2022屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)《議論文寫(xiě)作：如何設(shè)置分論點(diǎn)》課件25張

1、議論文寫(xiě)作之如何設(shè)置的分論點(diǎn)（三）資陽(yáng)中學(xué) 凌 彬設(shè)置分論點(diǎn)的方法：（一）橫向思維法（二）縱向思維法（三）辯證思維法（二）縱向思維法1、由點(diǎn)到面2、由此及彼3、由表及里 1、由此及彼 示例一：過(guò)去十年是奮斗的十年，是碩果累累的十年。未來(lái)十年是拼搏的十年，是奮勇向前的十年。撫今追昔，展望未來(lái)，歷史璀璨，未來(lái)可期。示例二：銘記歷史，讓夢(mèng)想更明亮；期許未來(lái)，讓奮斗更輝煌。思路：在時(shí)空上的的層層遞進(jìn)。形式：由古及今；由遠(yuǎn)及近。歷史璀璨，未來(lái)可期識(shí)文，以不息之精神學(xué)習(xí)文化，品古人之賢；創(chuàng)文，以發(fā)展之精神創(chuàng)新文化，鋪未來(lái)之路；揚(yáng)文，以廣博之精神發(fā)揚(yáng)文化，起大國(guó)之風(fēng)；文化的精神不只在于它的久遠(yuǎn)，還在于它的精

2、深，更在于它經(jīng)歷千年打磨依舊發(fā)人深省的特質(zhì)。年輕的心鑄就年輕的魂，新的終點(diǎn)陳列著新的獎(jiǎng)杯，我們躍躍欲試，我們蓄勢(shì)待發(fā)。文化蘊(yùn)千年，育了中原 2、由點(diǎn)到面 做一個(gè)老實(shí)人，對(duì)自己是一種莫大的享受 做一個(gè)老實(shí)人，對(duì)別人是一種莫大的尊重做一個(gè)老實(shí)人，是對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的莫大貢獻(xiàn)。思路：在大小、多少的層層遞進(jìn)。形式：由小到大；由少到多；由個(gè)體、集體到國(guó)家。要做老實(shí)人 滿(mǎn)分作文賞析馬云在內(nèi)部關(guān)于996的言論，引爆了網(wǎng)絡(luò)，引爆了各大媒體，也引發(fā)了我的思考：當(dāng)今的個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)真的一定要996嗎？個(gè)人不需要996?？傆腥藭?huì)說(shuō)：“如果我不996，怎么能獲得那樣好的職位？”我以為如果一個(gè)職位只有通過(guò)996才能獲得

3、，那樣的職位不值得追求。人的一生只有不到十年能996，三十歲后，身體便不能負(fù)擔(dān)這種強(qiáng)度的工作，這就意味著員工對(duì)于企業(yè)的價(jià)值不復(fù)往昔。與其被榨干利益后被替換，何不一開(kāi)始就不選擇這種企業(yè)這種工作?用健康換得銀行存款，卻因身體原因不能享受自己的成果，那996又有何意義？勞過(guò)則殆，風(fēng)乎舞零企業(yè)不需要996。企業(yè)已經(jīng)不需要員工為了生存而加班，企業(yè)所需的是發(fā)展，向更高處更優(yōu)處發(fā)展。企業(yè)所需要的已不再是員工的力氣、汗水，而是員工的才華、智慧。企業(yè)所需要的已不再是野蠻的橫向規(guī)模擴(kuò)大，而是創(chuàng)新的縱向高度拔升。創(chuàng)新的果不會(huì)長(zhǎng)在野蠻的枝干上，只有員工的積極態(tài)度和熱忱才能作為它的養(yǎng)料。在谷歌的研發(fā)部門(mén)，員工可以隨意穿

4、著，甚至可以在自己喜歡的時(shí)間上班，他們可以任意發(fā)揮才能，工作時(shí)間最少而成果最多；像NASA這樣的國(guó)家機(jī)構(gòu)，也給了其工作人員相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。以工時(shí)代表工量的法則早已不適用于今日，996不僅不會(huì)達(dá)到提高效益的效果，反而會(huì)為企業(yè)帶來(lái)負(fù)擔(dān)。社會(huì)不需要996。一百多年前，在第一屆共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議上，馬克思宣布：“我們將5月1日定為勞動(dòng)節(jié)，以此慶祝八小時(shí)工作制的勝利！”從農(nóng)業(yè)社會(huì)的全天勞動(dòng)，到工業(yè)革命后一天十幾個(gè)小時(shí)勞動(dòng)，再到二十世紀(jì)的一天八小時(shí)，一周五天的工作制，文明的進(jìn)步所帶來(lái)的最直觀的影響就是人們工作時(shí)間的減少。而就在八小時(shí)工作制誕生后的一百多年，996的工作制卻大行其道，豈非文明的倒退?況且猶太歷史學(xué)者

