鑰匙作文分析

1、作文分析 一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鑰匙來(lái)了，一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪啪”的一聲的一聲鎖開(kāi)了。鐵棒好奇地問(wèn)：鎖開(kāi)了。鐵棒好奇地問(wèn)：“為什么我費(fèi)為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi)，你卻輕而易了那么大的力氣也打不開(kāi)，你卻輕而易舉就把他弄開(kāi)了呢？舉就把他弄開(kāi)了呢？”鑰匙說(shuō)：鑰匙說(shuō)：“因?yàn)橐驗(yàn)槲易盍私馑男?。我最了解他的心?！?這是一則寓言故事，故事中的鎖、這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)鑰匙、鐵棒都有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于際，寫(xiě)一篇不少于8008

2、00字的文章。字的文章。審材料常見(jiàn)病癥：審材料常見(jiàn)病癥： 對(duì)策：對(duì)策：1. 1. 抓一鱗而棄全魚(yú)抓一鱗而棄全魚(yú) 通讀材料，了解大意通讀材料，了解大意 2. 2. 抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)抓現(xiàn)象而棄本質(zhì) 找出事件的原因找出事件的原因 3. 3. 朦朧感知，似是而非朦朧感知，似是而非 關(guān)照細(xì)節(jié)，抓關(guān)鍵詞（句）關(guān)照細(xì)節(jié)，抓關(guān)鍵詞（句） 脫離材料，隨意而為脫離材料，隨意而為 緊扣材料主旨緊扣材料主旨/ /（暗含）（暗含）觀觀 點(diǎn)句點(diǎn)句 內(nèi)容：輕而易舉內(nèi)容：輕而易舉 打開(kāi)（方法不同）打開(kāi)（方法不同） 打不開(kāi)打不開(kāi) 費(fèi)了力氣（結(jié)果不同）費(fèi)了力氣（結(jié)果不同）原因：原因：了解鎖的心了解鎖的心 蠻干蠻干 聯(lián)想：聯(lián)想：精神

3、追求精神追求 心靈心靈之之“鎖鎖”：困難、迷茫：困難、迷茫 意志、毅力意志、毅力 事業(yè)事業(yè)之之“鎖鎖”：挫折、逆境：挫折、逆境 科學(xué)探索科學(xué)探索 國(guó)家國(guó)家之之“鎖鎖”：危機(jī)、矛盾：危機(jī)、矛盾講究技巧、掌握規(guī)律、了解本質(zhì)講究技巧、掌握規(guī)律、了解本質(zhì) 事物的關(guān)鍵事物的關(guān)鍵 問(wèn)題的癥結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)不講方法不講方法 不講科學(xué)不講科學(xué) 不抓關(guān)鍵不抓關(guān)鍵【論據(jù)】【論據(jù)】伯牙與子期伯牙與子期 相如與廉頗相如與廉頗 懷王與屈原懷王與屈原 鄒忌與齊鄒忌與齊王王田忌賽馬田忌賽馬 庖丁解牛庖丁解牛 空城計(jì)空城計(jì) 六國(guó)破滅弊在六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦魯迅、叢飛、袁隆平、溫總理、朝韓爭(zhēng)端魯迅、叢飛、袁隆平、溫總理、朝韓爭(zhēng)端大

4、躍進(jìn)、改革開(kāi)放三十年的經(jīng)驗(yàn)、國(guó)家減息應(yīng)對(duì)大躍進(jìn)、改革開(kāi)放三十年的經(jīng)驗(yàn)、國(guó)家減息應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)馬丁馬丁路德金路德金 凱勒與莎利文凱勒與莎利文存在問(wèn)題：存在問(wèn)題：1 1，審題：偏題，不通讀材料，不了解寓意，審題：偏題，不通讀材料，不了解寓意“堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鑰匙來(lái)了，鎖開(kāi)了堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鑰匙來(lái)了，鎖開(kāi)了” ” 目目標(biāo)標(biāo)/ /優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)/ /專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)/ /抓本質(zhì)抓本質(zhì)“費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi)費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi)” 變通變通/ /不可盲不可盲目目 “我最了解他的心我最了解他的心” ” 溝通溝通/ /知音知音/ /得到他人的了得到他人的了解解/ /母親了解你的心母親了解你的心鑰匙能開(kāi)鎖，

5、鐵棒不能鑰匙能開(kāi)鎖，鐵棒不能 價(jià)值價(jià)值/ /找準(zhǔn)位置找準(zhǔn)位置/ /選擇選擇/ /揚(yáng)長(zhǎng)避短揚(yáng)長(zhǎng)避短/ /適合的人生。適合的人生。2 2，擬題：觀點(diǎn)不明，擬題：觀點(diǎn)不明 生命的枷鎖生命的枷鎖 做一把鎖做一把鎖 鑰匙的意義鑰匙的意義3，論證：不會(huì)用材料論證：不會(huì)用材料 俞伯牙與鐘子期俞伯牙與鐘子期 知音知音一曲一曲“高山流水高山流水”奏出了古典的韻律，更奏出了古典的韻律，更奏出了俞伯牙與鐘子期之間世世流傳的典故。奏出了俞伯牙與鐘子期之間世世流傳的典故。這正是二人之間相互了解后的產(chǎn)物，是后世這正是二人之間相互了解后的產(chǎn)物，是后世人人都渴望得到的真正的友誼。試想一下，人人都渴望得到的真正的友誼。試想一下

6、，當(dāng)伯牙困于山中暴雨之下，奏出心悲而發(fā)之當(dāng)伯牙困于山中暴雨之下，奏出心悲而發(fā)之曲，子期不作任何評(píng)論，只當(dāng)一個(gè)過(guò)路人，曲，子期不作任何評(píng)論，只當(dāng)一個(gè)過(guò)路人，那么就不會(huì)出現(xiàn)那么就不會(huì)出現(xiàn)“高山流水高山流水”的美談，二人的美談，二人的生活也會(huì)變得黯淡無(wú)味。的生活也會(huì)變得黯淡無(wú)味。用理解打開(kāi)心鎖，需要給他人的心注入用理解打開(kāi)心鎖，需要給他人的心注入關(guān)愛(ài)。海倫關(guān)愛(ài)。海倫凱勒是堅(jiān)強(qiáng)意志與毅力的代表，凱勒是堅(jiān)強(qiáng)意志與毅力的代表，但她早年也曾自暴自棄，無(wú)法接受沒(méi)有聲但她早年也曾自暴自棄，無(wú)法接受沒(méi)有聲音、沒(méi)有光明的生活。她的家人束手無(wú)策，音、沒(méi)有光明的生活。她的家人束手無(wú)策，只能任由她發(fā)脾氣、哭泣。后來(lái)，家庭

7、教只能任由她發(fā)脾氣、哭泣。后來(lái)，家庭教師莎利文來(lái)到凱勒身邊，耐心地教她發(fā)音、師莎利文來(lái)到凱勒身邊，耐心地教她發(fā)音、識(shí)字，在她發(fā)火時(shí)溫柔地?fù)崦参克?，識(shí)字，在她發(fā)火時(shí)溫柔地?fù)崦?、安慰她，慢慢引?dǎo)她重燃對(duì)世界的希望，最終把這慢慢引導(dǎo)她重燃對(duì)世界的希望，最終把這個(gè)又聾又盲又啞的女孩培養(yǎng)成當(dāng)代杰出的個(gè)又聾又盲又啞的女孩培養(yǎng)成當(dāng)代杰出的作家。莎利文用愛(ài)的理解打開(kāi)了海倫作家。莎利文用愛(ài)的理解打開(kāi)了海倫凱勒凱勒的心鎖，使她的心靈沖破了黑暗的囚牢，的心鎖，使她的心靈沖破了黑暗的囚牢，自由地成長(zhǎng)跳動(dòng)，其功大哉！自由地成長(zhǎng)跳動(dòng)，其功大哉！面對(duì)廉頗的不服氣和刁難，如果藺相如回以面對(duì)廉頗的不服氣和刁難，如果藺相如回

