《歸園田居》其一教學(xué)設(shè)計(jì)

1、歸園田居其一教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1 1、 感受詩人對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛，體會(huì)詩人淡薄、寧遠(yuǎn)的人生境 界2 2、 賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法3 3、 感受詩中平靜、樸素、自然的田園生活教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1 1、 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩歌借景抒情的藝術(shù)手法2 2、 賞析詩人平淡、自然的語言風(fēng)格課堂教學(xué)一、導(dǎo)入有這樣一位詩人，有人給予他和他的作品這樣的評(píng)價(jià)：（展示幻燈組片）“自然界是他愛戀的伴侶，常常對(duì)著他笑?！绷?jiǎn)⒊俺粔m外，獨(dú)辟一家?！苯疲ㄑ娫u(píng)）“情之所蓄，無不可吐出；景之所獨(dú)，無這可寫入?！蓖踣撸ò奘罚熬刺占?，飲酒與歸田，此翁豈作詩，真寫胸中天。天然對(duì)雕飾，真腐殊相思。”元好問（金

2、）“意不在詩，詩以寄意爾。”蘇東坡（宋）“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥。”白居易（唐）他自己說：（展示幻燈組片）“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！保ɑ貞浬倌陼r(shí)代滿懷豪情壯志，想要超越四海，就像鳥兒一般，能夠揮動(dòng)翅膀，凌空高飛。）雜詩憶我少壯時(shí)或擊壤以自歡，或大濟(jì)于蒼生。感士不遇賦“目倦川途異，心念山澤居。望云慚高鳥，臨水愧游魚。”始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作“聊且憑化遷，終返班生廬?！保ò嗌?，班固。這兩句說，姑且聽其自然而生活吧，我最終要回到仁者的住所隱居。）始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”晉書陶潛傳寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？歸去來兮辭“歡會(huì)酌春酒

3、，摘我園中蔬”。讀山海經(jīng)“死去何所道，托體同山阿?！蓖旄柙娺@個(gè)人是誰？【明確】陶淵明（幻燈片展示作者、背景）陶淵明（約 365365 年一 427427 年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉 宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出身于破落仕宦家庭，在其成長(zhǎng)過程中接受了儒家和道 家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！?“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。在 這兩種矛盾思想的影響下，他四仕四辭，加之其所處年代時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官 場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，詩人最終厭倦官場(chǎng)，于4141 歲（到任彭澤縣令八十一天）毅然辭官，從此隱居，過

4、著“躬耕自資”的生活?！胺蚋谇?，妻鋤于后”。于六十三歲辭世。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有飲酒歸園田 居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等。陶淵明是漢魏南北朝 800800 年間最杰出的詩人。陶詩今存 125125 首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。神童詩寫人生有四喜：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名 時(shí)。金榜題名是古人讀書的直接目的，他們期望通過十年寒窗（這個(gè)“十年”是虛 數(shù)，意為很多年），一朝成名，然后出仕，實(shí)現(xiàn)自己治國(guó)、平天下、濟(jì)蒼生的宏偉 抱負(fù)。陶淵明也不例外。他在二十九“高齡”的時(shí)候終于第一次出仕，但四十二歲 時(shí)就掛冠歸田，這段時(shí)

5、間共十三年。這十三年他一直處于“出世”與“入世”的矛盾斗爭(zhēng)中，他為什么矛盾？為何 而歸隱？他歸隱后的生活又是怎樣的？這些問題，我們將會(huì)在他的歸園田居里 找到答案。接下來，我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們翻開書頁，看屏幕，我們將要了 解什么一一（幻燈）1 1、從何而歸2 2、為何而歸3 3、歸向何處4 4、歸去如何二、 聽與讀1 1、 聆聽詩配樂誦讀要求：為生字、詞注音；想象詩歌所描繪的景象2 2、跟讀要求：模仿，體會(huì)詩人樸素、平淡、自然的語言風(fēng)格三、 小組討論屏幕上的四個(gè)問題，逐一明確1 1、 從何而歸？【明確】官場(chǎng)（任彭澤縣令八十一天后，不愿再“為五斗米折腰”，辭官）2 2、 為何而歸？【明

