韓興娥教學(xué)賞析

1、奇跡在從容優(yōu)雅中韓興娥教學(xué)賞析(李秀偉）最初了解韓興娥老師的教學(xué)改革，是從陶繼新老師的一篇報道中讀到的，陶老師稱韓興娥是“小學(xué)語文教育的開拓者”，用兩個星期的時間就帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)完一冊教材，而且不布置任何與課文相關(guān)的作業(yè)。當(dāng)我走進(jìn)韓老師的教育生活，才發(fā)現(xiàn)更多的教學(xué)奇跡在發(fā)生著，2008年暑假過后，她所帶的二年級一個班的學(xué)生，短短的一個月時間，學(xué)完了江蘇教育出版社、語文出版社兩個版本的語文教材，學(xué)生的大量的課外閱讀也在同步進(jìn)行著，韓老師的“海量閱讀”實驗也催生了濰坊市“主題學(xué)習(xí)”實驗，使得濰坊市的語文課堂有了顛覆性的變革，學(xué)生一節(jié)課學(xué)習(xí)一個單元，甚至一節(jié)課學(xué)完十幾篇文章成為許多語文教師得心應(yīng)手的教學(xué)

2、選擇，也成就了學(xué)生輕松愉快的海量學(xué)習(xí)。（一）走進(jìn)韓興娥的課堂2008年10月的一天，我再一次走進(jìn)韓老師的課堂，其實并沒有發(fā)現(xiàn)有什么特殊的地方，除了孩子們的桌子上多了一本韓老師自編的國學(xué)啟蒙，就還有一本語文教科書，我順手拿起一本書，問身邊的孩子，你們這節(jié)課學(xué)什么？這個孩子回答：學(xué)習(xí)第四單元。我心里就在想：的確學(xué)得很快，開學(xué)一個月了，學(xué)生學(xué)習(xí)了三個單元，而且這一節(jié)課要學(xué)習(xí)一個單元的內(nèi)容，但是也隱隱感覺并非兩周一本教材的速度。直到下課才明白，原來這是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二本教材，他們的第一個版本教材，即蘇教版的語文教材早就學(xué)完了，而這一本語文出版社的教材學(xué)生也已經(jīng)學(xué)習(xí)過半。這節(jié)課就是學(xué)生第二本教材的第四單元

3、上課鈴聲響了，學(xué)生仍然在埋頭讀書，書聲和鈴聲一起持續(xù)了很長時間，學(xué)生才停下來。上課了，韓老師首先為學(xué)生播放了一遍課文，內(nèi)容是枇杷和琵琶，學(xué)生邊聽邊小聲讀。聽完了，老師要求同學(xué)們自由地讀一遍課文。然后，韓老師讓學(xué)生分頭起來讀書，要求也很簡單：一組的同學(xué)，誰的嗓門大，念來聽聽。于是第一個學(xué)生讀書。在這個學(xué)生讀書的過程中，發(fā)現(xiàn)了三個詞語比較難讀：禮單、縣官、回帖。就這三個詞語，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下連續(xù)讀了三遍，并且指著書本讀了幾遍。學(xué)生依次讀書，當(dāng)遇到生僻字，字音不好讀的字的時候，總是會停下來反復(fù)朗讀幾遍的，而且老師要求學(xué)生一定要用手指著書本上的字來讀書。在解決了課文的生字讀音之后，韓老師提出了一個問

4、題：課文中有兩個“pi pa”，它們有什么不同呢？有五個學(xué)生給出了自己的理解：生1：從意思上來講是不一樣的，一個是吃的枇杷，另一個是樂器。生2：意義也不一樣，不是一個東西。生3：字也不一樣，前面的枇杷是木字旁，表示是植物的；后面的琵琶是兩個王，不是植物。生4：字不一樣，我都沒有見過它們。既然學(xué)生不熟悉這兩種事物，接下來教師便帶領(lǐng)學(xué)生一起用生活中的例子來解釋這兩個“pi pa”。分析完了這兩個詞語之后，就這一單元中的生字，教師又帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了反復(fù)朗讀和識記。最后學(xué)生又聽了一遍課文的范讀，這篇課文的學(xué)習(xí)就結(jié)束了。這一單元還有兩篇文章，分別是古詩梅花和夜雪，韓老師這樣引入兩首詩的學(xué)習(xí)：第一首詩同學(xué)們