8、以激烈的言辭是不可能化干戈為玉帛的。相反，激烈的言辭是不可能化干戈為玉帛的。相反，他用寬容包涵的態(tài)度換回了廉頗的坦誠(chéng)相待與他用寬容包涵的態(tài)度換回了廉頗的坦誠(chéng)相待與尊重。最后，他們成為了一起保家衛(wèi)國(guó)的好朋尊重。最后，他們成為了一起保家衛(wèi)國(guó)的好朋友。廉頗的心中有一把堅(jiān)固的鎖，盡管藺相如友。廉頗的心中有一把堅(jiān)固的鎖，盡管藺相如能言善辯，他卻不可能用激烈辛辣的言辭打開(kāi)能言善辯，他卻不可能用激烈辛辣的言辭打開(kāi)這把鎖。但他卻聰明地選擇了鑰匙，用寬容和這把鎖。但他卻聰明地選擇了鑰匙，用寬容和包涵的鑰匙打開(kāi)了廉頗的心鎖。收獲了真誠(chéng)的包涵的鑰匙打開(kāi)了廉頗的心鎖。收獲了真誠(chéng)的友誼和心服口服的尊重。友誼和心服口服的

9、尊重。盡管林肯在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后解放了黑奴，但直到盡管林肯在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后解放了黑奴，但直到2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代之前，美國(guó)依然存在嚴(yán)重的歧視黑人的現(xiàn)年代之前，美國(guó)依然存在嚴(yán)重的歧視黑人的現(xiàn)象，有不少黑人偷偷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，或偷或搶或殺，卻遭象，有不少黑人偷偷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，或偷或搶或殺，卻遭來(lái)更為嚴(yán)重的歧視與壓迫，而馬丁來(lái)更為嚴(yán)重的歧視與壓迫，而馬丁路德路德金講究斗爭(zhēng)金講究斗爭(zhēng)方式，提倡非暴力不合作，寫(xiě)下了方式，提倡非暴力不合作，寫(xiě)下了我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想。他說(shuō)，他的夢(mèng)想是他說(shuō)，他的夢(mèng)想是“昔日的奴隸主的兒子與昔日的奴隸昔日的奴隸主的兒子與昔日的奴隸的兒子坐在一起，共敘兄弟的情誼。的兒子坐在

10、一起，共敘兄弟的情誼?！彼脡?mèng)想這把他用夢(mèng)想這把“鑰匙鑰匙”，輕輕打開(kāi)了許多人的心，許多白人也被感動(dòng)，輕輕打開(kāi)了許多人的心，許多白人也被感動(dòng)了，加入了黑人運(yùn)動(dòng)的游行隊(duì)伍中。最終，白人們漸漸了，加入了黑人運(yùn)動(dòng)的游行隊(duì)伍中。最終，白人們漸漸正視黑人，黑人的許多權(quán)益在法條、法律中得到保障。正視黑人，黑人的許多權(quán)益在法條、法律中得到保障。我有一個(gè)夢(mèng)想我有一個(gè)夢(mèng)想只是一篇演講稿，只是一把小小的鑰只是一篇演講稿，只是一把小小的鑰匙，威力卻比暴力這把鐵錘要大許多，因?yàn)樗虾谌顺?，威力卻比暴力這把鐵錘要大許多，因?yàn)樗虾谌藗儭⒉糠职兹说男?，他們舉行的大游行引起了政府的重們、部分白人的心，他們舉行的大游行引

11、起了政府的重視，打開(kāi)了白人們、白人政府的心鎖。視，打開(kāi)了白人們、白人政府的心鎖?！鹃_(kāi)頭】【開(kāi)頭】鑰匙能輕而易舉的打開(kāi)鎖，是因?yàn)樗盍私忾_(kāi)鑰匙能輕而易舉的打開(kāi)鎖，是因?yàn)樗盍私忾_(kāi)鎖的方法。在英語(yǔ)里，鑰匙、答案和關(guān)鍵是同鎖的方法。在英語(yǔ)里，鑰匙、答案和關(guān)鍵是同一個(gè)詞，可見(jiàn)答案、關(guān)鍵與鑰匙是有關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，可見(jiàn)答案、關(guān)鍵與鑰匙是有關(guān)聯(lián)的。要尋求一個(gè)問(wèn)題的答案，就要抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，要尋求一個(gè)問(wèn)題的答案，就要抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出一條有效的途徑。解決問(wèn)題的方法就如同找出一條有效的途徑。解決問(wèn)題的方法就如同這把鎖的鑰匙，這把鎖的鑰匙，有了有了“鑰匙鑰匙”，問(wèn)題往往迎刃，問(wèn)題往往迎刃而解而解。一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛

12、在門(mén)上，鐵棒費(fèi)盡力一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鐵棒費(fèi)盡力氣也打不開(kāi)，而一把瘦小的鑰匙卻輕氣也打不開(kāi)，而一把瘦小的鑰匙卻輕易地把門(mén)打開(kāi)了。這是因?yàn)殍F棒沒(méi)有易地把門(mén)打開(kāi)了。這是因?yàn)殍F棒沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的關(guān)鍵，一味蠻干，而鑰認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的關(guān)鍵，一味蠻干，而鑰匙是看準(zhǔn)了問(wèn)題的核心，然后出擊，匙是看準(zhǔn)了問(wèn)題的核心，然后出擊，輕松地解決了問(wèn)題。輕松地解決了問(wèn)題。找準(zhǔn)核心，然后找準(zhǔn)核心，然后出擊，是有效解決問(wèn)題的必然要求。出擊，是有效解決問(wèn)題的必然要求。一把小巧的鑰匙之所以能打開(kāi)堅(jiān)實(shí)的一把小巧的鑰匙之所以能打開(kāi)堅(jiān)實(shí)的鎖，是因?yàn)樗私怄i的內(nèi)在結(jié)構(gòu)；一鎖，是因?yàn)樗私怄i的內(nèi)在結(jié)構(gòu)；一支纖細(xì)的鐵棒之所以能攆起千斤大石，支纖

13、細(xì)的鐵棒之所以能攆起千斤大石，是因?yàn)樗私馐^的重心所在；一塊是因?yàn)樗私馐^的重心所在；一塊玲瓏的鏡子之所以能聚光燃物，是因玲瓏的鏡子之所以能聚光燃物，是因?yàn)樗私怅?yáng)光的特性為它了解陽(yáng)光的特性可見(jiàn)可見(jiàn)了解事了解事物的內(nèi)在特征是何其重要物的內(nèi)在特征是何其重要。 方法決定成敗方法決定成敗 寓言中，鐵棒沒(méi)能打開(kāi)鎖是因?yàn)樗豢啃U力強(qiáng)行開(kāi)寓言中，鐵棒沒(méi)能打開(kāi)鎖是因?yàn)樗豢啃U力強(qiáng)行開(kāi)鎖，而鑰匙知道開(kāi)鎖的辦法，所以才能輕而易舉打開(kāi)了鎖，而鑰匙知道開(kāi)鎖的辦法，所以才能輕而易舉打開(kāi)了鎖，由此可見(jiàn)，掌握了解決困難的方法才能夠克服它，鎖，由此可見(jiàn)，掌握了解決困難的方法才能夠克服它，方法很重要。方法很重要。 有的時(shí)