6、確】讀 1-81-8 句，（再鏈接入寫作背景幻燈片）（1 1）本性愛丘山（田園）【明確】1-21-2 句大意：少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園 （生活）。（2 2）時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)（官場(chǎng)黑暗），無 法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”是什么意思？【明確】羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。“羈鳥”和“池魚”都是失去自 由的生物，鳥應(yīng)飛翔于天空，魚應(yīng)游弋與江湖，失去了最適合他們的生活環(huán)境只能 讓他們痛苦。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。于宦海沉浮中，詩人只想 要跳脫羈絆，回歸田園，回歸本心（天性）。思考：一個(gè)“誤落”，一個(gè)“塵網(wǎng)”，寫出了

7、詩人怎樣的思想感情？【明確】塵網(wǎng)：指塵世。這里指仕途、官場(chǎng)。官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng) 羅。三十年：吳仁杰認(rèn)為當(dāng)作“十三年”。陶淵明自太元十八年初仕為江州祭酒， 到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。人生有幾個(gè)十三年？誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨?！罢`落”與“塵網(wǎng)”表達(dá)了對(duì)污濁官場(chǎng) 的鄙夷和厭惡。3 3、 歸向何處？【明確】田園要求：找出描寫田園生活的詩句并用自己的話描述【明確】（9-169-16 句）方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖 曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。參考注釋：住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后

8、檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地 飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。用語言描述帶動(dòng)學(xué)生聯(lián)想，情景再現(xiàn)：住宅周圍有十余畝，八九間草屋坐落其間。屋后有榆樹、柳樹，它們的陰影遮 住了屋檐，屋子前面羅列著桃樹、李樹。遠(yuǎn)處的村莊隱約可見，裊裊炊煙依稀可辨 偶爾還能聽到狗在深巷中叫，雞在桑樹上鳴。前四句寫近景，寫自己的住宅，環(huán)境清幽美麗；后四句寫遠(yuǎn)景，“暖暖”，遠(yuǎn)景模糊；“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡 靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發(fā)點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧靜幽閑。草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、雞犬，平凡的事物加以看似平淡的語言描述，卻使一副恬淡自然、清 靜安謐的田園生活圖景

9、躍然眼前。流露了詩人對(duì)寧靜淡泊的田園生活的向往。東坡 評(píng)價(jià)這四句：“如大匠運(yùn)斤，無斧鑿痕”。4 4、歸去如何？【明確】 “戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里， 復(fù)得返自然。 ”由寫景而 寫心，“虛室”與“戶庭”對(duì)應(yīng)，既指空閑寂靜的居室，又指詩人悠然閑逸的心境?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，回歸自然的喜悅之情溢于言表。四、 總結(jié)從陶淵明的歸隱以及他歸隱后的生活可以看出，陶淵明追求的是寧靜淡泊的生活，“夫耕于前，妻鋤于后”（自耕自食），沒有“車馬喧”也不用“為五斗米折 腰”。辭彭澤縣前的這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”（感士不遇賦）的理 想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦歸去來兮辭

10、，表示 “寓形宇內(nèi)”不如“委心任去留”，就姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂 安天命，還有什么可疑慮的呢？（聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？）表明了與上 層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。他辭官后所寫歸園田居共五首，分別從辭官場(chǎng)，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的 隱居生活，本事是歸園田居其一，從對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、厭倦，寫到田園風(fēng) 光的清新美好，新生活的閑適愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。 沒有華麗的字詞，沒有繁復(fù)的寫作技巧，卻使最平凡的農(nóng)村生活景象顯示出了一種 意味深長(zhǎng)的美。五、 討論陶淵明有詩言：“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”，看起來他的生活是比較自得其 樂的。但真實(shí)的情況是：若逢豐收，詩人還可以“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”；若 遇災(zāi)年，就只有“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜列被眠”了。他辭官回鄉(xiāng)的二十二年一直過的 是貧困的田園生活，晚年甚至貧病交加。期間曾有人勸他出仕，他謝絕了。在元嘉 四年（427427 年）九月中旬神志還清醒的時(shí)候，他給自己寫了挽歌詩三首，在第 三首詩中末兩句說：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得如此平淡自 然。陶淵明寧愿清貧度日也不愿再次出仕，有人認(rèn)為他是固貧守節(jié)、淡泊明志，有 人認(rèn)為他消極避世，你怎么想？【明確】言之有理即可拓展：陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