生態(tài)文明建設(shè)題庫答案整理

1、、填空題、1,馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認(rèn)為物質(zhì)具有運(yùn)動(dòng)性和主體性。（填空）2 .生態(tài)補(bǔ)償是維護(hù)生態(tài)利益平衡的最后一道防線。（填空）3 .公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。（填空）4 .公共產(chǎn)品的兩個(gè)基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過程中容易產(chǎn)生兩個(gè)問題：公地的悲劇和搭便車問題。5,低碳經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。6.公民環(huán)境權(quán)是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權(quán)利。（填空）7,生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量和種群規(guī)模相對(duì)平穩(wěn)。（填空）8.循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在物質(zhì)循環(huán)、再生、利

2、用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（填空）9,支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代10.產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動(dòng)，促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展。（填空）11 .生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境保護(hù)的靈魂，環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)主陣地。12 .生態(tài)文化形成和發(fā)展過程，實(shí)質(zhì)上是人類文明的生態(tài)化過程。13 .生態(tài)補(bǔ)償是維護(hù)生態(tài)利益平衡的最后一道防線。14 .公共產(chǎn)品的兩個(gè)基本特征使其自身很難排除他人染指其產(chǎn)生的不可分割的效益，這就使得公共產(chǎn)品使用過生態(tài)文化的研究對(duì)象是人與自然相互關(guān)系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。（填空）15 .生態(tài)，亦即自然生態(tài)，指生物之間以及生

3、物與環(huán)境之間相互關(guān)系和存在狀態(tài)。（填空）16 .人口的增長(zhǎng)和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應(yīng)緊張以及溫室效應(yīng)的產(chǎn)生。（填空）17 .生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)和利用對(duì)象是自然生態(tài)資源。（填空）18 .面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的生態(tài)危機(jī)的挑戰(zhàn)，更加需要倡導(dǎo)和建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然的和諧關(guān)系。（填空）19 .生活垃圾指人們?cè)谌粘Ｉ钸^程中作為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┓?wù)活動(dòng)中產(chǎn)生的固體廢棄物。（填空）二、單選題1.生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A）。A發(fā)展B開放C觀念轉(zhuǎn)變D以上都不是2,狹義生態(tài)文化指人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識(shí)、價(jià)值取向和（

4、A）。A社會(huì)適應(yīng)B社會(huì)關(guān)系C社會(huì)哲學(xué)D社會(huì)共識(shí)3 .“價(jià)值在（A）的等級(jí)中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價(jià)值序列中。這個(gè)系統(tǒng)是有價(jià)值的，能產(chǎn)生價(jià)值，人類評(píng)價(jià)者也是其產(chǎn)物之一?！盇自然演替B自然進(jìn)化C社會(huì)演替D社會(huì)進(jìn)化4 .建設(shè)（B）,實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。A生態(tài)文化B生態(tài)文明C生態(tài)精神D生態(tài)和諧5 .生態(tài)文明建設(shè)的前提和關(guān)鍵是（A）o（單選）A發(fā)展B開放C觀念轉(zhuǎn)變D以上都不是6,節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（C）。（單選）A辯證觀點(diǎn)B指標(biāo)C目標(biāo)D以上都是7 .保持并完善（B）

5、的基本地位，同時(shí)增加自然生態(tài)保護(hù)方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)相適應(yīng)。（單選）A環(huán)境基本法B環(huán)境保護(hù)法C環(huán)境法D環(huán)境影響評(píng)價(jià)法8 .公元1900年至今，大約屬于西方的哪個(gè)文明時(shí)期？（D）（單選）A古代文明B中世紀(jì)文明C近代文明D當(dāng)代文明生態(tài)系統(tǒng)中，沒有單個(gè)獨(dú)立存在物，每一個(gè)生物都與其他生物、與環(huán)境的其他因素相互聯(lián)系和相互作用的共生、合作中存在，形成活的（C）。A生命B共同體C生命共同體D以上都不是“在控制放養(yǎng)密度前提下，利用開放式種植空間，散養(yǎng)一些對(duì)作物無危害甚至有正面作用的畜禽或水產(chǎn)動(dòng)物，有條件地構(gòu)筑“稻鴨共育”、“稻蟹共生”、放

