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1、考點跟蹤突破33非連續(xù)性文本閱讀(B卷)(對應學用257頁)(一)(2016天水)閱讀下面材料,完成下列各題。亞洲教育論壇開幕11月1日,亞洲教育論壇在成都開幕,來自30多個國家的教育工作者齊聚一堂,圍繞“傳統(tǒng)文化繼承與教材建設”“國際幼兒教育”等議題展開研討。此次教育論壇的分壇之一“傳統(tǒng)文化繼承與教材建設”,意在探討如何將國學內容融入教材。在論壇上,語文出版社社長、教育部前新聞發(fā)言人王旭明表示,該出版社新修訂的語文教材,小學一二年級,初中一二年級的已修訂完畢,送交教育部審定,如順利通過,這批教材將于2016年9月新學期開學時進入課堂,這批新教材增加了國學內容的比重。初中語文新版教材變化:國學

2、內容增至35%2001年,教育部啟動了從幼兒園到普通高中的基礎教育課程改革,開始推行“一綱多本”政策。教育部出臺一個教育大綱,各地方可根據大綱來自主選擇教材,而各個出版社也開始編纂出版自己的教材。以前的初中語文版教材有7個單元,國學內容占了2個單元。為減輕學生負擔,現在,新修訂的語文版教材減少到6個單元,而國學內容占了2個單元,同時還增加了兩篇白話文小說。國學內容的比例占到了整個語文教材的35%。觀點:小學語文教材再添75篇國學經典“目前,中小學主導教材并沒有編入大量的國學經典作品,我們只能編寫校本教材,在課余時間安排誦讀,效果小、時間短?!笔〗逃茖W研究所教研員劉曉軍在論壇上呼吁,提高國學經

3、典作品進入語文教材的比重。劉曉軍認為,國學經典應按照三分之一、甚至二分之一的比重進入中小學教材。他以目前部分省市的小學在用的北師大版語文教材為例,12冊教材中入選主題文章358篇,其中國學經典文本只有45篇,占總量的12%,如按照三分之一比例配置的話,還需要增加75篇左右。“增加什么內容呢?根據教育部有序推進中華優(yōu)秀文化的規(guī)定,小學階段可以從古詩詞、節(jié)慶、民俗文化等方面增加選文?!薄鞠嚓P鏈接1】近年,國學教育的觸角越來越多地向學齡前兒童延伸。針對最近幼兒國學熱的網絡調查顯示:堅決支持孩子進行專業(yè)“國學啟蒙教育”的家長,占15%,反對的占10%;抱觀望態(tài)度的家長,占75%?!鞠嚓P鏈接2】近日,東

4、關小學全體師生舉辦了一場以“誦讀經典,暢談夢想”為主題的元旦慶?;顒?。各年級語文老師集思廣益,群策群力,為學生量身推薦了一系列的經典詩歌。各班利用課余時間有計劃地開展師生共讀、親子共讀、暢游書海等準備活動。誦讀作品包括中國古今經典詩詞及以“中國夢”為題材的經典作品,活動中,現場氣氛熱烈,孩子們的表演精彩紛呈,進一步領略了中華經典的魅力。【相關鏈接3】古詩文誦讀大賽漸成中學生傳承傳統(tǒng)文化的“香餑餑”,2016年3月19日,“我們的節(jié)日”天水市中學生經典詩文誦讀大賽總決賽在青少年活動中心落幕,8支隊伍經過激烈角逐,最后羲皇中學摘得特等獎。該比賽由天水市語委會、市教育局主辦。在比賽中,不少學校還在服