5、尤瓦爾赫拉利早在2015年就提出世界生存物資總生產(chǎn)量已超過(guò)了世界消耗能力，社會(huì)已不需要人們以健康為代價(jià)交換生存，剩余的饑荒在本質(zhì)上都是分配問(wèn)題，人們已經(jīng)可以一邊享受生活，一邊追求更高的發(fā)展。此等社會(huì)下，996無(wú)疑是逆時(shí)代之潮流。996固然是一種拼搏，會(huì)讓人的青春更加充實(shí)，但這是人們的權(quán)利而不應(yīng)該是義務(wù)，先人的努力不正是為了后人能有選擇的權(quán)利嗎？“風(fēng)乎舞零，沐而歸”是兩千多年來(lái)中華人民對(duì)幸福生活的最高期盼，人們對(duì)和樂(lè)自由的生活已經(jīng)等待了兩千年，莫因996讓這份期待變成空頭支票，莫讓工作失去它應(yīng)有的意義。尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，唐代詩(shī)人韓偓有言：“水向東流竟不回，紅顏白發(fā)遞相摧?！睍r(shí)間的

6、快速流逝常常讓我們迷失了前進(jìn)的方向，忘記當(dāng)初堅(jiān)持的夢(mèng)想。如果青春之時(shí)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，何須遺憾之時(shí)再慨嘆？何不今日即拍去時(shí)間的塵土，唱響青春之歌，助力人生之夢(mèng)！(開(kāi)篇：緊扣演講對(duì)象并闡釋演講的主題)青春有夢(mèng)唱人生。(分論點(diǎn)一)對(duì)偶像的追求或許能帶給我們某種精神上的動(dòng)力，但也可能帶來(lái)一些轉(zhuǎn)瞬即逝的閑愁別恨。我們不能只活在別人的精彩中，而應(yīng)該唱出自己的青春之歌，做自己的青春英雄。17歲考入清華大學(xué)土木工程系的沈崇誨，在“九一八”事變后，領(lǐng)導(dǎo)各大學(xué)學(xué)生組織義勇軍。大學(xué)畢業(yè)不久，他毅然投筆從戎，冒著大雪趕到杭州投考航校，最終被錄取并在畢業(yè)后留校任教官，后來(lái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中重創(chuàng)日軍，最終英勇殉國(guó)。是青春時(shí)代的

7、夢(mèng)想讓他唱響了自己的人生。同樣，很少有人的青春或人生是完美的。孫康少時(shí)家境貧困，夜間沒(méi)有油燈供他讀書(shū)，他偶然發(fā)現(xiàn)書(shū)上的字在雪地里看得很清楚，便借著雪的反射光讀書(shū)。最后通過(guò)不斷的努力，他官拜御史大夫。同學(xué)們，我們的人生可能并不是完美無(wú)缺的，都存在著這樣或那樣的不足，可是，縱然人生不甚完美，我們也應(yīng)青春有夢(mèng)，用夢(mèng)想填滿(mǎn)遺憾，擁抱自己精彩的人生。青春追夢(mèng)唱時(shí)代青春追夢(mèng)唱時(shí)代。(分論點(diǎn)二)生活的重負(fù)，現(xiàn)實(shí)的“骨感”，有時(shí)會(huì)讓夢(mèng)想變成一個(gè)令人想起來(lái)就心酸的東西，于是很多人選擇把夢(mèng)想裹藏起來(lái)。然而當(dāng)今的我們處于歷史上最好的時(shí)代物質(zhì)充足，社會(huì)穩(wěn)定，機(jī)會(huì)平等，中華民族也迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。這些都激勵(lì)

8、著每一個(gè)青年人勇于追夢(mèng)。曾經(jīng)的“馬云們”正是在青春之時(shí)緊跟時(shí)代的步伐，追求自己的夢(mèng)想，從而成就了最美的時(shí)代之夢(mèng)。時(shí)代的夢(mèng)想是宏大的，可這種宏大也是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人的小夢(mèng)組成的。時(shí)代有夢(mèng)離不開(kāi)我們追夢(mèng)，擁有時(shí)代之夢(mèng)方能不負(fù)青春。同學(xué)們，每個(gè)人都可以擁有自己的夢(mèng)想，但與此同時(shí)我們也應(yīng)該重新審視我們的夢(mèng)想，看其是否能融入時(shí)代的浪潮之中。青春圓夢(mèng)源拼搏。(分論點(diǎn)三)夢(mèng)想總是超越現(xiàn)實(shí)的，離開(kāi)拼搏，我們的任何夢(mèng)想只能是空夢(mèng)一場(chǎng)。拼搏之時(shí)要學(xué)會(huì)忽略人生的遺憾。無(wú)數(shù)的革命先烈如果不能從一次次的失敗中走出來(lái)，不能接受鮮血和死亡，也就不能實(shí)現(xiàn)建立中華人民共和國(guó)的偉大夢(mèng)想。青春拼搏也要勇于面對(duì)路途的遙遠(yuǎn)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不可

