必修2《詩三首》

1、涉江采芙蓉 古詩十九首選自南朝蕭統(tǒng)文選，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了詩經(jīng)和楚辭的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸詩品贊頌它“天衣無縫，一字千金”。 清人沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作，大率逐臣棄婦，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。” 古詩源題解題解 涉江采芙蓉 古詩十九首涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，

2、憂傷以終老。踏過江水去采蓮花，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。采了花要送給誰呢？想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛妻?；叵肫鸸枢l(xiāng)的愛妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無邊無際。漂流異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。詩文詩文互譯互譯二、誰在采芙蓉？二、誰在采芙蓉？一個(gè)人？?jī)蓚€(gè)人？三個(gè)人？一個(gè)人？?jī)蓚€(gè)人？三個(gè)人？ 1.游子“涉江”者和“還顧”者，自問自答，念舊鄉(xiāng)，思故人2.思婦她“涉江采芙蓉”，他“還顧望舊鄉(xiāng)”，兩情深深一是意境高潔、清幽；一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。 小結(jié)：概括這首詩的藝術(shù)特點(diǎn) 迢迢牽牛星迢迢牽牛星 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄

3、機(jī)杼。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。盈盈一水間，脈脈不得語。 庭中有奇樹庭中有奇樹庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)。好詩共賞析短短歌歌行行題解題解 短歌行是漢樂府舊題，屬于相和歌辭平調(diào)曲。曹操短歌行共二首，其中第一首非常著名。此詩通過宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫了詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩內(nèi)容深厚，莊重典

4、雅，感情充沛，為曹操的代表名作之一?！伴L(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言。行是古代詩歌的一種體裁。第一層第一層 對(duì)酒對(duì)酒當(dāng)當(dāng)歌，人生歌，人生幾何幾何？譬如朝露，？譬如朝露，去日苦多去日苦多。 慨當(dāng)以慷慨當(dāng)以慷，憂思難忘。，憂思難忘。何以何以解憂？唯有解憂？唯有杜康杜康。 表達(dá)了作者對(duì)人生短促的表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨感慨（對(duì)酒當(dāng)歌（對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何），人生幾何），但并沒有軟弱消沉，但并沒有軟弱消沉，要在有限要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）?？?dāng)以慷，憂思難忘）。 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝一邊喝酒一邊高歌，

5、人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。第二層 表達(dá)作者求賢若渴的心情表達(dá)作者求賢若渴的心情 說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。 青青青青子衿子衿，悠悠悠悠我心。我心。但但為君故為君故，沉吟沉吟至今至今呦呦呦呦鹿鳴，食野之鹿鳴，食野之蘋蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)

6、子喲，你們令我朝夕思慕。 正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著子衿子衿歌。歌?陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 “青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”出自詩經(jīng)出自詩經(jīng)鄭鄭風(fēng)風(fēng)子衿，原指女子對(duì)情人的思念之情，子衿，原指女子對(duì)情人的思念之情，作者將之嫁接到這里，渾然天成地表達(dá)對(duì)作者將之嫁接到這里，渾然天成地表達(dá)對(duì)賢才的渴望。賢才的渴望。“呦呦鹿鳴呦呦鹿鳴鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙”出自詩經(jīng)出自詩經(jīng)小小雅雅鹿鳴，表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣的盛況，鹿鳴，

7、表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣的盛況，和賓主之間融洽的溫情表明賢才若來投奔，和賓主之間融洽的溫情表明賢才若來投奔，必將以禮相待。必將以禮相待。 子衿子衿青青子衿，悠悠我心，青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮，挑兮達(dá)兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮。一日不見，如三月兮。 運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕憂從

8、中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫。這四句詩仍是寫“憂憂”，從情感上照應(yīng)第，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。一節(jié)。 “越陌度阡越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可掇掇？憂從中來，不可斷絕。？憂從中來，不可斷絕。越越陌陌度度阡阡，枉枉用相用相存存。契闊契闊談宴，心念舊恩。談宴，心念舊恩。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。遠(yuǎn)方賓客踏著田