5、裝上動起腦筋,漢服、民國學生裝不一而足。1下列說法中不符合文意的一項是( B )A如今,新修訂的語文版教材中國學內容的比例占到了整個教材的35%。B亞洲教育論壇研討了“傳統(tǒng)文化繼承與教材建設”的議題,決定增設國學內容的教材于2016年9月進入課堂。C省教育科學研究所教研員劉曉軍在論壇上呼吁,提高國學經典進入語文教材的比重。D目前,古詩文誦讀大賽成為傳承我國傳統(tǒng)文化的一種形式,受到中學生的青睞。點撥:探討如何將國學經典融入教材。2請仔細閱讀鏈接2、3材料,用兩個短語概括兩則材料的主題。誦讀經典、傳承國學。3對于“國學啟蒙教育”,人們的觀點不同,對此,你持何種觀點?請簡要闡述理由。我的觀點是:不要

6、操之過急,也不要盲目反對;應該由教育主管部門選擇部分地區(qū),有針對性地開展“國學教育啟蒙”活動試點;在試點活動中發(fā)現問題、總結經驗;在條件成熟的情況下,再大范圍地開展推廣。(言之有理即可)4閱讀完幾則材料后,有的同學萬分激動,寫了下面幾句話,請你結合材料,仿照補寫句子。誦讀經典,豐富了我們的審美體驗:誦讀“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,讓我們感受到和諧共榮的人與自然;誦讀“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,讓我們體會到積極昂揚的人生激情;誦讀“大漠孤煙直,長河落日圓”,讓我們領略到壯觀雄奇的自然風光。讓中華經典的千古風韻在我們心中蕩漾,讓國學精粹的萬古樂章在我們腦?;厥帲蛔尳浀渥哌M課堂,溢滿校園;讓

7、經典走進課本,滌蕩心靈!(二)(2016遵義)大數據【材料一】日前,2016年“數博會”在貴陽召開。此次“數博會”是貴州掛牌成為國家大數據產業(yè)綜合實驗區(qū)以來,首次舉辦的一次大數據交易、數字化產品展示、互聯網技術交流的大型盛會。2014年起,大數據中心、呼叫中心先后落戶貴州,伴隨貴陽城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成,讓貴州從昔日工業(yè)時代的追隨者,變成大數據時代的同行者,甚至是領跑者。據大數據中心的工作人員介紹,大數據是依托互聯網優(yōu)勢,融合數據庫資源、云計算技術、物聯網技術而研發(fā)的大型數據交易中心。大數據存儲容量特別大,預計未來全球存儲總量將增至40ZB,即4000萬億億字節(jié);資源互為關聯且覆蓋面廣;

8、資源實時,更新快,最快可達1分鐘,甚至幾秒、幾十秒的更新速度?!静牧隙看髷祿砹?,普通民眾的手機多了一張免費的網,而公務員卻多了一個“緊箍咒”。一款名為“數據鐵籠”的APP,用大數據的方式將公務員的時間、權力管了起來。貴陽市交管局工作人員孫某某的每一天都有精確到秒的記錄。與門禁卡、飯卡、公務消費卡相連接的考勤系統(tǒng)顯示他4月某一天是這樣度過的:早上8點40分22秒到達局大樓,兩分鐘后坐上電梯。中午12點18分出現在食堂吃飯,12點35分59秒離開,四分鐘后回到辦公室。下午15點12分35秒,通過公務卡網劃一筆3561.00消費款到建行622*戶頭,中途還曾遇到釣魚網站騷擾,還好有反詐騙引擎及時

9、提醒,才無誤地完成網上消費交易。17點52分45秒才下班回家,途中還接到400開頭的一條詐騙信息。像“數據鐵籠”這樣的技術,同樣可以運用到專門的反詐騙項目,可以利用大數據針對行騙者常用伎倆進行研究,以技術對技術,讓行騙者無處遁形?!静牧先繓|方祥云的負責人李勝在1999年創(chuàng)辦企業(yè)時,希望利用數據庫對洪水進行預報來擺脫傳統(tǒng)洪水預報方式的弊病。然而這條路并不好走,好幾次公司都瀕臨死亡,為了生存,甚至還被迫倒賣過電腦。直到2015年,恰遇貴州實施大數據戰(zhàn)略,東方祥云獲得了機遇。東方祥云的數據庫借助大數據平臺得以收集到全球所有公開的氣象衛(wèi)星遙感數據,各個主要河流的水文數據及各種圖片、視頻?,F在可以將洪

