離騷課堂實錄

1、離騷課堂實錄哈24中學 于海豐師：上課，同學們好！生：老師好！師：給大家介紹一幅對聯(lián)：沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。這副對聯(lián)寫的是哪一位古人？生：屈原。師：因為對聯(lián)中有一個與屈原死亡密切相關(guān)的地點名詞“汨羅江”，現(xiàn)在它也成為了一個文化名詞。2000多年前的汨羅江水淹沒了戰(zhàn)國時期楚國的一縷忠魂，從那一刻起，汨羅江水也就流進了中華民族的文化，影響著一代又一代的華夏子孫。屈原汨羅江上的慷慨赴死，換來了精神世界的高貴永生。生生不息的中華民族世世代代就活在那些杰出的生里，同時也活在那些杰出的死里，五千年積淀的，絕非只有出土的竹簡，發(fā)黃的紙張，珍貴的文物，還有中國式的生命。屈原已經(jīng)走入了永遠的安寧，

2、但他文字中記錄下來的那些屈辱與吶喊，美德與真情卻需要我們這些后人用真誠的心靈去靜靜的思索今天我們就共同學習屈原的代表作品離騷，走入一代愛國詩人的精神世界。師板書師：本文選自離騷，它是我國文學史上到目前為止發(fā)現(xiàn)的最長的一首政治抒情詩，全詩長達373句，凝結(jié)著屈原的血和淚，體現(xiàn)了屈原思想品德情感的精華。而本文節(jié)選部分只有52句，占的比重雖小，但卻是感情表達最直接最強烈的部分，那么我們就沿著情感的脈絡，來分析學習這篇作品，了解屈原的內(nèi)心世界。請大家立足課本，首先找出或概括出詩中表達情感的詞語，并解釋產(chǎn)生這種情感的原因。找到了請大家舉手示意老師。生1：哀。師：哀什么？生1：哀民生之多艱。還有“怨”，怨

3、靈修之浩蕩兮。師：靈修指什么？生：君王。師：浩蕩什么意思？生：荒唐師：也就是昏庸。生2：忳師：什么意思？生：煩惱失意。師：它表達一種什么樣的情感？生：抑郁。師：你看標題“離騷”什么意思？生：是遭遇憂愁的意思師：標題就已經(jīng)體現(xiàn)出來了。生：還有悔，悔相道之不察。師：情感詞語找到了，我們離詩人的內(nèi)心世界又近了一層。大家看黑板“怨君王昏庸”，本課對懷王著筆不多，哪里體現(xiàn)了他的昏庸？生：第一段的“謇朝誶而夕替”早晨進諫，晚上就遭到斥責。反映出皇帝昏庸無能。師：這個詞再斟酌一下。進諫肯定是好意，但能不能聽進去？良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。出師表中有“親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也；親小人遠賢臣，此后漢

4、所以傾頹也”。生：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。師：如果把百姓比喻成水的話，水能載舟亦能覆舟。一個連百姓都不愛戴的君王肯定是不合格的。這里我們能清晰地感覺到懷王的形象。怨賢臣，他肯定要親小人，那么大家看一下楚國政壇的小人們都有哪些興風作浪的做法？生：謠諑謂余以善淫。師：顛倒是非黑白，打擊異己。生：偭規(guī)矩而改錯。師：“錯”是什么意思？生：措施。師：法令國家大典都敢動，那就叫“枉法”枉法之人 必然“貪贓”生：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。師;置國家法度于不顧，欺上媚下，這里讓我們看到了出國政壇的現(xiàn)象，小人掌握了權(quán)利，也就是奸臣當?shù)?。那作者肯定是義憤填膺的。品質(zhì)惡俗，卻竊居高位。貪贓枉法，卻飛黃騰達

5、！這就讓人不禁想起當代詩人北島的詩句“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”回答，以屈原為代表的高尚之士只能將自己的高尚寫進墳墓，因為在楚國政壇沒有他們生存和發(fā)展的土壤。對于這種高層腐敗，屈原在他的作品卜居中有非常形象的而深刻表述。大家齊讀一遍?；脽羝s翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。師：這種昏君佞臣的超級腐敗組合，對人民來說，對屈原來說，絕對是一種災難。所以屈原才在選文的開篇就沉痛的表達“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。才在政治上被排擠打壓出局后，悔相道之不察！政治上，已經(jīng)無法前進了，楚國政治腐敗透頂。那么大家思考討論：屈原真的是無路可走了么？請你為屈原指明一