6、山雞等種養(yǎng)兼容型產(chǎn)業(yè)鏈”屬于（D）。（單選）A種植一一飼料一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈B養(yǎng)殖一一廢棄物一一種植產(chǎn)業(yè)鏈C養(yǎng)殖一一廢棄物一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈D生態(tài)兼容型種植一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈保持并完善（B）的基本地位，同時(shí)增加自然生態(tài)保護(hù)方面的內(nèi)容，調(diào)整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)相適應(yīng)。（單選）A環(huán)境基本法B環(huán)境保護(hù)法C環(huán)境法D環(huán)境影響評(píng)價(jià)法以追求真善美智圣的統(tǒng)一為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)和諧生態(tài)，走向（A）。A生態(tài)文明B生態(tài)安全C生態(tài)平衡D生態(tài)保護(hù)人與自然共同生息，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境共贏，關(guān)鍵在于什么？（C）A社會(huì)的發(fā)展B環(huán)境的改變C人的主動(dòng)性D人與自然和諧相處（B）報(bào)告在界定中國(guó)

7、特色社會(huì)主義道路時(shí)以“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。（單選）A十六大四中全會(huì)B十七大C十七大三中全會(huì)D十七大四中全會(huì)增強(qiáng)執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護(hù)的自覺性、主動(dòng)性，以提高（B）保護(hù)的效率（單選）A生態(tài)文明B生態(tài)法律C生態(tài)平衡D生態(tài)保護(hù)生態(tài)旅游業(yè)的基本性質(zhì)包括（B）。（單選）以上都不對(duì)家庭幸福、人與自然和諧相處創(chuàng)造良好的環(huán)境。D生育文明A經(jīng)濟(jì)性B文化性C生態(tài)性D陸地上最大微生物資源庫是（C）。A草地B森林C海洋D沙漠要樹立新的人口意識(shí)，共同為實(shí)現(xiàn)（D）、選）A經(jīng)濟(jì)文明B政治文明C精神文明生態(tài)農(nóng)業(yè)

8、在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（C）。（單選）A生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點(diǎn)C兩者都是D兩者都不是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原則是（D）。（單選）A資源使用的減量B再利用C資源化再循環(huán)D以上都是（C）,是指人口總量適度、人口素質(zhì)全面提升、人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人口分布合理及人口系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，并且人口的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào)、與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。（單選）A人口和諧發(fā)展B人口自然發(fā)展C人口均衡發(fā)展D人合理發(fā)展生態(tài)文明制度建設(shè)面臨著哪些矛盾？（D）（單選）A生態(tài)文明制度建設(shè)的緊迫性與觀念滯后的矛盾B人們追求幸福生活的期待與生態(tài)文明制度建設(shè)滯后的矛盾C現(xiàn)有發(fā)

9、展格局與生態(tài)文明制度建設(shè)的矛盾D以上都是對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，資源的（D）利用和良好的生態(tài)環(huán)境是必不可少的基礎(chǔ)。（單選）A合理B循環(huán)C高效D可持續(xù)禁止在（C）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動(dòng)。（單選）A、生態(tài)脆弱區(qū)B、水土流失嚴(yán)重地區(qū)C、崩塌、滑坡危險(xiǎn)區(qū)和泥石流易發(fā)D、水土流失重點(diǎn)防治區(qū)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（C）”的生存主張、“和諧共生”的價(jià)值追求、“知天畏命”的道德態(tài)度、“仁愛萬物”的道德情懷、“愛有差等”的道德原則、“與天地參”的道德理想。（單選）A萬物一體B民胞物與C天人合一D天人和諧（B）作為當(dāng)代乃至我們長(zhǎng)期追求的目標(biāo)，