5、都很熟悉了，下面聽我來讀第二首詩。教師讀了一遍夜雪，對于這兩首詩的學(xué)習(xí)，師生經(jīng)歷了這樣的一些環(huán)節(jié)： 學(xué)生對這兩首詩自由地讀三遍，要求指著字讀； 學(xué)生一首詩一首詩地開火車接龍讀，直到學(xué)生讀了很多遍為止； 學(xué)生個人自讀一遍； 給學(xué)生兩分鐘的時間，試著背一下； 背熟的學(xué)生可以自由地站起來，輪流去背； 齊聲背兩遍。在學(xué)生讀完背完之后，教師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀“凌”和“衾”字。當(dāng)學(xué)生把兩首詩熟練地背熟之后，韓老師帶領(lǐng)學(xué)生來處理課本125頁的問題：王安石寫的梅花是什么顏色的？要求學(xué)生說出原因來。然后教師又補(bǔ)充了一個問題，白居易（夜雪一詩為白居易所寫）親眼看見下雪了嗎？這個問題意在引導(dǎo)學(xué)生體會白居易對雪的感受是聽

6、來的，是從窗子的明亮猜度來的，從而讓學(xué)生體會著一寫作的方法。就這樣，這一單元的內(nèi)容教師就帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完了，一個單元，也就僅僅用了30分鐘的時間，而我們并沒有覺得囫圇吞棗，學(xué)生的駕輕就熟與自由表達(dá)讓我相信他們的收獲和喜悅。接下來的時間，教師帶領(lǐng)學(xué)生開始用生活中的一些片段來填寫補(bǔ)充句子，需要說明的是，韓老師和學(xué)生家長保持了很密切的郵件或者博客溝通，學(xué)生在家里的一些表現(xiàn)很多家長也喜歡寫下來發(fā)給老師。韓老師就經(jīng)常使用這些材料作為學(xué)生的閱讀素材，即貼近生活又直接與學(xué)生息息相關(guān)，很受學(xué)生的喜歡。這節(jié)課剩余的時間，就是教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行這樣的填充游戲：國慶節(jié)放假，媽媽和李子朔一起出去玩，等56路公交車時，李子

7、朔說：“媽媽，我們坐5路吧。”媽媽說那會越坐越遠(yuǎn)，李子朔說：“這是_?！保限@北轍）閻冠伊看著她可愛的蠶寶寶變成了蠶繭說：“春蠶到死絲方盡原來是這樣的?！蓖盹埡?媽媽收拾桌子時要把剩下的湯倒掉，尹浩全說：“一粥一飯當(dāng)思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱！”媽媽聽了說：“好！我把湯喝了！”媽媽和尹浩全一起上網(wǎng)，看到一幅風(fēng)景圖片，他驚嘆道：“好美，真是：秋色宜人，天朗氣清！”爺爺送來幾個自己種的小蘿卜，臨走媽媽讓爺爺帶上西瓜，尹浩全看見了，說：“這是投桃報李?！彼渭砚吹胶门笥训拿P字寫得好，打算向他學(xué)習(xí)，說：“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。”19日晚上，媽媽和趙若雅看新聞，看到解放軍穿戴整齊，若雅