10、澇災害的預測從20分鐘延長到72小時。是大數據技術和水利的結合讓東方祥云大數據項目在中國“云上貴州”商業(yè)模式大賽中一炮打響,獲得最高獎“云端大獎”,并獲得500萬元扶持資金。【材料四】有人對2015年反信息詐騙聯盟發(fā)布的大數據作了如下統(tǒng)計:表一:年齡段2029歲3039歲4049歲50歲以上受騙者人群比例8%15%37%40%詐騙者人群比例80%10%6%4%表二:年代詐騙手段所占比例90年代傳統(tǒng)手段丟包、設圈套85%以上2000年2009年電信電話短信80%互聯網發(fā)布中獎信息10%2010年2012年電信電話短信,虛擬號碼400開頭75%互聯網偽基站、釣魚網站21%2013年2015年電信電

11、話短信,冒充公檢法等52%互聯網“線上支付”轉移,“網購退款”等43%(以上材料來自南方周末人民日報等,略有改動)1請用簡潔的語言概括大數據的特點。存儲容量特別大;資源互為關聯且覆蓋面廣;資源實時,更新快。2請從表一、表二中歸納出三點有意義的結論。在信息詐騙事件中,受騙者人群主要集中在40歲以上;詐騙者人群年輕化,多為90后(30歲以下的);利用互聯網等作案的詐騙手段比例大幅上升;利用電信作案的詐騙手段呈下降趨勢。3下列內容,陳述正確的一項是( C )A“數據鐵籠”將公務員關了起來。B貴陽市依托大數據,實現了無線WiFi全覆蓋。C預計未來大數據的全球存儲總量將增至40ZB。D東方祥云大數據項目

12、只能將洪災預測期提前20分鐘。4綜合上述材料,談談如何利用大數據進行反詐騙。利用大數據匯總信息,研發(fā)反詐騙預警引擎,做好事前預防;對詐騙號碼、行騙者銀行賬號、釣魚網址進行標記,提醒民眾;對行騙者進行追蹤打擊。(三)(2016舟山模擬)網絡時代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度【被遺忘的傳統(tǒng)家書】近二十年間,電話、互聯網和手機洶涌而來,幾乎瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張曾經溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。曾有記者在500名大學生群體中做了一個問卷調查,以下是根據調查結果制成的圖表:大學生與家人聯系方式統(tǒng)計表大學生對傳統(tǒng)家書的看法【家書何以“抵萬金”】(北京青年報2014年1月17日)電話

13、、微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器,寫信人用一字一句將其裝滿,當它呈現在收信人眼前時,依然熱氣騰騰。李藍(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下了2000余封家書,在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學,表達父子間情感,督促子孫用功讀書梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的傅雷家書,還是飽含真知良言的曾國藩家書都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學教授)

14、:家書里最重要的就是親情,在寫信的時候,人們可以充分地表達自己真實的感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴謹,體現著中國特有的禮儀文明。傅敏(傅雷之子,傅雷家書的選編者):中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術的綜合體現,比如說,其中的書法既體現了人的個性特點,又能讓讀信者有“見字如面”的感覺,仿佛寫信人就在自己面前,這種情感上的交流是西方拼音文字很難表現的。【傳統(tǒng)家書將何去何從】(2013年9月25日國際在線消息)日本文化廳的一項最新調查顯示,認為應該親筆寫信的1019歲的年輕人的比例為62%,3039歲的比例為57

15、%,與前一次調查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,1019歲的年輕人中有54%的人認為應該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會消亡,但目前的現實的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信之間的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復雜。夏學鑾(北京大學社會學系教授):這實際上體現了現代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和Email之間做選擇,就像讓人在精神家園和物質家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學教授):科技在給生活帶來便捷的同時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格

