報任安書 (2)

1、PAGE PAGE 6報任安書（節(jié)選）導(dǎo)學(xué)案年級：高二 學(xué)科：語文 主備人： 【教學(xué)目標(biāo)】1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2、積累實詞、虛詞與句式。【教學(xué)重難點】 1、積累文言知識 2、揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。 【教學(xué)方法】 誦讀點撥 討論指導(dǎo)?！久襟w設(shè)計】 課文錄音 多媒體【教學(xué)時數(shù)】 兩課時 【教學(xué)步驟】第一課時【課前預(yù)習(xí)】(可用多媒體)1）作者介紹：司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。史記太史公自序有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸?！?/p>

2、初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。” 元封三年，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為史記的寫作提供了豐富的資料。2）寫作背景：報任安書是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信

3、給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報任安書。 附：李陵事件李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年（前99年）隨李廣利（武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實是“不當(dāng)”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風(fēng)使舵、對李陵落井下石的態(tài)度，就向漢武帝贊揚李陵獨當(dāng)匈奴之功，并根據(jù)

4、李陵平時的表現(xiàn)，推測他的投降可能出于權(quán)宜之計。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊揚李陵獨當(dāng)匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當(dāng)死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。3）體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”、“答書”、“與書”、“上”、“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。二、前提測評1、給下列加點字注音。頭搶（ ）地 伏法受誅（ ） 暴（

5、）肌膚 圜（ ）墻 占卜（ ） 囹圄（ ） 檻（ ） 縲（ ）紲 曩（ ）者 闕（ ）然 詘（ ）體 赭（ ）衣 強（ ）顏 慍（ ）色 倜儻（ ） 桎梏（ ） 羑里( ) 憤懣（ ） 剌（ ）謬 螻（ ）蟻頭搶地（qing）暴肌膚（p）鞭（chu）圜墻（yun）占卜（b）囹圄（w）檻（jin）縲紲（li）慍色（yn）倜儻（ttng）2、司馬遷西漢著名史學(xué)家 思想家 文學(xué)家，主要作品 史記，它是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝初年三千年的歷史。有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。3、思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的主要內(nèi)容是

6、什么？復(fù)信目的？（用文中句子概括）（想一想：又是怎樣具體展開的？）回復(fù)的主要內(nèi)容：“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。三、研習(xí)課文 （20分鐘）導(dǎo)語設(shè)計 “生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過報任安書來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。整體把握，理清思路。 1、學(xué)生對照注釋，自行誦

7、讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：第1段：再、務(wù)、望、流俗、過，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）第2段：固、倡優(yōu)、特、用、殆第3段：死節(jié)、縲紲、恨、沒世第4段：倜儻、厥、各個典故含義第5段：竊、放失、考、稽、責(zé)、慍第6段：負(fù)下、下流、鄉(xiāng)黨、是以、無乃乎、不信（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）2、播放錄音，并配合投影儀觀看幻燈片，然后要求學(xué)生有表情地誦讀。（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）3 在昨天預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上小組討論交流： 文章是怎樣具體展開的呢？ 第

8、一段：向任安說明未能及時回信的原因。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。第四段：寫自己忍辱受刑。第五段：寫自己完成史記的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。四、當(dāng)堂反饋解釋司馬遷再拜言 拜兩拜 幸勿為過 備責(zé)特以為智窮罪極 只是 卒就死耳 最終恨私心有所不盡 遺憾 殆為此乎？ 大概無乃與仆之私心剌謬乎 無乃乎通假字詘體受辱關(guān)木索及罪至罔加則仆償前辱之責(zé)句式：屈原放逐，乃賦離騷 被動句五、布置作業(yè) 課后誦讀課文。（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。） 注意文中古今異義詞第二課時【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，