10、受到全世界不同制度國(guó)家的普遍關(guān)注，成為時(shí)代潮流。（單選）A生態(tài)文化B生態(tài)文明C生態(tài)精神D生態(tài)和諧生態(tài)旅游業(yè)的根本性質(zhì)是（A）。（單選）A經(jīng)濟(jì)性B文化性C生態(tài)性D以上都不對(duì)“工業(yè)生產(chǎn)過程并不是孤立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，而是和自然界發(fā)展過程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（A）。（單選）A辯證觀點(diǎn)B指標(biāo)C目標(biāo)D以上都是漁業(yè)包括（D）。（單選）A海洋漁業(yè)B海洋養(yǎng)殖種植C河湖養(yǎng)殖種植D以上都是資源環(huán)境問題，其本質(zhì)是什么問題？（D）（單選）A發(fā)展方式B經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C消費(fèi)模式D以上都是公元1900年至今，大約屬于西方哪個(gè)文明時(shí)期？（D）（單選）A古代文明B中世紀(jì)文明C近代文明D當(dāng)代文明調(diào)整環(huán)境法的基本

11、原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行“經(jīng)濟(jì)優(yōu)先”向（C）轉(zhuǎn)移。（單選A生態(tài)平衡優(yōu)先B生態(tài)安全優(yōu)先C生態(tài)保護(hù)優(yōu)先D生態(tài)和諧優(yōu)先“要求用盡可能少的原料和能源來完成既定生產(chǎn)目標(biāo)和消費(fèi)”屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則中的（A）。（單選）A減量化（reduce）原則B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則D以上都不是“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個(gè)視角在對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行界定？（B）A世界演化圖景的視角B文化形態(tài)的視角C價(jià)值論視角D社會(huì)文明的研究視生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（B）。（單選）A陽光B土地C水分D以上都不是生態(tài)農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)地位主要體現(xiàn)在（C）。（單選）A生

12、態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)B生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于工業(yè)的根本特點(diǎn)C兩者都是D兩者都不是發(fā)展（B）是節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本途徑，也是建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。（單選）A綠色發(fā)展B循環(huán)經(jīng)濟(jì)C生態(tài)發(fā)展D低碳發(fā)展黨的（D）明確提出提高生態(tài)文明水平。（單選）A十七屆二中全會(huì)B十七屆三中全會(huì)C十七屆四中全會(huì)D十七屆五中全會(huì)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制時(shí)，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展（B）,發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產(chǎn)業(yè)，積極構(gòu)建與生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求相適應(yīng)的生產(chǎn)力布局，推動(dòng)區(qū)域間產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和要素合理流動(dòng)，促進(jìn)西部地區(qū)加快發(fā)展

13、。（單選）A綠色經(jīng)濟(jì)B循環(huán)經(jīng)濟(jì)C環(huán)保經(jīng)濟(jì)D新型經(jīng)濟(jì)根據(jù)生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)實(shí)緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性，環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為（D）。（單選）A環(huán)境監(jiān)管服務(wù)B環(huán)境治理服務(wù)C環(huán)境應(yīng)急服務(wù)D以上都是“價(jià)值在（A）的等級(jí)中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價(jià)值序列中。這個(gè)系統(tǒng)是有價(jià)值的，能產(chǎn)生價(jià)值，人類評(píng)價(jià)者也是其產(chǎn)物之一?！保▎芜x）A自然演替B自然進(jìn)化C社會(huì)演替D社會(huì)進(jìn)化建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的舉措中，發(fā)展（D）,是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（單選）A生態(tài)經(jīng)濟(jì)B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C綠色經(jīng)濟(jì)D循環(huán)經(jīng)濟(jì)1970年在日本東京舉行了有（）個(gè)國(guó)家參加的“公害

14、問題國(guó)際座談會(huì)”，會(huì)后發(fā)表的東京宣言將公民環(huán)境權(quán)作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來。（C）A11B12C13D14三、多選題生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（ABC）。A農(nóng)業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境有密不可分的關(guān)系B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)D以上都不是生態(tài)問題包括（ABCD）等。A生態(tài)失衡B環(huán)境污染C能源枯竭D人口膨脹構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的理論基礎(chǔ)包括（AC）。A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論8 .固態(tài)環(huán)境污染按其來源不同，主要分為（ABCD）。（多選）A工業(yè)廢棄物B農(nóng)業(yè)廢棄物C礦業(yè)廢棄物D城市垃圾9 .（ABC）緊密聯(lián)系，構(gòu)成了生態(tài)文明系統(tǒng)的三