16、的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應該是時代發(fā)展的必然趨勢。1根據材料,分點概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。示例:家書,能更好地表達對親人的思念和牽掛。家書兼具家教的功能,長輩通過家書把人生經驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情。中國人的書信格式嚴謹,體現著中國特有的禮儀文明。中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術的綜合體現。2下列說法不符合材料原意的一項是( B )A調查顯示大學生主要通過電話與家人聯系,其次是微信,而寫家書

17、的人很少。B從調查數據看,日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C與電話、QQ等現代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D現代人越來越少提筆寫家書,其實正體現了現代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。3有人認為傳統(tǒng)家書會逐漸消失,有人認為不會消失。請說說你的看法,并運用以上閱讀材料的有關內容作適當闡述。示例:我認為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中,家人之間寫信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯系也更加頻繁,親人之間的關心更多了,我覺得感情仍然跟原來一樣。4傳統(tǒng)家書的沒落引發(fā)了人們的思考。請聯系以下課文內容(任選其一),并結合以上閱讀材料,談談你對

18、材料中畫線句的理解。吆喝(蕭乾)信客(余秋雨)略。(四)(2016湖州模擬)關于劣質一次性筷子的主題閱讀【事件概述】3月17日晚,演員黃渤在微博上吐槽自己在飯館用餐遭遇劣質一次性筷子,并曬出對比照片。照片中,一雙一次性筷子泡在發(fā)黃的水里,右邊則是一杯清水的對比照。黃渤微博解釋道,“飯店上了一次性筷子,外觀包裝均精美無挑,熱水中涮了幾下,刺鼻的味道馬上出來了,低頭一看,結果”黃渤還無奈調侃稱,“這湯你敢喝嗎?不用一次性筷子不是環(huán)保是保命??!”【記者走訪】采訪中記者發(fā)現,一位市民隨手拿起一雙帶有黑色斑點的筷子使用。記者告訴他,出現小黑斑說明筷子很可能已經發(fā)霉,小黑斑里含有各種霉菌,具有極高的致癌風

19、險時,這位市民很吃驚:“這么嚴重啊,還真不知道,以后堅決不用了?!睆氖麓纱u銷售的王女士對記者說:“吃外賣本身就是圖個方便,如果自帶餐具,洗洗刷刷很麻煩。”當記者問她,知不知道一次性筷子會對身體健康造成危害時,王女士說:“我周圍很多人都用一次性筷子,不都沒事嗎?再說,這筷子都用這么多年了也沒有聽說誰因為用一次性筷子得病,是不是小題大做了?”另外,市民孫小姐告訴記者,她發(fā)現有些小餐館根本就沒有消毒設備,而有些餐館即使有也不用。有一次,服務員給她拿的筷子都是濕的,還一直說是消過毒的。一次性筷子雖然不衛(wèi)生,但至少沒入過別人的口,不會傳上什么病,循環(huán)使用的筷子如果消毒工作沒做好,豈不是更臟嗎?與其這樣,

20、她寧愿選擇一次性筷子,至少只有自己用過?!緦<矣^點】1天津科技大學木材科學系主任馬曉軍在接受記者采訪時表示,部分小作坊在生產一次性筷子的過程中,為美觀而采用工業(yè)硫磺熏蒸,筷子在使用時遇熱會釋放出二氧化硫,所以劣質筷子在熱水中涮一涮,就會泡出一碗“黃湯”。馬主任還說,在一次性筷子生產中,需要對木質或者竹質進行必要的加工處理,部分小作坊為了節(jié)約制作成本,使用工業(yè)硫磺來替代價錢較高的食品添加劑。消費者長期使用這種被硫磺熏蒸的劣質一次性筷子,可能導致中毒。刺激物對口腔、食道、消化道造成腐蝕,也可能導致呼吸道疾病,出現咳嗽、哮喘等癥狀。2食品藥品管理局的王君聰科長介紹說,生產劣質筷子的作坊式工廠會找一些