14、候，在困難面前，光是依靠蠻力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠有的時(shí)候，在困難面前，光是依靠蠻力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，好比建樓房一樣，鋼筋水泥萬(wàn)事俱備，可你不知道的，好比建樓房一樣，鋼筋水泥萬(wàn)事俱備，可你不知道原理，便還是無(wú)法成功。三國(guó)時(shí)期，周瑜的軍隊(duì)數(shù)量遠(yuǎn)原理，便還是無(wú)法成功。三國(guó)時(shí)期，周瑜的軍隊(duì)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上曹操的大軍，在別人眼中，這是一場(chǎng)勝負(fù)已定遠(yuǎn)比不上曹操的大軍，在別人眼中，這是一場(chǎng)勝負(fù)已定的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而周瑜的隊(duì)伍中有一位聰明的軍師的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而周瑜的隊(duì)伍中有一位聰明的軍師諸葛諸葛亮，諸葛亮借助東風(fēng)，深入了解對(duì)方，知己知彼，用火亮，諸葛亮借助東風(fēng)，深入了解對(duì)方，知己知彼，用火攻，將連在一起的曹操軍隊(duì)打的節(jié)節(jié)敗退，最終取得

15、了攻，將連在一起的曹操軍隊(duì)打的節(jié)節(jié)敗退，最終取得了勝利，并且這段火燒赤壁的經(jīng)典戰(zhàn)役一直被人們流傳至勝利，并且這段火燒赤壁的經(jīng)典戰(zhàn)役一直被人們流傳至今。今。 倘若那時(shí)周瑜的軍隊(duì)中沒(méi)有諸葛亮，即便有，但諸葛亮倘若那時(shí)周瑜的軍隊(duì)中沒(méi)有諸葛亮，即便有，但諸葛亮又想不出如此高超的方法克敵制勝，只是依靠那稀少的部隊(duì)又想不出如此高超的方法克敵制勝，只是依靠那稀少的部隊(duì)與之交火，想必不會(huì)是像這樣圓滿(mǎn)的勝利，歷史也將會(huì)被改與之交火，想必不會(huì)是像這樣圓滿(mǎn)的勝利，歷史也將會(huì)被改寫(xiě)。由此可見(jiàn)，能否有一個(gè)好的方法是能否克服困難的必要寫(xiě)。由此可見(jiàn)，能否有一個(gè)好的方法是能否克服困難的必要條件。好的方法可以使人們進(jìn)步取得成功

16、，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)?xiàng)l件。好的方法可以使人們進(jìn)步取得成功，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，對(duì)其發(fā)展社會(huì)與科技進(jìn)步也是起著十分關(guān)鍵的作用。說(shuō)，對(duì)其發(fā)展社會(huì)與科技進(jìn)步也是起著十分關(guān)鍵的作用。 清朝末年，中國(guó)飽受世界列強(qiáng)的欺負(fù)，這時(shí)，李鴻章等清朝末年，中國(guó)飽受世界列強(qiáng)的欺負(fù)，這時(shí)，李鴻章等人決定興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并提出師夷長(zhǎng)技以制夷的救國(guó)方法，人決定興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并提出師夷長(zhǎng)技以制夷的救國(guó)方法，從今天看，在當(dāng)時(shí)的確是一個(gè)拯救國(guó)家的好方法，可惜在那從今天看，在當(dāng)時(shí)的確是一個(gè)拯救國(guó)家的好方法，可惜在那時(shí)這種觀念并不深入人心，再加上有千般萬(wàn)般的阻擾，最終時(shí)這種觀念并不深入人心，再加上有千般萬(wàn)般的阻擾，最終還是沒(méi)能救國(guó)，假若洋務(wù)

17、運(yùn)動(dòng)可以更早，更徹底地進(jìn)行，也還是沒(méi)能救國(guó)，假若洋務(wù)運(yùn)動(dòng)可以更早，更徹底地進(jìn)行，也不會(huì)給中國(guó)帶來(lái)如此巨大的恥辱與損失。而如今改革開(kāi)放已不會(huì)給中國(guó)帶來(lái)如此巨大的恥辱與損失。而如今改革開(kāi)放已有有3030多年了，我們的生活質(zhì)量大大提高，這都?xì)w功于多年了，我們的生活質(zhì)量大大提高，這都?xì)w功于19791979年年鄧小平提出改革開(kāi)放的好方法，使得中國(guó)走出貧困，走向現(xiàn)鄧小平提出改革開(kāi)放的好方法，使得中國(guó)走出貧困，走向現(xiàn)代化。代化。 如此多大大小小的事例都印證了方法決定成如此多大大小小的事例都印證了方法決定成敗這個(gè)道理。敗這個(gè)道理。 假如困難是一道枷鎖，那么蠻力是無(wú)法打開(kāi)假如困難是一道枷鎖，那么蠻力是無(wú)法打開(kāi)它

18、的，假如好的方法是這把枷鎖的鑰匙，那么，它的，假如好的方法是這把枷鎖的鑰匙，那么，打開(kāi)枷鎖，克服困難最快最好的途徑就是擁有打開(kāi)枷鎖，克服困難最快最好的途徑就是擁有一個(gè)好的方法。一個(gè)好的方法。小鑰匙大智慧小鑰匙大智慧 為何鐵棒使盡渾身解數(shù)終只能砸壞鎖心，而鑰匙卻可為何鐵棒使盡渾身解數(shù)終只能砸壞鎖心，而鑰匙卻可以輕而易舉的開(kāi)啟鎖心？鑰匙說(shuō)：以輕而易舉的開(kāi)啟鎖心？鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑囊驗(yàn)槲易盍私馑男?。心。”?lián)系到我們的現(xiàn)實(shí)生活，不也正是如此嗎？聯(lián)系到我們的現(xiàn)實(shí)生活，不也正是如此嗎？只有摸只有摸索出問(wèn)題的癥結(jié)所在，才能找到最佳的解決途徑索出問(wèn)題的癥結(jié)所在，才能找到最佳的解決途徑。 陰符經(jīng)陰符經(jīng)

19、開(kāi)宗明義第一句就是：觀天之道，執(zhí)天之行。開(kāi)宗明義第一句就是：觀天之道，執(zhí)天之行。人們應(yīng)觀察天下萬(wàn)物的內(nèi)在規(guī)律，只有用心認(rèn)知和感悟，人們應(yīng)觀察天下萬(wàn)物的內(nèi)在規(guī)律，只有用心認(rèn)知和感悟，世間萬(wàn)物才能了然于心。庖丁喜愛(ài)摸索事物的規(guī)律，三年世間萬(wàn)物才能了然于心。庖丁喜愛(ài)摸索事物的規(guī)律，三年時(shí)間，摸清牛身結(jié)構(gòu)規(guī)律，然后加以領(lǐng)悟并按其規(guī)律行動(dòng)，時(shí)間，摸清牛身結(jié)構(gòu)規(guī)律，然后加以領(lǐng)悟并按其規(guī)律行動(dòng)，便可在牛體筋肉骨節(jié)的微小間隙中游刃有余，十九年刀刃便可在牛體筋肉骨節(jié)的微小間隙中游刃有余，十九年刀刃不僅不損，更若新磨過(guò)般鋒利，不也貼切的說(shuō)明了這個(gè)道不僅不損，更若新磨過(guò)般鋒利，不也貼切的說(shuō)明了這個(gè)道理？理？世界上的

