現(xiàn)代文閱讀學案-散文閱讀之歸納概括題

1、散文閱讀 歸納概括題整理 馬國慶 審核 【考綱要求】1.分析作品結構，概括作品主題。 2. 賞析作品的內(nèi)涵。 3.對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價?！咎釂栃问健?.這段話表達了作者怎樣的觀點？2.這一段描寫了某一形象的哪些特點？3.某一形象在文中有幾種含義，請概括回答。4.作者為什么這么說（這么說的原因有哪些），請根據(jù)文意概括回答?！疽痪湓捀爬}】答題要點：針對語句內(nèi)容，選擇更有涵蓋性、更有抽象性的詞語概括。例一（08山東卷）關于歌德，有一段話我們是耳熟能詳了。恩格斯曾這樣說：“在他心中經(jīng)常進行著天才詩人和法蘭克福市議員的謹慎的兒子、可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰栔g的斗爭；前者厭惡周圍環(huán)境的

2、鄙俗氣，而后者卻不得不對這種鄙俗氣妥協(xié)，遷就。因此，歌德有時非常偉大，有時極為渺?。挥袝r是叛逆的、愛嘲笑的、鄙視世界的天才，有時則是謹小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人?！痹诜ㄌm克福的歌德之家，我們能夠很具體地理解恩格斯的這段話嗎？在他的故居中，徘徊于詩人的物品之間。突然，上一個世紀的特異氣息濃烈地涌來哥德之勺21文章倒數(shù)第二段引用了恩格斯的一段話。作者為什么要引用這段話？這段話表達了恩格斯怎樣的觀點？（4分）例二(08湖北卷霧能把一切東西：美的、丑的、可愛的、不可愛的，都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的

3、美。一些時候以前，當我第一次聽到模糊數(shù)學這個名詞的時候，我曾說過幾句怪話：數(shù)學比任何科學都更要求清晰，要求準確，怎么還能有什么模糊數(shù)學呢？后來我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數(shù)學的內(nèi)容。我一反從前的想法，覺得模糊數(shù)學真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會中，在日常生活中，在社會科學和自然科學中，有著大量模糊的東西。無論如何也無法否認這些東西的模糊性。承認這個事實，對研究學術和制訂政策等等都是有好處的。在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊反而更顯得美。霧17.請用一句簡潔的話，概括文章第自然段的主要觀點，不超過20字。（3分）例三(10

4、湖南卷但我真正懂得荷，是在今年一個秋末的下午。這次我是誠心去植物園看荷的，心里有了準備，仍不免有些緊張?？邕M園門，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。噫!那些荷花呢?怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來。一朵“午”荷17簡要歸納畫線段落的段意，并簡析該段在全文結構上的作用。(4分例四(10北京卷六年前的秋天，當海棠樹的葉子漸漸地轉成淡黃的時候，我離開故鄉(xiāng)，來到了德國。一轉眼，在這個小城里，就住了這么久。我們天天在過日子，卻往往不知道日子是怎樣過的。以前在一篇什么文章里讀到這樣一句話：“我們從現(xiàn)在起要仔仔細細地過日子了。”當時頗有同感，覺得自己也

5、應立刻從即時起仔仔細細地過日子了。但是過了一些時候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎樣過去的。到了德國，更是如此。我本來是下定了決心用苦行者的精神到德國來念書的，所以每天除了鉆書本以外，很少想到別的事情。可是現(xiàn)實的情況又不允許我這樣做。而且祖國又時來入夢，使我這萬里外的游子心情不能平靜。就這樣，在幻想和現(xiàn)實之間，在祖國和異域之間，我的思想在掙扎著。不知道怎樣一來，一下子就過了六年。海棠花18.第段畫線部分狀寫了作者怎樣的心境？這與下文有什么關聯(lián)？（4分）【小結】1.這類概括題指明了概括的對象或者區(qū)域，即對某一句話或一段話的指定概括。而且答案大多要求簡明，有的指明必須用一句話，有的規(guī)