21、價格低廉的邊角料來進行生產,并且經過去皮和切割后不會進行熱力消毒,之后也不會進入無菌車間進行操作,一些條件差一點的企業(yè)甚至將半成品的烘干放到了室外,只是簡單地晾曬,到該進行材料分揀的時候,這些企業(yè)會將那些殘次品用硫磺進行熏蒸或雙氧水浸泡,把那些有污物、色澤不好、發(fā)霉的半成品漂白成賣相好的筷子;之后加工成型和包裝成品也都是在普通的車間進行,細菌很有可能乘虛而入。1閱讀上述材料,簡要概括上述材料的主要內容。介紹了一次性筷子的危害,造成危害的原因及市民對使用一次性筷子的看法。2針對黃渤在微博中提到的“飯店上了一次性筷子,外觀包裝均精美無挑,熱水中涮了幾下,刺鼻的味道馬上出來了,并且涮過筷子的清水變成

22、了黃湯”這一問題,專家認為是哪些原因造成的?部分小作坊在生產一次性筷子的過程中,為美觀而采用工業(yè)硫磺熏蒸,筷子在使用時遇熱會釋放出二氧化硫;生產劣質筷子的作坊式工廠將那些殘次品用硫磺進行熏蒸或雙氧水浸泡,把那些有污物、色澤不好、發(fā)霉的半成品漂白成賣相好的筷子。3從材料看,一次性筷子存在如此多的問題,那為什么還有相當多的市民愿意使用?一是一些市民根本不知道劣質一次性筷子問題的嚴重性;二是一些市民知道一次性筷子有不少問題,但貪圖方便,不當一回事;三是餐館對循環(huán)使用的筷子的消毒工作沒做好,讓人不放心。4閱讀上述材料,請你簡述對材料中黃渤提出“不用一次性筷子不是環(huán)保是保命啊”這一觀點的看法及理由。示例

23、:同意他的看法。因為:小黑斑里含有各種霉菌,具有極高的致癌風險;長期使用被硫磺熏蒸的劣質一次性筷子,可能導致中毒;刺激物對口腔、食道、消化道造成腐蝕,也可能導致呼吸道疾病,出現咳嗽、哮喘等癥狀;生產劣質筷子的作坊式工廠以次充好,違規(guī)操作,細菌很有可能乘虛而入。(五)(2016紹興模擬)【甲】光明網關于科幻小說的討論(1)2015年8月23日,作家劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說三體獲第73屆雨果獎最佳長篇故事獎,這是亞洲人首次獲得雨果獎。隨著三體走紅,科幻文學受到了越來越多的關注。(2)然而,即便如此,在中國,科幻文學仍然是一種小眾文學。就科幻文學本身而言,的確存在諸多難以大眾化的問題。(3)科幻作家

24、韓松:“十年前站在臺上的是我們這幾個人,十年后還是我們這幾個人?!?4)科幻作家王晉康:“創(chuàng)作科幻小說不僅需要優(yōu)秀的文學素養(yǎng),還需要懂得一定的科學知識,尤其需要有科學的精神。而現在的教育方式是文理分科,這也直接造成了懂文學創(chuàng)作的人科技知識不足、有科技知識的人文學創(chuàng)作水平又不足這一狀況?!?5)劉慈欣:“與主流文學相比,科幻小說更依賴于讀者和市場,它沒有主流文學背后那么龐大的評論媒體,也不能像主流文學那樣得到體制內的支持,它的資源、話語權都十分的有限?!?6)科幻世界主編姚海:大多數原創(chuàng)科幻文學作品,平均銷量不過幾千冊。2004年,錢莉芳曾憑著天意實現過15萬冊的銷量,這在劉慈欣的三體系列走紅之