20、事物雖是千姿百態(tài)，但只要能究其內(nèi)在本質(zhì)，世界上的事物雖是千姿百態(tài)，但只要能究其內(nèi)在本質(zhì)，摸清各自迥異的個(gè)性，就如同找到了一把開(kāi)啟門(mén)鎖的鑰匙，摸清各自迥異的個(gè)性，就如同找到了一把開(kāi)啟門(mén)鎖的鑰匙，能很準(zhǔn)確的認(rèn)知其中所存在的問(wèn)題，并加以解決，從而達(dá)能很準(zhǔn)確的認(rèn)知其中所存在的問(wèn)題，并加以解決，從而達(dá)到最好的開(kāi)鎖效果到最好的開(kāi)鎖效果。 反之，若是不能充分了解事物發(fā)展的規(guī)律，便要反之，若是不能充分了解事物發(fā)展的規(guī)律，便要像鐵棒般無(wú)從下手。三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)，諸葛孔明大開(kāi)城門(mén)，像鐵棒般無(wú)從下手。三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)，諸葛孔明大開(kāi)城門(mén)，撫琴雅坐，嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍的故事家喻戶(hù)曉。撫琴雅坐，嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍的故事家喻戶(hù)曉。空城

21、計(jì)空城計(jì)成功的關(guān)鍵，便是把握了別人的心理成功的關(guān)鍵，便是把握了別人的心理。諸葛孔。諸葛孔明能用空城解圍，是明能用空城解圍，是因?yàn)樗浞至私馑抉R懿謹(jǐn)慎多疑因?yàn)樗浞至私馑抉R懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)，并有謀略地加以利用，以自己不常犯險(xiǎn)的性格特點(diǎn)，并有謀略地加以利用，以自己不常犯險(xiǎn)為掩護(hù)，使司馬懿在虛虛實(shí)實(shí)中判斷錯(cuò)誤為掩護(hù)，使司馬懿在虛虛實(shí)實(shí)中判斷錯(cuò)誤。而司馬懿。而司馬懿之所以敗逃，是之所以敗逃，是因?yàn)樗m多疑，但并沒(méi)有疑在關(guān)鍵點(diǎn)因?yàn)樗m多疑，但并沒(méi)有疑在關(guān)鍵點(diǎn)上上。于是，當(dāng)諸葛亮。于是，當(dāng)諸葛亮“真心實(shí)意真心實(shí)意”的引狼入室時(shí)，的引狼入室時(shí)，“狼狼”反而被嚇跑了。如此，兩人處理問(wèn)題的態(tài)度方反而被嚇跑了

22、。如此，兩人處理問(wèn)題的態(tài)度方式形成了鮮明的對(duì)比，一是摸清敵心巧施妙計(jì)，一是式形成了鮮明的對(duì)比，一是摸清敵心巧施妙計(jì)，一是只顧表面狼狽而逃。只顧表面狼狽而逃。由此可見(jiàn)，只有抓其事物的內(nèi)在由此可見(jiàn)，只有抓其事物的內(nèi)在規(guī)律，究其問(wèn)題的內(nèi)含癥結(jié)，才能參透其規(guī)律，究其問(wèn)題的內(nèi)含癥結(jié)，才能參透其“心心”，為，為問(wèn)題的解決打下良好的基礎(chǔ)問(wèn)題的解決打下良好的基礎(chǔ)。 以前事之鑒，警后事之人。即使遇到再棘以前事之鑒，警后事之人。即使遇到再棘手的難題，也不能毫無(wú)章法地亂揮鐵棒。為達(dá)手的難題，也不能毫無(wú)章法地亂揮鐵棒。為達(dá)目的莽撞而為之，往往會(huì)適得其反，效果不盡目的莽撞而為之，往往會(huì)適得其反，效果不盡如人意。既然如此

23、，何不追其根本，探其究竟，如人意。既然如此，何不追其根本，探其究竟，找到其隱含的規(guī)律，為此找到其隱含的規(guī)律，為此“心心”尋找到一把適尋找到一把適合的鑰匙？如若能如此，原本很難的問(wèn)題解決合的鑰匙？如若能如此，原本很難的問(wèn)題解決起來(lái)也會(huì)隨之變的得心應(yīng)手！起來(lái)也會(huì)隨之變的得心應(yīng)手！ 世間萬(wàn)物都有它本身所蘊(yùn)藏的規(guī)律，這便世間萬(wàn)物都有它本身所蘊(yùn)藏的規(guī)律，這便也是問(wèn)題的癥結(jié)所在。只有了解其心，才能用也是問(wèn)題的癥結(jié)所在。只有了解其心，才能用對(duì)鑰匙開(kāi)其鎖，此所謂小鑰匙的大智慧。對(duì)鑰匙開(kāi)其鎖，此所謂小鑰匙的大智慧?！菊撟C結(jié)構(gòu)示例】【論證結(jié)構(gòu)示例】有效解決問(wèn)題的必然要求：有效解決問(wèn)題的必然要求：找準(zhǔn)核心，主動(dòng)出擊

24、。找準(zhǔn)核心，主動(dòng)出擊。 讓人找到化解難題的方法。讓人找到化解難題的方法。讓人把問(wèn)題轉(zhuǎn)化，化難為易。讓人把問(wèn)題轉(zhuǎn)化，化難為易。 讓人正確分析形勢(shì)，利用好有利讓人正確分析形勢(shì)，利用好有利的外在條件。的外在條件。解決問(wèn)題講求方法：解決問(wèn)題講求方法： 知彼是前提知彼是前提鑰匙了解鎖的結(jié)構(gòu)鑰匙了解鎖的結(jié)構(gòu) 知己是關(guān)鍵知己是關(guān)鍵鑰匙了解自己的作用。鑰匙了解自己的作用。用用“鑰匙鑰匙”打開(kāi)別人緊打開(kāi)別人緊鎖的心門(mén)，贏得尊重、鎖的心門(mén)，贏得尊重、真誠(chéng)和信任。真誠(chéng)和信任。 用信任和鼓勵(lì)的用信任和鼓勵(lì)的“鑰匙鑰匙”；用寬容；用寬容和包涵的和包涵的“鑰匙鑰匙”；用平等和真誠(chéng)；用平等和真誠(chéng)的的“鑰匙鑰匙”。 學(xué)會(huì)了解

25、學(xué)會(huì)了解 了解，需要有一份愛(ài)。了解，了解，需要有一份愛(ài)。了解，需要有一份堅(jiān)持。了解，需要需要有一份堅(jiān)持。了解，需要有一份責(zé)任感。有一份責(zé)任感。 心的鑰匙心的鑰匙 每個(gè)人從呱呱墜地的那一刻起（從一出生下每個(gè)人從呱呱墜地的那一刻起（從一出生下來(lái)）來(lái)），心靈都是透明的。隨著時(shí)間的流逝，年齡的，心靈都是透明的。隨著時(shí)間的流逝，年齡的增長(zhǎng)，我們到處碰壁，被欺騙，被利用增長(zhǎng)，我們到處碰壁，被欺騙，被利用于是，于是，我們自己的內(nèi)心我們自己的內(nèi)心便便封閉起來(lái)，還加了把大鎖，因?yàn)榉忾]起來(lái)，還加了把大鎖，因?yàn)槲覀兣率艿絺?。我們怕受到傷害? (殊不知，殊不知，) )心鎖的鑰匙，是心。心鎖的鑰匙，是心。當(dāng)韓信懷著