15、大要素。（多選）A人口均衡B資源節(jié)約C環(huán)境友好D生態(tài)平衡10 .構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的理論基礎(chǔ)包括（AC）。（多選）A公平理論B平等理論C公共物品理論D私人物品理論生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。（多選A生態(tài)意識(shí)B生態(tài)美學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育綜合運(yùn)用人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策、實(shí)現(xiàn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展是（AD）的根本途徑。A統(tǒng)籌解決人口問題B統(tǒng)籌解決發(fā)展問題C促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D促進(jìn)人的全面發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)（ABCD）。A低生態(tài)破壞B高經(jīng)濟(jì)效益C低污染排放D低資源能源消耗生態(tài)和諧社會(huì)的構(gòu)建的論述中，生態(tài)社會(huì)和諧包括

16、（ABCD）。（多選）A社會(huì)生態(tài)和諧B自然生態(tài)和諧C社會(huì)與自然的生態(tài)和諧D以上都正確生態(tài)文化創(chuàng)新是生態(tài)文明時(shí)代全人類的共同使命。通過（ABCD）,才能達(dá)到全人類共同繁榮和持續(xù)發(fā)展的目的。（多選）A共生B共容C創(chuàng)新D整合系統(tǒng)的機(jī)制化動(dòng)態(tài)均衡發(fā)展規(guī)律是宇宙發(fā)展演化的根本規(guī)律，包括（ABCD）等。（多選）A自然生態(tài)和諧發(fā)展規(guī)律B人類社會(huì)和諧生態(tài)發(fā)展規(guī)律C人與自然和諧發(fā)展規(guī)律D以上說法都正確生態(tài)經(jīng)濟(jì)是（ABC）法制經(jīng)濟(jì)、多元化市場(chǎng)主體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)以宏觀調(diào)控為輔、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主的內(nèi)生動(dòng)力經(jīng)濟(jì)。（多選）A環(huán)保經(jīng)濟(jì)B低碳經(jīng)濟(jì)C綠色經(jīng)濟(jì)D循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制理論基礎(chǔ)包括（AC）。（多選）A公平理論B平等理論C

17、公共物品理論D私人物品理論生態(tài)精神是（AD）的強(qiáng)烈的精神信仰，是一種理性的、具有生態(tài)智慧的信念。（多選）A尊重自然B敬畏自然C平衡生態(tài)D保護(hù)生態(tài)森林具有（ABCD）等多方面的作用，（多選）A涵養(yǎng)水分B保持水土C防風(fēng)固沙D調(diào)節(jié)氣候生態(tài)文化是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而創(chuàng)造的文化，它包括（ABCD）、生態(tài)工程及與之相關(guān)的生態(tài)制度等。（多選）A生態(tài)意識(shí)B生態(tài)美學(xué)C生態(tài)旅游D生態(tài)教育我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)土空間開發(fā)面臨的重大任務(wù)包括（AB）。（多選）A遵循空間系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律B增強(qiáng)空間結(jié)構(gòu)的有機(jī)組織性C努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D以上都不是生態(tài)保護(hù)的基本原則包括（ABCD）。（多選）A科學(xué)發(fā)展，強(qiáng)化保護(hù)B環(huán)?；菝瘢龠M(jìn)和諧C預(yù)防

18、為主，防治結(jié)合D全面推進(jìn)，重點(diǎn)突破推進(jìn)適應(yīng)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的體制和機(jī)制創(chuàng)新中提到，污染控制和環(huán)境質(zhì)量改善受制于污染（AC）總體調(diào)控。（多選）A區(qū)域性B方位性C流域性D空間性3 .人類必須有這樣的生態(tài)精神：履行生態(tài)道德義務(wù)和責(zé)任，（ABD）,保護(hù)地球，維護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準(zhǔn)則，人類的發(fā)展應(yīng)以保護(hù)和促進(jìn)生物多樣性為前提。（多選）A尊重生態(tài)B尊重自然C順應(yīng)自然D善待自然“環(huán)境財(cái)政”重點(diǎn)支持礦山生態(tài)環(huán)境治理，推動(dòng)礦山生態(tài)恢復(fù)與土地整理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)（AD）開發(fā)的良性循環(huán)。（多選）A生態(tài)治理B生態(tài)保護(hù)C礦山資源D土地資源在實(shí)踐中，要求保護(hù)地球上的生命和自然界，保護(hù)地球