6、定了字數(shù)。賦分一般2-3分。常和作用題一起考。因其較易操作，故是必得分數(shù)。2.概括得分的要點是答案要選用涵蓋意義強的關鍵詞。所以要在理解句意的基礎上，結合作者的寫作意圖，根據(jù)寫作對象來作合理表述。3.有些提問有相關內(nèi)容的提示，如例四提問中的“心境”一詞，對我們總結概括句意很有幫助，要善于利用。4.答案表述一定要簡明。尤其是2分的題?！痉忠c概括題】答題要點：找準找全答題區(qū)域，分開層次或角度，分點概括，表述相近。例一（08全國卷I）一到敦煌，我就想了陽關。陽關在哪里？它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨栮P遺址。古陽關位于敦煌西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉

7、門關遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關以南，故名陽關。陽關這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首渭城曲，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關口。后來，“陽關道”成為光明大道的代名詞。在去陽關古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍天相互對峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點綴在遠處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。陽光古道蒼涼美14.根據(jù)文意，說說古陽關為什么聞名遐邇。（4分）例二（10天津卷）我小的時候住在外婆家，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時候，菜園就被種上了各色

8、莊稼和花草，有的是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車菊、爬山虎等等；當然，也有半是觀賞半是入口的植物，如向日葵。一到晝長夜短的夏天，這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長著，它們似乎知道屬于它們的日子是微乎其微的。我經(jīng)?？匆姷囊环N情形就是，當某一種植物還在旺盛的生命期的時候，秋霜卻不期而至，所有的植物在一夜之間就憔悴了，這種大自然的風云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對人生最初的認識，完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同時我也從另一個側面看到了生命的從容。因為許多死亡了的植物，在轉年的春天又會煥發(fā)出勃勃

9、生機，看上去比前一年似乎更有朝氣。童年圍繞著我的，除了那些可愛的植物，還有親人和動物。請原諒我把他們并列放在一起來談。因為在我看來，他們都是我的朋友。我的親人，也許是由于身處民風淳樸的邊塞的緣故，他們是那么的善良、隱忍、寬厚，愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上，讓人覺得生活里到處是融融暖意。當然，他們也有自己的痛苦和煩惱，比如年景不好的時候他們會為沒有成熟的莊稼而惆悵，親人們故去的時候，他們會抑制住自己的悲哀情緒。我從他們身上，領略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀。至于那些令人難忘的小動物，我與它們之間也是有著難以理解的情緣。我養(yǎng)過貓和狗，它們都是公認的富有靈

10、性的動物，我可以和它們交談，可以和它們惡作劇，有時它們與我像是朋友一樣親密，有時候則因這我對他們的捉弄，而好幾天對我不理不睬。在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時?；貞浧鹚鼈?，內(nèi)心會有一種異常溫暖的感覺。在這樣一片充滿了靈性的土地上，神話和傳說幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說，因為它們就是藝術的溫床。神話和傳說是最絢麗的藝術靈光，它閃閃爍爍地游蕩在漫無邊際的時空中。也許是因為神話的滋養(yǎng)，我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園，山川河流、日月星辰等等，它們無一不沾染了神話的色彩和氣韻，我筆下的人物也無法逃脫它們的籠罩，我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按現(xiàn)實規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有個性

11、和光彩的人，他們也許會有種種缺陷，但他們忠實于自己的內(nèi)心生活，從人性的意義來講，只有他們才值得永久的抒寫。還有夢境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣故吧。我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢。有時我想，夢境也是一種現(xiàn)實，這種現(xiàn)實以風景人物為依托，是一種擬人化的現(xiàn)實，人世間所有的哲理其實都應該產(chǎn)生自它們之中。我們沒有理由輕視它們，把它們視為虛無。要知道，在夢境中，夢境的情、景、事是現(xiàn)實，而孕育夢境的我們則是一具軀殼，是真正的虛無。而且，夢境的語言具有永恒性，只要你有呼吸、有思維，它就無休止地出現(xiàn)，給人帶來無窮無盡的聯(lián)想。我對文學和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連

12、的。寒冷的高緯度18. 概括說明文章第二自然段中，作者故鄉(xiāng)植物的生命有哪些特點？描寫這些植物時作者運用了什么寫作手法？（3分）19除了植物外，文章中出現(xiàn)了哪些影響作者“對文學和人生的思考”的元素？這些元素分別給予作者怎樣的影響？（8分）例三（09全國卷II）我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當初它們的生命基因都來自同一課白樺樹上的同一顆種籽。白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風流浪漫的日子，風來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風流，如幸運的富家子弟，如萬人追捧的明