26、一顆疲憊之心離開(kāi)軍營(yíng)的時(shí)候，月光下當(dāng)韓信懷著一顆疲憊之心離開(kāi)軍營(yíng)的時(shí)候，月光下出現(xiàn)了一個(gè)身影出現(xiàn)了一個(gè)身影蕭何。仿佛是韓信本人，蕭何蕭何。仿佛是韓信本人，蕭何的話(huà)字字都說(shuō)進(jìn)韓信的心坎里。心中那扇早已生銹的話(huà)字字都說(shuō)進(jìn)韓信的心坎里。心中那扇早已生銹的門(mén)終于迎來(lái)了屬于它的鑰匙。門(mén)開(kāi)了，里面有天的門(mén)終于迎來(lái)了屬于它的鑰匙。門(mén)開(kāi)了，里面有天下的未來(lái)！微風(fēng)中踏著月光回去的是一顆再度滾燙下的未來(lái)！微風(fēng)中踏著月光回去的是一顆再度滾燙的心的心是理解的心打開(kāi)了韓信的心鎖，從而成就是理解的心打開(kāi)了韓信的心鎖，從而成就了蕭何，也成就了韓信。了蕭何，也成就了韓信。 當(dāng)梵高拿著他的畫(huà)給別人看當(dāng)梵高拿著他的畫(huà)給別人看時(shí)時(shí)

27、，迎來(lái)，迎來(lái)的卻是所有人的嘲笑的卻是所有人的嘲笑。面對(duì)藝術(shù)之路，梵。面對(duì)藝術(shù)之路，梵高孤獨(dú)過(guò)，苦悶過(guò)，也許也曾動(dòng)搖高孤獨(dú)過(guò)，苦悶過(guò)，也許也曾動(dòng)搖. .然而，然而，是梵高的弟弟，只有他始終給予哥哥支持，是梵高的弟弟，只有他始終給予哥哥支持，無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上。正是弟弟的支無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上。正是弟弟的支持，溫暖了梵高的內(nèi)心，畫(huà)家那創(chuàng)作的筆持，溫暖了梵高的內(nèi)心，畫(huà)家那創(chuàng)作的筆才沒(méi)有停下。當(dāng)我們仰望那幅才沒(méi)有停下。當(dāng)我們仰望那幅星空星空的的時(shí)候，也能依稀看到這位印象派巨人的內(nèi)時(shí)候，也能依稀看到這位印象派巨人的內(nèi)心世界。是弟弟的支持使梵高內(nèi)心有了勇心世界。是弟弟的支持使梵高內(nèi)心有了勇氣，使他能

28、夠把自己所想全部描繪出來(lái)，氣，使他能夠把自己所想全部描繪出來(lái)，終于打開(kāi)了自己的創(chuàng)作之門(mén)，為我們展現(xiàn)終于打開(kāi)了自己的創(chuàng)作之門(mén)，為我們展現(xiàn)出了一幅幅美麗的畫(huà)面。出了一幅幅美麗的畫(huà)面。 當(dāng)面對(duì)社會(huì)的腐朽，人心的麻木，魯當(dāng)面對(duì)社會(huì)的腐朽，人心的麻木，魯迅先生果斷的拿起筆桿寫(xiě)出針，憑著一顆迅先生果斷的拿起筆桿寫(xiě)出針，憑著一顆愛(ài)國(guó)之心向國(guó)人發(fā)出吶喊愛(ài)國(guó)之心向國(guó)人發(fā)出吶喊“橫眉冷對(duì)橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛千夫指，俯首甘為孺子?！?，面對(duì)敵人，面對(duì)敵人，他用他用 冷峻冷峻 的的 外表給予回應(yīng)，用犀利的外表給予回應(yīng)，用犀利的筆鋒給予痛擊；面對(duì)人民筆鋒給予痛擊；面對(duì)人民 ，他卻又甘心，他卻又甘心俯首，把自己的

29、全部奉獻(xiàn)給社會(huì)。俯首，把自己的全部奉獻(xiàn)給社會(huì)?！把盅种性蕜挪荩蟮匕l(fā)春華中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”，人們的，人們的內(nèi)心不再迷惘、不再冷漠、也不再彷內(nèi)心不再迷惘、不再冷漠、也不再彷徨徨是魯迅先生的愛(ài)國(guó)之心，打開(kāi)人們是魯迅先生的愛(ài)國(guó)之心，打開(kāi)人們心中的思想之鎖，是魯迅先生的筆耕不輟，心中的思想之鎖，是魯迅先生的筆耕不輟，喚醒了沉睡的中國(guó)。喚醒了沉睡的中國(guó)。 我們每個(gè)人的心都是美麗的，但往我們每個(gè)人的心都是美麗的，但往往被我們封閉起來(lái)，這樣當(dāng)再有人企圖往被我們封閉起來(lái)，這樣當(dāng)再有人企圖有棍棒敲打我們的內(nèi)心，我們就能確保有棍棒敲打我們的內(nèi)心，我們就能確保它安然無(wú)恙。然而我們卻在封閉內(nèi)心的它

30、安然無(wú)恙。然而我們卻在封閉內(nèi)心的時(shí)候，連同那一片美麗的天地也一同封時(shí)候，連同那一片美麗的天地也一同封閉了，這是多么可惜的事?。‘?dāng)我們想閉了，這是多么可惜的事??！當(dāng)我們想打開(kāi)別人的內(nèi)心之門(mén)的時(shí)候，同樣也要打開(kāi)別人的內(nèi)心之門(mén)的時(shí)候，同樣也要敞開(kāi)自己的心扉。當(dāng)心與心交織在一起，敞開(kāi)自己的心扉。當(dāng)心與心交織在一起，那怕是厚障壁也會(huì)蕩然無(wú)存。那怕是厚障壁也會(huì)蕩然無(wú)存。心門(mén)，只有用心去開(kāi)。心門(mén)，只有用心去開(kāi)。開(kāi)頭：開(kāi)頭：了解本質(zhì)，做好事情了解本質(zhì)，做好事情鑰匙所說(shuō)：鑰匙所說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男?。因?yàn)槲易盍私馑男??！钡拇_，唯有鑰匙，才了解鎖的心。鎖的確，唯有鑰匙，才了解鎖的心。鎖的心，不正是事物的本質(zhì)么

31、？我們唯的心，不正是事物的本質(zhì)么？我們唯有了解事物的本質(zhì)，才能做好事情。有了解事物的本質(zhì)，才能做好事情。 了解了解面對(duì)堅(jiān)固的鎖，鐵棒用盡了各種面對(duì)堅(jiān)固的鎖，鐵棒用盡了各種方法也無(wú)法把他打開(kāi)。而鑰匙只方法也無(wú)法把他打開(kāi)。而鑰匙只是輕輕一轉(zhuǎn)就打開(kāi)了鎖。正如鑰是輕輕一轉(zhuǎn)就打開(kāi)了鎖。正如鑰匙所說(shuō)，他打開(kāi)鎖的原因在于他匙所說(shuō)，他打開(kāi)鎖的原因在于他了解鎖的心。人也一樣，只有學(xué)了解鎖的心。人也一樣，只有學(xué)會(huì)了解才能走向成功。會(huì)了解才能走向成功。法之得當(dāng)法之得當(dāng) 萬(wàn)物皆有規(guī)律，如堅(jiān)實(shí)的鎖，只有鑰匙可以打開(kāi)，而萬(wàn)物皆有規(guī)律，如堅(jiān)實(shí)的鎖，只有鑰匙可以打開(kāi)，而鐵棒不行。絢麗的花朵只有春雨可以孕育，而風(fēng)沙不行。鐵棒不