9、能一蹴而就，但只要我們?cè)谧穳?mèng)的路上奮力拼搏，終能圓夢(mèng)。同學(xué)們，在這個(gè)最好的時(shí)代，我們只能青春有夢(mèng)報(bào)時(shí)代，而不能懷才不遇任沉淪！謝謝大家！(結(jié)尾：首尾呼應(yīng)，充分體現(xiàn)演講稿的特征) 點(diǎn)評(píng)：考生在行文時(shí)能夠緊緊抓住三則材料的關(guān)鍵信息“青春”“夢(mèng)想”“時(shí)代”，并將這些關(guān)鍵詞形成有機(jī)的整體，構(gòu)成一個(gè)綜合的立意，即“青春追夢(mèng)唱時(shí)代”。文章從三個(gè)角度逐層遞進(jìn)，論述層次清晰。在論述過(guò)程中采用舉例論證、道理論證等，論證手法多樣，從不同層面挖掘出青春需要夢(mèng)想的重要性。此外，在寫(xiě)作過(guò)程中也充分體現(xiàn)出演講稿的寫(xiě)作特征。 3、由淺入深 要承認(rèn)困難,因?yàn)槔щy無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。 還要不怕困難,因?yàn)槔щy像彈簧,你強(qiáng)它就弱。

10、 更要分析研究困難,千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。 思路：由表及里、由果溯因、由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣等。形式1：1.用“還”“更”“況且”“而且”等表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞表示。2.用“所以”“因此”等表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。在困難面前 “鉆牛角尖”是指對(duì)任何事情,哪怕是極細(xì)小的事情,都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。(是什么)做學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就,搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。(為什么)“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度,要有鍥而不舍的精神,要掌握科學(xué)的方法。(怎么辦)形式2：圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題:是什么?為什么?怎么辦? 要鉆牛角尖 中心論點(diǎn)：為人要有風(fēng)度。風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和

11、風(fēng)采；（是什么）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重；（為什么）有了風(fēng)度，有利于人與人之間和睦相處；（怎么樣）要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行。談風(fēng)度 【引論】人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。 【本論】 堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦?！崩锓褐?，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。（是什么） 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力

12、之中。愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫(huà)題，漫畫(huà)上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到井便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋(píng)果了。（怎么辦）談堅(jiān)持 堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，

13、堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。（怎么辦） 當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。（怎么辦） 【本論】遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在

14、心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。(開(kāi)頭：擺現(xiàn)象) 引述母親給新婚女兒的贈(zèng)言。(主體：析危害、挖根源)父母的溺愛(ài),毀了孩子本該燦爛美好的一生。給孩子一個(gè)空間、一次機(jī)會(huì),讓他們自由地穿越風(fēng)雨,展翅九天(結(jié)尾：指辦法)愛(ài)需要空間和自由。形式3：擺現(xiàn)象析原因指辦法 給愛(ài)一點(diǎn)空間開(kāi)頭（擺現(xiàn)象）:生活中,人們無(wú)法改變周?chē)h(huán)境,無(wú)法改變他人,因此,只有改變自己才能迎來(lái)成功。為什么（析原因）海倫凱勒改變自己，使內(nèi)心一片光明；魯迅改變自己，棄醫(yī)從文,發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊；清政府故步自封，因循守舊，走向滅亡。怎樣辦（指辦法）改變自己的視角；改變自己的心態(tài)；改變自己的行動(dòng)。結(jié)尾:改變自己也要因時(shí)因地而言,改變自己決不意味著

15、毫無(wú)原則,改變自己要三思而后行。改變自己 2020年7月16日，人民網(wǎng)舉辦“回首過(guò)去，展望未來(lái)壇談你的2020是啥樣！”活動(dòng)，網(wǎng)友紛紛參與。下面是部分網(wǎng)友留言： （1）2020年干好本職工作，不忘初心，繼續(xù)前行！ （2）人生總會(huì)有很多無(wú)奈，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知明天，但我們卻可以把握今天。 （3）為年初奮戰(zhàn)在抗疫一線、年中奮戰(zhàn)在防汛一線的所有黨員同志、人民子弟兵、普通志愿者點(diǎn)贊，希望下半年風(fēng)調(diào)雨順！ （4）面對(duì)疫情和洪澇災(zāi)害的雙重壓力，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民相信人定勝天，取得了階段性勝利，為抗疫抗洪前線軍民團(tuán)結(jié)向前點(diǎn)贊！ 請(qǐng)綜合以上材料，以“2020年的挑戰(zhàn)與總結(jié)”為主題，寫(xiě)一篇感言，向你們當(dāng)?shù)氐耐韴?bào)投