19、上基本生態(tài)過程和生命維持系統(tǒng)，保護(hù)以下哪些選項(xiàng)的的多樣性？（ABD）（多選）A生物物種B生物遺傳物質(zhì)C生物資源D生態(tài)系統(tǒng)加強(qiáng)生態(tài)行政執(zhí)法力度和司法保護(hù)提到，生態(tài)問題又具有很強(qiáng)的（AD）,需要運(yùn)用大量的自然科學(xué)知識(shí)。（多選）A專業(yè)性B可操作性C有用性D復(fù)雜性與傳統(tǒng)行政手段“外部約束”相比，環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策是一種“內(nèi)在約束”力量，具有哪些優(yōu)點(diǎn)？（ABCD）（多選）A促進(jìn)環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新B增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力C降低環(huán)境治理D行政監(jiān)控成本要樹立新的人口意識(shí)，共同為實(shí)現(xiàn)（ABC）創(chuàng)造良好的環(huán)境。（多選）A生育文明B家庭幸福C人與自然和諧相處D家庭文明生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在（ABC）。（多選）A農(nóng)業(yè)與自然

20、生態(tài)環(huán)境有密不可分的關(guān)系B農(nóng)業(yè)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)C農(nóng)業(yè)是其他產(chǎn)業(yè)得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)D以上都不是增強(qiáng)執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)及其工作人員重視生態(tài)保護(hù)的（BC）,以提高生態(tài)法律保護(hù)的效率。（多選）A自主性B自覺性C主動(dòng)性D被動(dòng)型政府將規(guī)劃相關(guān)信息（BD）,并通過聽證會(huì)、討論會(huì)、問卷調(diào)查等形式讓公民參與到整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng)、環(huán)境影響測(cè)評(píng)報(bào)告的制作過程中，達(dá)到充分行使環(huán)境監(jiān)督的權(quán)力。（多選）A程序化B透明化C法制化D公開化環(huán)保公共服務(wù)的范圍包括（BCD）。（多選）A環(huán)境資源服務(wù)B環(huán)境政策服務(wù)C環(huán)境信息服務(wù)D環(huán)境教育服務(wù)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)（ABCD）。（多選）A低生態(tài)破壞B高

21、經(jīng)濟(jì)效益C低污染排放D低資源能源消耗在十七大上，胡錦濤在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了新的更高的要求，即（ABCD）等。（多選）A增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性B擴(kuò)大社會(huì)主義民主C加強(qiáng)文化建設(shè)D加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)在大武水源地范圍內(nèi)，禁止從事下列活動(dòng)：（ABCD）（多選）A、排放、傾倒含有毒污染物的廢水、含病原體的污水和其他廢棄物B、超標(biāo)排放以及利用自然沖溝、坑塘蓄積工業(yè)污水C、利用污水灌溉D、利用有毒污染物的污泥化肥料使用劇毒高殘留農(nóng)藥四，判斷題1,對(duì)大部分陸地來說，水分（降雨量）是生態(tài)系統(tǒng)劃分為森林、草原或荒漠等類型的主導(dǎo)因子或限制因子。（正確）2,狹義生態(tài)文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展

22、進(jìn)程中所創(chuàng)造的反映人與自然關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富和3,資源法應(yīng)當(dāng)是我國(guó)公民環(huán)境權(quán)實(shí)現(xiàn)的基本法。（錯(cuò)誤）4 ,“美麗中國(guó)”必然是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是“四位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。（正確）5 .促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)生態(tài)文明的終極價(jià)值追求。正確6,狹義生態(tài)文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的反映人與自然關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。即生態(tài)文化是以人為主體，與自然密切相關(guān)的文化。錯(cuò)誤7 ,“美麗中國(guó)”體現(xiàn)著中國(guó)人民的生活美和當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)美。正確8 .生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷具有內(nèi)在一致性，共同代表著人類生存和發(fā)展的需要。人文關(guān)懷