6、條路。生討論。生：我覺得他可以歸隱，像陶淵明那樣在山林中享受自然。像屈原這樣他不可能跑到其他國家賣力，也不可能象韋小寶那樣在官場上與那些小人同流合污，所以歸隱山林是最好的選擇。生：我認為他可以先到別的國家去發(fā)展，積聚力量，過了兩三年之后再回來，用別的國家的水來救自己國家的火。師：你走的是曲線救國之路，到別國發(fā)展，鍍完金再回來，然后從下層再走向上層。他說的道路讓老師想到了毛主席，發(fā)起自下而上的革命道路，2000多年前的屈原會不會有這個想法呢？生：我覺得他應該玩潛伏。他不是已經(jīng)哀怨悔了么，應該先與宦官等稱兄道弟打通脈絡，搞好關(guān)系，然后暗中再一點點鏟除政敵。師：這是屈原么？我怎么覺得象曹操，司馬懿。

7、曹操有那種霸主氣勢，司馬懿有那種詭詐權(quán)謀，屈原如果如此，這曾經(jīng)的愛國詩人形象馬上不一樣了，呵呵，你很會替屈原著想。生：我覺得屈原應該帶領(lǐng)群眾起義。屈原在當政地時候做過對群眾非常有利的政治決策，在群眾中的地位也是很高的，現(xiàn)在楚國非常腐敗，群眾也肯定不滿，秦國還總欺負他們，他完全可以充分號召群眾起義，推翻楚懷王的統(tǒng)治，建立新的政權(quán)。師：屈原會不會走這條路呢？在屈原的眼中君王即使昏庸，在他心里也相當于太陽。因為在戰(zhàn)國時期，君就代表了國，忠君就是愛國，生：屈原可以到另一個強大的國家去發(fā)展，因為當時楚國是昏庸的，這樣的國家是不可能發(fā)展起來的，屈原可以到另一個國家實現(xiàn)他拯救蒼生的大志。師：大家對屈原跳江都

8、是心存惋惜的，不應該以這樣的方式結(jié)束生命。我們看屈原有這樣復雜的情感：憤、哀、怨、悔 都是發(fā)源于什么？生：愛國師:但是他的愛國是以忠君為核心的，曲線救國，他不會借用外力來打入楚國內(nèi)部。徹底歸隱他能做到么，保持一種遺世獨立、不問世事的孤高？屈原的情感已經(jīng)證明了他不可能平和，所以他所有的思維還是圍繞著國家的安危。大家惋惜屈原象玉一樣的品質(zhì)埋藏地下，但這正體現(xiàn)了屈原的高貴，大家再反觀一下作品有哪些地方能夠看出屈原的高尚品質(zhì)。師生一起回答“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”堅持真理，“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”，這里有個經(jīng)典性動作，“反顧”回頭看，表達對楚國的留戀和不舍，這里就看出他不可能徹底歸隱。

9、能不能和奸臣們打成一片，再圖發(fā)展？，這里他說了狠話：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。體現(xiàn)了他不與世俗同流合污的品質(zhì)。師：我們中國人一直有一種西方所沒有的精神，那就是當一個人發(fā)現(xiàn)自己沒有辦法救助國家的時候，他為了不在內(nèi)疚中茍活，他就選擇慷慨赴死，這種精神在你們初中學過的課文中就出現(xiàn)過，孟子說過“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。屈原選擇了舍生取義，以死報國。我們中國的文化發(fā)明了一個偉大的詞視死如歸。屈原在最后也是死在了自己的國土之上，把來自于天地的形體、魂魄永遠留在了楚國。甚至是歷史長河中。我們最后概括一下屈原的品質(zhì)：憂國憂民，熱愛祖國 堅持真理，獻身理想 剛正不阿，一

10、身正氣 潔身自好，不同流合污司馬遷在史記 屈原列傳中對屈原的高尚品質(zhì)給予了高度概括?！捌渲窘?，其行廉”（略）請同學翻譯一下。（教師適當點撥）可以說屈原的品質(zhì)是“昭如日月”（板書）其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。課堂深化： 讀了屈原的詩，對于屈原的遭遇，對于屈原的高尚品質(zhì)，你又怎樣的人生感想？請將你的感想以語言片段的方式寫出來，力爭語言精煉。要求：選好你要寫的側(cè)面和角度，觀點要明確。重在挖掘本課的寫作素材。學生展示：