9、間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。 第三層第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公山不厭高，海不厭深。周公吐哺吐哺，天下歸心。，天下歸心。 前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。，彷徨不知何去何從。 后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才 ；然后然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷以周公自比，說自己也有周公那樣的

10、胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。明月升起明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。 只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。才能使天下人心都?xì)w向我。 憂憂華年已

11、逝，功業(yè)未成華年已逝，功業(yè)未成,人才難求。人才難求。時(shí)光飛逝，歲月無情。時(shí)光飛逝，歲月無情?？释üαI(yè)，卻未能統(tǒng)一渴望建功立業(yè)，卻未能統(tǒng)一天下的憂患天下的憂患對(duì)賢才的渴求心情對(duì)賢才的渴求心情盼望與賢才相聚盼望與賢才相聚希望賢才來幫助自己建希望賢才來幫助自己建功立業(yè)。功立業(yè)。賢才聚集，相知相歡賢才聚集，相知相歡言志：言志： 招納賢才，建功立業(yè)招納賢才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下，統(tǒng)一天下全詩著眼點(diǎn)：全詩著眼點(diǎn)：憂憂功業(yè)功業(yè)賢才賢才全詩落腳點(diǎn)：全詩落腳點(diǎn)：志志一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下明確明確主旨主旨人生短暫人生短暫人才難求人才難求藝術(shù)藝術(shù)特征特征綜合運(yùn)用修辭，準(zhǔn)確表綜合運(yùn)用修辭，準(zhǔn)確表情達(dá)意，多用比興手法情達(dá)意

12、，多用比興手法明明如月，何時(shí)可掇明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度表明優(yōu)待賢才的態(tài)度“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促；喻人生短促；“烏鵲南飛，繞樹三匝烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿；比賢士們還沒有歸宿；“山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比興1、青青子衿，悠悠我心。、青青子衿，悠悠我心。 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。你那青青的衣領(lǐng)啊，你那青青

13、的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里。深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音你為什么不主動(dòng)給我回音？姑娘思念愛人姑娘思念愛人曹操思念賢才曹操思念賢才2、呦呦鹿鳴、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙.小雅小雅鹿鳴鹿鳴3、周公吐哺，天下歸心、周公吐哺，天下歸心. “周公吐哺周公吐哺”一飯三吐哺，猶恐失天下之士。一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓的盛況，后來也用于貴的盛況，后來也用于貴族宴請(qǐng)賓客。族宴請(qǐng)賓客。只要你們到我這里來，我是一只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的，我們是定會(huì)待以嘉賓之

14、禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的能夠歡快融洽地相處并合作的。 觀滄海觀滄海東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。幸甚至哉！歌以詠志。 龜雖壽龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。養(yǎng)怡之

15、福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。幸甚至哉！歌以詠志。 詩中“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰?！弊髡邚臉闼氐奈ㄎ镎摵娃q證法的觀點(diǎn)出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類神物的長(zhǎng)生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律。“ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。 “ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。” 筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌?！皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上

16、的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。 “盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！北憩F(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機(jī)理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著樂觀聲調(diào)。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂，顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛生活的樂觀精神。 人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之?！保皇侵笩o所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見詩人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求

17、永不停止的壯志豪情。 龜雖壽更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩歌， 它開辟了一個(gè)詩歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。 歸園田居（其一）歸園田居（其一） 陶淵明陶淵明陶淵明是東晉時(shí)期著名詩人、

18、辭陶淵明是東晉時(shí)期著名詩人、辭賦家、散文家、文學(xué)家。名潛，賦家、散文家、文學(xué)家。名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江字元亮。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒落的西南）人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（融入了儒道兩種精神。前期（4141歲以前），他渴望干一番事業(yè)，歲以前），他渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒儒家精神

19、家精神；后期（；后期（4141歲以后），陶歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱?，F(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。起主導(dǎo)作用的是起主導(dǎo)作用的是道家思想。道家思想。 公元公元405405年，陶淵明在江西年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱便聲稱“吾不能為五斗米折腰吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”隨即隨即掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田仕、身不由己的生活，終老田園。園。 歸來后，作