32、行。絢麗的花朵只有春雨可以孕育，而風(fēng)沙不行。名貴的鉆石只有強(qiáng)壓可以鍛造，而大氣不行。故凡事都名貴的鉆石只有強(qiáng)壓可以鍛造，而大氣不行。故凡事都有他特定的解決之法，快捷而有效，反之則可能事倍功有他特定的解決之法，快捷而有效，反之則可能事倍功半，或解決不了，甚至火上澆油。所以我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題半，或解決不了，甚至火上澆油。所以我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)一定要使用最恰當(dāng)?shù)姆椒?。時(shí)一定要使用最恰當(dāng)?shù)姆椒ā?人生的鑰匙在于忍受人生的鑰匙在于忍受你緊握一支筆，踽踽獨(dú)行，你緊握一支筆，踽踽獨(dú)行，風(fēng)霜浸染了你的頭發(fā)，煙沙迷住了你的眼眸，太史公！風(fēng)霜浸染了你的頭發(fā)，煙沙迷住了你的眼眸，太史公！在你大志未成，先遭大辱的同時(shí)，你何

33、嘗不想一死了之，在你大志未成，先遭大辱的同時(shí)，你何嘗不想一死了之，但這對(duì)你而言是更大的屈辱。于是，你忍受?chē)?yán)刑與屈辱，但這對(duì)你而言是更大的屈辱。于是，你忍受?chē)?yán)刑與屈辱，活下去并發(fā)奮，你走過(guò)的地方升起一座高山叫做活下去并發(fā)奮，你走過(guò)的地方升起一座高山叫做“史家史家之絕唱，無(wú)韻之離騷之絕唱，無(wú)韻之離騷”。忍受煅燒出你人生的鑰匙，讓。忍受煅燒出你人生的鑰匙，讓你打開(kāi)了文學(xué)史學(xué)的雙重大鎖。你打開(kāi)了文學(xué)史學(xué)的雙重大鎖。 賈誼，杜牧，蘇洵都曾在文章中指出六國(guó)與秦賈誼，杜牧，蘇洵都曾在文章中指出六國(guó)與秦面臨對(duì)國(guó)家興亡構(gòu)成威脅的鎖時(shí)，運(yùn)用了錯(cuò)誤的解面臨對(duì)國(guó)家興亡構(gòu)成威脅的鎖時(shí)，運(yùn)用了錯(cuò)誤的解決方法，六國(guó)或爭(zhēng)相賂

34、秦，或使刺秦，或與嬴，不決方法，六國(guó)或爭(zhēng)相賂秦，或使刺秦，或與嬴，不愛(ài)護(hù)自己的土地和百姓，不聯(lián)合起來(lái)抗秦，因而很愛(ài)護(hù)自己的土地和百姓，不聯(lián)合起來(lái)抗秦，因而很快被歷史的洪潮淹沒(méi)，而秦更以強(qiáng)暴之力來(lái)保護(hù)政快被歷史的洪潮淹沒(méi)，而秦更以強(qiáng)暴之力來(lái)保護(hù)政權(quán)，而激起民憤，不久也被推翻。如果他們能用愛(ài)權(quán)，而激起民憤，不久也被推翻。如果他們能用愛(ài)民如子，愛(ài)土如金的態(tài)度采取仁愛(ài)的方法治國(guó)，國(guó)民如子，愛(ài)土如金的態(tài)度采取仁愛(ài)的方法治國(guó)，國(guó)定便能穩(wěn)固而長(zhǎng)久。定便能穩(wěn)固而長(zhǎng)久。 可見(jiàn)對(duì)于個(gè)人，對(duì)于國(guó)家，對(duì)于社會(huì)的問(wèn)題之可見(jiàn)對(duì)于個(gè)人，對(duì)于國(guó)家，對(duì)于社會(huì)的問(wèn)題之鎖，使用恰當(dāng)?shù)蔫€匙是多么重要。鎖，使用恰當(dāng)?shù)蔫€匙是多么重要。進(jìn)

35、來(lái)四川汶川的地震，國(guó)家與人民一同找到了正確進(jìn)來(lái)四川汶川的地震，國(guó)家與人民一同找到了正確的解決之法的解決之法團(tuán)結(jié)互助，于是我們成功度過(guò)了這團(tuán)結(jié)互助，于是我們成功度過(guò)了這段艱難的日子，打開(kāi)了這把沉重的巨鎖。段艱難的日子，打開(kāi)了這把沉重的巨鎖。我最了解他們的心我最了解他們的心 鐵棒與鑰匙的對(duì)話(huà)，鐵棒與鑰匙的舉動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)鐵棒與鑰匙的對(duì)話(huà)，鐵棒與鑰匙的舉動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)到世界需要了解。你了解同學(xué)的心嗎？你了解老師的心到世界需要了解。你了解同學(xué)的心嗎？你了解老師的心嗎？你了解父母的心嗎？但鑰匙可以理直氣壯地說(shuō)：?jiǎn)?？你了解父母的心嗎？但鑰匙可以理直氣壯地說(shuō)：“我了解鎖的心。我了解鎖的心。”同樣在廣闊的神州大地

36、上，也有他同樣在廣闊的神州大地上，也有他們理直氣壯地說(shuō)：們理直氣壯地說(shuō)：“我了解他們的心。我了解他們的心?！?“ “我最了解他們的心。我最了解他們的心?！眳诧w理直氣壯地說(shuō)道。千叢飛理直氣壯地說(shuō)道。千百名小孩的爸爸，千百名小孩心中的英雄，為他們構(gòu)筑百名小孩的爸爸，千百名小孩心中的英雄，為他們構(gòu)筑了人生精彩的舞臺(tái)。孩子們心中的苦悶，心中的煩惱，了人生精彩的舞臺(tái)。孩子們心中的苦悶，心中的煩惱，心中的一點(diǎn)一滴，有誰(shuí)了解？惟有他，他就是叢飛。正心中的一點(diǎn)一滴，有誰(shuí)了解？惟有他，他就是叢飛。正因?yàn)樗麑?duì)孩子們的了解，村里多了瑯瑯的讀書(shū)聲因?yàn)樗麑?duì)孩子們的了解，村里多了瑯瑯的讀書(shū)聲; ;正因正因?yàn)樗麑?duì)孩子們的了

37、解，孩子們的天空更廣闊、更湛藍(lán)為他對(duì)孩子們的了解，孩子們的天空更廣闊、更湛藍(lán); ;正因?yàn)樗麑?duì)孩子們的了解，社會(huì)多一點(diǎn)溫暖，少一點(diǎn)寒正因?yàn)樗麑?duì)孩子們的了解，社會(huì)多一點(diǎn)溫暖，少一點(diǎn)寒冷冷。 叢飛用叢飛用“我最了解他們的心我最了解他們的心”贏得了如雷貫耳的贏得了如雷貫耳的一聲聲一聲聲“爸爸爸爸”，確實(shí)，世界除了叢飛，還有誰(shuí)最了，確實(shí)，世界除了叢飛，還有誰(shuí)最了解這群孩子的心？解這群孩子的心？ “我最了解他們的心。我最了解他們的心?！崩畲貉嗬碇睔鈮训卣f(shuō)道。李春燕理直氣壯地說(shuō)道。千百名村民的醫(yī)生，千百名村民心中的天使，為他們千百名村民的醫(yī)生，千百名村民心中的天使，為他們擺脫了病魔的束縛。村民心中的擔(dān)憂(yōu)，心

38、中的憂(yōu)郁，擺脫了病魔的束縛。村民心中的擔(dān)憂(yōu)，心中的憂(yōu)郁，心中的一思一縷，有誰(shuí)了解？惟有她，她就是李春燕。心中的一思一縷，有誰(shuí)了解？惟有她，她就是李春燕。正因?yàn)樗龑?duì)村民的了解，村里多了歡樂(lè)的笑聲；正因正因?yàn)樗龑?duì)村民的了解，村里多了歡樂(lè)的笑聲；正因?yàn)樗龑?duì)村民們的了解，村民們的前途更廣闊、更光明；為她對(duì)村民們的了解，村民們的前途更廣闊、更光明；正因?yàn)樗龑?duì)村民們的了解，社會(huì)多一點(diǎn)歡鬧，少一點(diǎn)正因?yàn)樗龑?duì)村民們的了解，社會(huì)多一點(diǎn)歡鬧，少一點(diǎn)呻吟。呻吟。 李春燕用李春燕用“我最了解他們的心我最了解他們的心” ” 贏得了聞名于國(guó)的贏得了聞名于國(guó)的“赤腳醫(yī)生赤腳醫(yī)生”的稱(chēng)號(hào)，確實(shí)，世界除了李春燕，還有誰(shuí)最的稱(chēng)號(hào)