13、星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。有人斷言：“性格決定命運”。暫不說這句話用于人是否準確，但用到樹上，肯定是不準確的，實在講，應該是命運決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠也不能夠站到它們這個高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起

14、來卻更像一場風；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，岳樺更像一種抽象的精神。岳樺16.作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么？請根據(jù)文意作簡要概括。（6分）【小結】1.根據(jù)題目要求，分析原文思路，確定歸納概括的范圍或區(qū)域。這一步一定要找全，不要遺漏。散文的相關內(nèi)容可能散見于全文各處。2.按照分值，分開層次，或按角度分開要點，然后分別概括。這一步要“求同存異”。3.組織答案時，按照題目表述的要求，語言表述樣式盡量保持一致。4.針對不同的原文內(nèi)容，采用不同概括方法：直接摘錄法：如例一第點；壓縮組合法：如例一第點；融會化用法：如例一第點?！菊n堂練習】一、 鄉(xiāng)村的風許俊文風是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是

15、待在一個地方，到處游蕩著，時南時北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺到鄉(xiāng)村的呼吸。每次從城里回到老家豆村，第一個迎接我的便是風。我們雖然好多年沒見面了，但它一點兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細碎的草屑。要是春天，風就像一只搖頭擺尾的小花狗，當我剛從汽車上走下來，視覺還沒來得及舒展開，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地撲過來，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風里便有了果實發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。因為風的緣故，鄉(xiāng)村里許

16、多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是。一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢？我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒有風的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風的手輕輕地搖晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對這樣的凋零景象，只用

17、“刪繁就簡三秋樹”七個字，就把很復雜的意思表達出來。隨著黃葉隨風飄逝，樹上那些平時看不見的鳥巢，一個一個都露了出來，遠遠看去，恰似一個個黑色的音符掛在枝柯上說到風，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹，栽在城里自家的庭院中，栽樹之前我是下足了底肥的，可是幾年過去了，并沒有見它有多少長進。我很納悶，就問父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個字：缺風。對，缺風。生長在鄉(xiāng)村的樹可不是這樣的。你千萬不要以為風是可有可無的東西，其實它是樹和莊稼的神靈。一棵得風的樹，就如同一個人得了機遇，東風來了搖一搖，西風來了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹就在風中長高長粗

18、了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹雖然長得不是地方，但只要樹頭能從這凹里躥出來，一旦招了風，不愁它不成材。后來那棵黃櫨居然有了出頭之日，風吹著呼呼地往上躥，一年一個樣，一年又一個樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個標志。這大概就是神奇的風使然吧。當然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風中踽踽而行時，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風里悟出一點“道”，想必也該知足了。鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹，

19、一座山，都與風息息相關。春風歸來遍地綠，它們不得不綠；秋風君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉綠的變幻之中，永遠不老的似乎只有土地，只有風。一拔又一拔的風，吹了幾千年，幾萬年，它吹走了許多東西，又吹來了許多東西。莊稼在風中拔節(jié)，驢馬在風中友情，鳥雀在風中飛翔，蟋蟀在風中淺唱低吟倘若沒有風，這個世界多么沉寂!1文中畫線句子所說的“詩意”是通過哪幾幅畫面表現(xiàn)出來的？（6分）2文章描寫鄉(xiāng)村的風，在第四自然段又寫到兩棵樹的成長，有什么用意？（4分）3作者借“鄉(xiāng)村的風”表達了多種情感，請分要點加以概括。 （6分）4無形的風在文中被描繪得可見可感。試從修辭手法的角度，在第二、五兩個自然段中分別舉出一例加以

20、賞析。 （6分）二、 泰山很大 汪曾祺描寫泰山是很困難的。它太大了，寫起來沒有抓撓。三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是詩經(jīng)的魯頌閟宮：“泰山巖巖，魯邦所詹?！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實，然而寫出了一個大境界。漢武帝登泰山封禪，對泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣!極矣!大矣!特矣!壯矣!赫矣!惑矣!”完全沒說出個所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩望岳，自是絕唱，“岱宗夫如何?齊魯青未了

21、”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對祖國山河的無比的忠悃。相比之下，李白的“天門一長嘯，萬里清風來”，就有點灑狗血注。李白寫了很多好詩，很有氣勢，但有時底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當然受了魯頌閟宮的影響，“齊魯青未了”，當自“魯邦所詹”出。張岱說“泰山元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人”，這話是說得對的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的永州八記刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。寫風景，是和個人氣質(zhì)有關的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開”。但