11、學生1：我的觀點是我們要提防小人們的讒言。因為楚懷王貶斥屈原他的昏庸固然是令人氣憤的，但是那些嫉賢妒能、搬弄是非的卑鄙小人卻更讓人難以容忍。是可殺而可恨的。因為如果沒有他們的煽風點火，僅憑楚懷王有眼無珠，即使昏庸，恐怕也昏庸不出創(chuàng)意。即使壞也壞不到頂點。但有這些犬科小人，楚懷王的昏庸也就登峰造極的可恨。有了這盤爛菜，泥鰍鉆豆腐，楚國勢必腐爛，這就叫不怕沒好事就怕沒好人。師：語言犀利、幽默。“犬科”泥鰍鉆豆腐 是什么意思？生：呵呵 ，就是狗官，楚懷王的腦袋就是豆腐渣。泥鰍就如小人，投機鉆營。生2：我認為屈原的死是令人所惋惜的。屈原的四完全在于小人得志的重創(chuàng)。古往今來，沒有小人不存在之時，小人顛倒

12、黑白，屈原正是受到這種人得迫害，才葬身汨羅。文中“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”多么荒唐的污蔑，令人無法忍受。我們大家都知道岳飛，忠義之將最后還不是死在秦檜老賊的屠刀之下。一代忠良歸天，這不正是因為有小人的存在么？現(xiàn)實生活中屈原的死也應該讓我們警醒，一定要提防小人，不要給他們?nèi)魏蔚臋C會。師：第一句話有語病改為“令人惋惜”，還有“重創(chuàng)”讀一聲。觀點明確，也是從小人的角度。還有哪些同學從不同角度來思考的？生3：屈原讓我想起了周敦頤的一段話“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“哀民生之多艱”是他憂國憂民的赤子之心?！胺灏滓运乐薄笔撬寥惶斓氐恼龤?。寧為玉碎不為瓦全，是他不為浮云遮望眼的胸襟?？v使污蔑

13、獻媚也不隨其揚其波，是他不變的品格。一年又一年的時光，抬高了頭頂倉皇的藍天；一季又一季的雨水，沖刷了腳底渾濁的土地。萬事都更替著它的韻律，卻無法扭轉(zhuǎn)人類的精神所在。在現(xiàn)實生活中，我們不能改變這個世界的運轉(zhuǎn)，但卻擁有著最美好的人生理想，時間可以見證這種永恒的精神。師：主要是從屈原的高尚品質(zhì)談的，文字長了一點，但有一種散文化的美。生3：我認為屈原是個很有骨氣的人。這其中的骨氣不單純指的是堅持自我，而是透露出不同流合污，不向惡勢力低頭的剛強不屈的意志。“亦余心之所善兮雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原正是以他的骨氣正直受后人所敬仰。古往今來華夏民

14、族中有骨氣的人比比皆是。古有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人將”現(xiàn)有朱自清的寧死不吃美國救濟糧。在中華民族的歷史浩瀚星河中，他們?nèi)缬肋h的恒星，而中國也正是需要這樣的有骨氣的人存在才會變得更加富強。師：我為什么要學習離騷，了解屈原，就是要把屈原的精神內(nèi)化為一種品質(zhì)。大家談了很多，老師也寫了一點東西，與大家共勉。（看幻燈片，教師朗讀）教師習作：嘆忠良（警世鐘）于海豐滿眼神州多山岳，須防壑底暗渠溝。山岳常存良善輩，溝渠每見跳梁丑。趨炎附勢攀藤籮，沐猴而冠人前走。煽風點火屏風后，翻云覆雨亂九州。口如蜜，腹有劍，處心積慮，多少忠良陷！幾多才俊老林泉，幾重冰雪掩奇冤。三寸舌簧三尺劍，顛倒乾坤日月天。君不見精忠報國岳武穆，匡社稷，空辛苦，風波亭前折梁柱。幸得青山埋忠骨，徒留白鐵鑄無辜。君不見天上謫仙李太白，酒一斗，詩百篇，妙筆生花秀君前。只因傲骨羞奸佞，賜金放還老余年。出廟堂，行江畔，千年一嘆嘆屈原。玉筋瓊骨立金殿，文韜武略冠楚天。可憐懷王無慧眼，偏信無恥讕言！憂社稷，戀家國，更哪堪陰風冷雨苦剝啄。形容枯槁思無計，一縷忠魂墜汨羅！黃泉多少奇才，青史幾番驚夢。翰?？駶K須定，深山古寺暮疏鐘。千竿竹，萬壑松，看取云淡風輕。提軒轅，懸太阿，斬絕蛇蝎， 六龍回日東曦駕，激蕩浩然氣，萬里快哉風！