽(yáng)光水滴里的陽(yáng)光例例2：讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛心帶給他人，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給身帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。世界將變成美好的人間。把愛心帶給他人把愛心帶給他人例例3：人類?。⌒盐虬?！別再破壞大自然，還母人類啊！醒悟吧！

23、別再破壞大自然，還母親一個(gè)美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的親一個(gè)美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個(gè)家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻一個(gè)家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容。放歡快的笑容。 地球在呻吟地球在呻吟選擇真善美選擇真善美的結(jié)尾：的結(jié)尾：選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選擇善，我們渴望絲雨；選擇美，擇善，我們渴望絲雨；選擇美，我們呼喊大千世界！心靈包容了我們呼喊大千世界！心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明

24、天！地奔向七色的明天！文章在前面分別論述了選擇文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上，真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，激情澎湃，引起了讀者強(qiáng)烈的共激情澎湃，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。鳴。八、直抒胸臆式：八、直抒胸臆式：例：例：有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名化草的別樣馨有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語(yǔ)的麻雀；慕狂飆萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟的大鵬，才更愛檐頭私語(yǔ)的麻雀；慕狂飆萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。灑入地

25、的雨。長(zhǎng)短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。長(zhǎng)短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。 2005年山東考生作文年山東考生作文齒輪齒輪 文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路宕開一筆，寫宕開一筆，寫“春花與秋月春花與秋月”、“詩(shī)詞與歌賦詩(shī)詞與歌賦”、“鼓角與鼓角與絲竹絲竹”各領(lǐng)域中的相互依存對(duì)立統(tǒng)一的事物。作者在分析了各領(lǐng)域中的相互依存對(duì)立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對(duì)立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依存的辨證關(guān)系之后，它們既對(duì)立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依

26、存的辨證關(guān)系之后，用鋪排式的議論收束全文，在議論中抒情，在抒情中顯志，用鋪排式的議論收束全文，在議論中抒情，在抒情中顯志，顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文，思顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體，形成強(qiáng)烈的維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。視覺沖擊。九、排比議論式：九、排比議論式： 例例2：沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位

27、可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音?？偪梢哉业阶约旱奈恢?，自己的光源，自己的聲音。 生活中沒有旁觀者生活中沒有旁觀者 例例3：一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。 挫折與成功挫折與成功 例例4：冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)冰

28、雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖要一盞航燈來(lái)取暖四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！ 真誠(chéng)真誠(chéng) 例例1：陸游曾說(shuō)陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，即使你沒有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。吐出自足成虹霓吐出自足成虹霓 例例2：可見，列夫可見，列夫托爾斯泰的名言托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，幸福之家各個(gè)相