22、我有點懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩?我想周作人就不會這樣寫。周作人大概根本不會去寫日出。我是寫不了泰山的，因為泰山太大。我對泰山不能認同。我對一切偉大的東西總有點格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強者之山我自以為這個提法很合適，我不是強者，不論是登山還是處世。我是生長在水邊的人，一個平常的、平和的人。我已經(jīng)過了七十歲，對于高山，只好仰止。我是個安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆強努”。同樣，我對一切偉大的人物也

23、只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個人物是秦皇、漢武。唐玄宗作紀泰山銘，文詞華縟而空洞無物。宋真宗更是個沐猴而冠的小丑。對于秦始皇，我對他統(tǒng)一中國的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無關。我只從人的角度來看他，對他的“蜂目豺聲”印象很深。我認為漢武帝是個極不正常的人，是個妄想型精神病患者，一個變態(tài)心理的難得的標本。這兩位大人物的封禪，可以說是他們的人格的夸大?？雌饋磉@兩位偉大人物的封禪實際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風雨，嚇得退下來了。按照秦始皇的性格，暴風雨算什么呢?他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂?shù)摹Ｈ欢ε铝?，退下來了。于此可以看?/p>

24、，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個人?；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《馈Ｋ乃酪蚝芸梢?，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密?看來漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗，為人所譏。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑(無字碑是一個了不起的杰作，在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認泰山很雄偉，盡管我和它整個不能水乳交融，打成一片。承認偉大的人物確實是偉大的，盡管他們所做的許多事不

25、近人情。他們是人里頭的強者，這是毫無辦法的事。在山上呆了七天，我對名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時我也更清楚地認識到我們微小，我們平常，更進一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。從某個意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個人的價值。（節(jié)選自汪曾祺散文泰山片石，有改動）注灑狗血：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過火的表演。16從全文看，作者是從哪些方面寫“泰山很大”的?請加以歸納。（6分）17“寫風景，是和個人氣質(zhì)有關的”，這句話在全文結構上起什么作用?請簡要分析。（5分）18結合原文，分析作者為什么說“泰山是一面鏡子”。（6分）19下列對文章的賞析，正確的兩項是（4

26、分）A作者的氣質(zhì)本不適合寫泰山，但本文卻寫出了泰山之大，其巧妙之處在于作者獨辟蹊徑，回避了對泰山風光的描寫而從文化角度去揭示其博大的內(nèi)涵。B文章中作者情緒由開篇的偏激轉為憤懣，最后歸于平和，這種情緒變化的過程實質(zhì)是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術象征。C作者以慣寫小橋流水之筆，采用以小見大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無字碑兩處小景進行描寫，成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘。D本文多處引用古詩、典故，提及不少名人軼事，不僅豐富了文章內(nèi)涵，而且提升了文章品位，是一篇優(yōu)秀的文化散文。E文章感情真摯自然，有分析，有感悟，語言幽默活潑，筆力遒勁老到，于嬉笑怒罵之中展示出作者對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實人生的深刻反思?！疽痪湓捀爬?/p>

27、例題答案】例一 21.（1）借用偉人的話對歌德進行評價。（答出“因為恩格斯是偉人，他的話有著很強的權威性和說服力，廣為人知，我們耳熟能詳”這樣的意思也可。）（2）歌德在人格上具有兩面性。（答為“矛盾性”、“多樣性”、“復雜性”、“雙重性”也可。）例二 17.在社會生活和科學中都有模糊性。例三 17通過“誠心”“緊張”等描摩“我”的心理，表明第二次看荷前我的心理準備和心理期待。該段是全文的關節(jié)所在，結構上起著“承上啟下”的作用：“但我真正懂得荷，是在今年一個秋末的下午”緊承上文，而“再輕步向荷池走去”則領起下文。例四 18. 狀寫了作者掙扎在幻想和現(xiàn)實、祖國和異域之間，無法獲得安寧的心境。 對心境的描寫為下文作者被海棠花喚醒思鄉(xiāng)之情作了心理與情感的鋪墊。【分要點概括例題答案】例一 是通往西域邊防的關隘； 是古絲綢之路的必經(jīng)關