8、說：“解放軍叔叔都能做到冠必正，紐必結(jié)！”姨媽帶一歲半的小弟弟來家里玩，小家伙看到尹浩全養(yǎng)的巴西龜伸手就抓，尹浩全說：“他可真是初生牛犢不怕虎啊!”這幾天吳靜琨看書時有點(diǎn)兒走馬觀花，媽媽問她應(yīng)該怎樣讀書，她回答：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”韓老師知道后說：“偶然犯錯叫做過，存心犯錯叫做惡.”星期日早上,本來答應(yīng)和梁家銘去超市,結(jié)果有事不想去了,家銘說:“媽媽,你要言出必行!”只有和他去了。星期天媽媽包餃子,李宇虹不吃肉餡的,非要吃素的,媽媽問書上是怎么說的?李宇虹馬上說:：“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。”午飯時，若雅說吃不了碗里的飯，媽媽說吃完了可以給她講兩個故事。可等她吃完時，媽

9、媽說晚上再講。若雅說：“一言既出，駟馬難追！”媽媽只好“守信”啰。給張益嘉換了個新書包，他背上后說：“還是這么沉哪！真是雞窩換雞窩，換來換去差不多?！卑职謰寢屬I回肉來準(zhǔn)備做紅燒肉吃，和尹浩全商量：這些肉是一次都炒還是分兩次？尹浩全毫不猶豫地回答：“當(dāng)然是分兩次，由儉入奢易,由奢入儉難!”假期結(jié)束前獎勵了張益嘉一輛四驅(qū)賽車，他走到哪兒都要帶著，每天用紙巾擦拭它，對爸爸媽媽說：“我對它愛不釋手?！?晚飯后和尹浩全一起出去，他說：“媽媽，您先走!”我問原因，他回答：“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”媽媽接李宇虹回家的路上，看到路旁的大樹，李宇虹說：“樹大根深,綠葉成蔭?！睆堃婕纬鋈コ燥垼职珠_玩笑

10、：“我們喝兩盅嗎？”他聽了立即正色道：“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑！你也不準(zhǔn)喝，要不我去告訴老師！”偶遇一個自高自大之人，臺浩文張口就說：“胸?zé)o成竹，硬裝成胸有成竹，胸?zé)o點(diǎn)墨，還附庸風(fēng)雅?！币惶?，討論孝順與否，浩文表姐說自己對奶奶很好，浩文接口道：“老王賣瓜，自賣自夸。對著鏡子作揖，自己恭維自己?！?田欣怡讀完增廣賢文后對媽媽說：“我們要多為別人著想，用愛己之心愛人，責(zé)人之心責(zé)己?！?這天天氣很熱，田欣怡說：“天太熱了，把我熱得汗流浹背。”今天媽媽帶李宇虹去看電影,看前公交車上人群，她說：“三人同行,必有我?guī)?擇其善者而從,其不善者改之?！蓖砩蠇寢尶p衣服，紀(jì)玉瑋一邊穿針一邊講了鐵杵磨針的故

11、事。說：“土幫土成墻，人幫人成城?！边€說：“三個臭皮匠頂一個諸葛亮。”媽媽感冒了,李宇虹跑前跑后幫著端水拿藥,媽媽夸她長大了，宇虹說：“孝當(dāng)竭力,非徒養(yǎng)身,鴉有反哺之孝,羊知跪乳之恩?！毕挛绶艑W(xué)時，爸爸給張夢溪一塊巧克力，張夢溪讓爸爸吃，說:“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！?孫陶看抗震救災(zāi)的新聞，常?？吹脺I水漣漣。學(xué)校號召為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心，孫陶說：“這叫一方有難，八方支援?！彼渭砚寻职值囊r衣隨手放到了床邊，媽媽問她：衣服該怎么放置？宋佳怡馬上明白了媽媽的意思說：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢?！?小區(qū)物業(yè)五六個人移栽了一棵松樹，李子朔看后說：“真是眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)就是力量啊！”王藝