16、稿。 閱讀下列材料，運(yùn)用一定的方法，提出中心論點(diǎn)，并擬寫(xiě)分論點(diǎn)。鞏固訓(xùn)練： 憶往昔困難重重，無(wú)數(shù)人以生命赴使命，用行動(dòng)樹(shù)高標(biāo)。 思今朝挑戰(zhàn)仍在，我們應(yīng)牢記過(guò)往滄桑，繼承英雄風(fēng)骨。 望未來(lái)前程錦繡，我們須秉承初心前行，不懼風(fēng)雨兼程。 “春在枝頭已十分，滿(mǎn)城繁華定復(fù)來(lái)?！被厥?020，無(wú)數(shù)人英勇出征，用身軀筑銅墻，以摯愛(ài)護(hù)蒼生，寫(xiě)下中華民族的不朽傳奇；展望2021，我們定當(dāng)志存高遠(yuǎn)，胸懷偉業(yè)，繼承英雄風(fēng)骨，秉承初心前行，為建設(shè)祖國(guó)添一筆華彩！繼英雄風(fēng)骨，秉初心前行 有位養(yǎng)雞場(chǎng)的主人，向來(lái)討厭傳教士，總是散布傳教士的壞話(huà)。有一天兩個(gè)傳教士從雞場(chǎng)買(mǎi)了一只最丑的雞，要放在院子里展示，雞場(chǎng)主人當(dāng)然不愿意。

17、傳教士乘機(jī)說(shuō)：“少數(shù)幾個(gè)傳教士行為不檢點(diǎn)，如果拿他們當(dāng)代表，對(duì)其他傳教士同樣是不公平的?！彪u場(chǎng)主人犯了什么樣的錯(cuò)誤呢？很明顯他犯了以偏概全的錯(cuò)誤，在生活中我們要盡量防止這樣的錯(cuò)誤發(fā)生。那么什么叫以偏概全呢？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是根據(jù)一部分表現(xiàn)出的一個(gè)特征斷定全體都是這樣。這樣的現(xiàn)象在生活中十分普遍。避免以偏概全例文賞讀 “以偏概全”在詞典中是一個(gè)貶義詞。為什么以偏概全是一種不好的、錯(cuò)誤的行為呢？原因就在于其認(rèn)識(shí)是不符合客觀事實(shí)的，部分的特點(diǎn)不一定是全體都具有的特點(diǎn)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)：班上有兩個(gè)女生是卷頭發(fā)，一天偶然只有她們兩個(gè)在教室。此時(shí)若有老師走進(jìn)來(lái)，并由此判斷班里的女生全都是卷頭發(fā)，這明顯存在

18、認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。頭發(fā)卷不卷實(shí)在無(wú)關(guān)緊要，但若是像上面的故事當(dāng)中，把一只最差的雞當(dāng)成全體雞的代表，或者把一件次品當(dāng)成公司所有產(chǎn)品的樣子，并作廣泛的宣傳，就會(huì)帶來(lái)大量的經(jīng)濟(jì)損失，產(chǎn)生矛盾和沖突?？磥?lái)，以偏概全會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，從而引發(fā)一系列的問(wèn)題和麻煩。 如何防止陷入以偏概全的誤區(qū)呢？方法很簡(jiǎn)單，我們首先要開(kāi)闊自己的眼界。古人云：“一葉障目，不見(jiàn)泰山?！毖劢玳_(kāi)闊了，見(jiàn)識(shí)增多了，我們自然就不會(huì)被局部現(xiàn)象所蒙蔽。在明朝時(shí)，云南有個(gè)農(nóng)民在養(yǎng)豬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一只白色的小豬崽。因?yàn)樵颇袭?dāng)?shù)刂挥泻谪i，農(nóng)民覺(jué)得很新奇就趕著豬想給皇帝看看。他到了中原一看，發(fā)現(xiàn)這里的豬很多都是白的，只好原路返回。若這個(gè)農(nóng)民之前有機(jī)會(huì)走出自己那個(gè)只有黑豬的家鄉(xiāng)，到外面的世界去看看，就一定不會(huì)鬧出這樣的笑話(huà)了。 其次，不要只憑一次經(jīng)驗(yàn)就草率作出判斷。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。如果