9、但又脈絡(luò)清晰。2、學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀【教學(xué)重難點】 1、積累文言知識 2、揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。 【教學(xué)方法】 誦讀點撥 討論指導(dǎo)。【媒體設(shè)計】 投影儀【教學(xué)步驟】一、前提測評（15分鐘）1、“ ”是古代的一種文體，就是“ ”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”、“答書”、“與書”、“上”、“寄書”等，例如 （王安石）。2、指出下列加點字的古今異義。（1）意氣勤勤懇懇。古義： 今義： （2）素所自樹立使然也。古義： 今義： （3）恨私心有所不盡。古義： 今義： （4）唯倜儻非常之人稱焉。古義

10、： 今義： (5)何至自沉溺縲紲之辱哉 古義： 今義： (6)仆以口語遭遇此禍 古義： 今義： 3、指出下列句子中加點詞語的用法和意義（1） 太史公牛馬走司馬遷再拜言 （2） 曩者辱賜書 （3） 倡優(yōu)所畜 （4） 聲聞鄰國 （5） 且勇者不必死節(jié) （6） 孫子臏腳 （7） 魏其，大將也，衣赭衣 (1)意氣。古意：情意。今指：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。(2)樹立。古意：立身處世。今指建立。(3)私心。古意：自己的心愿。今指為自己打算的念頭 。(4)非常。古意：不一般。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”。(5)沉溺。古意：陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔。(6 )口

11、語。古意：言論。今指談話時使用的言語，與“書面語”相對。（1）名詞做狀語，像牛馬一樣（2）動詞的使動用法，使受辱（3）名詞做狀語，像樂師和優(yōu)伶一樣（4）動詞的使動用法，使聽到（5）為動用法，為而死（6）名詞做動詞，受臏刑（7）名詞做動詞，穿著。二、研習(xí)課文（用問題的形式帶動學(xué)生討論交流，并利用投影儀展示學(xué)生答案）（20分鐘）1、具體研讀，突破重難點。研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)

12、信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著史記以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。2、請概括文章的結(jié)構(gòu)特點以及文章的主旨。結(jié)構(gòu)特點：總分總結(jié)構(gòu) 主旨

13、： 借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。3、在報任安書里，司馬遷強調(diào):“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！比绻F(xiàn)在死了沒有什么價值，要避免無所謂的犧牲，以求日后作出更大貢獻(xiàn)，歷史上也有多位這樣的人物，試舉例交流。如韓信受胯下之辱，季布為人奴而不死，伍子胥乞食江上，都是忍辱發(fā)憤的著名例子。4、談?wù)勊抉R遷的人生觀: 報任安書是發(fā)自一顆偉大心靈的沉痛自白。它所以能強烈地震動后世讀者的心弦，首先是因為它集中體現(xiàn)了司馬遷那不畏強暴的峻潔人格和獻(xiàn)身精神。課文節(jié)選部分集中體現(xiàn)了司馬遷雖遭奇恥大辱，

14、猶砥礪志節(jié)、發(fā)憤著書的偉大精神。三、當(dāng)堂反饋（10分鐘） 閱讀下文，回答后面的問題。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。1. 將下面兩句話，譯成現(xiàn)代漢語。（1）稽其成敗興壞之紀(jì)。 （2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 2. 與“難為俗人言也”中的“為”字的意

15、義和用法，相同的一項（）A. 重為鄉(xiāng)黨所笑 B. 為十表，本紀(jì)十二C. 故士有畫土為牢 D. 不足為外人道也 3. 對上面文字內(nèi)容的理解和分析不正確的兩項是（）A. 上面文字記敘自己遭受腐刑之后，完成史記創(chuàng)作的經(jīng)過。B. 介紹了史記所包含的內(nèi)容及所記事件的歷史時期和創(chuàng)作風(fēng)格。C. 此段文字中最早提出了“發(fā)憤著書”的理論。D. 能夠體現(xiàn)其名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀內(nèi)涵的句子是“就極刑而無慍色”。E. 表明自己的創(chuàng)作目的，是要將此書寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨制之作。答案：（1）考查他們的成功、失敗、振興和衰敗的規(guī)律。（2）想把它寫成一部研究天地自然與社會關(guān)系，通曉古今歷史變化規(guī)律，而成為一家之言的偉大作品。8. D 9. BC四、課堂小結(jié)在本文中，司