12、璇洗手時把水龍頭開得很大。爸爸說“把水龍頭擰小一點(diǎn)兒。”王藝璇說“真是細(xì)水長流，精打細(xì)算呀！”宋佳怡聽媽媽講小姐姐克拉拉的故事，聽到克拉拉到鄰居家找跳蚤時，她突然冒出一句：“用人物，須明求，倘不問，即為偷，借人物，及時還，人借物，有勿慳?！苯處熋棵砍鍪疽粋€語言片段，呈現(xiàn)出空白來的時候，總是引來學(xué)生的齊聲回答，當(dāng)然有些是有不同的答案的，同學(xué)們也紛紛說出，而韓老師總是同意同學(xué)們的意見。二年級的學(xué)生有著如此巨大的語文知識積累，有著如此豐厚的文化基礎(chǔ)，我們只能感慨學(xué)生的發(fā)展是超出我們的預(yù)期的。當(dāng)我把這么大篇幅的學(xué)生在生活中的對話列在這里的時候，實際上限于篇幅，我僅僅選擇這節(jié)課前面的不到一半的內(nèi)容，而韓

13、老師所提供的這些素材打到了7000多字。7000字，這是一節(jié)語文課的備課內(nèi)容，這還是什么？我們可以說，這是練習(xí)題，但是不準(zhǔn)確；我們可以說，這是智慧，但是不夠；我們可以說，這是課程，但是仍然沒有到位；這里埋藏著韓老師的一顆愛心??！一節(jié)課的教學(xué)，7000字的素材，要耗費(fèi)多少的心血，況且，每一句話，每一個空白，都來自于同學(xué)們在家庭、社會上的親身經(jīng)歷，即便這樣“海量閱讀”的教學(xué)，即便這樣“書為本”的教學(xué)，韓老師也在關(guān)注著學(xué)生現(xiàn)實生活，關(guān)注著孩子們的可能發(fā)展和興趣所在。（二）同伴的評價如此真誠就這一堂課，來聽課的同伴給出了不同角度的評價。一位老師的感受和評價如下：首先，本堂課的容量很大。韓老師用二十分鐘

14、引領(lǐng)學(xué)生讀會了枇杷和琵琶，又用十分鐘左右時間學(xué)習(xí)了兩首古詩，大部分學(xué)生當(dāng)堂背誦。又用十多分鐘引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)語言實際運(yùn)用。整堂課內(nèi)容豐富，知識含量巨大，節(jié)奏緊湊，是一節(jié)高效的課堂。第二，基礎(chǔ)知識落實扎實。韓老師非常注重小學(xué)低年級學(xué)生讀音的準(zhǔn)確性，每有發(fā)音不準(zhǔn)者，必大聲糾正，令其反復(fù)大聲讀，強(qiáng)化第一印象的正確性，并要求全體學(xué)生一起朗讀易錯字，決不放過細(xì)小的錯誤。第三，學(xué)生積累豐富。韓老師的學(xué)生雖然才上二年級，但早已熟練背誦三字經(jīng)、弟子規(guī)等文言讀本，并能靈活運(yùn)用于特定的生活場景。這一點(diǎn)從語言實際運(yùn)用練習(xí)就可以看得出。學(xué)以致用的思想始終貫穿于韓老師的語文教學(xué)中。第四，教師要求嚴(yán)格。韓老師對學(xué)生要求非常嚴(yán)

15、格，坐姿端正，讀書大聲，以手指讀，錯音糾正，起立回答等細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出韓老師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格培養(yǎng)。第五，學(xué)生參與度高。課堂上，學(xué)生踴躍發(fā)言，對同一個問題會提出各種不同的答案，發(fā)散性思維習(xí)慣非常好，參與度很高。這堂課是一節(jié)真正的自主學(xué)習(xí)的課堂。第六，關(guān)注學(xué)生的三維目標(biāo)的達(dá)成。韓老師除了引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，積累古詩文，理解文本內(nèi)容，還適時進(jìn)行思想教育?？梢姡呀?jīng)自覺的關(guān)注學(xué)生的三維目標(biāo)的達(dá)成，而且渾然一體，并無割裂拼湊之感，這是一節(jié)自然狀態(tài)的課堂。第七，巧設(shè)問題，引導(dǎo)思維。韓老師并未將文章拆開分析，而是用一個有趣的問題引領(lǐng)大家對文本深入思考。它選取的角度是那么新穎和準(zhǔn)確，令人佩服。第八，綜合