39、，確實(shí)，世界除了李春燕，還有誰(shuí)最了解這村村民的心？了解這村村民的心？ “ “我最了解他們的心。我最了解他們的心?！比伍L(zhǎng)霞理直氣壯地說(shuō)道。億萬(wàn)任長(zhǎng)霞理直氣壯地說(shuō)道。億萬(wàn)名市民的警察，億萬(wàn)名市民心中的名市民的警察，億萬(wàn)名市民心中的“黑貓隊(duì)長(zhǎng)黑貓隊(duì)長(zhǎng)”，為他們，為他們營(yíng)造了和平穩(wěn)定的社會(huì)。市民們心中的憂(yōu)慮，心中的憤怒，營(yíng)造了和平穩(wěn)定的社會(huì)。市民們心中的憂(yōu)慮，心中的憤怒，心中的一思一想，有誰(shuí)了解？惟有她，她就是任長(zhǎng)霞。正心中的一思一想，有誰(shuí)了解？惟有她，她就是任長(zhǎng)霞。正因?yàn)樗龑?duì)市民們的了解，市民多了幾晚安全覺(jué)；正因?yàn)樗驗(yàn)樗龑?duì)市民們的了解，市民多了幾晚安全覺(jué)；正因?yàn)樗龑?duì)市民們的了解，市民們的生活更和平

40、，更安詳；正因?yàn)閷?duì)市民們的了解，市民們的生活更和平，更安詳；正因?yàn)樗龑?duì)市民們的了解，社會(huì)多一點(diǎn)和諧，少一點(diǎn)矛盾。她對(duì)市民們的了解，社會(huì)多一點(diǎn)和諧，少一點(diǎn)矛盾。 任長(zhǎng)霞用任長(zhǎng)霞用“我最了解他們的心我最了解他們的心” ” 贏得了德高望重的贏得了德高望重的“黑貓隊(duì)長(zhǎng)黑貓隊(duì)長(zhǎng)”的稱(chēng)號(hào)，確實(shí)，世界除了任長(zhǎng)霞，還有誰(shuí)最的稱(chēng)號(hào)，確實(shí)，世界除了任長(zhǎng)霞，還有誰(shuí)最了解市民們的心？了解市民們的心？ 鑰匙開(kāi)啟了理想之門(mén)，叢飛、李春燕、任長(zhǎng)霞開(kāi)啟了鑰匙開(kāi)啟了理想之門(mén)，叢飛、李春燕、任長(zhǎng)霞開(kāi)啟了廣大人民群眾之門(mén)，因?yàn)樗麄兺瑯拥卣f(shuō)出廣大人民群眾之門(mén)，因?yàn)樗麄兺瑯拥卣f(shuō)出“我最了解他們我最了解他們的心的心”，他們用了解創(chuàng)造了和

41、諧，用了解實(shí)現(xiàn)了理想，用，他們用了解創(chuàng)造了和諧，用了解實(shí)現(xiàn)了理想，用了解贏得了稱(chēng)贊。了解贏得了稱(chēng)贊。 世界需要了解，彼此做到世界需要了解，彼此做到“我最了解他們的心我最了解他們的心”吧，吧，理想之花燦爛綻放！理想之花燦爛綻放！得分：得分：簡(jiǎn)評(píng)：本文依據(jù)材料中的關(guān)鍵句簡(jiǎn)評(píng)：本文依據(jù)材料中的關(guān)鍵句“因?yàn)槲易盍私馑男囊驗(yàn)槲易盍私馑男摹?，提出提出“世界需要了解世界需要了解”的觀點(diǎn)，然后列舉叢飛、李春燕、的觀點(diǎn)，然后列舉叢飛、李春燕、任長(zhǎng)霞的事例，具體說(shuō)明什么是任長(zhǎng)霞的事例，具體說(shuō)明什么是“了解他的心了解他的心”。全文結(jié)。全文結(jié)構(gòu)比較清晰，顯得緊湊而集中。但從邏輯上看，論證還比構(gòu)比較清晰，顯得緊湊而

42、集中。但從邏輯上看，論證還比較膚淺，這三個(gè)例子并不能有力地證明較膚淺，這三個(gè)例子并不能有力地證明“世界需要了解世界需要了解”的中心。文中的很多語(yǔ)句，如的中心。文中的很多語(yǔ)句，如“世界除了叢飛，還有誰(shuí)最世界除了叢飛，還有誰(shuí)最了解這群孩子的心了解這群孩子的心” “” “億萬(wàn)名市民的警察，億萬(wàn)名市民億萬(wàn)名市民的警察，億萬(wàn)名市民心中的黑貓隊(duì)長(zhǎng)心中的黑貓隊(duì)長(zhǎng)”等等，都不夠嚴(yán)謹(jǐn)。等等，都不夠嚴(yán)謹(jǐn)。找準(zhǔn)核心，然后出擊找準(zhǔn)核心，然后出擊 一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鐵棒費(fèi)盡力氣也打一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上，鐵棒費(fèi)盡力氣也打不開(kāi)，而一把瘦小的鑰匙卻輕易地把門(mén)打開(kāi)了。不開(kāi)，而一把瘦小的鑰匙卻輕易地把門(mén)打開(kāi)了。這是因?yàn)殍F棒沒(méi)

43、有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的關(guān)鍵，一味蠻干，這是因?yàn)殍F棒沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的關(guān)鍵，一味蠻干，而鑰匙是看準(zhǔn)了問(wèn)題的核心，然后出擊，輕松地而鑰匙是看準(zhǔn)了問(wèn)題的核心，然后出擊，輕松地解決了問(wèn)題。找準(zhǔn)核心，然后出擊，是有效解決解決了問(wèn)題。找準(zhǔn)核心，然后出擊，是有效解決問(wèn)題的必然要求。問(wèn)題的必然要求。 古往今來(lái)，許多有智慧的人遇到困難時(shí)，都是古往今來(lái)，許多有智慧的人遇到困難時(shí)，都是冷靜地觀察，找準(zhǔn)核心，然后出擊的。那么，這冷靜地觀察，找準(zhǔn)核心，然后出擊的。那么，這一招為什么會(huì)那么好用呢？一招為什么會(huì)那么好用呢？ 司馬光砸缸救人的故事已成為千古佳話(huà)。面對(duì)一個(gè)小孩司馬光砸缸救人的故事已成為千古佳話(huà)。面對(duì)一個(gè)小孩掉進(jìn)了裝滿(mǎn)水的

44、大缸里，其他小孩或企圖攀上比自己高的缸，掉進(jìn)了裝滿(mǎn)水的大缸里，其他小孩或企圖攀上比自己高的缸，或站在一旁大哭，這些都不能解決問(wèn)題。司馬光卻是冷靜地或站在一旁大哭，這些都不能解決問(wèn)題。司馬光卻是冷靜地思考，想到了水，缸中的水才是最致命的因素，因此要把水思考，想到了水，缸中的水才是最致命的因素，因此要把水放出來(lái)。司馬光砸破了缸，放出了水，甚至還能把那小孩帶放出來(lái)。司馬光砸破了缸，放出了水，甚至還能把那小孩帶出來(lái)。這是他冷靜思考的必然結(jié)果。如果他也像別的小孩那出來(lái)。這是他冷靜思考的必然結(jié)果。如果他也像別的小孩那樣大哭，除非是引來(lái)了成人，否則那小孩一定會(huì)被淹死。找樣大哭，除非是引來(lái)了成人，否則那小孩一