25、前,已經是一個神話般的銷售數字。事實上,即使是銷量最好的三體系列,其不到30萬的銷量,與其他類型的文學比起來,仍然處于絕對的下風?!疽摇勘本煼洞髮W文學院教授吳巖答記者問(1)文化周末:劉慈欣并非以寫作為生的專職作家,但他在像其他人一樣于現實社會中為工作、家庭和種種瑣碎而奔忙的同時,卻從未擱下心中那與現實毫無關系的宇宙終極想象。有人將科幻作家稱作仰望星空的人,或者說現實社會中的理想主義者。(2)吳巖:在這樣一個越來越物質的社會,大家紛紛追求金錢,追求物質利益,仰望星空就少了。但一個時代和社會的發(fā)展,如果沒有這些仰望星空的人,沒有這些真正去探索宇宙奧秘的人,沒有這些去思考解決世界之謎的人,還是不

26、行的。對于個人來說也是這樣,即使在瑣碎現實的壓力和物欲的沖擊下,也還是應當有時間靜下心來仰望星空,恢復平靜,恢復對于宇宙的信念和熱愛。(3)文化周末:為何科幻文學在美國能夠形成一種大眾文化,而在中國仍然是一個小圈子?(4)吳巖:這是一個文化背景的問題。中國古代的文化意識里是沒有科學的,科學意識直到近代才被從西方引進,它直到現在為止仍然不是中國文化的一個核心組成部分。每個中國人在學校被要求學習科學,但具體到日常生活之中,并沒有很濃厚的科學氛圍。反觀美國,最基本的文化就是科學,他們的文化是伴隨著科學發(fā)展起來的。(5)文化周末:_(6)吳巖:魯迅在1903年向國內推介科幻文學的時候,翻譯了凡爾納的作

27、品并為之寫序。他認為,中國不應當沒有科學。但是中國人讀起科學書來容易昏昏欲睡,唯獨科幻小說讀起來,既有意思,又接受了科學,所以應當發(fā)展科幻小說。魯迅在序中的原話是:“導中國人群以行進,必自科學小說始。”(7)科幻小說主要是對未來的一種憧憬,喚起大家對科學的關注??苹眯≌f能激發(fā)人們關注與科學相關的社會實踐,豐富人們對于現代生活的認識?!颈靠苹米骷沂侨绾斡米髌酚绊懳磥淼?1)科幻文學展示的是人在科學技術發(fā)展的一個背景下,通過想象的方式,依靠科學技術,來表達人類未來生活的一種可能性。比如海底兩萬里這種書籍,就體現了人們對未來通過科學技術獲得美好生活的一種美好的憧憬和堅定的信念。(2)科幻作品會設想

28、以目前的社會趨勢與已有的科技突破將把我們引向何方。譬如首創(chuàng)“賽博空間”概念的威廉吉布森,他在80年代出版了一系列驚座四方的作品,描繪了一個高度聯通的全球化社會,日常生活中到處是危險的黑客、賽博戰(zhàn)爭以及激烈的真人秀。而其他作家則將未來寫成一個隱喻。像勒奎恩就在她1969年的獲獎作品黑暗的左手中遙想了一個世界那里生活著一群經過基因改造后的冬星人。借此,她探索了一個沒有性別差異的社會是什么樣子。(3)科幻作品的廣度跨越了幻想與現實,對于具有一定科學素養(yǎng)的讀者,藝術能夠點亮他們幻想的火花,然后反過來幫助實現作者的設想。儒勒凡爾納在從地球到月球中提出了光能飛船,而今天,全世界的科技工作者們都在忙著研究太陽帆。(4)JordinKare是一位天體物理學家,他在采訪時感謝了科幻作品帶給他人生與事業(yè)的影響?!拔覐氖绿祗w物理學的研究是因為我對宏觀尺度的宇宙很感興趣,但我報考MIT,卻是因為羅伯特海

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