16、運(yùn)用課程資源。韓老師將統(tǒng)一課本和自選的兩套課本整合，將三字經(jīng)等優(yōu)秀國學(xué)讀本與課本結(jié)合，將網(wǎng)絡(luò)資源與大量精選書籍相結(jié)合，將家長和社會資源充分調(diào)動，特別是利用學(xué)生自己說的語言做成語言運(yùn)用情境來訓(xùn)練學(xué)生，可見他有真正的大語文觀。第九，充分相信學(xué)生的能力。韓老師很自信，更相信學(xué)生的能力。她能恰當(dāng)分析學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)與認(rèn)知能力，設(shè)立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。這一點(diǎn)是常人無法比擬的。這種基于科學(xué)與經(jīng)驗的自信與他信是難能可貴的。建議：注意傾聽學(xué)生的回答。有個孩子分析“琵琶”這兩個詞時，他談到了“琴”這個字，總結(jié)出與它偏旁相同字的就是一種樂器的名稱。這是一種可貴的生成性資源，但老師沒聽清，很可惜。還要走進(jìn)學(xué)生生活，與時俱

17、進(jìn)，積累相關(guān)術(shù)語。像學(xué)生回答“綠野神蹤”，源自少兒頻道的一個節(jié)目名稱，老師未反應(yīng)過來。另一位老師則給出了這樣的切身體會和感受：首先,韓老師抓住學(xué)生的智力發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生一二年級是機(jī)械記憶最好的時期，韓老師緊抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，在課中讓學(xué)生背誦優(yōu)秀的詩文，注重了語言的積累。其次，韓老師注重了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在整堂課中，韓老師時時注意學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如聽錄音學(xué)生小聲跟讀，易錯的字學(xué)生指讀三遍等等，從這些可以看出韓老師注重了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如此既可以教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，又使學(xué)生扎實的掌握基本功。再次，韓老師重視了學(xué)生的自主發(fā)展。在教師提出問題時，學(xué)生想好就可以站起來說，如

18、此做法，增強(qiáng)了孩子快速思維的能力，讓每一個孩子都有回答問題的機(jī)會。不足之處：語文學(xué)科注重讀和寫，一二年級寫字還是重點(diǎn)，寫字應(yīng)該貫穿于每節(jié)課，韓老師的這一節(jié)課指導(dǎo)讀和寫比較薄弱。（三）不是技術(shù)，是道德我來援引韓興娥老師博客上的一段話來闡述我的最大感受：按下開關(guān)聽課文錄音，這就是上課了，連“起立”也省了。雖然我不只一遍讀過孩子們，你們好，作者阿莫納什維利在開學(xué)第一天，對孩子們說的第一句話是：“孩子們，你們好！”他用和諧可親的、慈祥的、激起精神振奮、學(xué)習(xí)快樂和交際幸福的語氣說出。但我還是能省就省，在我的眼里，“老師好，同學(xué)們好，起立、坐下”如同學(xué)生脖子上的紅領(lǐng)巾，說紅領(lǐng)巾是烈士的鮮血染成的，今天的孩

19、子真的理解不了。天天戴著紅領(lǐng)巾并不等于熱愛烈士、熱愛祖國，一天多次喊“老師好”并不能使學(xué)生熱愛老師。形式能省則省，把省下的每一分每一秒都播種到精耕細(xì)作的和日益改良的教育田野里去。聽完課，秀偉主任說：“你的課并不像別人說的那樣難以復(fù)制。其實，只要認(rèn)同你的理念，你的課最容易復(fù)制，在這種速度極快的海量閱讀的課堂上，沒想到老師竟然是如此悠閑自在?！边@是第一次聽到有人這么評價，這是我最愛聽的話。一直堅信，“海量閱讀”不應(yīng)該是“個性化”的行為，而是“一般老師、一般生源、一般學(xué)?！钡钠毡樾袨椤Ｈ缓髽O力向秀偉主任推薦我的第一“高徒”于新宇：“新宇從拼音教學(xué)開始同我一路走來，我的學(xué)生學(xué)什么書，她的學(xué)生也學(xué)什么書