23、的核心是關(guān)懷人和社會(huì)；生態(tài)關(guān)懷的核心則是關(guān)懷生態(tài)系統(tǒng)的和諧與平衡，也就是關(guān)懷人、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。正確9,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（錯(cuò)誤）10.“美麗中國(guó)”體現(xiàn)著中國(guó)人民的生活美和當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)美。（正確）生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)容在于建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。（正確）11,生態(tài)理性觀認(rèn)為，有機(jī)體是否有理性或其作出的判斷和決策是否合理，應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的外在標(biāo)準(zhǔn)來判斷，12,只有當(dāng)與環(huán)境的現(xiàn)實(shí)要求結(jié)合起來考察，才能找到評(píng)判理性的合理標(biāo)準(zhǔn)。（正確）13,生態(tài)旅游資源富集的地區(qū)是生態(tài)旅游開展的主要區(qū)域，可以把這些區(qū)域統(tǒng)稱為“生態(tài)旅行社”。錯(cuò)誤）14,人口增長(zhǎng)

24、會(huì)導(dǎo)致能源供應(yīng)緊張，而且會(huì)縮短化石燃料的耗竭時(shí)間。（正確）15,生態(tài)系統(tǒng)演化是生態(tài)系統(tǒng)各種因素變化的綜合結(jié)果。（正確）16,生態(tài)和諧就是生存的文明、健康狀態(tài)，就是天地人之間構(gòu)成客觀的機(jī)制化內(nèi)在自組織調(diào)節(jié)動(dòng)態(tài)均衡系統(tǒng)，通過公正、公平的參與博弈機(jī)制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，避免矛盾的對(duì)抗，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到發(fā)展過程與結(jié)果的統(tǒng)一。（正確）17,環(huán)境權(quán)作為一項(xiàng)基本人權(quán)，其核心是自由權(quán)。（錯(cuò)誤）18 .傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是最大限度地開發(fā)利用自然資源，最大限度地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，最大限度地獲取利潤(rùn)。（正確）19 .遵守法律是社會(huì)主義國(guó)家保證法被公正、正確貫徹執(zhí)行的一項(xiàng)重要法律制度，是依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義

25、法治國(guó)家的保證。（錯(cuò)誤20 .健全公民的環(huán)境知情權(quán)，建立強(qiáng)有力的行政領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境行政的統(tǒng)一高效管理，積極解決行政主體權(quán)限爭(zhēng)議和不作為。（正確）21 .環(huán)保公共服務(wù)的普惠性，是指環(huán)保公共服務(wù)供給的基本目的在于為公民提供健康安全的基本生存環(huán)境，保障公民的基本生存環(huán)境條件。（錯(cuò)誤）22 .生態(tài)系統(tǒng)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（正確）23 .確立生態(tài)補(bǔ)償?shù)膽椃ǖ匚恢饕菍?duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)權(quán)進(jìn)行嚴(yán)格的界定。（正確）24 .在把太陽能轉(zhuǎn)變?yōu)樯锬艿木G色植物中，森林是種類最多、適應(yīng)性最強(qiáng)覆蓋面最大、周轉(zhuǎn)速度最快的可更新資源。（錯(cuò)誤）25 .生態(tài)文明制度建設(shè)，能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，保證生態(tài)文明建設(shè)有據(jù)可依。（正確）26 .工業(yè)文明建設(shè)價(jià)值觀所尋求的是一種生態(tài)公正和社會(huì)公正。（錯(cuò)誤）27 .生態(tài)賠償機(jī)制是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧為目的，根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值、生態(tài)保護(hù)成本、發(fā)展機(jī)會(huì)成本，綜合運(yùn)用行政和市場(chǎng)手段，調(diào)整生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)相關(guān)各方之間利益關(guān)系的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策。（錯(cuò)誤）28 .物種種群的競(jìng)爭(zhēng)作用又被稱為抗生作用。（正確）29 .循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀要求通過稅收和行政等手段，限制以不可再生資源