20、歸來后，作歸園田居歸園田居詩一詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。作于歸來后的第二年是第一首。作于歸來后的第二年春天。春天。人生經(jīng)歷分三個(gè)時(shí)期：人生經(jīng)歷分三個(gè)時(shí)期： 第一時(shí)期：第一時(shí)期：2828歲以前，由于父親早死，他從歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。少年時(shí)代就處于生活貧困之中。 第二時(shí)期：第二時(shí)期： 2929歲到歲到4141歲，學(xué)仕時(shí)期。歲，學(xué)仕時(shí)期。 2929歲出任江州祭酒，曾有建功立業(yè)的大志。歲出任江州祭酒，曾有建功立業(yè)的

21、大志。4141歲放棄彭澤令職位，歸隱田園。歲放棄彭澤令職位，歸隱田園。 第三時(shí)期：棄官歸田。第三時(shí)期：棄官歸田。 其后其后2020多年是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期，世人稱多年是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期，世人稱他為他為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”。 一、一、“歸園田居歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們哪些信這個(gè)標(biāo)題告訴了我們哪些信息？哪個(gè)字是詩眼？息？哪個(gè)字是詩眼？ 告訴我們要回到園田生活中去?！皻w”字是詩眼。 1.1.從何而歸？從何而歸？ 2.2.把官場(chǎng)說成是把官場(chǎng)說成是“塵網(wǎng)塵網(wǎng)”、“樊籠樊籠”，反映了詩人，反映了詩人的什么態(tài)度？的什么態(tài)度？ 1、從何而歸？ 2、為何而歸？3、歸向何處？ 4、歸去如何？ 二、在二、在“

22、歸園田居歸園田居”這個(gè)標(biāo)題下，還潛藏著哪些這個(gè)標(biāo)題下，還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？隱性信息和值得我們思考的問題呢？問題探究品讀官場(chǎng)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡 3.3.為何而歸？為何而歸？ 4.4.如何理解如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵羈鳥戀舊林，池魚思故淵”？ 【補(bǔ)充材料】 陶淵明出身于沒落仕宦家庭，由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，他終因時(shí)局動(dòng)蕩、仕途險(xiǎn)惡、官場(chǎng)政治腐敗及門閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。 （1）本性愛田園。 （2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。 “羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。

23、二者都失去了自由，失去了最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。暗示作者在官場(chǎng)如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，心系田園，喚起人們向往自由。問題探究品讀 5.5.歸向何處？歸向何處？ 6.6.找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。 7.7.歸去如何？歸去如何？ 園田。 “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?【參考】屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。 “戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無

24、絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。問題探究品讀 1. 1.詩人選取了哪些景物，通過什么手法來表詩人選取了哪些景物，通過什么手法來表現(xiàn)田園風(fēng)光？現(xiàn)田園風(fēng)光？ （1）有八種景物： 土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。自然、自由、清新、恬靜、純潔、優(yōu)美、幽雅合作研討 （2）本詩采用我國(guó)古代民歌的白描手法，用清新淺近的語言勾畫了一幅頗富情趣的農(nóng)村圖景。2.2.這些景物所構(gòu)成的畫面有什么特點(diǎn)？這些景物所構(gòu)成的畫面有什么特點(diǎn)？ 【補(bǔ)充資料】白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。 在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。品讀合作研討 3.3.這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？又是這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？又是如何表現(xiàn)的？如何表現(xiàn)的？ （1）表現(xiàn)了詩人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。 （2）詩人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這些詩句來表現(xiàn)他的心情。他把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對(duì)官場(chǎng)的厭惡；把自己比作“羈鳥”、“池魚”，把田園生活比作“舊林”、“故淵”，顯示他本性超凡脫俗，對(duì)自然無比留戀。品讀狗狗吠吠深巷中，雞深巷中，雞鳴