20、，一本沒少。而且她的個人素質(zhì)比我高，口才好，字寫得漂亮，也善于管理班級，在海量閱讀這條路上，她會開拓出一條更寬廣的路子?！表n老師所寫下的，就是我在第一時間里最大的感受，她的教學(xué)是用心的，而她對于朋友的評價也是用心來對待，這就是韓老師平凡中最大的不凡。作為技術(shù)來說，韓老師并沒有向我們展示任何不同凡響的教學(xué)設(shè)計，整節(jié)課樸實地如同白開水一樣，在這樣的課堂上，師生都已經(jīng)回到了最簡單的狀態(tài)之中，而就在這簡單之中，卻呈現(xiàn)著韓老師對語文教學(xué)價值的堅持以及用心的追求。1兩個前提是成功的關(guān)鍵解讀韓老師的教學(xué)改革，我們可能會從很多的技術(shù)層面，從很多的規(guī)律分析中來找到答案，然而，教學(xué)畢竟是人與人的對話過程，能夠找到

21、答案的，更多的在人的思想的層面。顯然，韓老師的教學(xué)從思想的層面上有著這樣兩個成功的前提：這是二年級的小學(xué)生，這是語文課。在學(xué)習(xí)中要讓二年級的小學(xué)生像二年級的小學(xué)生一樣去學(xué)習(xí)，這句稍嫌拗口的話卻是韓老師的課堂呈現(xiàn)出來的真實狀態(tài)。判斷一節(jié)課的優(yōu)劣當(dāng)然要從學(xué)生的收獲出發(fā)，而學(xué)生的收獲往往在教學(xué)過程中才能夠得以顯現(xiàn)，在韓老師的課堂上，二年級的學(xué)生為我們展現(xiàn)了他們的潛能，展現(xiàn)了讓人震撼的對語言文字的理解與積累水平，而這種水平，在我們的主觀判斷中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法想象的。比如二年級的學(xué)生用不到一個月的時間就學(xué)完了一冊教科書，不是學(xué)生能夠做到，而是教師相信學(xué)生能夠做到，學(xué)生才能夠做到。二年級的學(xué)生是個什么樣子的，讓

22、我們沿著韓興娥老師給出的判斷來尋找，這樣我們會發(fā)現(xiàn)更多的驚喜，會得到更多神奇的回報。要讓語文教學(xué)回到語文教學(xué)的樣子，這也是一句被重復(fù)多遍的話。在韓老師的課堂上，語文就是語文，是語文的本來樣子，學(xué)生在豐富的語言文字的時空中自由涉獵，不拘形式、不拘條件、不拘限制，由此就出現(xiàn)了學(xué)生自由地領(lǐng)悟、自由地表達(dá)。當(dāng)語文學(xué)習(xí)的過程進(jìn)入最為豐富的語文世界，當(dāng)學(xué)生自己在領(lǐng)悟和表達(dá)，并且對這種自由的學(xué)習(xí)狀態(tài)充滿了興趣和激情的時候，語文教學(xué)好需要額外追求什么嗎？所謂的知識、能力、素養(yǎng)、情感、道德，在這樣的課堂上，離學(xué)生還遠(yuǎn)嗎？當(dāng)語文教學(xué)太有形的時候，我們相信這不是學(xué)生所需要的語文教學(xué)，學(xué)生所需要的語文教學(xué)就是一種提供

