精選-《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、肖邦故園教學(xué)設(shè)計(jì)肖邦故園教學(xué)設(shè)計(jì). 教學(xué)目標(biāo)：1.了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛國主義的情操1.思考肖邦故園和肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛國主第 5 頁義思想這根紐帶2. 肖邦音樂對(duì)后世的影響 三. 課時(shí)安排： 1 課時(shí)本課意在突出肖邦的愛國主義熱情，通過肖邦故園這個(gè)線 索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)肖邦的祖國波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音 樂創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識(shí)，以此來突出肖邦故園對(duì)肖邦音 樂創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛國主義激情是他創(chuàng)作的源泉， 他的音樂的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界 上所有的被壓迫的民族。五. 教學(xué)內(nèi)容：1. 基礎(chǔ)字詞 馬廄 ji&ugra

2、ve; 夙愿 sù 通衢大道 qú瘠薄 jí煢煢孑立 qióng jiébó繾綣qi d nqu d n命運(yùn)多舛 chu d n養(yǎng)尊處優(yōu) 玲瓏剔透 天籟 lài 簌簌 sù2. 導(dǎo)入：在世界樂壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才 音樂家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國 難投，但是他始終飽懷著愛國主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振 奮人心，號(hào)召人民起來反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁 人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼

3、，即使在臨終前仍囑 咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國，他就是波蘭音樂家肖邦。3.肖邦(1810 - 1849) 是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母 親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴， 7 歲學(xué)習(xí)作曲， 8 歲便在音樂會(huì)上登臺(tái) 演出， 16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂學(xué)院作曲班，不到 20 歲已是華沙 很有名的鋼琴家和作曲家。1830 年，肖邦到法國首都巴黎， 與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、 李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還 是在音樂創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這 時(shí)寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇 俄國蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的

4、很多作品都反映了他 對(duì)被侵占的故國家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國憂民 的博大胸懷。 思鄉(xiāng)情， 亡國恨， 時(shí)常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849 年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟 運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘 事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有 鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅 礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂增添了 奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。為紀(jì)念這位偉

5、大的愛國音樂家，波蘭自 1927 年起，每五年 在首都華沙舉行一次“國際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國際 上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。4. 分析課文(1) . 作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些 ?明確：肖邦出生在一個(gè)“簡(jiǎn)樸”“簡(jiǎn)陋”的小屋里，這個(gè)說明肖邦出生低微，來自于勞苦大眾，為后文中肖 邦能創(chuàng)作一系列的愛國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。(2) . 經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人 什么樣的故事 ?民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有明確：文本第二節(jié)說肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行 精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂

6、的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，個(gè)音樂拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂之路，人生之路就是在這里起航的。劉禹錫在陋室銘中說“山不在高，有仙則名 ; 水不在深， 有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由 于肖邦音樂對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖 邦的出生地。(3) . 既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳范劽敲葱ぐ罟?園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系 明確：通過描寫肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來突 出對(duì)比肖邦音樂的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音 樂風(fēng)格，即：熱切，激情

7、的愛國主義。用文中的話說是“最 早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他 以后的文學(xué)作品中往往半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展 示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。(4) . 肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對(duì)世界的影響 肖邦被后世稱為神童，“音樂詩人”，是第二個(gè)莫扎特，是 始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流 源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的 大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說， 肖邦的音樂已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。肖邦故 園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲， 甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地 騰，被后人所景仰和膜拜。者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，個(gè)圖(5) 本板塊兩篇文章都有關(guān)于四季景物的描寫，分別從文章 中找出來，對(duì)比分析這些描寫各自從什么角度抓住景物的哪 些特點(diǎn)來描寫的 ?作者這樣描寫的用意何在(6) 列舉課本中或課外