45、定會(huì)被淹死。找準(zhǔn)核心，然后出擊，能讓人找到化解難題的方法。準(zhǔn)核心，然后出擊，能讓人找到化解難題的方法。 曹沖稱(chēng)象也是一個(gè)廣為人知的故事。文武百官都想直接曹沖稱(chēng)象也是一個(gè)廣為人知的故事。文武百官都想直接測(cè)量出大象的重量，這在當(dāng)時(shí)是不可能的。曹沖卻別出心裁，測(cè)量出大象的重量，這在當(dāng)時(shí)是不可能的。曹沖卻別出心裁，利用船和浮力解決了這個(gè)問(wèn)題。為什么文武百官都束手無(wú)策利用船和浮力解決了這個(gè)問(wèn)題。為什么文武百官都束手無(wú)策的問(wèn)題，曹沖卻能較輕松地解決了呢？這是因?yàn)椴軟_找準(zhǔn)了的問(wèn)題，曹沖卻能較輕松地解決了呢？這是因?yàn)椴軟_找準(zhǔn)了核心，然后出擊。他對(duì)準(zhǔn)了大象很大這一特征，想辦法把大核心，然后出擊。他對(duì)準(zhǔn)了大象很大

46、這一特征，想辦法把大換小，以小替大，從而想到了船這一載體，順利地想到了一換小，以小替大，從而想到了船這一載體，順利地想到了一個(gè)好方法。找準(zhǔn)核心，然后出擊能讓人把問(wèn)題轉(zhuǎn)化，化難為個(gè)好方法。找準(zhǔn)核心，然后出擊能讓人把問(wèn)題轉(zhuǎn)化，化難為易，這一招難道不好用嗎？易，這一招難道不好用嗎？ 諸葛亮草船借箭又是一個(gè)找準(zhǔn)核心，然后出擊的例諸葛亮草船借箭又是一個(gè)找準(zhǔn)核心，然后出擊的例子。諸葛亮既無(wú)造箭材料，也沒(méi)有充足的時(shí)間，怎么子。諸葛亮既無(wú)造箭材料，也沒(méi)有充足的時(shí)間，怎么能湊夠十萬(wàn)支箭呢？諸葛亮沒(méi)有慌慌張張地尋找造箭能湊夠十萬(wàn)支箭呢？諸葛亮沒(méi)有慌慌張張地尋找造箭材料或氣急敗壞地請(qǐng)工匠打造箭枝，而是冷靜地思考。材

47、料或氣急敗壞地請(qǐng)工匠打造箭枝，而是冷靜地思考。他敏銳地發(fā)現(xiàn)將會(huì)有大霧的日子，又想到曹操軍中必他敏銳地發(fā)現(xiàn)將會(huì)有大霧的日子，又想到曹操軍中必有足夠的現(xiàn)成箭枝，于是就想到了草船借箭這一妙計(jì)。有足夠的現(xiàn)成箭枝，于是就想到了草船借箭這一妙計(jì)。找準(zhǔn)核心，然后出擊能讓人正確分析形勢(shì)，利用好有找準(zhǔn)核心，然后出擊能讓人正確分析形勢(shì)，利用好有利的外在條件，從而解決問(wèn)題。這一招難道不好用嗎？利的外在條件，從而解決問(wèn)題。這一招難道不好用嗎？ 在難題面前冷靜思考，找準(zhǔn)核心，然后出擊，擊中在難題面前冷靜思考，找準(zhǔn)核心，然后出擊，擊中要害，巧妙地解決問(wèn)題，這就是鑰匙順利開(kāi)門(mén)的奧秘。要害，巧妙地解決問(wèn)題，這就是鑰匙順利開(kāi)門(mén)

48、的奧秘。得分：得分：4949簡(jiǎn)評(píng)：如果說(shuō)上篇作文是從簡(jiǎn)評(píng)：如果說(shuō)上篇作文是從“是什么是什么”的角度展的角度展開(kāi)論證，本文則是從開(kāi)論證，本文則是從“為什么為什么”的角度來(lái)展開(kāi)的。的角度來(lái)展開(kāi)的。開(kāi)頭概述材料，提出開(kāi)頭概述材料，提出“找準(zhǔn)核心，然后出擊找準(zhǔn)核心，然后出擊”的的觀點(diǎn)，再列舉三個(gè)事例說(shuō)明觀點(diǎn)，再列舉三個(gè)事例說(shuō)明“找準(zhǔn)核心，然后出找準(zhǔn)核心，然后出擊擊”的好處，（的好處，（“能讓人找到化解難題的方能讓人找到化解難題的方法法”，“能讓人把問(wèn)題轉(zhuǎn)化，化難為易能讓人把問(wèn)題轉(zhuǎn)化，化難為易”，“能讓人正確分析形勢(shì)，利用好有利的外在能讓人正確分析形勢(shì)，利用好有利的外在條件，從而解決問(wèn)題條件，從而解決問(wèn)

49、題”）和第一篇相比，論證顯）和第一篇相比，論證顯然深入了一步。司馬光、曹沖、諸葛亮的事例說(shuō)然深入了一步。司馬光、曹沖、諸葛亮的事例說(shuō)不上新穎，但和多數(shù)同學(xué)的例子相比，依然比較不上新穎，但和多數(shù)同學(xué)的例子相比，依然比較獨(dú)特。開(kāi)頭和結(jié)尾都很明快，中間敘述事例有些獨(dú)特。開(kāi)頭和結(jié)尾都很明快，中間敘述事例有些拖沓。主要問(wèn)題是對(duì)三個(gè)例子的分析議論盡管語(yǔ)拖沓。主要問(wèn)題是對(duì)三個(gè)例子的分析議論盡管語(yǔ)言形式不同，但本質(zhì)是相同的，文章略顯單調(diào)平言形式不同，但本質(zhì)是相同的，文章略顯單調(diào)平板。板。用理解打開(kāi)心鎖用理解打開(kāi)心鎖 每個(gè)人的心中都會(huì)有一把心鎖，鎖住自己心靈每個(gè)人的心中都會(huì)有一把心鎖，鎖住自己心靈深處的喜怒哀樂(lè)。要想獲得一個(gè)真實(shí)的人，惟有深處的喜怒哀樂(lè)。要想獲得一個(gè)真實(shí)的人，惟有開(kāi)啟這心鎖，探視內(nèi)心的秘密，才能使心與心相開(kāi)啟這心鎖，探視內(nèi)心的秘密，才能使心與心相互貼近，讓感情的潮水激蕩融匯?；ベN近，讓感情的潮水激蕩融匯。 但是這心鎖是如此地牢固，如果只用力蠻橫地但是這心鎖是如此地牢固，如果只用力蠻橫地敲打，不僅無(wú)法打開(kāi)，相反更可能會(huì)火花四濺，敲打，不僅無(wú)法打開(kāi)，相反更可能會(huì)火花四濺，既傷了自己又無(wú)法了解他人，心靈的大門(mén)將從此既傷了自己又無(wú)法了解他人，心靈的大門(mén)將從此遙不可及。打開(kāi)心鎖，只能使用最精巧的鑰匙遙不可及。打開(kāi)心鎖，只能使用最精巧的鑰匙理解。理