23、和帶領(lǐng)，提供給學(xué)生他們足夠多的材料，然后帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這些材料，這就是語文教學(xué)，這也是韓興娥老師的語文教學(xué)。2.教學(xué)的最大價值是倫理教學(xué)技術(shù)重要嗎？教學(xué)技術(shù)重要還是教學(xué)理論更重要？當(dāng)我們在關(guān)于語文教師是該獲得技術(shù)還是擁有理論的命題中討論、抉擇的時候，韓興娥老師的教學(xué)卻給了我們另一種回答：擁有對學(xué)生的愛是最大的教學(xué)智慧。如此而言似乎極端，似乎使得我們的教學(xué)研究變的多余。但是，從本質(zhì)上說，倫理的關(guān)懷的確是教學(xué)成功的必不可少的保障。面對當(dāng)前的教學(xué)改革，不是我們的能力有效，不是我們的條件不足，而是我們能否從自己的思想深處尋找倫理的支撐，因為失去了倫理支撐，我們在變與不變之間會很自然地選擇保守，選擇回到原

24、狀。改革是需要付出努力的，韓老師付出的努力非其他教師的所能，所以韓老師成功了；改革也是要冒風(fēng)險的，改革的成功或許只是一點(diǎn)點(diǎn)，但是一旦失敗，可能就是一切，就是一敗涂地，那么，是否改革就不僅是意識，而是如何面對風(fēng)險，此時，對學(xué)生的深沉的愛才是最大的支撐。教師改革與發(fā)展就是責(zé)任的承擔(dān)?！敖虒W(xué)相長”不是一種可能，而是一種必須。我寧愿將其理解為“教師的教學(xué)必須與教師的學(xué)習(xí)同步”。從而修己之性，傳至善之道。將教學(xué)定位于責(zé)任的承擔(dān)，實際上在于從教師的層面來挖掘教學(xué)的道德內(nèi)涵，也在于從倫理的角度來思考教師的存在狀態(tài)?！拔覀冊J(rèn)為：教育是文化傳遞的活動，教育是階級斗爭的工具，是一種產(chǎn)業(yè)乃至教育是培養(yǎng)人的活動，這

25、些對教育的界說都是從外在于教育享用者本身的視角而言，把人類整體對自己，人個體對個體的要求、責(zé)任和義務(wù)置于旁顧，從而也消解了教育本身所蘊(yùn)含的道德性。而事實上，教育之于人類，教育之于個人，更多的是一種主體的自覺意識，是維護(hù)、發(fā)展和實現(xiàn)人類、個體理想自我的有力助手，是人類、群體、個體道德地對待本身的最好體現(xiàn)。”1由此可見，教育本身即是道德和責(zé)任的載體，在有意無意之間，選擇教育的過程自然地就選擇了對于人類自身的終極的人文關(guān)懷。當(dāng)然，這只是教育價值存在與價值屬性，而在具體的教育實施中，卻并不都在道德與責(zé)任的驅(qū)使下而投入教育，教育也可能在并不具有道德和責(zé)任的情境中存在，這個時候，教育也就不能稱之為有益的教

26、育。智利詩人米斯特拉爾有一句話：“我們所需要的很多東西都可以等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發(fā)展。我們不能對他說明天，他的名字就叫今天。”是的，對于孩子們來說，他們的生活存在于現(xiàn)實之中，教育要承擔(dān)起學(xué)生幸福生活建基的責(zé)任。教育要在學(xué)生的生命中留有印痕，而當(dāng)教育具有自由教育的特質(zhì)時，其關(guān)注點(diǎn)亦應(yīng)是對生活的關(guān)切：“真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，它所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都受到審視和重新估價?！?當(dāng)我們的教育不能影響學(xué)生的生活，當(dāng)學(xué)生從教師那兒無法獲得滿足自我的反思時，教育不能成其為自由教育，而教師則無法實現(xiàn)教育者之于受教育者生命發(fā)展的使命。既然教學(xué)是人類“愛”的承載，同樣教學(xué)也應(yīng)當(dāng)傳遞“愛”的訊息，而這